2024年河北民族師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9

河北民族師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9姓名:________得分:________一、單選題1.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.第一階段B.高級(jí)階段C.中級(jí)階段D.并行階段2.人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.科學(xué)技術(shù)D.人的需要3.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法是（）。A.觀察實(shí)驗(yàn)方法B.邏輯推理方法C.唯物辯證法D.歸納演繹方法4.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性是指（）。A.不存在靜止B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C.運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)D.除了運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)不具有任何別的屬性5.時(shí)勢(shì)造英雄，說(shuō)的是（）。A.歷史人物會(huì)自然出現(xiàn)B.杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性C.杰出人物的出現(xiàn)具有必然性D.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一6.馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（）A．唯物主義的觀點(diǎn)B．實(shí)踐的觀點(diǎn)C．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D．矛盾的觀點(diǎn)7.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D.運(yùn)動(dòng)的存在方式8.意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)（）。A.意識(shí)是人腦自生的B.意識(shí)是人腦的分泌物C.人腦是意識(shí)的源泉D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官9.越來(lái)越多的人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，這主要體現(xiàn)的是科技革命影響人們（）。A.生產(chǎn)方式B.生活方式C.勞動(dòng)方式D.思維方式10.在中國(guó)，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說(shuō)明（）。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)11.實(shí)踐的最基本形式是（）A.處理人和人之間關(guān)系的活動(dòng)B.改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)C.推動(dòng)歷史進(jìn)步的活動(dòng)D.一切創(chuàng)造性活動(dòng)12.生產(chǎn)成本是（）。A.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的可變資本B.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本C.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本D.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的全部勞動(dòng)13.資本主義再生產(chǎn)的特征是（）A.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)B.擴(kuò)大再生產(chǎn)C.粗放型再生產(chǎn)D.集約型再生產(chǎn)14.提出“實(shí)業(yè)制度”的空想社會(huì)主義者是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯15.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.精讀和泛讀結(jié)合C.一切從實(shí)際出發(fā)D.實(shí)事求是16.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有（）A.客觀性B.有限性C.相對(duì)性D.一維性17.馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了?！边@種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體表現(xiàn)為（）。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.席卷整個(gè)歐洲的黑死病D.販賣黑奴活動(dòng)18.．德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思、恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的（）A．唯物主義思想B．辯證法思想C．可知論思想D．決定論思想19.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于（）。A.人類需要和欲望的不斷增長(zhǎng)B.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高20.20．社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）21.社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)及決定力量是（）。A.地理環(huán)境B.物質(zhì)生產(chǎn)方式C.人口因素D.階級(jí)斗爭(zhēng)22.由毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合形成的理論成果，統(tǒng)稱為（）。A.馬克思主義B.中國(guó)化的馬克思主義C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系D.中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)理論23.列寧說(shuō)：“以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒(méi)有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象也是不可能的?！边@句話強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)中（）。A.實(shí)踐的重要性B.理性因素的重要性C.非理性因素的重要性D.辯證思維方法的重要性24.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價(jià)值規(guī)律C．剩余價(jià)值規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律25.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的（）。A.唯物論B.辯證法C.反映論D.先驗(yàn)論26.盡管電燈在發(fā)明后的一段時(shí)間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國(guó)主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.內(nèi)外因相互作用規(guī)律27.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求28.在同一社會(huì)形態(tài)的發(fā)展中，社會(huì)基本矛盾通常是通過(guò)（）的方式來(lái)解決的。A.革命B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.改革D.政治斗爭(zhēng)29.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，突出表現(xiàn)為（）。A.社會(huì)意識(shí)不依賴于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用C.社會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的決定作用30.理解和解釋一切社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙是（）。A.物質(zhì)生產(chǎn)B.運(yùn)動(dòng)C.實(shí)踐D.精神生產(chǎn)31.在鄧小平理論中，首要的基礎(chǔ)理論問(wèn)題是（）。A.社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革問(wèn)題C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)問(wèn)題32.在哲學(xué)基本問(wèn)題上，唯心主義的主要錯(cuò)誤是（）。A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的B.主張物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原C.否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.抹煞意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用33.商品交換中價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.價(jià)格總是高于價(jià)值B.價(jià)格總是低于價(jià)值C.價(jià)格總是等于價(jià)值D.價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)34.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則是（）。A.集體領(lǐng)導(dǎo)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.民主集中制35.科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識(shí)形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》36.在考試來(lái)臨之際，一些學(xué)生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義37.資本主義的滅亡和向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。以下理解正確的是（）A.可以一眼望到頭，具有歷史暫時(shí)性B.只要破除生產(chǎn)關(guān)系就可以了C.我們可以預(yù)測(cè)資本主義還有多少年D.從歷史的實(shí)際進(jìn)程看，最終呈現(xiàn)的是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過(guò)程的結(jié)果38.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的39.下列命題中正確闡述了實(shí)踐含義的是（）。A.實(shí)踐是個(gè)人的日常生活活動(dòng)B.實(shí)踐是理性自主的道德活動(dòng)C.實(shí)踐是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)造性的精神活動(dòng)D.實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)40.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)二、多選題1.以下屬于歷史創(chuàng)造者的有（）。A.代表推動(dòng)歷史前進(jìn)力量的人B.對(duì)歷史有或大或小作用的所有個(gè)人C.代表阻礙歷史前進(jìn)的力量D.順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)、符合歷史發(fā)展必然性的歷史主體E.人民群眾2.19世紀(jì)30-40年代，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段的歐洲工人運(yùn)動(dòng)是（）。A.德國(guó)西里西亞工人起義B.法國(guó)里昂工人起義C.意大利羅馬工人大罷工D.英國(guó)工人憲章運(yùn)動(dòng)E.西班牙船員大罷工3.下列屬于上層建筑的是（）。A.人民代表大會(huì)制度B.政黨C.法院D.哲學(xué)E.語(yǔ)言學(xué)4.資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)為（）。A.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D.社會(huì)生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾5.三大差別包括（）。A.體腦B.城鄉(xiāng)C.男女D.工農(nóng)E.老幼6.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的背景和條件是（）。A.生產(chǎn)不斷發(fā)展B.科技加速進(jìn)步C.社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化D.生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高E.國(guó)際矛盾加深7.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是（）.A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律8.以下屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)的有（

）。A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體B.在社會(huì)發(fā)展中人人創(chuàng)造歷史C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人既是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”E.個(gè)人的意識(shí)在歷史發(fā)展中沒(méi)有作用9.關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,以下正確的是（）A.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最終理想和階段性理想的關(guān)系B.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系C.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是全人類理想與全體中國(guó)人民理想的關(guān)系D.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一E.其實(shí)二者沒(méi)有關(guān)系，做好當(dāng)前就很好10.馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的”。社會(huì)主義最終取代資本主義，需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這是因?yàn)椋ǎ?。A.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有調(diào)整的余地，在一定程度上允許生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展C.落后國(guó)家首先走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上超過(guò)資本主義需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期D.社會(huì)主義在一國(guó)或幾國(guó)首先勝利，面對(duì)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)E.資本主義借鑒社會(huì)主義的一些做法，階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾有一定程度的緩和11.下列選項(xiàng)中，屬于近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷的有（）。A.否認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性B.用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象C.不能把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域D.不能把事物理解為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程E.主張世界是不可認(rèn)識(shí)的12.下列選項(xiàng)中，否認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點(diǎn)有()。A.物是感覺(jué)的復(fù)合B.存在就是被感知C.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物D.世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)本原E.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物13.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力有（）。A.社會(huì)基本矛盾B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)14.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系是（）。A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩種獨(dú)立存在的勞動(dòng)B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面C.兩者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系D.具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系E.抽象勞動(dòng)寓于具體勞動(dòng)之中15.關(guān)于共產(chǎn)主義理想，下列提法不正確的有（）。A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想C.在社會(huì)主義初級(jí)階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程E.共產(chǎn)主義是一種嶄新的社會(huì)制度16.影響市場(chǎng)上商品價(jià)格變化的規(guī)律有（）A.商品價(jià)值的變化B.貨幣價(jià)值的變化C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤(rùn)率的變化E.勞動(dòng)力價(jià)值的變化17.感覺(jué)、知覺(jué)、表象的依次發(fā)展,初步顯現(xiàn)出（）。A.認(rèn)識(shí)發(fā)展從部分到全體的發(fā)展趨勢(shì)

B.認(rèn)識(shí)發(fā)展從直接到間接的發(fā)展趨勢(shì)C.認(rèn)識(shí)發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)

D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷進(jìn)行質(zhì)的飛躍的趨勢(shì)E.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從肯定到否定的發(fā)展趨勢(shì)18.正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化意義在于（）。A.有助于我們?cè)谏羁潭床熨Y本主義本質(zhì)B.實(shí)事求是地分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素C.為我所用以進(jìn)一步完善和發(fā)展社會(huì)主義制度D.資本主義的不可替代E.資本主義的永恒性19.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性，是因?yàn)椋ǎ〢.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換B.人類勞動(dòng)的等同性只有采取同質(zhì)的價(jià)值形式才能在交換中體現(xiàn)出來(lái)C.勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較D.生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)只有采取商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來(lái)E.生產(chǎn)資料個(gè)人私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾決定的20.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是（）。A.競(jìng)爭(zhēng)引起了壟斷B.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存C.壟斷消除了競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷不能消除競(jìng)爭(zhēng)E.壟斷使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈三、判斷題1.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族通向共產(chǎn)主義的必由之路（）2.列寧對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)的重大貢獻(xiàn)是一國(guó)勝利論。（）3.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)。（）4.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。（）5.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指，它在根本上受到社會(huì)存在決定的同時(shí)，還具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。6.偶然性是科學(xué)的敵人。（）7.原因和結(jié)果是揭示事物引起與被引起關(guān)系的一對(duì)范疇。（）8.社會(huì)實(shí)踐，特別是勞動(dòng)，在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用。（）9.資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力社會(huì)化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾加劇了。（）10.任何歷史人物的出現(xiàn)，包括杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。（）11.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機(jī)挖，用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的歷史性。12.質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。（）13.底線思維能力就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。（）14.馬克思把社會(huì)比喻為大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑兩部分。15.國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和、民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。16.一切唯物主義都是能動(dòng)的反映論。（）17.條件是對(duì)事物存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。（）18.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。（）19.在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，首先將取決于社會(huì)主義國(guó)家的鞏固和發(fā)展，取決于這些國(guó)家所經(jīng)歷的社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程。20.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。（）四、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、單選題1.A2.A3.C4.B5.C6.B7.C8.D9.B10.A11.B12.C13.B14.A15.A16.C17.B18.B19.B20.B21.B22.B23.C24.B25.B26.C27.D28.C29.B30.C31.C32.C33.D34.D35.A36.B37.D38.D39.D40.D二、多選題1.ADE2.ABD3.ABCD4.CDE5.ABD6.ABCD7.ABD8.ACD9.ABCD10.ABCDE11.BCD12.ABCD13.ABCDE14.BCDE15.AC16.ABCDE17.ABC18.ABC19.ABCD20.ABDE三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征?？腕w是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。2.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)