畢業(yè)論文范文5000（9篇）

畢業(yè)論文范文5000（9篇）期末論文的格式模板篇一論文標準格式論文標準格式一、總論1、題目。應能概括整個論文最重要的內容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。論文摘要和關鍵詞。2、論文摘要應闡述學位論文的主要觀點。說明本論文的目的、研究方法、成果和結論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應是各章節(jié)標題的簡單羅列。摘要以500字左右為宜。關鍵詞是能反映論文主旨最關鍵的詞句，一般3-5個。3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應標注相應頁碼。4、引言(或序言)。內容應包括本研究領域的國內外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經濟建設、科技進步和社會發(fā)展等方面的理論意義與實用價值。5、正文。是畢業(yè)論文的主體。6、結論。論文結論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領域的意義。7、參考文獻和注釋。按論文中所引用文獻或注釋編號的。順序列在論文正文之后，參考文獻之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。(參考文獻是期刊時，書寫格式為：期末論文的格式模板篇二層次分析法期末論文課程名稱：層次分析法姓名：馬睿班級：08信息與計算科學時間：星期四1,2節(jié)學號：05050320任課教師：石磊期末作業(yè)層次分析法在購買洗面奶決策中的支，也被廣泛應用于軍事，經濟等方面。本文采用層次分析法，從價格、效果和品牌影響力三個方面因素對購買洗面奶模型做出評價，并用權重定量化進行研究，可為消費者和生產廠家提供有效地依據(jù)。關鍵詞：層次分析法判斷矩陣購買洗面奶要素一．問題描述二．問題求解1.建立層次結構模型：目標層A準則層方案層期末論文的格式模板篇三論文范文3500如何寫，以下的論文范文參考3500字可以作為參考哦。特殊教育師資發(fā)展途徑分析【1】文章分析了我國特殊教育師資發(fā)展的現(xiàn)狀，并以我國現(xiàn)有的特殊師范教師教育培養(yǎng)模式為基礎，提出了我國特殊教育師資發(fā)展的途徑。關鍵詞：教育模式；特殊教育；校本培訓基于國家對于特殊教育領域的重視，我國特殊教育得到迅速發(fā)展。在此大環(huán)境下，我國特殊教育師資培訓模式已基本確立，并形成了獨有的特色。特殊教育師資培訓是全新的培訓領域，具有較大的發(fā)展空間。深入分析我國特殊教育師資培訓模式，有助于我國特殊教育師資隊伍的創(chuàng)新發(fā)展。一、我國特殊教育師資發(fā)展的現(xiàn)狀特殊教育師資有其特殊性。特殊教育的教育對象具備普通學生的發(fā)展規(guī)律，但又與普通學生不同。教師要對這些學生進行觀察，對學生進行個別化教學，使教育過程具有針對性。我國特殊教育教師不但需要具備科學文化、教育心理學、教育學等專業(yè)知識，也要掌握更多特殊教育理論，為日后的工作打下堅實的基礎。教師要能夠在特殊學校及特殊班級為特殊學生提供服務，為特殊學生普及知識，帶來快樂，讓特殊學生也像普通學生一樣受到應有的教育，享受學校的美好時光。我國部分特殊教育學校積極開展教師培訓，每周組織教師參加業(yè)務學習，學校選派優(yōu)秀的教師，諸如手工班教師，蒙臺梭利教師，啟智博士教師，以及優(yōu)秀班主任在業(yè)務培訓中分享自己的教育經驗，引導教師相互交流學習，共同進步。二、我國特殊師范教師教育培養(yǎng)的模式我國現(xiàn)有的特殊師范教師教育培養(yǎng)的模式有兩種，分別是大專類的特殊師范教育模式和四年制本科特殊師范教育模式。其中，三年制大專特殊師范教育模式的生源以參加高考的高中畢業(yè)生為主，學生入學后所學專業(yè)分類比較明細，按照教育對象的障礙類別分類，術業(yè)有專攻，專業(yè)對口，教育對象相對單一。這樣的教育模式有利于學生在三年內學習到比較專業(yè)的教育知識，有利于特殊教育事業(yè)的發(fā)展，以及特殊教育師資隊伍的發(fā)展，可以為國家、社會培養(yǎng)較多的專業(yè)類優(yōu)秀特殊教師。但是，三年制教育模式也有其不足之處，學生在有限的三年時間內既要掌握一般師范類教師所掌握的教育學、心理學知識，又要掌握特殊兒童教育的教學方法，培養(yǎng)目標的實踐較為困難。四年制本科特殊師范教育模式，其生源素質優(yōu)于三年制大專特殊師范教育模式。該教育模式一般是在我國綜合性大學中以更為系統(tǒng)、更為專業(yè)的方式為我國培養(yǎng)高等學歷的特殊教育專業(yè)教師，是全世界眾多國家普遍采用的特殊教育教師培養(yǎng)模式之一。我國現(xiàn)階段特殊教育教師培養(yǎng)的主流力量是四年制高等院校，四年制大學為我國培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的特殊教育教師。三、我國特殊教育師資發(fā)展的途徑(一)校本培訓校本培訓是指教師在固定時間內在本校進行業(yè)務學習，其時間和地點可以根據(jù)學校的教育教學計劃進行安排。校本培訓能提高教師的業(yè)務水平及專業(yè)能力。另外，校本培訓也可以在學校所在城市內利用周末時間組織教師培訓。在具體的培訓過程中，優(yōu)秀教師講授典型的事例，分享有趣的書籍和自身的教育經驗，與眾多教師一起交流學習，使特殊教育的教師能夠傾聽心靈的聲音，停下腳步，發(fā)現(xiàn)更好的自己。(二)在職進修特殊教育教師的在職進修能使教師更好地提升自己。在不影響正常工作的情況下，教師可利用課余時間對自己本專業(yè)的知識或更多教育領域的知識進行深入學習。在職進修可以由學校組織，也可以教師個人參與。在具體的教育工作中運用到的知識技能需要在通過教學實踐不斷總結，不斷學習，而在職進修就是教師提升自身教育能力的有效途徑。期末論文的格式模板篇四在文化全球化時代，跨文化交際學科發(fā)展遇到了前所未有的大好時機。文化的種類豐富多彩，多種多樣，既包括高尚的，也包括低俗的部分?？缥幕浑H期末論文范文一：語言教學跨文化交際能力培養(yǎng)論文關鍵詞：語言教學；跨文化交際一、語言教學中跨文化交際能力的培養(yǎng)原則1.系統(tǒng)性原則雖然每種文化都各成系統(tǒng)，但至今為止，在外語教學中關于如何學習跨文化還沒有定論。教師們通常遇到什么文化現(xiàn)象就淺嘗輒止地說明一下，給人的感覺就是話題不定，隨意性很強，缺乏系統(tǒng)性。這也是困擾大多數(shù)外語教師的問題。細川認為“在教授日本事情的時候，教師對所教知識在大腦中必須要有一個整體規(guī)劃，比如這部分對學習者來說將來會起到多大作用，為了擴大所起的作用，接下來要講哪部分必須要想好”[3]20。如果不這樣的話，也許課堂氣氛會很活躍，也很有意思，但是關于目的語國家的文化也許什么都學不到。那么在外語課堂中教師到底需講授什么樣的知識以及如何講授，這就涉及到教學大綱的問題了。在制定教學大綱時，要參考外語專業(yè)的社會、事情、概況等課本及相關的大綱，明確對待跨文化的原則、內容、方法、手段及學生的學習目標等。只有這樣，才能使系統(tǒng)性的文化講授成為可能。2.適度性原則課堂中所導入的文化知識必須要適時適度，本著緊密為傳授語言知識服務的原則，不可喧賓奪主。因此在外語教學中需要導入的文化必須要與外語知識學習或交際能力培養(yǎng)相關聯(lián)。如果理解成文學、藝術、音樂、歷史、地理、哲學等，那就大錯而特錯了。這樣大量的導入，不但超出了大綱的范圍，而且也與教學目的和目標背道而馳。文化的導入目的應該是外語學習的補充，更好地促進學生對語言知識和交際能力的掌握。另外，教師還要根據(jù)學生的理解和吸收能力隨時對內容進行調整，太難或太易的內容都是不適合的。還應合理地把握時間的分配，注意既不能影響教學的進度，又能達到文化導入的目的。3.主流性原則文化的種類豐富多彩，多種多樣，既包括高尚的，也包括低俗的部分。應該導入的內容也五花八門。既包括政治、經濟等，也包括與生活密切相關的風俗、習慣、禮儀等等。通常會有很多人認為“講什么都行”，對于教師來說最重要的是在“什么都行”中選擇出“什么(即所教授內容)”[4]95。因此要求教師在備課時要精心挑選，盡可能的選取那些能為課堂知識服務的主流文化。二、語言教學中跨文化交際能力的培養(yǎng)手段在外語教學中對學生跨文化交際能力培養(yǎng)的手段和方法多種多樣。在教室中主要有以下三種類型。1.充分利用文字資料包括課本、雜志、參考書等書籍的閱讀。閱讀書籍是學生系統(tǒng)學習目的語國家文化的有效手段。特別是文學作品的閱讀非常利于人們對該國文化的理解和把握。因為某一個國家或民族的文學作品是該國家或民族文化的精華、是傳統(tǒng)文化的積蓄。期末論文的格式模板篇五商法期末論文商法期末論文關鍵詞：案例教學；人才培養(yǎng)；教學模式；商法教學；運用受整個社會環(huán)境影響，各大高校越來越關注高校人才的培養(yǎng)。盡管教學一線教師也在不斷進行教學改革，以期提高教學水平，但在法學領域，受傳統(tǒng)法學教學模式和方法影響，學生中低頭族、神游族、瞌睡族越來越多，如何提高學生的興趣，進而將枯燥無味的法學教學順利進行下去，從而提高學生學習法學的積極性并提高法學教學質量，滿足當今法學教育中要求綜合性人才的培養(yǎng)目標，成為教學一線教師熱切關注的問題。筆者作為教學一線的教師認為，在商法中實施案例教學不失為一種人才培養(yǎng)的有效教學方法，可以普及到法學的其他學科。一、人才培養(yǎng)中案例教學的基本內涵案例教學盡管最早不是法學領域實施的，但是它的理論精髓和法學人才培養(yǎng)目標的實施具有本質的一致性。其是指在課堂教學中，教師不是單純地講授知識，而是通過引導學生自己看教材，相互研究、討論實現(xiàn)教師和學生互動式的情景教學，讓學生發(fā)揮主觀能動性，參與到課堂上來，從而達到教學的目的，實現(xiàn)人才的培養(yǎng)。而現(xiàn)代法學教育中的人才培養(yǎng)更是關注學生分析問題、解決問題的綜合性能力的培養(yǎng)，注重學生的素質教育。因而不難看出，法學中的案例教學是指教師以典型案例為導線，引導學生主動學習法學理論，探討法學知識，進而能夠分析法律問題，解決法律問題從而能夠滿足實踐性綜合人才的培養(yǎng)。案例教學不等同于簡單的舉例子。所謂舉例說明，即指在教學過程中遇到學生難以理解的知識或者教師在講課中的抽象理論無法明確告知時，以簡單明了的例子進行說明，方便學生理解，以利于學生鞏固知識。例子可以圍繞內容隨便舉，能夠足以說明某個問題就可以，不用提前刻意花大量時間準備。但是案例教學則不同，案例教學中的案例必須能夠涵蓋相關內容，比如商法中保險法的保險利益原則，選擇案例時應該把保險利益原則的概念、內涵、構成要件等串起來，通過案例讓學生對相關的理論理解并能掌握，同時還可以以此理論展開邏輯分析，而不是僅僅說明某一問題。二、人才培養(yǎng)中案例教學在商法教學中運用的必要性（一）人才培養(yǎng)目標與商法教學目的一致性使其成為必然現(xiàn)在人才培養(yǎng)的目標主要注重學生的素質教育，培養(yǎng)學生的實際能力，而商法作為一門實踐性的綜合學科，不僅重在教授商法的基本理論，更注重各門具體學科的實踐應用，在注重學生對法學知識的理解能力、分析問題能力、解決問題能力的培養(yǎng)的同時更注重學生綜合能力和素質的培養(yǎng)，本質上與人才培養(yǎng)的目標一致。案例教學法通過案例引發(fā)學生思考，用案例貫穿教學的始終，利于提高學生學習法學的興趣同時讓學生主動學會解決問題，便于滿足商法教學的目的，達到人才培養(yǎng)的目標。而且商法作為一般的法學理論，其包含的內容非常廣泛，主要有總論和分論兩大部分，而分論中又包含有公司法、票據(jù)法、保險法、破產法、證券法以及海商法等內容，而且每一個具體的小部門法中又包含總論和具體兩部分，但是基于課時的限制，不可能事無巨細地把知識都介紹一遍，只能通過取舍突出重點進行教學。但是，如何把龐大的知識內容在現(xiàn)有的課時中讓學生感興趣地接受為教學教師提出了挑戰(zhàn)。而案例教學則可以以案例為引通過合理設計，并貫穿于具體知識中，通過發(fā)散性思維，讓學生在一定的邏輯結構中接受知識達到教學的目的。因而，人才培養(yǎng)中的案例教學在商法中的運用是商法教學本質和人才培養(yǎng)目標的一致性使然。（二）人才培養(yǎng)中的學生“功利性”價值觀讓其不可或缺高校人才培養(yǎng)注重學生的實踐能力，而學生也會注重這方面的發(fā)展，尤其是隨著整個社會環(huán)境的變化，法學專業(yè)的學生就業(yè)越來越難，為增加實力大部分法學學生把通過國家司法考試作為提高就業(yè)門檻和途徑及具有法學實踐能力的證明。因而多數(shù)學生從大一新生入學開始，就確立了利用大三考司法考試的機會通過全國司法資格證考試的目標。其認為只要考過司法考試，以后考公務員進入司法機關的可能性就大大增加。在這種“功利性”價值觀的影響下，特別是進入大三以后，在上專業(yè)課時，如果教師講的知識他們認為和司法考試無關便壓根不聽，或者根本沒有興趣聽，寧愿玩手機或者看司法考試教材。這種錯誤學習價值觀使一般的法學教學流于形式，大多數(shù)在最后一周期末考試前只要復習背誦下考試過關就可以了。其實從這幾年司法考試的命題趨勢不難看出，以后越來越傾向于法學基礎理論知識的考核，設置司法考試的目的不僅僅是作為法學專業(yè)知識考核的一種資格，更注重培養(yǎng)學生分析問題、解決實踐的基本能力和法學理論功底。而學生這種“功利性”的學習根本不能適用法學實踐能力的形成，尤其是商法等課程一般安排在司法考試的前一學期。上課時，因這種“功利性”的學習讓一線教學教師不得不改變教育方法以提高教學質量。而案例教學恰恰能夠彌補一般傳統(tǒng)講授理論知識的不足，更有利于提高學生的積極性，而且相對于其他模擬法庭、法律旁聽等實踐課程，更利于節(jié)約成本，更能增加學生學的興趣，成為不可或缺的選擇。（三）“雙向”教學的人才培養(yǎng)模式使其成為必要目前，大多數(shù)二本院校響應國家政策，采用理論和實踐教學相結合的“雙向”教模式，在培養(yǎng)學生基礎理論的同時注重學生的實踐能力，以應對現(xiàn)在市場經濟發(fā)展形勢的需要。法學專業(yè)教育更是理論和實踐結合必不可少的，因而如何在學校期間讓學生通過所學的理論能夠應用于實踐，進而指導實踐成為法學教師們的重心，若只單獨依靠學生畢業(yè)實習或者課下模擬法庭以及法律旁聽等方式遠遠不能滿足實踐教學的要求，因而在課堂教學中將理論與實踐相結合的教學雙向型教學模式成為必然。而理論與實踐結合比較密切，教學效果比較好的案例教學模式則成為不二的選擇。因而實現(xiàn)學校成功轉型中的雙向教學人才培養(yǎng)模式必然要求案例教學法的存在。商法作為核心課程中重要之一，案例教學必不可少。三、人才培養(yǎng)中的案例教學在商法中的具體運用（一）轉換教師的教學角色要實現(xiàn)“雙師型”人才培養(yǎng)的目標，必須轉換教師的教學角色，讓教師直接從站講臺教授教學知識的嚴師轉換為引導學生進入情景教學中的引導者。特別是商法教學中，面對復雜多方面的法學知識，如何通過案例教學涵蓋大部分知識，又能引發(fā)學生置身于場景中，不知不覺達到培養(yǎng)學生理論和實踐能力相結合的人才培養(yǎng)目標，成為教師關注的核心。這就要求教師在課下準備時多下功夫，不能僅僅以例子來取代，否則學生即使有興趣聽課，也只限于例子而已，達不到理論寓于實踐的目的，也同樣取不到法學教學的基本標準。當然選擇相應的案例時，也要選取理論和實踐相結合的案例，既能體現(xiàn)一定的理論功底，也要學生聽起來有興趣，否則同樣達不到教授商法教學的目標。（二）正確導向學生“價值觀”期末論文的格式模板篇六參考文獻按在正文中出現(xiàn)的先后次序列表于文后；文后以“參考文獻：”(左頂格)為標識；參考文獻的序號左頂格，并用數(shù)字加方括號表示，如[1]、[2]、…，以與正文中的指示序號格式一致。參照ISO690及ISO690-2，每一參考文獻條目的最后均以“、”結束。各類參考文獻條目的編排格式及示例如下：專著、論文集、學位論文、報告[序號]主要責任者、文獻題名[文獻類型標識]、出版地：出版者，出版年、起止頁碼(任選)、(中譯本前要加國別)[1][英]M奧康諾爾著，王耀先譯?？萍紩木幾g工作[M]、北京：人民教育出版社，1982、56-57、[2]辛希孟、信息技術與信息服務國際研討會論文集：A集[C]、北京：中國社會科學出版社，1994、期末論文的格式模板篇七西方哲學家論死亡從“人類死亡判定標準的演變”中不難看出，死亡問題)學的考察。而這就在事實上關涉到了人類精神的三種主要形式，即哲學、宗教和文化。按照黑格爾的說法，哲學、宗教和藝術雖然都能夠表達終極生存，表達絕對精神或普遍精神，但表達的方式卻有高低之別。這是因為既然“普遍精神的定在的要素，在藝術中是直觀和形象，在宗教中是感情和表象，在哲學中是純自由思想”，⑵則藝術形式就勢必低于宗教形式，宗教形式也就勢必低于哲學形式。這樣，雖說從發(fā)生學的角度看問題，人類對死亡的宗教學思考和文化學的思考是在先的，然而，既然在一定意義上，對死亡的哲學思考是一種更為高級的精神形式，那么按照馬克思所謂“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的說法，⑶在敘述中，我們就將打破哲學、宗教和藝術的歷史順序，并將這一順序顛倒起來，首先對死亡現(xiàn)象作哲學的考察，繼之對它作宗教學的考察，最后對它作文化學的考察。死亡問題并不只是現(xiàn)代社會向人們提出的問題，也不只是文明社會向人們提出的問題，而是一個差不多和人類同齡的非常古老的文化問題。“人類從幾百萬年前誕生之日起，至少從直立人開始向智人過渡的舊石器時代中期起，就開始面對同類的死亡思考起死亡問題來了?！雹葟臍W洲莫斯特文化遺址中的墓地到高聳入云的埃及的金字塔，⑸從中國山頂洞人尸骨周圍的赤鐵礦粉末到澳大利亞“夢戈三號墓”中的紅赭石，⑹從荷馬史詩《伊里亞特》和《奧德賽》中闊談陰間的阿基琉斯和奧德修斯到巴比倫史詩《吉爾伽美什》中痛哭故去摯友的吉爾伽美什，我們都可以發(fā)現(xiàn)這樣的見證。然而，這些尚不是對死亡現(xiàn)象的哲學思考。因為在這里，對死亡現(xiàn)象的這些史前時期的思考還只是以“直觀和形象”、“感情和表象”的形式表達出來的，還未曾以“普遍概念”或“自由思想”的形式表達出來。而為要完成這樣一種認識上的飛躍，是需要諸如“人的個體化”、“精神自律信念的破除”、“時間觀念的更新”和“抽象思維能力的提高”等一系列條件的。⑴換言之，人類對死亡現(xiàn)象的哲學思考或死亡哲學，是伴隨著哲學的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。死亡哲學作為哲學的一個分支，是對死亡現(xiàn)象的哲學思考，它雖然也以人的死亡為研究對象，雖然也十分關注與人的死亡有著緊密聯(lián)系的種種自然和社會現(xiàn)象，但卻旨在憑借哲學概念或哲學范疇對這些事實或現(xiàn)象進行總體的、全方位的形而上學的考察，換言之，它是以理論思維形式表現(xiàn)出來的關于死亡的“形而上學”，或曰“死而上學”。因此，在死亡哲學里，我們談論的是死亡的必然性與偶然性(亦即死亡的不可避免性與可避免性)、死亡的終極性與非終極性(亦即靈魂的可毀滅性與不可毀滅性)、人生的有限性與無限性(亦即死而不亡或死而不朽)、死亡和永生的個體性與群體性、死亡的必然性與人的自由(如“向死而在”與“向死的自由”)、生死的排拒與融會諸如此類有關死亡的形而上的問題。而且，也正因為它同研究死亡的各門精確科學或具體科學有這樣一層區(qū)別，它才獲得了一種獨有的超越地位，既有別于宗教神學和文學藝術，又對一切有關死亡的形而下的研究有一種普遍的統(tǒng)攝作用和不可抗拒的指導力量。⑵然而，“死亡哲學”雖然只有一個，但人類對死亡現(xiàn)象的哲學思考的表現(xiàn)形態(tài)卻是多種多樣的。鑒此，為了展現(xiàn)人類對死亡現(xiàn)象進行哲學思考的多樣性和差異性，我們將分別討論西方死亡哲學和中國死亡哲學。一死亡的本體論與世界觀意義：“哲學即死亡的排練”死亡的本體論和世界觀意義含攝兩個層面：其中一個層面是說，我們應當用哲學概念或哲學范疇來對死亡現(xiàn)象作形而上學的考察，另一個層面是說，我們只有通過體悟死亡現(xiàn)象，方可達到對終極實存或哲學本體的認識。因此，如果我們從第一個層面看問題，我們不妨把死亡哲學稱作一門應用哲學或關于死亡的哲學。但是，如果我們從第二個層面看問題，我們就似乎應當把死亡哲學理解為一門哲學發(fā)生學。如是，則死亡哲學就不僅屬于哲學，而且它事實上是一門元哲學。因此，這后一個層面在死亡的本體論和世界觀的意義中將占有更為突出的地位。也正因為如此，我們在闡述死亡哲學、在討論死亡的本體論和世界觀意義時，將首先討論這一個層面，爾后再討論另一個層面。在西方哲學家中，第一個明確地從哲學發(fā)生學的角度闡述死亡的本體論和世界觀意義的，是柏拉圖(公元前427-前347年)。因為正是柏拉圖第一個明確地把死亡或死亡意識同哲學的生活道路和思維方式、同哲學研究的終極目標和基本途徑聯(lián)系起來予以考察，提出并論證了“哲學是死亡的排練”這一流傳千古的哲學名言。我們知道，柏拉圖原來對哲學并無興趣，他夢寐以求的是要成為一個舉世矚目的大詩人。只是由于后來同蘇格拉底的“邂逅”相遇，為蘇氏生為哲學事業(yè)而生、死為哲學事業(yè)而死的偉大精神所鼓舞，才一該初衷，焚掉全部詩稿，依然踏上獻身哲學事業(yè)的坎坷道路，并為此不懈地奮斗了半個世紀。因此，在柏拉圖看來，哲學首先是一門做人的學問，一種特殊的生活方式。它要求哲學家放棄普通的世俗要求，有一種超然有生有滅的個體事物、超然個人生死的思想境界，有一種自覺的死亡意識。哲學家的生活無他，就是從事哲學研究，而所謂哲學研究，就是不斷趨向這樣一種思想境界、逐步樹立自覺的死亡意識的過程，就是不斷地排練演習，為死亡，亦即為達到一種沒有身體框架局限的存在作準備。柏拉圖所謂“哲學乃死亡的排練”，即是謂此。需要指出的是：當人們談到柏拉圖的這個哲學典故時，常常把它說成是“哲學乃死亡的默思”，這是不貼切的。因為當柏拉圖這樣說的時候，他所用的希臘詞是“Мελετη”，而“Мελετη”這個詞的基本含義并不是“默思”(“meditation”)，而是“排練演習”(“rehearsal”)。從而，柏拉圖的這個典故所要強調的在于：哲學主要的是一種生活方式，而不僅僅是一種思維方式。正因為如此，柏拉圖把有無自覺的死亡意識看作是鑒別真假哲學家的試金石。在他看來，那些缺乏自覺的死亡意識、對死亡問題看不破和透不過的人，即使看起來十分博學，卻充其量是一個賣弄學問的“智者”，終究算不上一個“真哲學家”的。只有那些不懈地追求死亡和走向死亡、不懈地“專心致志于從事死亡”的人，才配得上“真哲學家”的稱號。(參閱柏拉圖：《斐多篇》67E。哲學是“死亡的排練”，其間不僅有道德倫理(“善”)問題，而且還有一個“真”的問題。什么是哲學？在一個意義上，我們可以把哲學叫作關于“善”的'知識，而在另一種意義上，我們又可以把哲學叫做關于“真”的知識。期末論文的格式模板篇八長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。未來，由自己掌控。志存高遠的我屹立于20歲的小山坡，目睹旅游業(yè)的發(fā)展，知識信息飛速發(fā)展，科技浪潮源源不絕，人才競爭日益激烈，形形色色人物競赴出場，不禁感嘆，這天下日新月異。作為一名經濟管理系旅游管理專業(yè)的當代大學生，在機遇與挑戰(zhàn)粉墨登場的未來社會中，我又該扮演哪種角色呢？可見一份大學生職業(yè)生涯規(guī)劃論文的重要性。水無點滴量的積累，難成大江河。人無點滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。一位智者這樣說過：一個不能靠自己的能力改變命運的人，是不幸的，也是可憐的，因為這些人沒有把命運掌握在自己的手中，反而成為命運的奴隸。而人的一生中究竟有多少個春秋，有多少事是值得回憶和紀念的。生命就像一張白紙，等待著我們去描繪，去譜寫。而如今，身為大學生的我們，在一天天消磨時光的日子里，不如抓緊時間多學一些知識來充實自己。人的大學時光一生中也許就一次，不把握好，將來自己一定回追悔莫及。于不舍，勤于思考。5.自己缺點盤點：情緒波動較大，敏感過度，缺乏冒險精神。與人交際大多限于表面。6.生活中成功經驗的盤點：暑假進行推銷工作。學習工作中好朋友的悉心支持是我最大的財富。7.生活中失敗的教訓：高考失利打擊較大。8.解決自我盤點中的劣勢和缺點充分利用一直關心支持我的龐大的親友團的優(yōu)勢，真心向同學、老師、朋友請教，及時指出自身存在的各種不足并制定出相應計劃加以針對改正。以一顆真誠與平和的心態(tài)去面對任何人，用移花接木之法療傷。加強鍛煉，增強體質，提高體育成績，以彌補身高不足而帶來的負面影響。積極爭取條件，參加兼職工作，以解決獨立生活問題并增強自身的社會工作閱歷，為以后創(chuàng)造更多的精神財富和物質財富打下堅實基礎。第二部分、環(huán)境分析與職業(yè)機會評估(一)我們先來看一組數(shù)據(jù)：&S226;全國普通高校畢業(yè)生共萬人，比去年增加了46%，而用人單位的人才需求量并沒有明顯增加。&S226;專家稱，20就業(yè)率在70%左右，有64萬大學生落實不了工作崗位。&S226;高校畢業(yè)生達280萬人，增長68萬。&S226;北京市各高校20畢業(yè)生總人數(shù)已超13萬。&S226;338萬。教育部力爭做到就業(yè)率70%。120萬人畢業(yè)就失業(yè)！&S226;高職的情況尤為嚴峻。&S226;年全國高職畢業(yè)生就業(yè)率是55%。&S226;全國的總體就業(yè)率是70%，本科生的就業(yè)率是80%以上。&S226;我國高職教育正處于探索期。&S226;教育部提出來畢業(yè)生就業(yè)難點在高職，重點也是在高職。(二)原因分析與應對措施&S226;大學生“僧多肉少”、無職可就與用人單位求賢若渴、人才難得并存。&S226;歸根結底是教育與市場需要沒有接軌。&S226;大多數(shù)高校沒有幫助大學生做好大學階段的職業(yè)生涯規(guī)劃。&S226;大學生亟需為最終畢業(yè)進入社會職場做好知識技能和意識素質方面的準備。&S226;大學生職規(guī)漸受關注，勢在必然，形勢所迫，應運而生！&S226;西方國家的學校教育中早就有“職業(yè)生涯規(guī)劃設計輔導”課。&S226;在美國，八年級(高中)時就做職業(yè)興趣分析。&S226;我國高中生在懵懵懂懂時被分為文、理科。&S226;大學選專業(yè)很少考慮到其職業(yè)興趣和能力傾向。&S226;北京人文經濟類綜合重點大學的在校生調查表明——62%的大學生對自己將來發(fā)展、工作、職業(yè)生涯沒有規(guī)劃，33%大學生不明確，只有5%大學生有明確的設計第三部分職業(yè)選擇就業(yè)不僅僅是對職業(yè)的選擇，也是個人對將來人生道路和生存方式的選擇。我之所以選擇了計算機通信專業(yè)，是因為我在選擇策略上注意到了以下四個方面：(一)從客觀現(xiàn)實出發(fā)。職業(yè)選擇必須從現(xiàn)實出發(fā)。首先要將個人的職業(yè)意愿、自身素質與能力結合起來，加以充分地考慮，估計一下自己能否勝任某項職業(yè)的要求，認真評價個人職業(yè)意愿的可能性，即進行準確的自我評價和定位。其次對職業(yè)崗位空缺與需求作出客觀分析。(二)比較鑒別。在職業(yè)和就業(yè)者之間進行比較，將職業(yè)期末論文的格式模板篇九隨著高校連年擴招，每年畢業(yè)生人數(shù)也連年增長，20xx年是高校擴招后本科生畢業(yè)的第一年，畢業(yè)生人數(shù)比上一年增加了，20xx年畢業(yè)280萬人，比上一年增長，20xx年畢業(yè)達到了338萬人。而市場需求沒有明顯的增加，供需矛盾仍然十分突出，就業(yè)壓力大。這兩年畢業(yè)生人數(shù)仍有較大增長，面對工作崗位沒有明顯增加的現(xiàn)實，畢業(yè)生們要同富有工作經驗的下崗工人、勞動力價格低廉的農村富余人口進行競爭，就業(yè)形勢不容樂觀，就業(yè)壓力仍然很大。對近幾年高校畢業(yè)生就業(yè)情況的分析表明，有幾個很明顯的特點：一、供需差：畢業(yè)生供需矛盾突出是近年來社會公認的大學生就業(yè)難的一個直接原因。從20xx年至20xx年，全國高校畢業(yè)生從114萬增加到338萬，是擴招前的3倍；然而，用人崗位增加的比例卻遠遠小于此。二、選材刁：應屆生就業(yè)不吃香在大學畢業(yè)生“就業(yè)難”的同時，用人單位也普遍存在著“選材難”。好多企業(yè)雖明知其公司的棟梁和骨干全是大學生，企業(yè)的發(fā)展離不開大學生，但是，他們每年基本上不要應屆大學生三、專業(yè)同：熱門專業(yè)人才過剩近年來，一些工科院校和具有專業(yè)特色的學校追求綜合發(fā)展，紛紛上馬熱門專業(yè)，致使這些專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)難度加大。四、薪酬低：關于大學生薪酬期望值的問卷調查結果顯示，有的本科畢業(yè)生希望自己的月薪在元以上，但據(jù)有關機構的調查結果顯示，大學生月薪的市場值平均為1600~1700元/月，畢業(yè)生的期望值顯然高出社會現(xiàn)實水準，也導致部分大學生“有業(yè)不就”。五、假招聘：有效招聘信息數(shù)量減少。一些企業(yè)利用當前大學生供過于求的形勢，推出假招聘，先給出誘人的待遇條件，然后以培訓等名義收取費用，再以試用不合格等理由辭退學生。大學生就業(yè)的招聘信