2024年內(nèi)蒙古科技職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）6

內(nèi)蒙古科技職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）6姓名:________得分:________一、單選題1.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D.運(yùn)動(dòng)的存在方式2.意識(shí)的本質(zhì)是（）。A.人腦的分泌物B.人與生俱來的特性C.人腦的機(jī)能和對(duì)客觀世界的主觀映像D.觀念的綜合3.某服裝廠因?yàn)楫a(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn)，這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為：（）。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本4.壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（）。A.只有積極作用，沒有消極的作用B.只有消極作用，沒有積極作用C.既有積極作用，又有消極作用D.既無積極作用，又無消極作用5.自由是：（）。A、在認(rèn)識(shí)必然性的基礎(chǔ)上對(duì)客觀世界的改造B、對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)C、人們改造客觀世界的活動(dòng)是不受約束的D、人們?cè)谡紊系慕^對(duì)民主6.資本主義地租是（）A．農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值低于生產(chǎn)價(jià)格的差額B．土地所有者得到的平均利潤(rùn)C(jī)．超過平均利潤(rùn)的超額利潤(rùn)D．農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價(jià)值7.馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是（）。A.主體與客體通過中介相互作用的過程B.道德行為和政治活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)等感性活動(dòng)8.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()。A.人類自身的發(fā)展來證明B.哲學(xué)和具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來證明C.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來證明D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來證明9.哲學(xué)的基本問題是（）A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C．物質(zhì)和時(shí)空的關(guān)系問題D．理論和實(shí)踐的關(guān)系問題10.在蘇維埃俄國(guó)提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是（）A．列寧B．斯大林C．布哈林D．托洛斯基11.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）。A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B.真理是有條件的，謬誤是無條件的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，而謬誤是對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映12.恩格斯說：“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的?！边@表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性B.任何真理都只是對(duì)永恒的無限的東西的認(rèn)識(shí)，因而是對(duì)相對(duì)性的否定和超越C.真理的絕對(duì)性與真理的相對(duì)性是絕對(duì)對(duì)立的D.真理包含絕對(duì)性，是不可被超越的13..“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性;也沒有對(duì)礦物學(xué)的感覺?！睆恼軐W(xué)上講，這段話說明（）。A.人的感覺是先驗(yàn)的B.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象C.人的感覺是包含理性的感覺D.事物的本質(zhì)取決于人14.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（）。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.消滅階級(jí)、消滅國(guó)家C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由D.保障人權(quán)15.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的（）。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對(duì)的、偶然的聯(lián)系16.杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一17.人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定性因素是（）A.地理環(huán)境B.社會(huì)意識(shí)C.生產(chǎn)方式D.人口因素18.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋ǎ〢．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步C．人民群眾的愿望要求都是天然合理的D．人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的19.承認(rèn)思維和存在的同一性是（）。A.唯心主義觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)20.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)21.生產(chǎn)方式是：（）。A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一C、勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象的統(tǒng)一D、人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系的統(tǒng)一22.16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明（）A．真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映B．真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)23.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。A.個(gè)人B.歷史人物C.統(tǒng)治階級(jí)D.勞動(dòng)群眾24.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本C.社會(huì)財(cái)富的積累D.無產(chǎn)階級(jí)貧困的積累25.承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是（）。A.認(rèn)識(shí)論中的唯物論B.認(rèn)識(shí)論中的辯證法C.認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)論D.認(rèn)識(shí)論中的唯理論26.“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)27.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)28.由于各個(gè)民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同，建設(shè)社會(huì)主義的具體道路也會(huì)有所不同，進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期的國(guó)家應(yīng)該（）A.以蘇聯(lián)模式邁進(jìn)共產(chǎn)主義B.以具有自身特點(diǎn)的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進(jìn)C.以中國(guó)模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進(jìn)29.社會(huì)主義制度與資本主義制度相區(qū)別的根本標(biāo)志是（）。A.較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率B.人民當(dāng)家作主C.生產(chǎn)資料私有制D.生產(chǎn)資料公有制30.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”這一論斷說明（）。A.世界除了過程，什么都不存在B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒32不變的事物C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定31.否認(rèn)思維和存在的同一性,必然導(dǎo)致（）。A.詭辯論B.二元論C.唯心論D.不可知論32.資本主義造就的埋葬自身的社會(huì)力量是（）A．無產(chǎn)階級(jí)B．科學(xué)技術(shù)C．巨大的社會(huì)財(cái)富D．社會(huì)化的生產(chǎn)力33.對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（）。A、傳統(tǒng)文化是民族的精華，應(yīng)全部繼承B、批判繼承，推陳出新C、保留一半，拋棄一半D、傳統(tǒng)文化是封建糟粕，應(yīng)全部拋棄34.“人對(duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是(

)。A.包含必然性越大的判斷．就越是自由的判斷B.沒有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度35.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明（）A、人的意識(shí)對(duì)自然界沒有反作用B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、世界是客觀不變的物質(zhì)36.19．產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是（）A．購(gòu)買階段B．生產(chǎn)階段C．銷售階段D．流通階段37.區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的客觀依據(jù)是（）。A.生產(chǎn)工具B.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系C.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D.產(chǎn)品分配關(guān)系38.真理的相對(duì)性是指真理的（）。A.可變性、多元性B.有條件性、有限性C.暫時(shí)性、多樣性D.不穩(wěn)定性、多變性39.無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是（）。A.由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C.由被統(tǒng)治階級(jí)的意愿決定的D.由統(tǒng)治階級(jí)的倒行逆施決定40.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)的觀點(diǎn)是（）。A.形而上學(xué)B.唯物辯證法C.不可知論D.樸素唯物主義二、多選題1.到了共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)會(huì)消滅，階級(jí)剝削和壓迫不復(fù)存在，原因在于（）。A.生產(chǎn)的高度發(fā)展已經(jīng)使所有人的物質(zhì)利益都得到了保障B.全體社會(huì)成員的根本利益一致C.分工不再具有經(jīng)濟(jì)利益劃分的性質(zhì)D.社會(huì)已不再會(huì)因經(jīng)濟(jì)利益的不同而劃分為不同的社會(huì)集團(tuán)E.集團(tuán)進(jìn)行相互間斗爭(zhēng)不再存在2.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A．生產(chǎn)資料的所有制形式B．人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C．產(chǎn)品的分配方式D．人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系3.關(guān)于“公說公有理，婆說婆有理”的說法，下列論斷正確的有（）。A.價(jià)值評(píng)價(jià)中不存在一個(gè)完全客觀的標(biāo)準(zhǔn)B.價(jià)值評(píng)價(jià)具有主體性特征C.價(jià)值評(píng)價(jià)完全因人而異，不同的場(chǎng)合有不同的評(píng)價(jià)，無所謂正確錯(cuò)誤之分D.評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象的E.價(jià)值評(píng)價(jià)是一種主觀隨意的認(rèn)識(shí)活動(dòng)4.下列選項(xiàng)中，正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的有（）A.世界觀決定方法論B.方法論影響世界觀C.世界觀和方法論是整體與部分的關(guān)系D.世界觀和方法論是一般與個(gè)別的關(guān)系E.世界觀和方法論是統(tǒng)一的5.馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是（）。A.創(chuàng)立唯物史觀B.創(chuàng)立階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說C.創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說D.創(chuàng)立社會(huì)主義學(xué)說E.創(chuàng)立科學(xué)是生產(chǎn)力的學(xué)說6.金融資本形成的途徑有（）。A.大銀行通過向大工業(yè)企業(yè)貸款或購(gòu)買股票來控制和支配大企業(yè)B.大工業(yè)企業(yè)通過購(gòu)買大銀行股票向銀行滲透C.大銀行直接創(chuàng)辦新的工業(yè)企業(yè)或改組企業(yè)D.大工業(yè)企業(yè)直接創(chuàng)辦銀行E.通過人事結(jié)合，互派董事、監(jiān)事7.使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值三者之間的關(guān)系是（）A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B.交換價(jià)值和價(jià)值寓于使用價(jià)值之中C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式E.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式8.真理和價(jià)值的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.真理原則側(cè)重于客觀性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性B.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類活動(dòng)的兩大主題C.真理和價(jià)值的矛盾是人類活動(dòng)的內(nèi)在矛盾D.實(shí)踐是真理和價(jià)值共同的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)E.真理與價(jià)值在發(fā)展中相互引導(dǎo)9.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施（）。A.扭轉(zhuǎn)了國(guó)家的嚴(yán)重危機(jī)B.活躍了蘇維埃的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)C.遭到了工農(nóng)的強(qiáng)烈反對(duì)D.生產(chǎn)得到發(fā)展E.是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的破壞10.資本主義意識(shí)形態(tài)范疇的核心思想是（）A.私有制神圣不可侵犯觀念B.個(gè)人主義價(jià)值觀C.自由、民主、平等、人權(quán)觀念D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念E.集體主義價(jià)值觀11.價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是（）。A.以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象B.評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系C.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)D.純粹是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)E.正確的價(jià)值評(píng)價(jià)是與人民、人類整體的利益相一致的12.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）。A.客觀需要決定的B.實(shí)踐特點(diǎn)決定的C.主觀需要決定的D.馬克思主義決定的E.真理本性決定的13.壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)有（）。A.壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷資本家集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷組織和非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)E.中小企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)14.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有（）。A.磨擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來，夏盡秋至C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知E.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后15.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為（）引起的。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.儲(chǔ)藏手段E.世界貨幣16.存在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)包括（）。A.共產(chǎn)主義社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.社會(huì)主義社會(huì)17.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍之所以重要是因?yàn)椋ǎ?。A.理論要服務(wù)于實(shí)踐B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和C.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界D.這次飛躍可以使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量E.在實(shí)踐中使理性認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)和發(fā)展18.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映特性與能動(dòng)的創(chuàng)造特性的關(guān)系是（）。A.是不可分割的B.是人類認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)C.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個(gè)硬幣的兩面D.創(chuàng)造離不開反映，創(chuàng)造存在于反映之中E.反映也離不開創(chuàng)造，反映是在創(chuàng)造過程中實(shí)現(xiàn)的19.壟斷資本主義時(shí)期占主要地位的競(jìng)爭(zhēng)是由壟斷本身產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)，這類競(jìng)爭(zhēng)包括（）。A.非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)C.非壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)E.壟斷組織與非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)20.價(jià)值尺度是（）。A.貨幣的基本職能B.衡量商品價(jià)值量大小的內(nèi)在尺度C.衡量商品價(jià)值量大小的外在尺度D.可以只是觀念上的貨幣E.必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣三、判斷題1.資本主義新變化在于改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（）2.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。（）3.現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提。（）4.不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。（）5.資本主義馬上就完蛋了，堅(jiān)定信心跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。（）6.共產(chǎn)主義理想是無法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想，就是馬克思說說而已。（）7.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，為馬克思主義的發(fā)展作出了時(shí)代性、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。（）8.馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其深刻和豐富的。（）9.產(chǎn)業(yè)資本家和商業(yè)資本家都按平均利潤(rùn)率獲得產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)和商業(yè)利潤(rùn)。（）10.上層建筑包括經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治上層建筑和觀念上層建筑。11.認(rèn)為價(jià)值的本質(zhì)就是主體的欲望、情感和興趣，而與客體無關(guān)。（）12.人類歷史上存在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系兩種基本類型。13.只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用。（）14.經(jīng)濟(jì)全球化是指商品和勞務(wù)在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)。15.資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力社會(huì)化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾加劇了。（）16.商品資本，指的就是以商品形式存在的資本，其職能是通過售賣，把包含剩余價(jià)值的新商品轉(zhuǎn)化為貨幣，實(shí)現(xiàn)資本的價(jià)值和剩余價(jià)值。（）17.20世紀(jì)初，列寧對(duì)物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定。（）18.自原始社會(huì)解體以來，上層建筑由意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織兩部分構(gòu)成。（）19.人類第一個(gè)歷史活動(dòng)是生產(chǎn)滿足基本生活需要的物質(zhì)資料。20.空想社會(huì)主義不能揭露資本主義制度的種種矛盾，也不能從世界歷史發(fā)展的高度揭示資本主義制度。（）四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

一、單選題1.C2.C3.D4.C5.A6.C7.A8.B9.A10.A11.D12.A13.C14.A15.C16.D17.C18.A19.D20.D21.A22.D23.A24.B25.A26.B27.B28.B29.D30.B31.D32.A33.B34.A35.B36.B37.B38.B39.A40.B二、多選題1.ABCDE2.ABCD3.BD4.ABE5.AC6.ABCDE7.ABCD8.ABCDE9.ABD10.ABC11.ABCE12.BE13.ABCDE14.ADE15.AB16.BCDE17.ACDE18.ACDE19.BDE20.ACD三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.錯(cuò)四、簡(jiǎn)答題1.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映?！保?）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克