北京現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷_第1頁
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文檔簡介

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.根據(jù)社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理,馬克思主義從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出(),從一切社會關(guān)系中劃分出(),將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于()發(fā)展的高度,從而將社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程,揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。2.與生產(chǎn)資料的社會占有相適應(yīng),共產(chǎn)主義社會將按照自然資源的情況和社會成員的需要,對生產(chǎn)進(jìn)行有()的組織和()。3.壟斷價格的產(chǎn)生沒有否定(),它是()在壟斷資本主義階段作用的具體體現(xiàn)。4.勞動者一般包括()和()。5.實踐已經(jīng)表明,經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義,試圖一蹴而就是不現(xiàn)實的,也是有害的,執(zhí)政的共產(chǎn)黨對()的探索和對()的認(rèn)識必然是一個長期的過程。6.實踐主體有個體主體、()主體和人類主體三種基本()。7.共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個十分漫長而且充滿()()的歷史過程。8.社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的()階段,它與()社會具有根本性質(zhì)上的一致性。9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著股份公司成為主要的企業(yè)組織形式,()所有制取代()所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。10.現(xiàn)象是事物的()和(),是事物本質(zhì)的()。二、單選題1.黑格爾說割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是()。A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點2.“沒有高山就沒有低谷,沒有尺長就沒有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的()A、普遍性B、斗爭性C、特殊性D、同一性3.共產(chǎn)主義社會的初級階段稱為()。A.資本主義社會B.社會主義初級階段C.社會主義社會D.自由資本主義階段4.作為哲學(xué)范疇的“物質(zhì)”是指()。A.客觀實在B.一切自然現(xiàn)象C.客觀存在的物體D.一切社會事物5.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是()。A.堅持一切為了人民、一切依靠人民群眾,從群眾中來,到群眾中去的原則B.堅持人民的利益高于一切,實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民根本利益C.堅持唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一、辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一D.堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理6.下列選項中,屬于理性認(rèn)識不同于感性認(rèn)識的特點的是()。A.直接性B.主觀性C.摹寫性D.抽象性7.哲學(xué)上的“價值”是指()。A.人類腦力和體力的耗費(fèi)B.具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動D.某種活動的經(jīng)濟(jì)效益8.愛迪生說:“失敗也是我需要的,它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么?!边@句話蘊(yùn)含的哲理是()。A.價值是主觀的B.認(rèn)識總是滯后于實踐C.矛盾是普遍存在的D..錯誤往往是正確的先導(dǎo)9.馬克思主義革命性與科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()A.戰(zhàn)斗性B.理論性C.實踐性D.邏輯性10.在資本主義社會中,按照平均利潤規(guī)律的要求,商品按()。A.社會生產(chǎn)價格出售B.個別生產(chǎn)價格出售C.壟斷價格出售D.社會價值出售11.自然地理環(huán)境是()。A.社會存在和發(fā)展的決定性條件B.人類社會生存和發(fā)展的必要的條件C.社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)劃分的依據(jù)D.社會制度性質(zhì)及其變更的決定力量12.在歷史創(chuàng)造者問題上,馬克思主義的基本觀點是()。A.人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者B.英雄人物是社會歷史的主人,是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾和英雄人物都是社會歷史的主人,他們共同創(chuàng)造了歷史D.每個人都是社會歷史的主人,都是歷史的創(chuàng)造者13.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā),既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,也不否認(rèn)()在歷史上的作用。A.個人B.歷史人物C.統(tǒng)治階級D.勞動群眾14.下列屬于社會意識形態(tài)范疇的是())A.邏輯學(xué)B.自然科學(xué)C.藝術(shù)D.語言學(xué)15.馬克思主義認(rèn)為,從實踐的活動機(jī)制看,實踐是()。A.主體與客體通過中介相互作用的過程B.道德行為和政治活動C.科學(xué)實驗D.生活、行為、現(xiàn)實等感性活動16.最初人們把文盲定義為“不識字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人?!?而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機(jī)交流的人。”從哲學(xué)上看()A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識隨著社會實踐的變化而變化D.人的認(rèn)識是一個反復(fù)曲折的過程17.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看,這句話肯定了()①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④18.東歐一些社會主義國家因為照搬()造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會危機(jī)。A.南斯拉夫模式B.波蘭模式C.捷克模式D.蘇聯(lián)模式19.杰出人物的產(chǎn)生是()。A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的,有的是偶然的D.必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一20.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系是()。A.全體和部分的關(guān)系B.有限和無限的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系21.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實施新經(jīng)濟(jì)政策的是()A.列寧B.斯大林C.布哈林D.托洛斯基22.“機(jī)不可失,時不再來”指的是()。A.時間的連續(xù)性B.時間的一維性C.時間的間斷性D.時間的重復(fù)性23.“聽其言必責(zé)其用,觀其行必求其功?!边@種觀點是()。A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對實踐的作用B.強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用C.認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實踐D.認(rèn)為實踐可以脫離認(rèn)識24.以下不屬于馬克思主義對待改良的態(tài)度的是()。A.重視革命的偉大作用,同時也不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段為爭取勞動者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對改良主義D.主張用改良代替社會革命25.在物物交換中,商品價值表現(xiàn)為:()。A.價格B.使用價值C.貨幣D.交換價值26.如果1雙皮鞋=2件上衣符合等價交換原則,現(xiàn)在生產(chǎn)皮鞋的社會必要勞動時間增加一倍,而生產(chǎn)上衣的社會必要勞動時間減少一半,那么一雙皮鞋可以交換到:()。A.1件上衣B.4件上衣C.8件上衣D.16件上衣27.某服裝廠因為產(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn),這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為:()。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本28.在中國,為了治療疾病,古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明()。A.認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要B.認(rèn)識是實踐的目的C.實踐是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的本質(zhì)29.壟斷資本主義為向社會主義過渡準(zhǔn)備了日益完備的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是指()。A.無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和壯大B.社會化大生產(chǎn)的發(fā)展C.社會矛盾的加劇D.國家管理經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗30.唯物辯證法有兩個總特征,一個是普遍聯(lián)系的觀點,另一個是()A.質(zhì)量互變的觀點B.永恒發(fā)展的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點三、多選題1.馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)是指:()。A、勞動價值論B、剩余價值論C、科學(xué)社會主義D、歷史唯物主義E、辯證唯物主義2.辯證的否定觀包含的內(nèi)容有()。A.否定是自我否定B.否定與肯定是有區(qū)別的C.否定中包含著肯定D.否定是對舊事物的克服E.否定是揚(yáng)棄3.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用,以下說法正確的有(

)。A.科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志,是第一生產(chǎn)力B.科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿C.科學(xué)技術(shù)是“最高意義上的革命力量”D.科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力E.科學(xué)技術(shù)也會給人類帶來一些負(fù)面效應(yīng)4.馬克思深入研究資本主義社會,揭示了()A.揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點B.揭示了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的基本矛盾C.揭示了資本主義剝削的秘密與資本主義的非正義性D.揭示了工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢E.揭示了封建社會發(fā)展的特殊規(guī)律5.關(guān)于馬克思主義的階級分析方法,以下說法正確的有()。A.要時刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級分析方法來看待一切社會問題B.要全面、動態(tài)地分析階級狀況,分析各階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場和意識形態(tài),C.要準(zhǔn)確把握各階級之間的關(guān)系和階級力量的對比及其變化,把握社會運(yùn)動和社會生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象6.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì),當(dāng)然都是無,都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”,這段話說明()。A.時間和空間是客觀的B.時間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式C.時間和空間是絕對的,又是相對的D.時間和空間離開物質(zhì)只是形式E.時間和空間離不開人的抽象觀念7.歷史唯物主義所理解的人類解放是指:()。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛8.當(dāng)代中國青年要投身新時代中國特色社會主義事業(yè),投身黨和人民在中國特色社會主義新時代的偉大奮斗。要以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,做走在新時代前列的(),以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng),同人民群眾一道,擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。A.奮進(jìn)者B.開拓者C.奉獻(xiàn)者D.消費(fèi)者E.旁觀者9.馬克思恩格斯之所以能對共產(chǎn)主義社會作出科學(xué)的展望,是因為他們()。A.站在了無產(chǎn)階級的立場上B.運(yùn)用了科學(xué)的方法研究人類社會特別是資本主義社會C.不像空想社會主義者那樣帶有空想性質(zhì)和幻想色彩D.揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律E.揭示了資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律10.影響勞動生產(chǎn)率的主要因素有()A.勞動者的平均熟練程度B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用C.生產(chǎn)過程的社會結(jié)合D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能E.自然條件11.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說法正確的是()A.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會化程度的提高,使世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢。B.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢,是一個描述世界變化的廣度與深度的概念;C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競爭、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的;D.經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟(jì)生活的全球化,而且也包括政治文化和社會生活的全球化。E.經(jīng)濟(jì)全球化意味著世界變得和諧和團(tuán)結(jié)了12.存在商品經(jīng)濟(jì)的社會包括()。A.共產(chǎn)主義社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會E.社會主義社會13.馬克思的《資本論》等著作在一些西方發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)熱銷,說明了()。A.馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律得到人們認(rèn)可B.馬克思主義所揭示的社會主義代替資本主義的歷史趨勢正在受到人們重視C.馬克思主義的巨大影響依然存在并發(fā)生作用D.馬克思主義仍然是當(dāng)今時代的真理E.西方資本主義正在崩潰的前夜14.馬克思主義的主要組成部分有A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.馬克思主義政治學(xué)D.馬克思主義倫理學(xué)E.科學(xué)社會主義15.下列關(guān)于壟斷說法正確的是()A.在壟斷時期,壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治,在政治上仰仗政府的力量來戰(zhàn)勝競爭對手。B.為了達(dá)到壟斷目的,壟斷資本家有時甚至不惜采取暴力手段。C.壟斷資本的競爭雙方都是實力雄厚、勢均力敵的壟斷組織,這便使得競爭特別激烈,更具有持久性,競爭造成的破壞也更加嚴(yán)重。D.壟斷時期的競爭范圍則由國內(nèi)擴(kuò)展到國外,由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、軍事、文化等諸多領(lǐng)域。E.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立,適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要。()16.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法,要求我們在實際工作中不斷增強(qiáng)的能力有()。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力17.二戰(zhàn)后社會主義發(fā)展到多國,以下說法正確的有A.社會主義國家的人口占據(jù)全球的一半B.社會主義國家的領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的1/4C.對資本主義國家造成巨大壓力,迫使其在改善工人群眾工作和生活條件方面讓步D.對資本主義世界造成毀滅性打擊E.預(yù)示著共產(chǎn)主義很快就會到來18.“奢靡之始,危亡之漸?!卑恼芾碛校ǎ.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會引起新的量變19.經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命,1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命,推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命,推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代,由此證明(

)。A.科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展E.科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿20.“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它”,這一觀點說明()A.感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認(rèn)識具有局限性,有待于上升為理性認(rèn)識C.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依存和滲透的E.感性認(rèn)識沒有必要上升到理性認(rèn)識四、判斷題1.人的全面發(fā)展是指人的各種要求都能得到滿足。()2.在自由王國里人們可以擁有不受限制的自由。()3.歷史經(jīng)驗證明,對社會主義的長期性應(yīng)有充分的估計,決不能超越階段急于邁向共產(chǎn)主義,否則會欲速不達(dá),帶來嚴(yán)重的后果。()4.必須看到,當(dāng)今困擾世界的很多問題,都是經(jīng)濟(jì)全球化造成的。5.根本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終,規(guī)定事物的性質(zhì)。()6.可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。()7.人類歷史上存在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系兩種基本類型。8.既然實踐標(biāo)準(zhǔn)具有相對性,因而認(rèn)識的正確與否是無法檢驗的。(

)9.簡單勞動,就是不需過任何專門培養(yǎng)和訓(xùn)練,一個健全的人都能從事的勞動。()10.個別資本通過結(jié)合而形成較大的資本是資本積聚。()11.唯意志論把自由理解為毫無限制的絕對自由。()12.人們的精神境界得到極大提高。這是共產(chǎn)主義新人的重要體現(xiàn)。()13.對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。()14.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。()15.從感覺、知覺到表象包含了認(rèn)識由部分到全體、有直接到間接的趨勢。所以這個階段就是“抽象思維”階段。()16.在社會主義歷史時期,民族國家仍然存在。()17.聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征。()18.《太陽城》這部空想社會主義的經(jīng)典作品是法國學(xué)者馬布利的作品。19.實踐的基本結(jié)構(gòu)也是歷史地變化發(fā)展的,這種變化主要表現(xiàn)為主體客體化與客體主體化的雙向運(yùn)動。()20.商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。()五、簡答題1.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理,說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義。2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。

一、填空題1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力2.(計劃)(管理)3.價值規(guī)律4.體力勞動者、腦力勞動者5.(社會主義發(fā)展道路)(社會主義建設(shè)規(guī)律)6.群體形態(tài)7.(艱難)(曲折)8.(初級)(共產(chǎn)主義)9.私人股份資本10.(外部聯(lián)系)(表面特征)(外在表現(xiàn))二、單選題1.D2.D3.C4.A5.D6.D7.B8.D9.C10.A11.B12.A13.A14.C15.A16.C17.B18.D19.D20.C21.A22.B23.B24.D25.D26.C27.D28.A29.B30.B三、多選題1.BD2.ABCDE3.ABCDE4.ABCD5.BCDE6.AB7.BDE8.ABC9.ABCDE10.ABCDE11.ABCD12.BCDE13.ABCD14.ABE15.ABCD16.ABCDE17.BC18.CD19.CDE20.BCD四、判斷題1.錯2.錯3.對4.錯5.對6.對7.對8.錯9.對10.錯11.對12.對13.對14.對15.錯16.對17.對18.錯19.對20.對五、簡答題1.(1)社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系:①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映,社會意識依賴于社會存在,表現(xiàn)在,第一,社會意識的內(nèi)容來源于社會存在;第二,社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化;第三,社會意識受反映者(意識主體)的立場、觀點、方法的影響和制約,而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量,在一定的條件下可以反作用于社會存在,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,影響社會發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用,促進(jìn)社會向前發(fā)展;落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用,延緩社會的發(fā)展進(jìn)程。③社會意識的相對獨(dú)立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時,還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一,社會存在和社會意識是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題;第二,社會存在和社會意識的關(guān)系問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會存在決定社會意識的,屬于歷史唯物主義,凡是認(rèn)為社會意識決定社會存在的,屬于歷史唯心主義;第三,社會存在和社會意識的關(guān)系問題,也是人們在實踐中的重大問題。(2)在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。社會主義先進(jìn)文化具有多方面的功能和作用:①它具有堅持和培育民族精神的功能。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,如果沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。②它具有切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)的功能。在發(fā)展社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的過程中,在思想道德領(lǐng)域,必須建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系,引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。③它具有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)的功能。社會主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)的重任,發(fā)揮著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人的作用,發(fā)揮著弘揚(yáng)科學(xué)精神和普及科學(xué)知識的作用,發(fā)揮著在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍的作用。教材131-137、167-168頁。2.1)列寧的物質(zhì)定義是:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種

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