上海建橋?qū)W院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.（）是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求，（）是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心。2.唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料的（）是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹殺（）的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)（）創(chuàng)造歷史。3.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從（）階段發(fā)展到（）階段。4.在共產(chǎn)主義社會(huì)，為生產(chǎn)而生產(chǎn)的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)不復(fù)存在，物質(zhì)生產(chǎn)不再不顧人的實(shí)際需要而盲目擴(kuò)張，人類文明與（）之間將達(dá)到（）與和諧。5.馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義（）和（）是其三個(gè)基本組成部分，它們有機(jī)統(tǒng)一并共同構(gòu)成了馬克思主義理論的主體內(nèi)容。6.勞動(dòng)、價(jià)值7.（）西歐（）先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源。8.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不是靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠（）的發(fā)展和進(jìn)步，靠（）的實(shí)踐。9.隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)由生產(chǎn)力的()變成（）。10.資本家對(duì)工人的控制更加嚴(yán)格，剝削方式也更加巧妙和殘酷。在這方面，作為血汗工資制的（）和()是非常典型的。二、單選題1.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是（）。A.它是人們對(duì)社會(huì)生活的意識(shí)，不包括對(duì)自然界的意識(shí)B.它是對(duì)社會(huì)全部意識(shí)現(xiàn)象的抽象，因而是永恒不變的C.它是全社會(huì)的人的共同意識(shí)，是各階級(jí)意識(shí)中的共同內(nèi)容D.它依賴于并反映社會(huì)存在，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性2.庸俗唯物主義的錯(cuò)誤是（）。A、不了解意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系B、抹殺了意識(shí)的主觀特征C、不懂得物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D、不懂得意識(shí)的客觀實(shí)在性3.人們購(gòu)買商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值4.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒有意識(shí)到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性5.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A．人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．人與人之間的政治關(guān)系C．人與自然之間的關(guān)系D．人與人之間的思想關(guān)系6.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)7.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提條件是（）。A.剩余勞動(dòng)時(shí)間不變B.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變C.工作時(shí)間延長(zhǎng)D.無償勞動(dòng)時(shí)間不變8.正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵是（）。A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問題D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題9.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要特征是（）。A.余糧收集制和取消商品貨幣關(guān)系B.糧食稅C.允許私人小企業(yè)發(fā)展D.恢復(fù)商品貨幣關(guān)系10.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者。以下說法不正確的是（）A.要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國(guó)化的理論成果，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想B.讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰C.要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來D.要積極吸收西方文化和普世價(jià)值，打造全世界的理想信念11.“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯(cuò)在（）①違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理③違背了具體問題具體分析原則④否認(rèn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④12.意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說（）。A.意識(shí)是人腦自生的B.意識(shí)是人腦的分泌物C.人腦是意識(shí)的源泉D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官13.“萬物皆備于我”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.唯心主義辯證法觀點(diǎn)14..科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說：“可預(yù)言，一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個(gè)說法()A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中間環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性15.最有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人口因素是（）。A.數(shù)量少、密度小、增長(zhǎng)慢B.數(shù)量多、密度大、增長(zhǎng)快C.數(shù)量少、密度大、增長(zhǎng)適度D.與社會(huì)生產(chǎn)狀況相適應(yīng)的人口16.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義真理觀的是（）。A.真理是“觀念與主體感覺相符合”B.“真理存在于觀念之中”C.“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”D.“真理是某種超驗(yàn)的、永恒的‘理念’”17.關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在18.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”馬克思的這句話表明（）。A.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)區(qū)別D.人腦是意識(shí)的源泉19.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是指（

）A.

看得見、摸得著的實(shí)物

B.

物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.

不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.

不能被人們所認(rèn)識(shí)20.主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是（）。A.歸納和演繹的統(tǒng)一B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C.抽象和具體的統(tǒng)一D.具體和歷史的統(tǒng)一21.生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和變化根源于（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)關(guān)系C.上層建筑D.生產(chǎn)力22.我國(guó)現(xiàn)在尚處在社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期究竟會(huì)有多長(zhǎng)，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時(shí)才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索。理解正確的是（）A.探索證明可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義B.探索證明社會(huì)主義長(zhǎng)不了C.探索證明共產(chǎn)主義和“土豆燒牛肉”差不多D.對(duì)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性應(yīng)有充分的估計(jì)，絕不可急于邁進(jìn)23.馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）。A.主觀精神的產(chǎn)物B.客觀精神的顯現(xiàn)C.主體對(duì)客體的直觀反映D.主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映24.在鄧小平理論中，首要的基礎(chǔ)理論問題是（）。A.社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革問題C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)問題25.生產(chǎn)和資本的集中是（）。A.壟斷發(fā)展的必然結(jié)果B.自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果C.革命的結(jié)果D.跨國(guó)公司形成后的必然結(jié)果26.在商品價(jià)值的形成過程中，將生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品中去的勞動(dòng)是（）。A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)D.復(fù)雜勞動(dòng)27.資本主義的滅亡和向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。以下理解正確的是（）A.可以一眼望到頭，具有歷史暫時(shí)性B.只要破除生產(chǎn)關(guān)系就可以了C.我們可以預(yù)測(cè)資本主義還有多少年D.從歷史的實(shí)際進(jìn)程看，最終呈現(xiàn)的是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過程的結(jié)果28.能準(zhǔn)確反映資本家對(duì)工人剝削程度的因素是()A.工人工資的高低B.工人勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短C.工人勞動(dòng)強(qiáng)度的大小D.剩余價(jià)值率的高低29.下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識(shí)不同于感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)的是（）。A.直接性B.主觀性C.摹寫性D.抽象性30.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是(

)。A.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化B.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐的無限循環(huán)C.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)D.認(rèn)識(shí)－實(shí)踐－再認(rèn)識(shí)的無限循環(huán)三、多選題1.“白馬非馬”的命題（）。A.割裂了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.割裂了共性和個(gè)性的關(guān)系E.揭示了矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系2.決定私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的經(jīng)濟(jì)條件是（）。A.生產(chǎn)資料屬于不同的所有者B.生產(chǎn)資料私有制C.自然分工D.社會(huì)分工E.商品生產(chǎn)和商品交換3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過程D.世界是可以認(rèn)識(shí)的E.世界是物質(zhì)的4.社會(huì)形態(tài)包括（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)D.社會(huì)政治形態(tài)E.社會(huì)意識(shí)形態(tài)5.價(jià)值的特點(diǎn)是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會(huì)歷史性D.具有多維性E.具有虛假性6.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（）。A.勞動(dòng)B.人口因素C.自然地理環(huán)境D.社會(huì)組織E.物質(zhì)生產(chǎn)方式7.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律揭示了（）。A.人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的本質(zhì)關(guān)系C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在關(guān)系E.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的必然關(guān)系8.從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件（）。A.感性材料十分豐富B.感性材料合乎實(shí)際C.用辯證思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工D.用科學(xué)的觀點(diǎn)分析、概括感性材料E.將感性材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工9.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購(gòu)買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價(jià)值10.從20世紀(jì)60年代開始，鄧小平同志通過不斷探索，在1992年南方談話中，他將社會(huì)主義本質(zhì)概括為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括的理論意義在于（）。A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平B.是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論成果C.為如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了廣闊的道路D.是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)E.對(duì)我們正確把握社會(huì)主義的特征具有重要指導(dǎo)意義11.辯證的否定觀包含的內(nèi)容有（）。A.否定是自我否定B.否定與肯定是有區(qū)別的C.否定中包含著肯定D.否定是對(duì)舊事物的克服E.否定是揚(yáng)棄12.政治上層建筑和觀念上層建筑的關(guān)系是（）。A.政治上層建筑決定觀念上層建筑B.觀念上層建筑反作用于政治上層建筑C.政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的D.政治上層建筑影響和制約觀念上層建筑E.二者都反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)13.把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的（）原理。A.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一B.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)的主體和客體的辯證統(tǒng)一D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一E.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無限發(fā)展14.歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于（）。A.不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)總是不同的

B.真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身C.復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程D.人們對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制E.對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程15.改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在：它是（）的有效途徑和手段。A.在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾B.徹底解決社會(huì)基本矛盾C.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.推翻統(tǒng)治階級(jí)E.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步16.以自信擔(dān)當(dāng)、開拓奮進(jìn)的姿態(tài)走向社會(huì)主義光明未來，要求我們：A.正確認(rèn)識(shí)21世紀(jì)世界社會(huì)主義的形勢(shì)B.充分估計(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的意義C.堅(jiān)定信心，振奮精神，以開拓奮進(jìn)的姿態(tài)走向社會(huì)主義光明未來D.盡快實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義革命E.與資本主義展開堅(jiān)決的斗爭(zhēng)17.改革是（）。A.社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的質(zhì)變B.社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的量變和部分質(zhì)變C.社會(huì)制度的自我調(diào)整和完善D.社會(huì)歷史發(fā)展的常態(tài)E.社會(huì)歷史發(fā)展的非常態(tài)18.“一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明（）。A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的D.人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用E.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的19.國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行間接調(diào)控，其特征有（）。A.主要通過價(jià)格、利率、稅率、匯率等經(jīng)濟(jì)手段實(shí)施調(diào)控B.國(guó)家計(jì)劃以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，總體上是指導(dǎo)性的C.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不再直接干預(yù)D.行政手段不再成為調(diào)節(jié)手段E.法律規(guī)范、信息指導(dǎo)成為調(diào)控的重要手段20.內(nèi)容和形式的相互作用是（）。A.內(nèi)容決定形式B.形式?jīng)Q定內(nèi)容C.形式對(duì)內(nèi)容具有反作用D.適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用E.不適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起消極的阻礙作用四、判斷題1.《太陽(yáng)城》這部空想社會(huì)主義的經(jīng)典作品是法國(guó)學(xué)者馬布利的作品。2.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律作用的基本形式是價(jià)值以價(jià)格為中心上下波動(dòng)。（）3.馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（）4.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本過程，也是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。（）5.資本主義私有制和建立在它基礎(chǔ)上的雇傭勞動(dòng)制度，是產(chǎn)生自己一切反面的根源。（）6.超額剩余價(jià)值，實(shí)際上也是一種特殊形式的相對(duì)剩余價(jià)值。它屬于相對(duì)剩余價(jià)值。（）7.堅(jiān)持真理的客觀性，就是堅(jiān)持真理問題上的唯物論。（）8.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，所以，大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。（）9.由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的2008年國(guó)際金融危機(jī)是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最為嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。10.唯物史觀既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用。11.列寧對(duì)馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說的重大貢獻(xiàn)是一國(guó)勝利論。（）12.人民群眾只能間接地參與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造。13.在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，英雄人物和人民群眾共同起著決定性的作用。（）14.凝結(jié)在物品中的人類勞動(dòng)就是價(jià)值。（）15.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的最后一個(gè)環(huán)節(jié),是對(duì)人民群眾進(jìn)行組織和宣傳，讓理論為群眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。（）16.物質(zhì)的根本屬性不是運(yùn)動(dòng)。（）17.馬克思主義是指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的精神旗幟。18.主體客體化與客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)不可分割的方面，它們互為前提、互為媒介。19.資本主義新變化在于改變資本主義的基本矛盾。（）20.現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。（）五、簡(jiǎn)答題1.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。2.簡(jiǎn)述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。3.簡(jiǎn)述劃分不變資本和可變資本的意義。

一、填空題1.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是2.生產(chǎn)方式、人民群眾、英雄人物3.自由競(jìng)爭(zhēng)4.(自然環(huán)境)(動(dòng)態(tài)平衡)5.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)6.7.19世紀(jì)8.（社會(huì)）（人民群眾）9.解放者10.“泰羅制”二、單選題1.D2.B3.C4.B5.C6.D7.B8.D9.A10.D11.B12.D13.B14.A15.D16.D17.A18.B19.

A20.D21.D22.D23.D24.C25.B26.A27.D28.D29.D30.B三、多選題1.BD2.ABD3.BC4.ABCDE5.ABCD6.BCE7.ABCDE8.ABCDE9.CDE10.ABCDE11.ABCDE12.CDE13.ADE14.CD15.