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文檔簡介
大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.唯心史觀的主要缺陷是:至多考察了人的活動的思想動機,而沒有進一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源,因而從社會意識決定()的前提出發(fā),把社會歷史看成()發(fā)展史,根本不懂社會歷史的客觀規(guī)律,根本不懂()在社會歷史發(fā)展中的決定作用。2.創(chuàng)新主要包含()創(chuàng)新和()創(chuàng)新兩個基本方面。3.價值、實物4.列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)的過程中,把()與()相結(jié)合,創(chuàng)立了列寧主義,把馬克思主義發(fā)展到一個新的歷史階段。5.實踐已經(jīng)表明,經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義,試圖一蹴而就是不現(xiàn)實的,也是有害的,執(zhí)政的共產(chǎn)黨對()的探索和對()的認識必然是一個長期的過程。6.發(fā)展的實質(zhì)是()和()。7.歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展(),是否符合()的意愿。8.各資本主義國家的壟斷組織通過訂立協(xié)議建立起()的聯(lián)盟,即(),以便在世界范圍形成壟斷,并在經(jīng)濟上瓜分世界。9.社會形態(tài)更替規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動的()性,并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,對于某種社會形態(tài)的()性。10.實踐是使物質(zhì)世界分化為()與()的歷史前提。二、單選題1.理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐是()。A.剩余價值學(xué)說B.生產(chǎn)價格理論C.勞動二重性學(xué)說D.勞動力商品理論2.()是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點B.唯物主義認識路線C.群眾路線D.群眾史觀3.越來越多的人進行網(wǎng)絡(luò)購物,這主要體現(xiàn)的是科技革命影響人們()。A.生產(chǎn)方式B.生活方式C.勞動方式D.思維方式4.洛侖茲提出的“蝴蝶效應(yīng)”理論()。A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的,否認聯(lián)系的客觀性D.否認了聯(lián)系的多樣性5.黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是()A.唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物主義辯證法D.辯證法6.無產(chǎn)階級革命的目的是()。A.建立無產(chǎn)階級專政的國家B.堅持民主集中制C.堅持社會主義道路D.堅持依法治國7.壟斷利潤的來源是()。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進設(shè)備C.資產(chǎn)階級政府提供的高額補貼D.工人及其他勞動人民創(chuàng)造的剩余價值和一部分價值8.某服裝廠因為產(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn),這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為:()。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本9.“資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利”的主要依據(jù)是()。A.資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡B.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有生產(chǎn)資料的矛盾不可調(diào)和C.個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織和社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化10.馬克思主義革命性與科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()A.戰(zhàn)斗性B.理論性C.實踐性D.邏輯性11.從前有一個人,因饑餓一連買了六個餅子吃,但是還不覺得飽,于是就買了第七個,剛吃了一半就飽了。那人很后悔,說:“前六個餅子都白吃了,如果早知道這半個餅子就能吃飽,我只吃這半個餅子就行了”從哲學(xué)角度看,這個吃餅人錯在()①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系,孤立的看問題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④12.以下不屬于馬克思主義對待改良的態(tài)度的是()。A.重視革命的偉大作用,同時也不否認改良作為革命的一種補充手段為爭取勞動者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對改良主義D.主張用改良代替社會革命13.資本主義政治制度的核心是()A.政黨制度B.三權(quán)分立制度C.國家制度D.選舉制度14.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是()。A.在任何情況下都是絕對對立的B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒有原則區(qū)別15.社會意識的一般特點是()。A.它是人們對社會生活的意識,不包括對自然界的意識B.它是對社會全部意識現(xiàn)象的抽象,因而是永恒不變的C.它是全社會的人的共同意識,是各階級意識中的共同內(nèi)容D.它依賴于并反映社會存在,同時又具有相對獨立性16.()與其他社會意識形式不同,它是以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。A.哲學(xué)B.道德C.藝術(shù)D.宗教17.馬克思指出:“如果物沒有用,那么其中包含的勞動也就沒有用,不能算作勞動。因此不形成價值。”這段話說明()。A.價值的存在以物的有用性為前提B.價值的存在與物的有用性互為前提C.只要物是有用的,它就有價值D.物越是有用就越有價值18.實踐的最基本形式是()A.處理人和人之間關(guān)系的活動B.改造自然的生產(chǎn)活動C.推動歷史進步的活動D.一切創(chuàng)造性活動19.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究對象是()。A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式20.“實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境?!闭f明人們對客觀事物的認識往往需要經(jīng)過()。A.由感性認識到理性認識、再由理性認識回到實踐的兩次飛躍B.由實踐到認識、由認識到實踐的一次完成C.由感性認識到理性認識、再由理性認識回到感性認識D.由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復(fù)21.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對哲學(xué)基本問題做出完整概括和論證的是:()。A、費爾巴哈B、馬克思C、恩格斯D、列寧22.第二次世界大戰(zhàn)后國際壟斷組織的主要形式是()A.國際卡特爾B.國際托拉斯C.國際辛迪加D.跨國公司23.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們()A.堅持均衡論和重點論的統(tǒng)一B.堅持均衡論和一點論的統(tǒng)一C.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一D.堅持兩點論和一點論的統(tǒng)一24.概念、判斷、推理是()A.感性認識的三種基本形式B.理性認識的三種基本形式C.社會意識的三種基本形式D.社會心理的三種基本形式25.以下在共產(chǎn)主義社會還存在的有()A.軍隊B.警察C.監(jiān)獄D.一定的社會機構(gòu)26.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)()。A.資本主義的剝削和壓迫B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺C.巴黎公社起義D.工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”27.作為生產(chǎn)力的基本要素,勞動者一般包括()。A.工人和農(nóng)民B.管理者和一線勞動者C.體力勞動者和腦力勞動者D.白領(lǐng)和藍領(lǐng)28.資本周轉(zhuǎn)時間包括:()。A.勞動時間和停工時間B.生產(chǎn)時間和流通時間C.銷售時間和購買時間D.生產(chǎn)時間和消費時間29.在壟斷資本主義階段,占統(tǒng)治地位的金融資本是指()。A.銀行壟斷資本B.工業(yè)壟斷資本C.銀行資本和工業(yè)壟斷資本的融合D.銀行壟斷資本與工業(yè)壟斷資本融合生長形成的新型壟斷資本30.“萬物皆備于我”是()。A.形而上學(xué)的觀點B.主觀唯心主義觀點C.客觀唯心主義觀點D.唯心主義辯證法觀點三、多選題1.商品經(jīng)濟包括()。A.商品價值B.商品生產(chǎn)C.商品交換D.貨幣流通E.商品市場2.下列各項屬于共產(chǎn)主義社會基本特征的有()A.生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富B.實行社會公有制和按勞分配C.人們精神境界極大提高D.階級消滅和國家自行消亡3.資本集中是指個別資本通過結(jié)合而形成較大的資本,其最強有力的杠桿是()A.競爭B.信用C.暴力掠奪D.價值規(guī)律E.價格機制4.導(dǎo)致經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要有()。A.科學(xué)技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國經(jīng)濟體制的變革是經(jīng)濟全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國的推動5.生產(chǎn)商品的勞動二重性是:()。A.私人勞動B.社會勞動C.具體勞動D.抽象勞動E.復(fù)雜勞動6.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有()。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系7.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有()。A.用機械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運動B.不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程C.對社會歷史的觀點是唯心主義的D.不承認存在決定意識E.不承認社會存在決定社會意識8.孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會呢?”爸爸:“小華的爸爸總是吃魚,所以就會游泳,爸爸我不常吃魚,怎么會游泳呢?!焙⒆樱骸翱墒牵职帜憧偝噪u,你會下蛋嗎?”這則笑話包含的哲學(xué)原理是()A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的9.共產(chǎn)主義是()。A.一種科學(xué)的理論B.科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實的運動C.一種未來的社會制度D.一種未來的社會形態(tài)E.空想社會10.價值尺度是()。A.貨幣的基本職能B.衡量商品價值量大小的內(nèi)在尺度C.衡量商品價值量大小的外在尺度D.可以只是觀念上的貨幣E.必須是現(xiàn)實的貨幣11.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài):()。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、實踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義12.下列關(guān)于經(jīng)濟全球化說法正確的是()A.經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)社會化及經(jīng)濟國際化高度發(fā)展在時間和空間上的多維度拓展,因而反映了科學(xué)技術(shù)進步和人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求;B.經(jīng)濟全球化是當(dāng)代資本主義主導(dǎo)下進行的,是由美國為首的發(fā)達資本主義國家積極推動起來的。C.經(jīng)濟全球化意味著各種經(jīng)濟行為主體的競爭、沖突和合作是平等的;D.經(jīng)濟全球化是當(dāng)代世界上所有國家共同國家積極推動起來的。E.經(jīng)濟全球化是指各種經(jīng)濟行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢,是一個描述世界變化的廣度與深度的概念;13.剩余價值率是()。A.剩余價值的利用效率B.剩余價值與可變資本的比率C.剩余價值與不變資本的比率D.表明資本對雇傭勞動的剝削程度E.剩余價值與全部支付資本的比率14.剝削階級實現(xiàn)階級統(tǒng)治的基本途徑有()。A.發(fā)展生產(chǎn)B.經(jīng)濟剝削C.政治統(tǒng)治D.社會革命E.思想控制15.關(guān)于工人階級和無產(chǎn)階級的論述,以下正確的是()A.“工人階級”是從職業(yè)特征上講的B.“無產(chǎn)階級”是從社會地位上講的C.工人階級沒有財產(chǎn)D.無產(chǎn)就是工人階級E.二者完全不同概念16.恩格斯說:“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?!边@段話所包含的辯證法觀點有()。A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系是普遍的E.聯(lián)系是復(fù)雜多樣的17.19世紀(jì)30-40年代,標(biāo)志著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭進入新階段的歐洲工人運動是()。A.德國西里西亞工人起義B.法國里昂工人起義C.意大利羅馬工人大罷工D.英國工人憲章運動E.西班牙船員大罷工18.下列屬于政治上層建筑的有()。A.政治法律思想B.政治法律信仰C.政治法律制度D.政治法律設(shè)施E.政治法律組織19.改造主觀世界包括()。A.改造自然界B.提高人的認識能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系E.核心是改造世界觀20.必然王國和自由王國是兩種不同的社會狀態(tài),這兩種社會狀態(tài)是()。A.共產(chǎn)主義以前的社會B.共產(chǎn)主義C.社會主義D.資本主義E.文明社會四、判斷題1.我們黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國特色社會主義。()2.人們能夠創(chuàng)造歷史,而且能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。()3.蘇聯(lián)東歐社會主義的失敗,不是社會主義本身的失敗。4.資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)化,是資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的必然結(jié)果,是資本主義社會兩大對抗階級之間階級斗爭發(fā)展的必然結(jié)局。()5.實踐是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。()6.社會形態(tài)更替的前進性中伴隨著歷史發(fā)展的曲折性。在社會發(fā)展過程中,有時會出現(xiàn)社會形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。()7.資本主義在全世界范圍內(nèi)被替代是一個短暫的過程。()8.商品之所以具有二因素,是由體現(xiàn)在商品中的勞動二重性決定的。()9.資本積聚是指個別資本通過剩余價值的資本化來增大資本的總量。()10.爭取共產(chǎn)主義社會制度的最終實現(xiàn),不僅是無產(chǎn)階級徹底解放的標(biāo)志,也是全人類得到解放的根本要求和體現(xiàn)。()11.商品資本,指的就是以商品形式存在的資本,其職能是通過售賣,把包含剩余價值的新商品轉(zhuǎn)化為貨幣,實現(xiàn)資本的價值和剩余價值。()12.摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中,掌握了大量的實際材料,對這種社會組織做了深入的了解,才寫出《古代社會》這部不朽之作,提出了一系列有重大科學(xué)價值的見解。這件事說明只要掌握實際材料,就能獲得理論知識。()13.唯心主義運動觀的根本錯誤在于否認靜止是運動的特殊狀態(tài)。14.唯心史觀和唯物史觀是兩種根本對立的歷史觀。()15.社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果。16.由于各個民族國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情不同,建設(shè)社會主義的具體道路也會有所不同,進入社會主義時期的國家應(yīng)該以具有自身特點的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進。()17.自在自然與人化自然的區(qū)別是客體與主體的區(qū)別。()18.事物的發(fā)展不是直線式前進,而是螺旋式上升的。()19.資本積累的一般規(guī)律是社會財富的占有呈現(xiàn)兩極分化的趨勢。()20.當(dāng)今世界,知識經(jīng)濟飛速發(fā)展,創(chuàng)新已經(jīng)成為社會進步的主導(dǎo)力量與重要源泉。()五、簡答題1.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理,說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。
一、填空題1.社會存在、精神、人民群眾2.理論實踐3.4.馬克思主義基本原理5.(社會主義發(fā)展道路)(社會主義建設(shè)規(guī)律)6.(新事物的產(chǎn)生)(舊事物的滅亡)7.規(guī)律、人民群眾8.國際壟斷資本9.能動、歷史選擇10.(自然界)(人類社會)二、單選題1.C2.C3.B4.A5.D6.A7.D8.D9.B10.C11.A12.D13.C14.C15.D16.A17.A18.B19.B20.D21.C22.D23.C24.B25.D26.B27.C28.B29.D30.B三、多選題1.BC2.ACD3.AB4.ABC5.CD6.ABC7.ABCE8.BC9.ABCD10.ACD11.ABE12.ABE13.BD14.BCE15.AB16.BCDE17.ABD18.CDE19.BCDE20.AB四、判斷題1.對2.錯3.對4.對5.對6.對7.錯8.對9.對10.對11.對12.錯13.錯14.對15.對16.對17.錯18.對19.對20.對五、簡答題1.(1)社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系:①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映,社會意識依賴于社會存在,表現(xiàn)在,第一,社會意識的內(nèi)容來源于社會存在;第二,社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化;第三,社會意識受反映者(意識主體)的立場、觀點、方法的影響和制約,而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量,在一定的條件下可以反作用于社會存在,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用,促進社會向前發(fā)展;落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用,延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時,還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一,社會存在和社會意識是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題;第二,社會存在和社會意識的關(guān)系問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認為社會存在決定社會意識的,屬于歷史唯物主義,凡是認為社會意識決定社會存在的,屬于歷史唯心主義;第三,社會存在和社會意識的關(guān)系問題,也是人們在實踐中的重大問題。(2)在當(dāng)代中國,發(fā)展先進文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。社會主義先進文化具有多方面的功能和作用:①它具有堅持和培育民族精神的功能。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,如果沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。②它具有切實加強思想道德建設(shè)的功能。在發(fā)展社會主義先進文化建設(shè)的過程中,在思想道德領(lǐng)域,必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系,引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
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