深圳深南大道嶺南特色生態(tài)展覽館方案設(shè)計(jì)

引言生態(tài)展覽館是在現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)和人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒的背景下催生的。1971年，在法國(guó)第九屆國(guó)際博協(xié)大會(huì)上，國(guó)際博協(xié)主席喬治在談到展館發(fā)展的新趨勢(shì)時(shí)，首次嘗試了“生態(tài)展館”一詞。自“生態(tài)展館”一詞出現(xiàn)以來(lái)，各國(guó)學(xué)者從自身的認(rèn)識(shí)和需要出發(fā)，對(duì)“生態(tài)展館”作出了不同而又不斷變化的定義。1976年，創(chuàng)始人喬治·亨利·里維將生態(tài)展覽館定義為“進(jìn)化的定義”。此后，環(huán)境科學(xué)的系統(tǒng)性和整體性原則被引入展覽館。項(xiàng)目的目的是了解嶺南氣候的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)展覽建筑的功能和簡(jiǎn)化組織，全面改善建筑的功能空間關(guān)系。建筑與場(chǎng)地環(huán)境的組織關(guān)系，以及設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)意圖和專(zhuān)業(yè)綜合素質(zhì)的表達(dá)能力。以展覽館的形式，將物與人結(jié)合起來(lái)，其意義不在于物理方面，也不在于生理方面，而是在于心理方面，展覽館實(shí)際上是一種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，因而也可以視為類(lèi)似于大眾傳播機(jī)構(gòu)的設(shè)施[2]。中國(guó)很多城市缺少綠色活動(dòng)區(qū)域，城鎮(zhèn)化的建設(shè)留下高樓大廈，整個(gè)生態(tài)文明概念被粗殘殆盡，生態(tài)文明的核心，公正和諧的人文發(fā)展理念被扭曲?？茖W(xué)普及生態(tài)文明概念的普及，打造一個(gè)生態(tài)綠色文化工程，營(yíng)造專(zhuān)業(yè)性科普性的主題館，而非僅僅營(yíng)造一個(gè)普通的展館。本次設(shè)計(jì)旨在將嶺南文化與生態(tài)文明的概念相結(jié)合，對(duì)生態(tài)文明和文化遺產(chǎn)進(jìn)行有條理地整合。它不僅僅是生態(tài)保護(hù)的展覽館，還是文化的承載者和傳承者。本項(xiàng)目位于廣東省深圳市深南大道華夏典藏西側(cè)。項(xiàng)目周邊有如何香凝美術(shù)館，中國(guó)民俗文化村等文化活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也擁有大型的商業(yè)中心，如華僑城等，與項(xiàng)目地塊關(guān)系緊密。周邊文化氣息濃厚，卻缺少生態(tài)保護(hù)博展類(lèi)建筑?，F(xiàn)就以下幾方面進(jìn)行研究：通過(guò)調(diào)研該地塊主要以原生態(tài)的植被景觀為主要觀賞內(nèi)容。因此植被可被應(yīng)用。該項(xiàng)目重點(diǎn)設(shè)計(jì)了展覽館的入口過(guò)渡空間，對(duì)于內(nèi)部空間設(shè)計(jì)而言，注重室內(nèi)外展覽流線的組織和設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出相對(duì)豐富的展覽流線。同時(shí)，也要注重其功能分區(qū)和共享空間的塑造。本文針對(duì)博展類(lèi)建筑的設(shè)計(jì)以及生態(tài)理念的融合進(jìn)行進(jìn)一步的研究探索，對(duì)擬定的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。并且對(duì)該建筑設(shè)計(jì)的場(chǎng)地規(guī)劃、建筑布局和道路規(guī)劃等進(jìn)行詳細(xì)的描繪，對(duì)單體設(shè)計(jì)的功能設(shè)計(jì)、平面布局以及流線設(shè)計(jì)進(jìn)行比較詳細(xì)的闡述。本設(shè)計(jì)計(jì)劃在廣東省深圳市建造一座帶有嶺南特色生態(tài)展覽館，深圳市是一個(gè)極具嶺南風(fēng)情的現(xiàn)代都市，正是因?yàn)轱w速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致其嶺南自然生態(tài)遭到一定程度的破壞，該展覽館一方面是為了宣揚(yáng)嶺南文化，另一方面是為了呼吁大家對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。1課題背景、目的及意義1.1課題背景隨著二十世紀(jì)中葉的到來(lái)，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展讓都市里的摩天大樓拔地而起，開(kāi)始的時(shí)候大面積的開(kāi)窗來(lái)采光，漸漸地靠著空調(diào)和人工照明采光來(lái)打造室內(nèi)相對(duì)舒適的環(huán)境，形成與自然圈相對(duì)隔絕的人造生物圈。然而，這樣的做法在獲取相對(duì)舒適的室內(nèi)環(huán)境的同時(shí)，地球的能源也在被我們?nèi)祟?lèi)大量使用，破壞生態(tài)環(huán)境的平衡。建設(shè)生態(tài)明使我們需要面對(duì)的一項(xiàng)非常巨大的挑戰(zhàn)，它還是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。深入開(kāi)展生態(tài)文明教育作為生態(tài)文明傳播的重要場(chǎng)所，它更應(yīng)該充分體現(xiàn)到它的使命，進(jìn)一步開(kāi)展生態(tài)文明的教育事業(yè)，另一方面更應(yīng)大力普及和提升生態(tài)文明的理念，并確定生態(tài)文明背景下它的發(fā)展方向。當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的主題朝著生態(tài)節(jié)能建筑的方向發(fā)展。在學(xué)者們提出的生態(tài)建筑的概念可以看出人們的建設(shè)活動(dòng)由非理性階段逐漸邁進(jìn)理性階段。1.2課題目的生態(tài)文明是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。是指人與自然、人與人人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全可發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。當(dāng)代社會(huì)，面對(duì)工業(yè)文明的發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境被嚴(yán)重破壞的這個(gè)惡果和人類(lèi)不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)欲望，使人類(lèi)陷入環(huán)境被破壞，資源逐漸枯竭的困境當(dāng)中，生態(tài)文明的建設(shè)成為當(dāng)今社會(huì)的迫切需求。生態(tài)文明的建設(shè)是一項(xiàng)關(guān)系到政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅僅涉及到人們的生活方式的改變，更是在根本上能讓人們的思維方式發(fā)生根本性變革。在中國(guó)很多城市缺少綠色活動(dòng)區(qū)域，城鎮(zhèn)化的建設(shè)只能留下高樓大廈，整個(gè)生態(tài)文明概念被粗殘殆盡，生態(tài)文明的核心公正，和諧人文發(fā)展理念被扭曲。生態(tài)展覽館是以人類(lèi)認(rèn)識(shí)、保護(hù)和改造自然為內(nèi)容的公眾實(shí)碳生態(tài)文明傳播教育的重要場(chǎng)所。在國(guó)外，生態(tài)展覽館被譽(yù)為“環(huán)境保護(hù)的尖兵、搭建人與自然和諧的橋梁、培養(yǎng)生態(tài)道德的智庫(kù)”。結(jié)合自身的特點(diǎn)，生態(tài)展覽館有責(zé)任為這個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明傳播而參與到到與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的領(lǐng)域當(dāng)中來(lái)，并幫助解決當(dāng)前面臨的生態(tài)問(wèn)題。北京、浙江、天津、大連和重慶等地的生態(tài)展覽館在宣揚(yáng)生態(tài)文明的方面發(fā)揮了重要的作用，并且取得了較為顯著的成效，它們很多都被任命于全國(guó)科普教育基地，成為全國(guó)生態(tài)文明教育的重要場(chǎng)所基地?？茖W(xué)普及生態(tài)文明概念的普及，打造一個(gè)生態(tài)綠色文化工程，營(yíng)造專(zhuān)業(yè)性科普性的主題館，而非僅僅營(yíng)造一個(gè)普通的展館。1.3課題意義本次設(shè)計(jì)旨在將文化與其所在的自然生態(tài)資源進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)，對(duì)自然和文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體整合。它不僅僅是生態(tài)保護(hù)的展覽館，還是文化的承載者和傳承者。在生態(tài)文明的建設(shè)中，從生態(tài)展覽館的職能看，它應(yīng)該將宣揚(yáng)生態(tài)文明理念、宣傳生態(tài)保護(hù)的知識(shí)和展現(xiàn)其成果作為它運(yùn)轉(zhuǎn)的重點(diǎn)，這是它的職責(zé)所在更是它的使命所在。它可以運(yùn)用像展覽以及科普活動(dòng)等方式來(lái)開(kāi)展自然科學(xué)為主題的知識(shí)展示教育和科普活動(dòng)對(duì)游客可以進(jìn)行多元化和針對(duì)化的生態(tài)文明意識(shí)的喚醒，為他們做出引領(lǐng)和示范的作用，社會(huì)人的生態(tài)道德以及價(jià)值觀念不斷得到升華，提高全民的生態(tài)文明素養(yǎng)，在社會(huì)形成良好的生態(tài)保護(hù)氛圍。2國(guó)內(nèi)外生態(tài)展覽館發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)2.1國(guó)外生態(tài)展覽館發(fā)展現(xiàn)狀展館在人類(lèi)生活中占有重要地位。在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，它的職能、形態(tài)、收藏對(duì)象、收藏方法等也在不斷地發(fā)生變化，逐漸成為具有多種職能的文化復(fù)合體，各國(guó)對(duì)博物館的定義也在不斷修改之中，直到1974年，在哥本哈根舉行的第十屆博物館協(xié)會(huì)通過(guò)章程，它的定義才被普遍認(rèn)可[3]。關(guān)于生態(tài)展覽館則是更后面，工業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，人們突然的“幡然醒悟”而產(chǎn)生的新的展覽館類(lèi)型。國(guó)際上主張創(chuàng)新文化價(jià)值觀，從“人類(lèi)中心主義”的禁錮中解放出來(lái)轉(zhuǎn)向尊重自然，順應(yīng)自然，依賴自然之間關(guān)系的生態(tài)文化自覺(jué)，建立起人與自然和諧平等。其中具有代表性的有美國(guó)，日本，澳大利亞和德國(guó)。2.2國(guó)內(nèi)生態(tài)展覽館的現(xiàn)狀我國(guó)在面臨城鎮(zhèn)化帶來(lái)的影響，我們需要重視起來(lái)的是，以人為本和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相和諧的現(xiàn)代都市和治理系統(tǒng)的打造。而在這樣的城市生態(tài)構(gòu)建當(dāng)中，促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，降低生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性增強(qiáng)城市的韌性。而建設(shè)生態(tài)展覽館是打造生態(tài)城市十分重要的一環(huán)。胡錦濤同志曾提出來(lái)：“推進(jìn)生態(tài)文明，是設(shè)計(jì)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的任務(wù)，必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫徹到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)録色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境?！笨梢?jiàn)，引導(dǎo)社會(huì)樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀是整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)不可或缺的重要組成部分。我國(guó)的生態(tài)展覽館作為我們國(guó)人的生態(tài)文明價(jià)值導(dǎo)向就是它憑借自己的職能，通過(guò)對(duì)生態(tài)文化的保護(hù)、展示和傳播來(lái)直接影響我們的生態(tài)價(jià)值取向和生態(tài)價(jià)值觀。在保存中國(guó)特色文化原有的生態(tài)價(jià)值觀的同時(shí)對(duì)國(guó)外生態(tài)文化知識(shí)信息的吸收和理解，并且將兩者緊密聯(lián)系融合成為一體。形成的生態(tài)價(jià)值觀成為我們今后的生態(tài)活動(dòng)的依據(jù)。各種各樣不同城市的不同文化底蘊(yùn)與生態(tài)價(jià)值觀的碰撞，制造出不一樣的火花來(lái)。如擁有百萬(wàn)畝竹海綠浪翻滾的竹文化生態(tài)展覽館，極具風(fēng)俗氣息的云南西雙版納布朗族生態(tài)館和敖倫蘇木蒙古族生態(tài)館等這些生態(tài)展覽館的展示教育應(yīng)在一定程度上喚起了我們都市人對(duì)人與自然和諧發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)并樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，促進(jìn)我們對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)行為，同化和順應(yīng)社會(huì)傳導(dǎo)的生態(tài)價(jià)值導(dǎo)向。2.2．1我國(guó)面臨城鎮(zhèn)化帶來(lái)的影響城市在社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中收到城鎮(zhèn)化帶來(lái)的影響。城鎮(zhèn)化一方面，它提高了工業(yè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率使得我國(guó)的工業(yè)化程度有所提高，促進(jìn)了城市的發(fā)展工業(yè)化的發(fā)展改善了城市人的生活條件。同時(shí)，機(jī)械化的發(fā)展解放了大量了勞動(dòng)力。但另一方面則是導(dǎo)致環(huán)境受到污染，人的矛盾劇增，資源緊缺和貧富差距拉大等問(wèn)題的原因。迄今為止的城鎮(zhèn)化，正如國(guó)家行政學(xué)院張孝德教授所批評(píng)的，它是被GDP捆綁的城鎮(zhèn)化，而在GDP捆綁下，城鎮(zhèn)化成為了生態(tài)文明時(shí)代相悖的高能耗，高浪費(fèi)，高污染的病態(tài)城鎮(zhèn)化。因此，宣揚(yáng)生態(tài)文明就成為了當(dāng)今迫在眉睫的需求。另外，盲目地以西方城市鎮(zhèn)為模仿對(duì)象的城鎮(zhèn)化，會(huì)讓中國(guó)城鎮(zhèn)化之下的城市，逐漸失去原本的特色，定位逐漸模糊，漸漸地成為中國(guó)文化缺位的都市。而千城一面的都市會(huì)讓中國(guó)黯然失色，沒(méi)有任何色彩。在這種錯(cuò)誤的城鎮(zhèn)化指導(dǎo)之下，使得城鎮(zhèn)化成為盲目追隨經(jīng)濟(jì)效益的城市擴(kuò)張行為，這是一種錯(cuò)誤的城鎮(zhèn)化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，目前的城市化異化成了在政府主導(dǎo)下的一種非理性的造城運(yùn)動(dòng)。在深圳這個(gè)原本嶺南文化濃厚的城市里，現(xiàn)在的政府也是同樣力求能夠再次展現(xiàn)樸實(shí)的嶺南文化，盡量減少城鎮(zhèn)化給深圳帶來(lái)的傷害。在展覽館的設(shè)計(jì)和計(jì)劃展出物當(dāng)中也要有所展示。2.2．2以人為本和注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相和諧在面對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題時(shí)，我們要用發(fā)展的目光去看問(wèn)題，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、人口、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展增強(qiáng)城市的可持續(xù)發(fā)展的能力。人類(lèi)發(fā)展、自然進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)步必須相互協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須以人為本，全面、協(xié)調(diào)、科學(xué)的發(fā)展；實(shí)行五個(gè)“統(tǒng)籌”等等，都是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的具體表現(xiàn)。最重要的是要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，是全面觀點(diǎn)看問(wèn)題的具體表現(xiàn)。文化生態(tài)展館應(yīng)該注重宣揚(yáng)有人本氣息，城鄉(xiāng)互補(bǔ)，每一座城市有自己不同的基礎(chǔ)，背景，環(huán)境和發(fā)展條件。像深圳這樣在短短十幾年內(nèi)經(jīng)濟(jì)增迅猛發(fā)展的城市，更加需要注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相和諧。深圳除了是一座經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線大城市以外，同時(shí)還應(yīng)該是一座富有嶺南特色生態(tài)文化的城。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要生態(tài)環(huán)境的相輔相成。在這樣的情況下，創(chuàng)造出來(lái)的城市才能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)又能展現(xiàn)出自己與眾不同的城市色彩。而不是千篇一律的。很多展館設(shè)置商店只是為了滿足展館等級(jí)評(píng)定要求。但是對(duì)銷(xiāo)售的文化創(chuàng)意產(chǎn)品并沒(méi)有給予比較大的重視。其實(shí)，這也是很重要的一個(gè)宣揚(yáng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的好機(jī)會(huì)，如果經(jīng)營(yíng)的文化產(chǎn)品質(zhì)量稍，種類(lèi)單一，甚至是與旅游產(chǎn)品雷同，毫無(wú)展館的特色，不能充分融入展覽館文化，這會(huì)導(dǎo)致展覽館的定位不清，更加不能促進(jìn)展館文化的傳播，這使得展覽館商店的價(jià)值與效益大打折扣[4]。2.2．3展覽館設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題⑴設(shè)計(jì)思路和理念存在誤區(qū)由于對(duì)展覽館的固有思想就是現(xiàn)代化的文明標(biāo)志，所以開(kāi)始的時(shí)候就容易往比較現(xiàn)代大氣的方面思考，導(dǎo)致與生態(tài)這一主題有些相悖。⑵設(shè)計(jì)缺乏靈活性、多元性展覽館建筑的空間并非是一成不變的，生態(tài)展覽館這個(gè)類(lèi)型就更是靈活多變了、各種的變化和服務(wù)模式的調(diào)整，都會(huì)對(duì)建筑的平面布局、空間形式及面積提出新的要求。但許多展覽建筑在設(shè)計(jì)之初并沒(méi)有考慮到今后改造的可能。例如一些最初定位為商業(yè)型的展覽建筑后面可能要轉(zhuǎn)型，到后期可能需要重新劃分組團(tuán)形式、改變空間功能，但受到建筑結(jié)構(gòu)或原有布局的限制，往往難以實(shí)現(xiàn)。⑶盲目追求豪華，不注重細(xì)節(jié)國(guó)內(nèi)許多開(kāi)發(fā)商是從房地產(chǎn)、酒店業(yè)等領(lǐng)域轉(zhuǎn)型到展覽類(lèi)，在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目時(shí)對(duì)生態(tài)保護(hù)和宣揚(yáng)文化不夠了解，而盲目地認(rèn)為將硬件設(shè)施做得高端、豪華就能夠吸引游客的參觀，然而卻忽略了軟件服務(wù)和許多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要求。2.3國(guó)內(nèi)外生態(tài)展覽館的發(fā)展趨勢(shì)2.3．1國(guó)外生態(tài)展覽館的發(fā)展趨勢(shì)大多數(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于生態(tài)展覽館的認(rèn)識(shí)開(kāi)始的比較早也比較全面，對(duì)于各自的需求也做的非常到位。對(duì)生態(tài)自然的現(xiàn)狀的深刻反省之下，國(guó)外的許多新的展覽館也正是多多少少會(huì)有關(guān)于宣揚(yáng)生態(tài)自然保護(hù)方面的，可以是建筑用材上面的呼應(yīng)，可以是建筑設(shè)計(jì)平面上的呼應(yīng)，也可以是展出展品或者精神上面的呼應(yīng)等。同時(shí)，展館的設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中更加貼合不同的展覽策劃，對(duì)于策展的不同的基本理念，展覽策劃條件和基礎(chǔ)、展覽策劃的作業(yè)流程等更容易地融合起來(lái)[5]。國(guó)際間的文化交流越來(lái)越頻繁，同時(shí)，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，展覽館的功能也不再跟傳統(tǒng)展館那么單一了，它除了是文化交流的場(chǎng)所以外，還可以是公眾信息的來(lái)源之地，甚至還可以是休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。以物為主的參觀者感受的傳統(tǒng)展覽館展廳設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代背景下人們的需求。因此，以信息技術(shù)為依托的交互設(shè)計(jì)憑借其以用戶為中心，創(chuàng)建新的用戶體驗(yàn)的理念被運(yùn)用到現(xiàn)代的展播類(lèi)建筑的設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)，所以，國(guó)際上的生態(tài)展覽館會(huì)有相對(duì)比較新的突破[6]。2.3．2國(guó)內(nèi)生態(tài)展覽館的發(fā)展趨勢(shì)生態(tài)展覽建筑雖然面臨著種種問(wèn)題，但是它在中國(guó)還是具有一定的潛力，有利于當(dāng)?shù)匚幕Y本化。一定程度上也是能夠很好的將生態(tài)保護(hù)的意圖延續(xù)下去從而達(dá)到生態(tài)保護(hù)的宣傳和資本獲利的雙贏。這是打造生態(tài)類(lèi)博展建筑的重要原因。實(shí)踐看，生態(tài)展覽館可以作為一種可持續(xù)發(fā)展的工具，生態(tài)展覽館在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)又保護(hù)了地區(qū)特有的民族民間文化傳統(tǒng)，更是進(jìn)一步推進(jìn)它所在的社區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，在一定程度上可以改善他們的物質(zhì)生活條件。提高了他們對(duì)本民族，本社區(qū)特有文化的自尊心和自豪感。3項(xiàng)目概況3.1項(xiàng)目設(shè)計(jì)條件及設(shè)計(jì)原則3.1．1項(xiàng)目設(shè)計(jì)條件本項(xiàng)選址目位于廣東省深圳市深南大道華夏典藏西側(cè)。項(xiàng)目選址如圖3.1所示。圖3.1項(xiàng)目選址本項(xiàng)目位于廣東省深圳市深南大道華夏典藏側(cè)。項(xiàng)目周邊有如何香凝美術(shù)館，中國(guó)民俗文化村等文化活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也擁有大型的商業(yè)中心，如華僑城等，與項(xiàng)目地塊關(guān)系緊密。周邊文化氣息濃厚，卻缺少生態(tài)保護(hù)博展類(lèi)建筑。3.1．2項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念本設(shè)計(jì)計(jì)劃在廣東省深圳市建造一座帶有嶺南特色生態(tài)展覽館，深圳市是一個(gè)極具嶺南風(fēng)情的現(xiàn)代都市，正是因?yàn)轱w速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致其嶺南自然生態(tài)遭到一定程度的破壞，該展覽館一方面是為了宣揚(yáng)嶺南文化，另一方面是為了呼吁大家對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。項(xiàng)目定位為一座具有嶺南特色的生態(tài)展覽館，本設(shè)計(jì)計(jì)劃在廣東省深圳市建造一座帶有嶺南特色生態(tài)展覽館，深圳市是一個(gè)極具嶺南風(fēng)情的現(xiàn)代都市，展覽館是城市文化的載體,其造型設(shè)計(jì)具有城市文化的屬性。在表達(dá)其特色時(shí)時(shí)候有許多不同元素，如外墻材料是建筑造型中重要的表達(dá)元素。故而，在建筑用材方面就要選擇能夠彰顯其特色的材料，并且需要跟室內(nèi)外的設(shè)計(jì)相輔相成，相互映襯[7]。正是因?yàn)轱w速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致其嶺南自然生態(tài)遭到一定程度的破壞。該展覽館一方面是為了宣揚(yáng)嶺南文化，另一方面是為了呼吁大家對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。故而，建造這個(gè)嶺南特色生態(tài)展覽館。嶺南特色生態(tài)展覽館中的嶺南特色第一通過(guò)這個(gè)展覽館的展出主要展品和宣傳的主要主旨來(lái)體現(xiàn)，第二是通過(guò)營(yíng)造嶺南水鄉(xiāng)的庭院來(lái)營(yíng)造一種區(qū)別于普通展館的現(xiàn)代建筑，通過(guò)下沉庭院的營(yíng)造來(lái)體現(xiàn)，另外，嶺南建筑講究通透性，力求能夠讓建筑相對(duì)通透。第三方面，是關(guān)于深圳在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的一種現(xiàn)象“城中村”的體現(xiàn)。改革開(kāi)放30多年以來(lái),深圳的建設(shè)面積迅速擴(kuò)張,原先分布在城市周邊的農(nóng)村被納入城市的版圖,被鱗次櫛比的高樓大廈所包圍,成了“都市里的村莊”[8]。如今,城中村典型民俗文化傳承成為城市發(fā)展不可避免的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，城中村典型民俗文化為其中的一個(gè)要素,通過(guò)序列空間表現(xiàn)手法、意象形態(tài)空間表現(xiàn)手法、文化移植空間表現(xiàn)手法、情感意境空間表現(xiàn)手法,設(shè)計(jì)民俗文化展廳傳達(dá)其文化內(nèi)涵[8]。生態(tài)展覽館中的生態(tài)第一體現(xiàn)在展覽的東西之中，該展覽館就是為了宣揚(yáng)嶺南文化自然生態(tài)為主的，第二體現(xiàn)在用的建筑材料當(dāng)中，建材應(yīng)該盡量貼近自然的而不是鋼鐵比較重的現(xiàn)代鋼材，外立面盡量融于自然中。該建筑位于深圳深南大道南側(cè)，東側(cè)是中國(guó)建筑特色主題公園，有著良好的景觀特色，另一方面，這附近文化氣息濃郁，非常適合這個(gè)宣揚(yáng)特色文化，彰顯城市特色的建筑。根據(jù)規(guī)劃布局，功能分區(qū)，交通組織等分為以下幾部分：入口門(mén)廳、后勤服務(wù)入口、展區(qū)以及其它附屬用房等。（1）需滿足博展類(lèi)建筑與地方的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范；（2）積極響應(yīng)國(guó)家的自然保護(hù)的號(hào)召，并對(duì)展館進(jìn)行合理規(guī)劃；（3）該項(xiàng)目需綜合考慮場(chǎng)地周邊環(huán)境，充分利用現(xiàn)有資源，使其與地區(qū)需求相符；（4）要求項(xiàng)目設(shè)計(jì)注重功能與流線的組織，避免游客流線與工作人員的流線相互交叉，流線過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題。綜合場(chǎng)地現(xiàn)狀并結(jié)合環(huán)境景觀、服務(wù)效率等方面的需求，提出以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)理念：合理利用城市土地，優(yōu)化場(chǎng)地環(huán)境景觀質(zhì)量；滿足不同的人不同的活動(dòng)需求。根據(jù)規(guī)劃布局、功能分區(qū)、交通組織等分為以下幾部分：門(mén)廳分區(qū)，展覽分區(qū)，服務(wù)分區(qū)，藏品庫(kù)分區(qū)，技術(shù)工作區(qū)，行政辦公分區(qū)以及研究工作用房等。3.2展覽建筑的設(shè)計(jì)原則3.2．1建筑空間設(shè)計(jì)展覽空間是展覽建筑設(shè)計(jì)的主要部分，是指藏品展出的空間并且是觀眾在室內(nèi)行走瀏覽的主要流線空間。觀眾的瀏覽路線占展館的主要大比例，因此對(duì)于展館的設(shè)計(jì)進(jìn)行細(xì)致的分說(shuō)，所以在展覽空間方面的設(shè)計(jì)要求較高。例如光照采光設(shè)計(jì)，以一些比較害怕直接陽(yáng)光照射的展品為例，則是要考慮室內(nèi)的人工照明，一方面要讓觀眾看清展品，另一方面，盡最大的可能讓展品不因展出而遭到破壞。展廳的展覽環(huán)境就非常值得關(guān)注。展覽館展示空間的光環(huán)境應(yīng)該按照展品對(duì)采光的要求來(lái)對(duì)展示空間分類(lèi)，在不同狀況下的采光系數(shù)、采光均勻度、亮度分布和不舒適眩光指數(shù)等采光參數(shù)來(lái)確定適宜的采光形式和采光構(gòu)件，提出相應(yīng)的采光優(yōu)化策略[9]。3.2．2建筑人際交往空間設(shè)計(jì)城鎮(zhèn)化背景下，大多群體會(huì)覺(jué)得冰冷的城市里面缺少安全感和自然溫暖，如在建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意在公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)上加強(qiáng)，使整個(gè)空間呈現(xiàn)出多層次空間特點(diǎn)，且保證空間私密性。另外，在公共空間設(shè)計(jì)中，也可考慮在餐廳設(shè)計(jì)上加強(qiáng)，以往大空間餐廳設(shè)計(jì)形式應(yīng)逐漸改變，避免有嘈雜、生硬之感，強(qiáng)化空間的人情味，使餐廳空間在親切感、生活化特點(diǎn)上加強(qiáng)，這樣在整個(gè)就餐環(huán)境中。更重要的是，加大對(duì)庭院的描繪設(shè)計(jì)，緩解都市人受城鎮(zhèn)化影響下日益冰冷的心情。3.2．3建陳列展覽空間設(shè)計(jì)陳列、展覽、教育與服務(wù)分區(qū)，是博物館對(duì)外開(kāi)放的區(qū)域，由門(mén)廳、基本陳列室、臨時(shí)(專(zhuān)題)展覽廳、教室、講演廳、視聽(tīng)室、休息室、餐廳等組成。門(mén)廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導(dǎo)觀眾或供觀眾游覽體息的必要空間?，F(xiàn)代博物館的門(mén)廳還常用做社交活動(dòng)?；娟惲惺覟椴┪镳^常設(shè)的固定陳列室、展覽廳用于舉辦短期的專(zhuān)題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當(dāng)大的比例。現(xiàn)代展館為了更好的為教育服務(wù)，還須配備適當(dāng)規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質(zhì)的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設(shè)置一定面積的實(shí)驗(yàn)室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會(huì)化，是公眾文化游息的場(chǎng)所，所以有設(shè)置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。門(mén)廳大階梯設(shè)置圖如圖3.2所示。圖3.2門(mén)廳設(shè)置大階梯引導(dǎo)人流3.2．4庫(kù)品藏區(qū)空間藏品庫(kù)區(qū)，由庫(kù)前區(qū)和藏品庫(kù)兩大部分組成。庫(kù)前區(qū)用房設(shè)有藏品庫(kù)、珍品庫(kù)以及緩沖區(qū)。根據(jù)展覽館規(guī)模常將性質(zhì)接近的庫(kù)藏區(qū)合并。按展覽館保管工作慣例，藏品入庫(kù)都是分類(lèi)保管，所以又有各種不一樣的藏品庫(kù)的區(qū)別，這就得看展館的主要展覽物品是什么情況來(lái)定了。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級(jí)別，故又常常分別設(shè)置珍藏庫(kù)、一般藏品庫(kù)等。地下藏品庫(kù)的設(shè)置圖如圖3.3所示。圖3.3地下藏品庫(kù)設(shè)置圖生態(tài)展覽館庫(kù)房一般可以按展品的珍貴程度來(lái)分類(lèi)分庫(kù)保管，庫(kù)房的建筑設(shè)計(jì)通常按藏品的性質(zhì)、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級(jí)別及與防潮防光等相應(yīng)的措施。3.2．5技術(shù)工作空間技術(shù)工作區(qū)，各種用房的組成視展覽館的性質(zhì)、規(guī)模而異。以社會(huì)科學(xué)博物館來(lái)說(shuō)，國(guó)家級(jí)的展覽館或地區(qū)級(jí)的中心展覽館，通常設(shè)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、文物修復(fù)室或文物復(fù)制工場(chǎng)等。省級(jí)以下的小型展覽館根據(jù)需要有時(shí)只設(shè)置簡(jiǎn)易的裝裱室或修復(fù)室。生態(tài)展覽館須設(shè)置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室等技術(shù)工作用房。3.2．6行政辦公空間行政與研究辦公區(qū)，行政管理用房有辦公室、接待室、會(huì)議室、物資貯存庫(kù)房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設(shè)備機(jī)房等組成;研究工作用房由研究室和圖書(shū)資料室組成。4總體規(guī)劃4.1場(chǎng)地規(guī)劃場(chǎng)地設(shè)計(jì)中優(yōu)先考慮了建筑的位置，第一是從各種人流流向考慮場(chǎng)地的主入口次入口的設(shè)置。在人流較多的位置設(shè)立主入口，人流較少但是相對(duì)方便的位置可以設(shè)立次入口。另外，景觀應(yīng)對(duì)也是非常重要的，嶺南建筑講究的通透性也正是向著景觀較好的一面，盡可能地將餐廳茶室向著景觀較好的地方，在場(chǎng)地布置中，要給予建筑良好的集散廣場(chǎng)，以及設(shè)置有較強(qiáng)引導(dǎo)性的入口設(shè)置，給觀眾直觀的引導(dǎo)性質(zhì)。同時(shí)，場(chǎng)地內(nèi)部應(yīng)做到人車(chē)分流明確，流線暢通。4.2建筑布局建筑大體造型采用回字型，一層凹形入口的設(shè)置引導(dǎo)人們走進(jìn)建筑，一層架空的敞廳設(shè)置，讓建筑更加通透，自然。序廳的設(shè)置是敞廳形式，序廳作為展覽的開(kāi)端顯得尤為重要，也是路徑空間中一個(gè)非常重要的部分。而敞廳形式的序廳設(shè)置，在不影響展覽和參展的前提下更能使建筑富有較好的通透性，這也是嶺南建筑比較重要的特點(diǎn)。敞廳一面是集散廣場(chǎng)，另一面則可以清楚的看見(jiàn)下沉庭院的設(shè)置，給看展的人們營(yíng)造一個(gè)氛圍的同時(shí)，又能引起參觀者的興趣和欲望。敞廳之后，進(jìn)入門(mén)廳，門(mén)廳設(shè)置的大臺(tái)階引流進(jìn)入正式的展覽流線，同時(shí)大臺(tái)階的設(shè)置也豐富了在門(mén)廳觀眾的視野，更加敞亮，空間感更加豐富。展廳是參展路徑的主要環(huán)節(jié)，所以，除了在別的空間設(shè)計(jì)當(dāng)中花心思，在展廳的布置和設(shè)計(jì)更是需要慎重。展廳的空間設(shè)計(jì)有諸多要素，展覽廳空間從生成到空間組合、從空間構(gòu)成的形式美規(guī)律到空間之間的相互關(guān)系，都要十分明確的[10]。而在展覽流線當(dāng)中，展覽路徑比較長(zhǎng)，因此該展覽館內(nèi)除了設(shè)置展廳，展覽路徑中還設(shè)置了各色的休息區(qū)。有室外的休息廊，有向著景觀面的休息露臺(tái)，還有展覽性質(zhì)不強(qiáng)的展廊等。通過(guò)這些設(shè)置，使得原本冗長(zhǎng)無(wú)趣的路徑可以變得活躍起來(lái)，達(dá)到提高建筑路徑空間體驗(yàn)的舒適性效果。4.3景觀設(shè)計(jì)在設(shè)置庭院時(shí)，采用下沉式庭院的設(shè)計(jì)，一方面，一定程度給予地下采光，另一方面，使得建筑外部的設(shè)計(jì)層次更加豐富，庭院的設(shè)計(jì)當(dāng)中棧道，流水，綠植，相間設(shè)置，使得人們走在期間仿佛置身于層層疊疊的嶺南水鄉(xiāng)地感覺(jué)。入口的跌水設(shè)置，增添了流動(dòng)的水系，讓人感受的到潺潺流水，更貼近自然生態(tài)，并且，凹形入口因?yàn)榈氖站o，增強(qiáng)引流的作用，讓大家自然而然往建筑內(nèi)部走。對(duì)于員工入口的設(shè)置，設(shè)置了半封閉的小前院，增強(qiáng)其相對(duì)私密性。對(duì)于我們的卸貨車(chē)輛來(lái)說(shuō)，可以直接隨著坡道開(kāi)進(jìn)地下的卸貨區(qū)停著方便卸貨。在外立面用材方面，更傾向于用與自然貼切的材料。場(chǎng)地布置示意圖如圖4.1所示。圖4.1場(chǎng)地布置圖4.4室外活動(dòng)場(chǎng)地規(guī)劃室外的第一大特色是集散廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，更好地將人們引導(dǎo)進(jìn)建筑內(nèi)部。第一個(gè)就是設(shè)置大的幾級(jí)階梯，高差雖然不大，但是配合建筑的凹型入口，它的向上走動(dòng)，一定程度上的給人們潛移默化的引導(dǎo)性。第二特色是下沉式庭院的設(shè)置，下沉式庭院設(shè)置給人一種蔥郁的感覺(jué)庭院一方面與建筑渾然一體，強(qiáng)調(diào)相互流通，在這種處理之下。可以是完全沒(méi)有阻隔，也可以是靈活多遍的界面，開(kāi)啟方式滿足變化。架空空間布置的元素有綠植，水系，汀步，棧道，雕塑等。郁郁蔥蔥構(gòu)成種春色滿園沁入建筑內(nèi)部的感覺(jué)。場(chǎng)地分別有主次入口，主入口主要是供給游客的車(chē)行人行入口，次入口則是供給員工的主要入口，這里還是卸貨運(yùn)貨的車(chē)輛主要的入口，各種的流線互不交叉，分布明確。5單體設(shè)計(jì)5.1功能設(shè)計(jì)該項(xiàng)目的展覽部分與辦公區(qū)域分隔清晰。流線也非常明確。首層的門(mén)廳設(shè)置立面直接大階梯的引導(dǎo)人流上二樓展廳，明確直接，更是打開(kāi)門(mén)廳的視野。二層三層的主體是展廳的布置。二層的餐廳朝向著最好的景觀面，同時(shí)擁有獨(dú)立的室外樓梯可以直接進(jìn)入餐廳消費(fèi)，當(dāng)然，在瀏覽的觀眾中如果想去消費(fèi)也是可以直接走到餐廳消費(fèi)休息的。餐廳有單獨(dú)的室外樓梯可以進(jìn)入。如餐廳獨(dú)立樓梯設(shè)置圖如圖5.1所示。圖5.1餐廳獨(dú)立樓梯圖5.2平面布局在平面布局中，注重功能與流線的組織關(guān)系，有利于設(shè)計(jì)清晰簡(jiǎn)潔的展覽流線，有效的提高服務(wù)效率。一層設(shè)置有門(mén)廳，辦公，紀(jì)念品銷(xiāo)售等功能。二層設(shè)有展廳，餐館，辦公等功能空間。三層是展廳，休息露臺(tái)以及辦公的功能空間。樓電梯的位置滿足防火疏散距離要求。5.3流線設(shè)計(jì)在展館流線設(shè)置中，展覽的瀏覽流線尤為重要，在流線設(shè)計(jì)中，該建筑采取的是單向?yàn)g覽設(shè)置，從觀眾進(jìn)建筑瀏覽的開(kāi)始到結(jié)束是一個(gè)大而長(zhǎng)的單向流線，這樣能夠很好地讓觀眾順利相對(duì)完整地瀏覽完畢，另外還有員工的流線應(yīng)區(qū)別于普通游覽觀眾避免了流線的交叉混雜。生態(tài)展覽館的設(shè)計(jì)注重空間的邏輯和連續(xù)性，但是有些展館過(guò)分注重空間形式以及界面形式的設(shè)計(jì)，致使空間之需的混亂，生態(tài)展覽館本身在一定的程度上是一個(gè)該地區(qū)國(guó)家的文化宣揚(yáng)工具，這需要較強(qiáng)的空間邏輯路徑才可以充分地得到展現(xiàn)，空間邏輯組織薄弱則很容易導(dǎo)致參觀的游客的思維混亂，根本無(wú)法很好地吸收展館所要傳承和宣揚(yáng)的文明文化，對(duì)展館產(chǎn)生不良的影響。我們應(yīng)該讓空間流線更具舒適流暢并且具有敘事性。環(huán)境對(duì)于人當(dāng)下的心情感受有很大的影響，同樣的，展館的環(huán)境也是能在一定程度上影響人的行為游線的。引導(dǎo)參觀者的行為流線有很多，像是展館方面的因素就有如：館內(nèi)各單元的空間秩序、空間的大小、材質(zhì)的色彩、燈光的冷暖明暗、質(zhì)感的表現(xiàn)等，可以在這些因素當(dāng)中選擇適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)節(jié)，從而達(dá)到影響改變行為流線的目的，使得游客的流線更加順暢主動(dòng)，而不會(huì)顯得突兀脫節(jié)。一定程度提升游客在期間的空間環(huán)境認(rèn)知，無(wú)形之中影響人的行為游線。通過(guò)解放展館內(nèi)墻面等的布置形式，將封閉的展館空間打破開(kāi)來(lái)，配合一些交通空間的打造，將通透的室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)在游客面前。有比較自然豐富的視野和引導(dǎo)性，參觀者自然而然就會(huì)獲得的視覺(jué)感知組織展館設(shè)計(jì)空間流線。人們習(xí)慣于依賴導(dǎo)航性的設(shè)置，就像開(kāi)車(chē)或者逛街都比較依賴于指引性比較強(qiáng)的線路，可以是周邊規(guī)劃的建筑指引也可以是明確的指引路牌等等。像展館這種游客流線相對(duì)單一，指向性要求比較明確的便更加需要設(shè)計(jì)出能夠引導(dǎo)參觀者有序的餐館的流線標(biāo)志物或者活用一些交通空間來(lái)引導(dǎo)人流。這些標(biāo)志物并不需要全館設(shè)置，適當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在一些功能空間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或者流線分叉處等復(fù)雜需要說(shuō)明的空間方可?？偟膩?lái)說(shuō)，展館的流線設(shè)計(jì)主要還是以參觀者的需求來(lái)設(shè)計(jì)的，大部分的面積都是在供給參觀者的游覽，故而，在流線空間設(shè)計(jì)當(dāng)中更應(yīng)該把握好整個(gè)路徑的節(jié)奏感，同時(shí)應(yīng)該避免流線路徑的單調(diào)冗長(zhǎng)?？刂屏骶€路徑進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈g斷，在路徑間斷中設(shè)置休息區(qū)或者體驗(yàn)區(qū)，讓整個(gè)流線路徑變得有層次有內(nèi)容，更富有趣味。結(jié)論通過(guò)以上分析，我們可知，在社會(huì)發(fā)展中，不可避免的，城市在社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中收到城鎮(zhèn)化帶來(lái)的影響。城鎮(zhèn)化一方面，它提高了工業(yè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率使得我國(guó)的工業(yè)化程度有所提高，促進(jìn)了城市的發(fā)展工業(yè)化的發(fā)展改善了城市人的生活條件。同時(shí)，機(jī)械化的發(fā)展解放了大量了勞動(dòng)力。但另一方面則是環(huán)境受到污染，人的矛盾增加，還有資源緊缺，貧富差距拉大等問(wèn)題。迄今為止的城鎮(zhèn)化，正如國(guó)家行政學(xué)院張孝德教授所批評(píng)的，它被GDP捆綁的城鎮(zhèn)化，使得城鎮(zhèn)化成為生態(tài)文明時(shí)代相悖的高能耗，高浪費(fèi)，高污染的病態(tài)城鎮(zhèn)化。故而，宣揚(yáng)生態(tài)文明保護(hù)成為了當(dāng)今迫在眉睫的要求。在建筑事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，博展類(lèi)建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義，因而它會(huì)隨時(shí)代發(fā)展有更大的發(fā)展空間，這需要設(shè)計(jì)人員認(rèn)清傳統(tǒng)博展建筑設(shè)計(jì)中的不足之處然后逐步改正。遵循其特定的原則，有意識(shí)的進(jìn)行調(diào)整。適新時(shí)代對(duì)展覽館的要求。在開(kāi)展博展類(lèi)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要在各個(gè)方面如建筑空間、建筑布局、建筑流線設(shè)計(jì)以及人際交往空間設(shè)計(jì)等多個(gè)角度開(kāi)展設(shè)計(jì)上的思考和工作，正確對(duì)待生態(tài)文明理念的基本內(nèi)涵，融入生態(tài)文明環(huán)保概念，滿足游客生理與心理層面的需求，更能提高建筑設(shè)計(jì)效果。生態(tài)環(huán)境的理念應(yīng)該充分運(yùn)用于這個(gè)展覽型建筑的方方面面。打造理想中的優(yōu)質(zhì)的展覽建筑，無(wú)論是在室內(nèi)空間、室外環(huán)境或者是其中的細(xì)節(jié)，都應(yīng)該基于滿足游客的需求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓游覽于展覽建筑的游客體會(huì)到便捷的、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。我國(guó)在面臨城鎮(zhèn)化帶來(lái)的影響，打造一個(gè)以人為本和注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的新型城市建設(shè)與治理系統(tǒng)逐漸被重視起來(lái)。通過(guò)生態(tài)城市的構(gòu)建，將降低生態(tài)系統(tǒng)脆弱性，增強(qiáng)城市韌性，促進(jìn)未來(lái)城市經(jīng)濟(jì)與自