第21課《莊子與惠子游于濠梁之上》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

莊子與惠子游于濠梁之上“莊子與惠子游于濠粱之上”同學們，莊惠二人關于“魚”快樂與否的辯論想必大家早有耳聞。從邏輯上講，莊子輸了，因為他的對手是惠施。但這句話好像還有弦外之音，好像不從邏輯上講，莊子便贏了似的。為了一探究竟，請同學們打開課本，一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。學習目標1．積累文言詞語，疏通文意，把握文章內容。2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。莊周（約前369—前286），戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）人。哲學家，道家學派代表人物。曾做過漆園吏?！肚f子》是莊周及其后學的著作集，為道家經典之一?！肚f子》一書，據《漢書·藝文志》記載有52篇，現在僅存33篇，分為內篇、外篇、雜篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨具風格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文辛辣、幽默、形象、生動，富有趣味性以及藝術魅力。

莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚/出游從容，是/魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知/魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知/我/不知/魚之樂？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂/全矣！”莊子曰：“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂’云者，既已知吾知之/而問我。我/知之/濠上也?！庇懈星榈乩首x課文，注意節(jié)奏和停頓。鰷魚：是：安：一種白色小魚。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”這。疑問代詞，怎么，哪里。反問句：莊子避開正面回答惠子的問題，而采取反問的方法回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚”，據理力爭，足見他的機智?；葑釉唬骸拔曳亲?，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”全：循其本：云者：完全，肯定（是這樣）。追溯話題本原。循，追溯。助詞，用于句末，表停頓，以引出下文?；葑硬捎眠壿嬐评?，首先承認不是莊子，故不知道莊子，然后照此推理，莊子不是魚，因此也不知魚之樂。莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的認識也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是到了濠水時才感到魚的快樂，否則哪能見到魚的快樂呢？指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。（1）“子非魚，安知魚之樂？”（2）“子非我，安知我不知魚之樂？”（1）句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕；（2）句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達效果。在這場辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？莊子把“安知”，解釋成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，其機智靈活的形象躍然紙上。

如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。讀完課文，分析莊子和惠子這對好友的性格差異。

惠子好辯，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。

莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術欣賞的心態(tài)。對于外界的認識，是將主觀的情意發(fā)揮到外物上。移情于物，物我兩忘。你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？為什么？看法一：從故事的本身來看，莊子是勝者。

在惠子巧妙地援引莊子的話反駁“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”時，莊子卻采取轉移話題、偷換概念的方法，避重就輕，轉敗為勝。他把惠子說的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子無話可說?？捶ǘ禾龉适卤旧?，從邏輯上看，惠子是勝者。

莊子靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者?？捶ㄈ簭倪壿嬌峡?，莊子也有贏的機會，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。

惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。南冥者，天池也（）安知魚之樂（）子非我，安知我不知魚之樂（）◆古今異義古義：天然形成的水池今義：高山湖泊名古義：怎么今義：安全古義：對人的尊稱今義：孩子，兒子而怒而飛其遠而無所至極邪（連詞，表修飾）（連詞，表承接）其其正色邪不知其幾千里也（連詞，表示選擇）（代詞，代鯤）◆一詞多義之安知魚之樂既已知吾知之而問我子之不知魚之樂（助詞，的）（代詞，代魚的快樂）（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無義）◆詞類活用其視下也（名詞用作狀語，往下）志怪者也（形容詞用作名詞，怪異的事情）水擊三千里（名詞用作形容詞，在水面上）南冥者，天池也（名詞用作形容詞，天然的）課堂小結《北冥有魚》這則故事以大鵬南飛作比喻，說明世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，因此，大鵬狀似逍遙，其實還沒有達到真正的逍遙。

《莊子與惠子游于濠梁之上》這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論，表現了莊子的機智與巧妙的辯論風格，也表現了莊子的“萬物與我為一”的思想。拓展延伸《莊子》有許多內容已演化為寓言和成語，保留在現代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》：鵬程萬里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無中生有枯魚之肆呆若木雞無用之用蝸角之爭每況愈下涸轍之鮒邯鄲學步竊鉤者誅，竊國者諸侯成者英雄敗者賊惠子→力辯、求真、拘泥莊子→巧辯、尚美、超然萬物與我為一莊子與惠子游于濠梁之上藝術特色1.精彩的論辯藝術。