2023年高考作文模擬導(dǎo)寫：人生有尺做人有“度”（附寫作指導(dǎo)及范文）

2023年高考作文模擬導(dǎo)寫：人生有尺，做人有“度”

作文題目

閱讀下面的材料，按要求寫作。

中國人一直很講究一個(gè)“度”，常說的過猶不及就是這個(gè)意思，多了少了都不好。所以

說萬事萬物須講“度”，率性而為不可取，急于求成事不成。心慌難擇路，欲速則不達(dá)。過

分之事，雖有利而不為；分內(nèi)之事，雖無利而為之。

然而，生活中，如果我們處處死守著某個(gè)“度”，時(shí)時(shí)依“度”而行，照“度”而為，

那又未免僵化、死板。仔細(xì)想想，為人也好、處事也罷，為生活、為事業(yè)，哪有什么真正

的“度”？人們所謂的“度”，不過是一種約束思想和行為的框框，應(yīng)該予以破除。

針對(duì)上述說法，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“度”的理解。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

寫作指導(dǎo)

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料由兩段轉(zhuǎn)折關(guān)系的文字組成。第一段文字，強(qiáng)調(diào)了講究“度”的重要性。第一句

話指出度的內(nèi)涵是“過猶不及”“多了少了都不好"，第二、三兩句話指出不講究“度”的

后果，第四句話從所做之事的性質(zhì)的角度解讀如何把握“度:第二段文字，強(qiáng)調(diào)不要處處

死守某個(gè)“度"。第一句話指出死守某個(gè)''度"會(huì)僵化死板，第二句話指出沒有真正的“度”，

第三句話指出“度”是約束思想和行為的框框，應(yīng)破除。

材料的主旨是我們要講究“度”，但又不能處處死守某個(gè)“度”，可見材料對(duì)于“度”

的理解本身就具有辯證性，考查的是考生的思辨能力?！岸取钡暮x極為豐富，這里指的是

為人處事的一種準(zhǔn)則（尺子），無論是為人處事，還是在生活事業(yè)上，凡事都要適可而止，

做事要恰到好處，切記過猶不及。但實(shí)際上“度”并沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，它需要視情況、

場合、對(duì)象、事情的性質(zhì)而定，情形不同，“度”的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這就要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活

中能夠視情況而靈活應(yīng)變，同時(shí)又能理智處理各種事情，力爭做的恰到好處，適可而止。

如果我們?nèi)缈讨矍髣Α⑹刂甏冒愕厮朗刂硞€(gè)標(biāo)準(zhǔn)（“度”），那么最終只會(huì)束縛我們的思

想和行為，讓我們做事變得僵化死板，不知變通。這樣的“度”必須予以破除，否則于人

于事均無益。

從“談?wù)勀銓?duì)'度'的理解”可知，文體主要傾向于議論文，考生可以以辯證思維，

運(yùn)用正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)談凡事應(yīng)該講究“度”，但遇事又不能死守某個(gè)“度”。也可以運(yùn)用層

進(jìn)式結(jié)構(gòu)談什么是“度”，為什么要講究“度”，如何打破“度”等。觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要

清晰。

參考立意：

1.凡事要講究“度”。

2.人生有尺，做人有“度二

3.固守某個(gè)“度”，反而過猶不及。

4.“度”無標(biāo)準(zhǔn)，恰到好處即為“度”。

范文展示

人生需要尺，做人需要度

有句話說：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！?/p>

做人，做事，為人處世，都是人生一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷積累的過程。我們可以平凡，

但做人一定要有尺度，我們可以不完美，但一定要正直；我們可以不聰明，但一定要有自

己的底線。

因此，人生需要尺，做人需要度。

與人交往應(yīng)有尺，相處莫越界

所謂的交往有尺度，是對(duì)人與人之間距離的把握，是對(duì)彼此差距的認(rèn)知，也是一種相

互尊重的表現(xiàn)。

曾在一個(gè)聚會(huì)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，莫名其妙的被加了好友，從此就被他孜孜不倦的騷擾。

隔山差五給我發(fā)消息讓我給他朋友圈點(diǎn)贊，讓我?guī)退逆溄涌硟r(jià)，或者就是發(fā)一些莫名其

妙的消息，知道我是寫作的之后，有的時(shí)候竟直接發(fā)篇文章過來讓我?guī)兔π薷模蛘邌栁?/p>

能不能直接投稿之類的。

被這樣莫名其妙的打擾一段時(shí)間之后，忍無可忍的我把他拉黑了。

后來他又一次的給我發(fā)好友申請(qǐng)，質(zhì)問我為何把他拉黑，還說一大堆莫名其妙的話。

那個(gè)時(shí)候我真的覺得，人與人之間的分寸感實(shí)在是太重要了，畢竟這種社交軟件的存

在它不想是其他平臺(tái)，若是陌生人給你發(fā)私信，你可以選擇不回復(fù)，它就一直在陌生人那

一欄里停留。但這種只要加了好友，就會(huì)將這種陌生的關(guān)系提升到了一個(gè)層次，產(chǎn)生了你

們是好友的錯(cuò)覺。

以至于有一些不熟悉的人，完全失去了分寸感，這種距離感的缺失，從某種程度上來

說就會(huì)讓人與人之間的交往失去分寸感。

前一段時(shí)間，我的一位高中同學(xué)突然加我為好友，我們并沒有特別熟悉，甚至都已經(jīng)

有將近十年沒有見過面了，對(duì)彼此的狀況都沒有什么了解，現(xiàn)在她在哪里做什么工作，過

著什么樣的生活，我一無所知。

那天我忙著趕稿子，加了她之后也沒有跟她多說什么，結(jié)果她發(fā)了好多消息過來給我，

我一看也不是什么重要的事情，就把手機(jī)關(guān)了，認(rèn)真寫方案和趕稿子了。

到了晚上，終于結(jié)束了一天工作的我，打開手機(jī)一看，這位不算熟悉的高中同學(xué)居然

給我發(fā)了將近兩百條的信息，甚至還在高中的同學(xué)群里說我不理她，本想著跟我說結(jié)婚的

消息的看到我沒回消息她就決定不邀請(qǐng)我了，還跟同學(xué)們?cè)谌豪飪?nèi)涵了我一番。

看到這些消息的我，瞬間就無語了，如果真的是要跟我說她要結(jié)婚的消息，難道就不

能從一開始就直接一點(diǎn)說事情嗎？非要說一大堆無關(guān)緊要的事情之后才跑到群里把我拉出

來再錘一次。

或許我一直屬于一個(gè)冷淡的人，不愛社交，不喜歡交朋友，所以也一直覺得人與人之

間，就是要有一點(diǎn)分寸感的。不但是朋友甚至是親人、陌生人之間，都應(yīng)該要把握交往的

尺度。

在我看來，人與人之間的相處應(yīng)該要有尺，相處也不要越界，因?yàn)槟阕约旱娜松?，別

人是無法參與的，這種分寸感的界定能給彼此一個(gè)空間，過度親密的友情、愛情，都是一

種災(zāi)難。分寸感不是疏遠(yuǎn)、不是冷漠、更不是不尊重，而是我們站在自己的角度上，清醒

地認(rèn)識(shí)到自己的位置，懂得自己的分寸和底線，對(duì)兩個(gè)人的關(guān)系有清醒的認(rèn)知。

只有這樣，我們才能更好地尊重別人，更好地被人尊重。

善良要有尺，寬容要有度

愛默生說過：“你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，不然就等于零

曾看到這么一個(gè)故事：

從前有個(gè)乞丐，他有一次去一戶人家那邊乞討，主人給了乞丐十塊錢，乞丐拿著錢高

高興興地走了。第二天，乞丐又去了這戶人家乞討，主人依然給了他十塊錢，就這樣的情

況持續(xù)很長一段時(shí)間。

結(jié)果半年后乞丐又去這戶人家乞討，而主人卻只給了他五塊錢。乞丐一下子就變了臉，

質(zhì)問道：“你以前每天都給我十塊錢，現(xiàn)在怎么才給我五塊錢了?！?/p>

主人跟他說：“我最近患上了重病，看病需要很多錢，我的錢也不多了?！?/p>

乞丐頓時(shí)感到很生氣，于是給了主人一巴掌說，你竟然拿著給我的錢去給自己看??？

很多時(shí)候我們都知道善良是一種美德，但是任何時(shí)候都要注意，與人相處也好，幫助

別人也罷，都要注意尺度。善良要有原則和底線，真正的善良不是對(duì)人有求必應(yīng)，而是你

的善良要有鋒芒。

在這個(gè)世界上，你對(duì)一個(gè)人的好要是毫無保留，就等于把自己的軟肋親手交到了別人

的手上，成為最后傷害自己的最大武器。

你的善良若是沒有鋒芒，到最后就會(huì)變成軟弱。如果你毫無保留地對(duì)別人好，如果你

習(xí)慣了自己吃虧，如果不懂得拒絕別人，最終你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的生活變得越來越不開心，

過得越來越不快樂。

作家晚晴曾有這么一段話：

會(huì)令你為難的人，本身也不見得有多在乎你，如果一件事，一開始就令你不舒服，那

么，越早拒絕越好。任何一種關(guān)系的維系，一定是你情我愿，相互體諒，所有勉強(qiáng)自己的

行為，都堅(jiān)持不了太久。

一個(gè)人若是沒有尺度、沒有原則的對(duì)別人好，那么只會(huì)把自己傷得遍體鱗傷。在這個(gè)

世上，任何一種善良，都必須要有自己的鋒芒。

做人要有尺度，不可超越底線

人這個(gè)字雖然只有簡單的兩筆，但一筆一劃有要有力度，應(yīng)該收斂的時(shí)候收斂，有自

己的底線，才是人。

做人，不僅要有底線，更要守住自己的底線，能夠守住底線的人也是守住了自己的一

方凈土。

生活中誰都有很累的時(shí)候，也會(huì)有頹廢的時(shí)候，好像自己付出再多的努力都無法進(jìn)步，

怎樣拼搏生活還是會(huì)給你一點(diǎn)顏色看看，但是沒關(guān)系，偶爾的傷心難過都是正常，只要不

要讓自己喪失斗志，一切都會(huì)好起來的。

人活著，就是為了爭一口氣，別因?yàn)橐粫r(shí)的挫折，而磨滅了你的意志，你的志氣就是

你的底線，要是失去了意志，那么生命的一切都會(huì)變得黯淡。

人要學(xué)會(huì)往前看，不要總是感慨生活不容易，也不要總是哀嘆生活不公平，踏踏實(shí)實(shí)

走好自己的每一步路，比什么都重要。

每個(gè)人必須要有自己的底線，這是做人的基礎(chǔ)。有了它，我們不管做任何事情，都能

有進(jìn)有退，有尺有度，不要好高鷲遠(yuǎn)，跟隨自己的本心，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)成就而迷失自我。

人活一輩子，愿你能守住自己的底線，做一個(gè)有分寸感、善良有度、有尊嚴(yán)的人。愿

你不忘初心，堅(jiān)守本心，活出更精彩的人生

人生幾“度”

度，一個(gè)古老的文字，一個(gè)智慧的象征。

度，是正邪的鴻溝，是存亡的交界。

有了度，才有了春與秋其代序的輪回，才有月明星稀鳥鵲南飛的景致；有了度，才有

奔流的江水，才有清脆的鳥語，才有綻放的紅梅。

人不離世，也自然少不了幾分度。若把握不當(dāng)，便枉此一生。

謹(jǐn)慎過度就是膽怯，認(rèn)真過度就是刻薄，執(zhí)著過度就是頑固。《菜根譚》有云：“氣象

要高曠，而不可疏放；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要沖談，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，

而不可激烈這便是人生之度。

人生有度，心緒會(huì)寧靜，道德會(huì)崇高。有些人不懂節(jié)制，不懂適可而止。他們或情感

激烈，宣泄不加禁止；或追名逐利，永遠(yuǎn)不知盡頭。他們的心永遠(yuǎn)在世間名利紛爭中顛沛

流離不得安寧，自然無暇來形成高尚的道德。但是有度的人，冷靜，淡然。林則徐把“制

怒”二字掛在堂前，也把“度”放在心間，這樣的人怎能不成大器！

人生有度，災(zāi)禍會(huì)遠(yuǎn)離，生活才幸福。范蠡在助越王打敗吳國后，很有權(quán)勢。但他的

心中有度。他深知物極必反的道理，也懂得：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！庇谑?/p>

毅然棄官隱于世間。相反，文仲就不那么幸運(yùn)了。同樣是功臣，他就少了點(diǎn)度，仍留戀官

場。這讓越