沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.（）是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求，（）是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)的核心。2.馬克思指出，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切（）的總和?！边@就告訴我們，人的本質(zhì)屬性是（）屬性，而不是自然屬性。3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論具有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是把（）的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，二是把（）應(yīng)用于反映論考察認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。4.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家取得革命勝利并進(jìn)入社會(huì)主義后，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要正確處理（）與（）的關(guān)系。5.中國(guó)特色和民族特色并沒(méi)有否定理想的共同原則，而是把共同原則與（）（）相結(jié)合，使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想展現(xiàn)出更豐富的色彩。6.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（）、（）。7.價(jià)值具有（）性、客觀性、（）性和社會(huì)歷史性。8.當(dāng)代青年要積極投身（）事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)（）偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。9.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中包含著不依賴(lài)于（）和（）的客觀內(nèi)容。10.壟斷是通過(guò)一定的壟斷組織形式實(shí)現(xiàn)的。壟斷組織是指在一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)中，占據(jù)（）地位的()聯(lián)合。二、單選題1.國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō)，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會(huì)契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物2.某企業(yè)家投入100萬(wàn)元資本，資本有機(jī)構(gòu)成8:2，所生產(chǎn)商品的價(jià)值130萬(wàn)元，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為（）。A.1.3B.0.8C.0.2D.1.53.生產(chǎn)和資本的集中是（）。A.壟斷發(fā)展的必然結(jié)果B.自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果C.革命的結(jié)果D.跨國(guó)公司形成后的必然結(jié)果4.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒(méi)有。”這是一種（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)5.馬克思主義中國(guó)化第二個(gè)偉大理論成果是（）。A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.毛澤東思想6.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)關(guān)系7.．德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思、恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的（）A．唯物主義思想B．辯證法思想C．可知論思想D．決定論思想8.馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)B.主要來(lái)源于后來(lái)的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會(huì)政治地位決定的9.社會(huì)生產(chǎn)方式是（）。A.生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者的統(tǒng)一10.馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承接下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！边@說(shuō)明（）A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾總是被動(dòng)地創(chuàng)造歷史D．人民群眾創(chuàng)造歷史的條件和作用受到社會(huì)歷史條件的制約11.承認(rèn)我們的一切知識(shí)具有相對(duì)性，就會(huì)（）。A.陷入詭辯論B.導(dǎo)致懷疑主義C.防止相對(duì)主義D.防止絕對(duì)主義12.由于提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值B.相對(duì)剩余價(jià)值C.超額剩余價(jià)值D.利潤(rùn)13.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)（）。A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的14.“驕傲自滿(mǎn)，固步自封”之所以是錯(cuò)誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點(diǎn)15.承認(rèn)思維和存在的同一性是（）。A.唯心主義觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)16.某工廠原工作日為8小時(shí)，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各為4小時(shí)，若采用相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)，則剩余價(jià)值率為（）A.1B.3C.2D.2.517.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)18.人們購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值19.沒(méi)有等同性就不能交換，沒(méi)有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關(guān)于商品交換價(jià)值決定的見(jiàn)解。這段話(huà)表明商品的交換價(jià)值是由：（）。A.商品的使用價(jià)值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價(jià)值決定的20.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的（）。A.唯物論B.辯證法C.反映論D.先驗(yàn)論21.提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東22.“聽(tīng)其言必責(zé)其用，觀其行必求其功。”這種觀點(diǎn)是（）。A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)23.對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（）。A、傳統(tǒng)文化是民族的精華，應(yīng)全部繼承B、批判繼承，推陳出新C、保留一半，拋棄一半D、傳統(tǒng)文化是封建糟粕，應(yīng)全部拋棄24.“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”這句話(huà)說(shuō)明（）。A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用25.人類(lèi)最偉大的事業(yè)是（）。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政26.當(dāng)我們?cè)跁?shū)上看到動(dòng)物、植物等一個(gè)具體概念時(shí)，就會(huì)在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對(duì)應(yīng)。這表明（）A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互轉(zhuǎn)化C.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)27.馬克思在研究商品時(shí)，之所以考察使用價(jià)值，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是（）。A.構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容B.人類(lèi)生存.發(fā)展的物質(zhì)條件C.滿(mǎn)足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者28.科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識(shí)形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》29.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”；后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明（）。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程30.（）的過(guò)程是世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的過(guò)程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合三、多選題1.恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面?！边@段話(huà)所包含的辯證法觀點(diǎn)有（）。A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系是普遍的E.聯(lián)系是復(fù)雜多樣的2.剝削階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的基本途徑有（）。A.發(fā)展生產(chǎn)B.經(jīng)濟(jì)剝削C.政治統(tǒng)治D.社會(huì)革命E.思想控制3.20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)是（）。A.社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用B.社會(huì)主義改變了世界的政治格局C.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流D.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向E.社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝了資本主義4.要加快資本周轉(zhuǎn)速度，獲得更多的剩余價(jià)值，就要（）。A.縮短資本周轉(zhuǎn)時(shí)間B.加快流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度C.擴(kuò)大資本周轉(zhuǎn)時(shí)間D.降低流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度E.降低不變資本的成本5.社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，這是由于（）。A.資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性和曲折性B.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展D.落后國(guó)家走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上趕超資本主義需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期E.社會(huì)主義在一國(guó)或幾國(guó)首先勝利，面對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)6.列寧能提出社會(huì)主義革命首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)變化了的新情況B.集中了俄國(guó)布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時(shí)的俄國(guó)資本主義發(fā)展程度很高7.在共產(chǎn)主義社會(huì)不存在（）。A.國(guó)家B.剝削C.階級(jí)D.戰(zhàn)爭(zhēng)E.社會(huì)組織8.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性并不否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的（）。A.統(tǒng)一性B.多樣性C.必然性D.曲折性E.跨越性9.唯心主義的主要派別是：（）。A、形而上學(xué)唯心主義B、機(jī)械唯心主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義E、惟我論10.“一分錢(qián)一分貨”，但是“一分錢(qián)買(mǎi)不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說(shuō)明的是：（）。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合C.價(jià)格既由價(jià)值決定，又在市場(chǎng)中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大11.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展是螺旋式上升B.事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)C.事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一E.事物發(fā)展過(guò)程的中斷性12.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基本特征包括（）。A.建立生產(chǎn)資料公有制和逐步消滅剝削B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的自覺(jué)性、計(jì)劃性與比例性C.為實(shí)現(xiàn)共同富裕而大力發(fā)展生產(chǎn)力D.對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配的原則E.實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)公平13.下列選項(xiàng)中，否認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點(diǎn)有()。A.物是感覺(jué)的復(fù)合B.存在就是被感知C.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物D.世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)本原E.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物14.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由和必然的關(guān)系是()。A.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造B.必然既是“自由”的限度，也是自由的根據(jù)C.在實(shí)踐中駕馭了客觀必然性，才能獲得實(shí)實(shí)在在的自由D.只有擺脫了必然性的制約，才能獲得真正的自由E.從必然到自由是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程15.下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有()。A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.貧生于富，弱生于強(qiáng)C.有無(wú)相生，難易相成D.量體裁衣，對(duì)癥下藥E.物極必反，相反相成16.商品的二因素是（）。A.個(gè)別價(jià)值B.剩余價(jià)值C.使用價(jià)值D.價(jià)格E.價(jià)值17.１９世紀(jì)的空想社會(huì)主義代表人物是A.圣西門(mén)和傅立葉B.英國(guó)的歐文C.意大利的托瑪斯·康帕內(nèi)拉.D.英國(guó)的托瑪斯·莫爾E.法國(guó)的摩萊里18.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致（）A.相對(duì)過(guò)剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價(jià)值率提高19.大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程中，要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法是（）。A.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)C.自覺(jué)將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行D.只需熟記原理和詞句E.無(wú)需熟記原理和詞句20.19世紀(jì)30-40年代爆發(fā)的三大工人運(yùn)動(dòng)說(shuō)明了A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為一支獨(dú)立的政治力量C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為主要矛盾D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)由自在的階級(jí)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)在思想上和政治上還不成熟四、判斷題1.人民群眾只能間接地參與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造。2.馬克思主義理論是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，它的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的，它以事實(shí)為依據(jù)、以規(guī)律為對(duì)象，并以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。3.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，所以運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的。（）4.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（）5.商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間決定。（）6.人們要從一定的社會(huì)關(guān)系中包括階級(jí)關(guān)系中去認(rèn)識(shí)和把握一定群體和個(gè)人的本質(zhì)和作用。（）7.實(shí)踐是使自然界與人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。（）8.唯物史觀沒(méi)有停留在“精神動(dòng)力”的層面上認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史，而是透過(guò)歷史的表象，進(jìn)一步探尋并發(fā)現(xiàn)了社會(huì)歷史深處的“動(dòng)力的動(dòng)力”，這個(gè)“動(dòng)力的動(dòng)力”就是人們的內(nèi)在需要。9.生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。（）10.現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。（）11.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（）12.蘇聯(lián)模式只是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并不是社會(huì)主義的唯一模式。（）13.壟斷價(jià)格的出現(xiàn)意味著價(jià)值規(guī)律作用的消失。（）14.自然規(guī)律是必然的，因而人們是不會(huì)違背的。（）15.經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會(huì)化及經(jīng)濟(jì)國(guó)際化高度發(fā)展在時(shí)間和空間上的多維度拓展，因而反映了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。（）16.國(guó)家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階。（）17.人類(lèi)歷史上存在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系兩種基本類(lèi)型。18.資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一。（）19.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，主要是面向中國(guó)人民和中華民族成員的，是全體中華兒女和中國(guó)人民的“共同理想”，也是世界人民和世界民族的理想。（）20.平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用表明，平均利潤(rùn)率是剩余價(jià)值總量與社會(huì)總資本的比率。（）五、簡(jiǎn)答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。3.簡(jiǎn)述現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。

一、填空題1.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是2.社會(huì)關(guān)系、社會(huì)3.實(shí)踐辯證法4.（計(jì)劃）（市場(chǎng)）5.（國(guó)情）（民情）6.（變動(dòng)性）（無(wú)條件性）7.主體多維8.（新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義）（中華民族）9.人人的意識(shí)10.壟斷二、單選題1.D2.D3.B4.B5.A6.C7.B8.B9.C10.D11.D12.A13.D14.B15.D16.B17.C18.C19.D20.B21.B22.B23.B24.B25.A26.A27.A28.A29.C30.B三、多選題1.BCDE2.BCE3.ABCD4.AB5.ABCDE6.ABC7.ABCD8.DE9.CD10.ABC11.ABD12.ABCD13.ABCD14.ABCE15.ABCE16.CE17.AB18.AC19.ABC20.ABCD四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.錯(cuò)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.錯(cuò)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無(wú)法回避的首要問(wèn)題；第二，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是