（通史版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第1講 古代中華文明的奠基、形成和發(fā)展-先秦、秦漢課時突破練人教版高三全冊歷史試題

【創(chuàng)新設(shè)計】（通史版）2017屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)第1講古代中華文明的奠基、形成和發(fā)展——先秦、秦漢課時突破練(時間：45分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1.(2016·河南信陽調(diào)研)《禮記》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗廟，下以繼后世。”可見，古時婚姻()A.強調(diào)夫妻同心的物質(zhì)追求 B.帶有濃厚的宗法色彩C.強調(diào)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德 D.明確男女的家庭分工解析根據(jù)“上以事宗廟，下以繼后世”可知，古時候的婚姻是以宗族的延續(xù)和祖先的祭祀為目的，完全以家族為中心，帶有濃厚的宗法色彩，故選B項。答案B2.(2016·山東濰坊模擬)《尚書大傳》說：“古者諸侯始受封，必有采地：百里諸侯以三十里，七十里諸侯以二十里，五十里諸侯以十五里。其后子孫雖有罪黜，其采地不黜，使子孫賢者守之世世，以祠其始受封之人，此之謂興滅國，繼絕世?！辈牧戏从沉?)A.封地是諸侯世代不變的私有財產(chǎn) B.嫡長子并非封國唯一的繼承人C.宗法血緣是維系分封制的紐帶 D.安土重遷是分封制的思想基礎(chǔ)解析題干材料“以祠其始受封之人”體現(xiàn)了繼承人與最初受封者之間具有宗法血緣關(guān)系，故選C項。答案C3.(2016·湖北荊州一模)史載，周幽王寵幸褒姒，廢申后及太子宜臼，立褒姒為后，立其子伯服為太子。宜臼逃奔申國，申后父親申侯聯(lián)合曾國和犬戎殺死幽王，并擁立原太子宜臼為王，即周平王。材料表明()A.申侯遵從血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力的原則B.申侯代表統(tǒng)治階級內(nèi)部進步力量C.申侯通過與諸侯聯(lián)盟展開稱霸爭斗D.申侯僭越以分封為特征的等級制度解析據(jù)材料“周幽王寵幸褒姒，廢申后及太子宜臼”和“申后父親申侯聯(lián)合曾國和犬戎殺死幽王，并擁立原太子宜臼為王”可知，申侯遵從按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，故選A項。答案A4.(2016·江西名校三模)秦朝的郡縣制管理鏈不長，即便是交通不便、信息不暢，上級對下級也可以進行有效管理，不會出現(xiàn)顧此失彼之弊，郡縣政府成為中央政府的執(zhí)行機構(gòu)，郡縣政府就具有中央性，是中央機構(gòu)的延長之手，中央指揮郡縣如“身之使臂”，“治天下如運諸掌然”。這表明()A.各郡縣機構(gòu)仿中央而設(shè)置 B.郡縣制可有效治理國家C.各郡縣由下到上層層負(fù)責(zé) D.郡縣制消除了割據(jù)隱患解析題干材料“郡縣政府成為中央政府的執(zhí)行機構(gòu)”說明郡縣制加強了中央集權(quán)，可有效治理國家，故選B項。答案B5.(2016·重慶巴蜀中學(xué)調(diào)研)漢武帝時全國分設(shè)13個以“州”為名的監(jiān)察區(qū)?！稘h書》分?jǐn)⑽鳚h疆域并不按州而按郡國排列，亦不見州之治所；而記敘東漢歷史的《后漢書》則將所有的郡國改為按所隸州排列，并將各州住所一一注處。這表明從西漢到東漢()A.郡國并行從未改變 B.郡縣制度遭到破壞C.地方制度發(fā)生變化 D.監(jiān)察制日趨完善解析據(jù)題干中“西漢疆域并不按州而按郡國排列，東漢則是將所有的郡國改為按所隸州排列”可知西漢時期作為監(jiān)察區(qū)的“州”在東漢時期成為了地方最高的行政機構(gòu)，說明地方制度發(fā)生了變化，故選C項。答案C6.(2016·東北師大附中月考)《漢書·食貨志》：“農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收，不過百石?！耪叨惷癫贿^什一……至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！蚋烂裰?，見稅什五?！边@從本質(zhì)上反映了()A.農(nóng)業(yè)單位產(chǎn)量低 B.農(nóng)民賦稅沉重C.小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性 D.土地兼并嚴(yán)重解析解讀題干材料，封建土地制度建立后，小農(nóng)經(jīng)濟下的農(nóng)民經(jīng)營規(guī)模小，要面對地主階級沉重的剝削，抵抗天災(zāi)人禍的能力弱小，材料中的現(xiàn)象都是這種脆弱性的反映，故選C項。答案C7.(2016·湖北武漢調(diào)研)據(jù)記載，中國古代官營手工作坊多配有專門“技工學(xué)?！?，工匠要根據(jù)不同的工種接受期限不同的技術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。秦代《均工律》中就規(guī)定“工師善教之，做工一歲而成，新工二歲而成”。這主要說明古代官營手工業(yè)()A.注重新技術(shù)的研究與傳承 B.強化了對技術(shù)市場的壟斷C.注重保證官營產(chǎn)品的質(zhì)量 D.具有嚴(yán)密的產(chǎn)品制作工序解析官營手工業(yè)產(chǎn)品主要服務(wù)于皇室和官府，對生產(chǎn)技術(shù)人員注重技能培訓(xùn)，旨在保證官營產(chǎn)品的質(zhì)量，故選C項。答案C8.(2016·湖南長沙模擬)戰(zhàn)國時期流通貨幣種類有刀、布、錢和爰金，刀幣是齊國貨幣?？脊虐l(fā)現(xiàn)在古代趙、燕及遼東和朝鮮北部亦有大量刀幣流通，這一現(xiàn)象主要是因為()A.齊國鑄幣業(yè)發(fā)達 B.這些地區(qū)經(jīng)濟交往頻繁C.齊國征服了燕趙等地 D.刀幣較其他錢幣易于攜帶解析據(jù)題干，齊國貨幣在趙、燕及遼東和朝鮮北部流通，說明這些地區(qū)經(jīng)濟交往頻繁，故選B項。答案B9.(2016·云南昆明調(diào)研)西漢時期，鹽業(yè)官營的形式，是在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置的鹽官備煮鹽用的“牢盆”，募人煮鹽，產(chǎn)品由政府統(tǒng)一收購發(fā)放。鐵業(yè)官營的形式，是由產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置的鐵官采冶鑄造，發(fā)賣鐵器。鹽鐵官營()A.強化了中央政府的經(jīng)濟基礎(chǔ) B.增加了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)C.推動了煮鹽冶鐵技術(shù)的發(fā)展 D.穩(wěn)定鹽鐵價格保障民生解析據(jù)材料“產(chǎn)品由政府統(tǒng)一收購發(fā)放”和“鐵業(yè)官營的形式，是由產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置的鐵官采冶鑄造，發(fā)賣鐵器”可知鹽鐵官營有助于中央政府強化經(jīng)濟基礎(chǔ)，故選A項正確。答案A10.(2016·四川綿陽一模)春秋時期，面對禮崩樂壞的社會局面，孔丘為重建社會秩序，提出“克己復(fù)禮”的主張，希望重建“禮樂文明”的社會。這表明孔丘在當(dāng)時()A.希望恢復(fù)西周社會政治秩序 B.損益西周制度適應(yīng)現(xiàn)實需要C.推翻現(xiàn)有秩序重建禮樂文明 D.不滿社會現(xiàn)狀回到遠(yuǎn)古社會解析據(jù)材料“面對禮崩樂壞的社會局面，孔丘為重建社會秩序，提出‘克己復(fù)禮’的主張，希望重建‘禮樂文明’的社會”可知，孔丘希望損益西周制度適應(yīng)現(xiàn)實需要，故選B項。答案B11.(2016·陜西五校聯(lián)考)先秦民本思想的杰出代表、論述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地說：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之參也，萬物之總也，民之父母也?！边@反映出荀子()A.游離于民本與尊君的兩端，成為儒法思想的集大成者B.從尊君角度論述民本思想，反映君民關(guān)系本質(zhì)上相通C.從民本角度論述尊君思想，適應(yīng)專制統(tǒng)治強化的需要D.區(qū)分尊君與民本思想，說明君主專制反民本的本質(zhì)解析根據(jù)題干信息“君子安位”“君子者，天地之參也，萬物之總也，民之父母也”，荀子從尊君角度闡述民本思想，這說明尊君和民本在本質(zhì)上相通，故選B項。答案B12.(2016·山東臨沂調(diào)研)漢代法律注重“春秋決獄”，凡事關(guān)倫常而現(xiàn)行法律無明文規(guī)定或雖有明文規(guī)定但卻有礙倫常時，使用儒家經(jīng)典《春秋》所載有關(guān)事例及其體現(xiàn)的道德原則作為司法審判的依據(jù)。這主要說明漢代()A.司法審判依據(jù)從重神權(quán)到重法治B.君主專制下法律極其苛刻C.司法審判具有禮法結(jié)合的特點D.成文法法律體系比較完備解析根據(jù)材料可知，漢代司法審判引入儒家經(jīng)典蘊含的道德原則，即引禮入法，禮法結(jié)合，故選C。答案C二、非選擇題(本題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13.(2016·江西名校三模)閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝統(tǒng)治者實行“上本除末”的政策，正式把商人及商業(yè)活動貶為末等之民和末業(yè)。秦在商鞅變法之后，國家為了加強對商人的監(jiān)管，將城市商人戶口進行專項登記，列入“市籍”，以區(qū)別一般編戶齊民的“戶籍”。秦朝多次將六國的大手工業(yè)主遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)。……之所以采取這樣的政策，目的在于徹底摧毀六國的經(jīng)濟勢力，使反抗者失去經(jīng)濟基礎(chǔ)。同時將許多私營工商業(yè)主遷徙到秦朝統(tǒng)治地區(qū)咸陽、巴蜀一帶，允許他們繼續(xù)經(jīng)營手工業(yè)，也有加強秦朝統(tǒng)治的目的。這與摧毀六國經(jīng)濟勢力并不矛盾。另外，商人被抑制還表現(xiàn)在徭役征發(fā)上。……此目的也在于摧毀六國的經(jīng)濟勢力。由于秦朝短祚，富商們只是受到暫時的壓制，很快便隨著秦王朝的滅亡而迅速復(fù)興。材料二漢武帝時，通過行政干預(yù)和經(jīng)濟剝奪來削弱高貲、富商大賈的勢力，使抑商政策達到極端：實行鹽鐵酒專賣，迫使大商賈退出商業(yè)活動的主要陣地，起到了壓制商人的目的……改幣制，也在于打擊“不佐國家之急”的商人；均輸、平準(zhǔn)的實行更是以官辦販運貨易排除私商，并由政府壟斷物價，而征收財產(chǎn)稅及算緡、告緡幾乎使全國所有富商大賈陷于破產(chǎn)。同時朝廷任用商賈子弟東郭成陽、孔僅、桑弘羊等，相繼“以貲”入朝為官，就是利用其固有經(jīng)驗，從商賈發(fā)財致富的經(jīng)濟活動中獲取財政收入，以支持對外用兵。雖然國家出臺了許多與民爭利的措施，但到昭帝時，文學(xué)言：“今郡國有鹽鐵酒榷均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾?！薄陨喜牧暇幾酝趸蒈墩撉貪h時期的抑商政策與商人社會地位的變化》(1)根據(jù)材料一、二，分別指出秦、漢兩朝抑商的手段及其目的。(16分)(2)根據(jù)材料一、二，指出秦、漢實施抑商政策的結(jié)果。(10分)解析第(1)問，第一小問，據(jù)材料一、二信息及教材內(nèi)容回答；第二小問，據(jù)材料一、二信息分別說明秦朝、漢朝的目的。第(2)問，材料一中秦朝實施抑商政策的結(jié)果是“由于秦朝短祚，富商們只是受到暫時的壓制，很快便隨著秦王朝的滅亡而迅速復(fù)興”；材料二中漢朝實施抑商政策的結(jié)果是“是以百姓就本者寡，趨末者眾”，雖壟斷經(jīng)營，但社會上仍然是務(wù)農(nóng)者少而經(jīng)商者多。答案(1)手段：秦朝利用國家政權(quán)的力量，通過加強監(jiān)管、嚴(yán)刑重罰、人口遷徙、征發(fā)徭役等措施抑制商業(yè)，同時推行獎勵農(nóng)業(yè)的措施；漢朝則通過行政干預(yù)和經(jīng)濟剝奪，主要表現(xiàn)為改革幣制、政府壟斷經(jīng)營、任用商人為官等。目的：秦朝時為保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展，摧毀六國的經(jīng)濟基礎(chǔ)，增強秦朝的經(jīng)濟實力，維護秦朝的統(tǒng)治；漢朝則是為打擊商人勢力的膨脹，增強政府財政收入，以支持對外用兵等。(2)結(jié)果：富商們在秦朝受到暫時的壓制后，隨著秦朝的滅亡迅速復(fù)興；漢朝政府雖壟斷經(jīng)營，但社會上仍然是務(wù)農(nóng)者少而經(jīng)商者多。14.(2016·湖南永州一模)閱讀材料，回答問題。材料法家相信人性本惡，只有靠強權(quán)的統(tǒng)治者依據(jù)透明、客觀的法律來實施獎懲，才能維持社會秩序與穩(wěn)定。統(tǒng)治者自身就是法律的主人。因此，盡管儒家和法家都信奉社會秩序，但是前者提倡自律，家庭和國家要遵循傳統(tǒng)的禮制，而后者相信依靠嚴(yán)刑峻法才能確保實現(xiàn)最終的和平。法家的“法”不僅意指法律，還有方法和程序的含義。最初的法家就承認(rèn)法律與統(tǒng)治術(shù)是有區(qū)別的，后者指的是權(quán)力的行使。因此統(tǒng)治手段不僅決定了法律的權(quán)威或者公信力，還決定了法律的有效性。因此統(tǒng)治社會的權(quán)威或者法律源自于術(shù)，即行使權(quán)力的方法論。韓非子綜合整理了他對于統(tǒng)治術(shù)的領(lǐng)悟，認(rèn)為國家統(tǒng)治者與其下屬的官僚階層存在利益沖突，而官僚階層又統(tǒng)治人民大眾。因此王道依賴于“勢”，即王者的神秘力量。王者能夠超然、不偏不倚地通過官僚階層創(chuàng)立社會秩序與穩(wěn)定。法家的悲劇在于秦朝殘酷無情地奉行了法家思想，而秦王朝的迅速瓦解導(dǎo)致法家思想無法再成為主流。其后的漢朝在正式場合拒絕法家思想，獨尊儒術(shù)。但是，中國的統(tǒng)治者總是發(fā)現(xiàn)法家的理論和實踐非常有用。因此，傾向于中央集權(quán)的中國政治文化本質(zhì)上是“外儒內(nèi)法”。統(tǒng)治者不僅要懷柔，也要使用鐵腕。——《外儒內(nèi)法》(沈聯(lián)濤)(1)根據(jù)材料，概括作者對法家的認(rèn)識。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒家和法家