《教育學(xué)》課件之-德育

專題八德育4/23/2024一、德育及其規(guī)律

〔一〕德育概述1.德育及其功能〔1〕德育的概念4/23/2024詞源學(xué)中的含義“德”字早在商朝的甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了?！暗隆苯鉃椤吧?、“登”等，音“得”。我國經(jīng)傳多借“德”為“悳”，也是“得”的假借義。4/23/2024朱熹的解釋“得之于心，故謂之德”，“施之于身，故謂之于行。“德”是指符合道的思想行為。4/23/2024約束仿效以孝為教4/23/2024我國古代沒有用德育這個概念，當時有“教”“教學(xué)”“道”這些詞。我國古代的《說文解字》上把“教”字解釋為“覺悟”的意思。即“斅〔古時的教〕字，覺悟也?！本褪钦f“教”就是提高人的覺悟。因此中國古時候的教育，指的就是要提高人的覺悟，主要是指德育。4/23/2024我國古代“四書”之一《大學(xué)》里指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這里的“大學(xué)之道”的“道”字，就有教育的意思。從其內(nèi)容來看，所說的“明明德”“親民”“至善”都是德育內(nèi)容。這里的“道”字是指教育，實質(zhì)講的是德育?？梢娫谖覈糯€沒有用德育這個概念，往往是用“教”“教學(xué)”“道”字來代替的。4/23/2024我國古代對“德”和“育”是有分別加以解釋，這表達在《說文解字》等書中。當時“德”的根本涵義是指人的符合道的思想行為，即符合事物開展規(guī)律、社會標準的內(nèi)在思想、感情和外在行為；“育”的根本涵義是指培養(yǎng)人的品德，即培養(yǎng)人的善的內(nèi)在思想、感情和外在行為。至于“德”和“育”二字連用最早是什么時候,尚需考察。4/23/2024西方的解釋“moral〔道德的〕”和“ethical〔倫理的〕”分別來源于拉丁文和希臘文。原意為“尊從習(xí)俗或習(xí)慣”。西方“古代德育”實際上是廣泛的“習(xí)俗教育”或“社會意識教育”。相當與今天的“思想教育〔ideologicaleducation〕”。4/23/2024“德育”一詞的由來西方社會18世紀后半葉已經(jīng)形成這一概念。英國教育家斯賓塞在《教育論》〔1860年〕中明確提出“moraleducation”。從此，“德育”逐漸成為教育世界的一個根本概念和常用術(shù)語。4/23/2024“德育”一詞于20世紀初傳入我國。1912年蔡元培提出“五育”并舉，當年國民政府公布了“注重道德教育，以實利主義教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨，標志“德育”一詞成為我國教育界通用的術(shù)語。4/23/2024德育德育，即道德教育。學(xué)校德育，一般來說，是指學(xué)生在教師的教導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)活動、社會實踐、日常生活、人際交往為根底，同經(jīng)過選擇的文化，特別是一定的道德觀念、政治意識、處世準那么、行為標準相互作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗，從而生成道德品質(zhì)、人生觀和社會理想的教育。4/23/2024〔2〕德育的功能德育的功能就是育德，即能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，標準學(xué)生的道德實踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生價值與社會理想。學(xué)校德育在青少年學(xué)生開展中的導(dǎo)向作用及其重要。要克服兩種思想傾向。一種是無視德育的作用，另一種是認為學(xué)校德育無所不能，能夠包打天下。4/23/2024道德品德德育個體化內(nèi)容手段結(jié)果決定途徑4/23/2024注意：德育不僅有正功能，而且可能有負功能。4/23/20242.德育的任務(wù)和內(nèi)容1988年12月25日《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》中明確指出了德育的根本任務(wù)和內(nèi)容。根本任務(wù)：把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀守法的好公民。并在此根底上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅決的共產(chǎn)主義者。根本內(nèi)容：中學(xué)德育要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為根本內(nèi)容。4/23/20241990年以來，國家公布了一系列指導(dǎo)中小學(xué)德育工作的文件。《小學(xué)德育剛要》〔1993年〕和《中學(xué)德育大綱》〔1995年〕對小學(xué)和中學(xué)不同學(xué)段做了不同的規(guī)定?！惨娊滩腜286-287〕4/23/2024不同年齡階段側(cè)重點不同：小學(xué)階段以養(yǎng)成良好的品德行為和文明習(xí)慣為主；初中階段以進行社會主義道德教育為主；高中階段側(cè)重進行政治觀點和人生觀、世界觀的教育。4/23/2024我國中小學(xué)的德育內(nèi)容的主旋律

愛國主義集體主義社會主義思想4/23/2024〔二〕品德開展規(guī)律1.品德諸要素的開展品德的結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，對于究竟是由哪幾種因素構(gòu)成那么觀點不一。已有的研究主要集中在道德認識、道德情感、道德行為三個根本要素上。4/23/2024道德認識開展的研究讓·皮亞杰〔JeanPiaget，1896—1980〕，瑞士心理學(xué)家皮亞杰以其發(fā)生認識論為根底，通過觀察兒童在玩彈子游戲中對規(guī)那么的遵守，發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷的開展與其智慧的開展具有相互平行的現(xiàn)象。4/23/2024他采用的主要研究方法是對偶故事，歸納出兒童道德的開展經(jīng)歷了四個開展階段：前道德階段、他律道德階段、自律道德階段和公正階段，概括出一條兒童道德認知開展的總規(guī)律：兒童的道德開展是從他律道德階段到自律道德階段的開展規(guī)律。4/23/2024勞倫斯·柯爾伯格(1927–1987〕美國兒童開展心理學(xué)家。柯爾伯格對兒童的道德判斷進行了長達20年的實驗研究。4/23/2024他運用“道德兩難故事法”對兒童的道德判斷問題進行了大量的追蹤研究和跨文化研究，擴展了皮亞杰的理論，對兒童道德判斷的研究更加具體、精細和系統(tǒng)，并提出了“道德開展階段理論”，認為兒童的道德判斷是按三個水平、六個階段向前開展的。4/23/2024道德情感開展的研究弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派的道德開展理論對道德情感給予了特別的關(guān)注。4/23/2024道德行為開展的研究阿爾伯特·班杜拉〔AlbertBandura〕美國心理學(xué)家，社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。西方較為系統(tǒng)的研究與闡述社會學(xué)習(xí)理論，提出行為矯正技術(shù)。4/23/2024社會學(xué)習(xí)理論的研究說明，道德行為方式的掌握是模仿學(xué)習(xí)的結(jié)果。班杜拉用模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘惑等實驗研究兒童品德的形成，指出決定兒童道德行為的因素是環(huán)境、社會文化關(guān)系、客觀條件、典范與強化作用等，認為通過獎勵兒童的適當行為，有利于良好道德行為的開展，還認為通過典范的影響可以抗拒外界的多種誘惑。4/23/20242.品德開展的一般規(guī)律〔1〕品德開展是主客體相互作用的產(chǎn)物，是主體在活動和交往的根底上自我構(gòu)建的結(jié)果。〔2〕個體的品德開展是在其內(nèi)部矛盾運動的過程中實現(xiàn)的，內(nèi)部矛盾是促進品德開展的直接動力?！?〕個體品德的開展是品德個要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的開展。〔4〕品德的開展是有階段的連續(xù)開展的過程，是從不自覺到自覺的過程。4/23/2024〔三〕德育過程及其規(guī)律德育過程是在教師有目的有方案地引導(dǎo)下，學(xué)生主動地積極地進行道德認識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成品德的過程。德育過程理論是探討德育的本質(zhì)和規(guī)律的。4/23/2024德育過程的根本規(guī)律德育過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動的道德活動過程；德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程；德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。4/23/2024德育過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動的道德活動過程1.學(xué)生品德的開展是在與環(huán)境的相互作用中能動的實現(xiàn)的。2.進行德育要善于組織，倡導(dǎo)學(xué)生活動。3.道德活動是促進德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的根底。4/23/2024德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

1.德育要有全面性，促進知情意行的和諧開展。2.德育具有多開端性，要具體問題具體分析。3.德育要有針對性，對知情意行采取不同的方式方法。4/23/2024德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程1.自我教育能力在德育過程中的作用。能力的過程。2.自我教育能力的主要特點與構(gòu)成因素。3.德育要促進自我教育能力的開展。4/23/2024二、德育原那么與方法

4/23/2024〔一〕德育原那么德育原那么是教師對學(xué)生進行德育必須掌握的根本要求。它對制定德育大綱，確定德育內(nèi)容，選擇德育方法，運用德育組織形式等具有指導(dǎo)作用。4/23/2024我國學(xué)校的德育原那么主要有：理論與生活相結(jié)合原那么疏導(dǎo)原那么長善救失原那么〔發(fā)揚積極因素、克服消極因素原那么〕嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原那么因材施教原那么在集體中教育原那么教育影響一致性和連貫性原那么4/23/20241.理論與實踐相結(jié)合原那么指進行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基點，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和道德標準的學(xué)習(xí)同參與社會生活的實際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想境界與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一、言行一致。4/23/2024貫徹這一原那么，要求在思想品德教育中，理論學(xué)習(xí)要結(jié)合學(xué)生生活實際。切實提高學(xué)生的思想；同時要注重實踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。既要使學(xué)生系統(tǒng)地掌握社會主義初級階段的各項行為標準、準那么等，又要培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，把兩者統(tǒng)一起來，做到知行統(tǒng)一。案例分析：高高舉起理想的火炬4/23/20242.疏導(dǎo)原那么指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原那么就是循循善誘原那么。貫徹這一原那么，首先要求要講明道理、疏通思想。在教育中用正確的思想、正確的道理、先進的典范，有的放矢地開導(dǎo)學(xué)生，或者依靠各方面積極因素〔包括集體和個人的〕啟發(fā)學(xué)生自覺認識問題、自覺履行道德行為標準，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，對學(xué)生進行思想品德教育。4/23/2024其次要因勢利導(dǎo)、循循善誘。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確的方向上來。第三要堅持以表揚、鼓勵為主，堅持正面教育。批評和處分只能作為輔助方法。案例分析：最淘氣的學(xué)生往往也是最聰明的學(xué)生4/23/20243.長善救失原那么〔發(fā)揚積極因素、克服消極因素原那么〕指繼續(xù)德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進學(xué)生的道德成長。任何一個學(xué)生的身上都不同程度地存在著積極因素和消極因素的矛盾。這矛盾的兩個方面，在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。在德育過程中，不斷發(fā)揚積極因素，克服消極因素，使矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化，是符合事物開展規(guī)律的。4/23/2024貫徹這一原那么的根本要求：要一分為二地看待學(xué)生，特別是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，激發(fā)其上進心；長善救失，發(fā)揚優(yōu)點克服缺點；引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進行自我修養(yǎng)。案例分析：不妨給學(xué)生貼一條好標簽4/23/20244.嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原那么

指繼續(xù)德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德?！盁釔蹖W(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的前提?！薄财じ耨R利翁效應(yīng)〕實踐經(jīng)驗說明，愛是嚴的根底，嚴是愛的具體表達，但在教育實踐中，要嚴格區(qū)分嚴格要求與對學(xué)生的兇狠。4/23/2024貫徹這一原那么，要求教師從保護學(xué)生出發(fā)，尊重和信賴學(xué)生，逐步提出正確的、簡明的、有方案的、積極的和嚴格的要求，把尊重、信賴和嚴格要求結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生不斷進步，以便有效地提高學(xué)生的思想品德從他律專項自律。

案例分析：用愛心呵護，以嚴格雕琢4/23/20245.因材施教原那么指進行德育要從學(xué)生品德開展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征、個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最大程度的開展。4/23/2024貫徹這一原那么的要求是：要客觀地全面地深入地了解研究學(xué)生；要針對學(xué)生的個性特點有的放矢地進行教育；要從學(xué)生的思想特點出發(fā)進行德育，根據(jù)學(xué)生的年齡特征有方案地進行教育。

案例分析：一個優(yōu)秀學(xué)生的心理轉(zhuǎn)變4/23/20246.在集體中教育原那么指進行德育要有賴于學(xué)生的社會交往、共同活動，注意依靠學(xué)生集體，通過社會交往和集體活動進行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

4/23/2024集體是由個體組成的，但集體并不是一群個體的簡單總和，而是一個為了實現(xiàn)有公益價值的社會目標，嚴密組織起來的，有心理凝聚力的群體。健全的集體具有巨大的教育力量，它以無形的力量影響著每人成員在集體中進行教育，就是使學(xué)生生活在集體中，依靠集體，通過各種活動和交往對學(xué)生進行思想品德教育。一個好的集體，既是教育的對象，又是巨大的教育力量。

4/23/20247.教育影響一致性和連貫性原那么指進行德育應(yīng)當有目的、有方案地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求開展。4/23/2024學(xué)生的品德是在學(xué)校、家庭、社會各方面長期影響下開展的。要按照德育目標、要求統(tǒng)一認識、統(tǒng)一步調(diào)，系統(tǒng)連貫地去教育影響學(xué)生，以發(fā)揮整體影響的教育作用。。4/23/2024貫徹這一原那么的要求是：組建教師集體，使校內(nèi)各方面德育影響要一致；做好銜接工作，使對學(xué)生的教育前后連貫和一致；正確認識和發(fā)揮學(xué)校教育的引領(lǐng)作用，使學(xué)校和家庭、社會各方面對學(xué)生的教育影響到達最正確狀態(tài)。案例分析：成長的歷程4/23/2024〔二〕德育途經(jīng)與方法1.德育的途徑〔1〕思想政治課與其它學(xué)科教學(xué)〔2〕勞動和其它社會實踐〔3〕課外活動和校外活動〔4〕學(xué)校共青團、少先隊活動〔5〕心理咨詢〔6〕班主任工作〔7〕校園生活4/23/20242.德育方法德育方法是指用來提高學(xué)生思想認識、培養(yǎng)學(xué)生道德行為習(xí)慣，形成完整品德的方法。它是以德育過程的特點、德育原那么為依據(jù)的。德育的方法運用恰當與否，直接影響到德育工作的效果。4/23/2024我國中小學(xué)常用的德育方法主要有：說服典范鍛煉修養(yǎng)陶冶獎懲〔表揚獎勵和批評處分〕制度4/23/2024〔1〕說服說服是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。要求學(xué)生遵守道德標準、養(yǎng)成道德行為，首先要提高認識、啟發(fā)自覺、調(diào)動他們的積極性，這就需要運用說服的方法來講清道理，使學(xué)生明白，認識，只有學(xué)生的認識提高了，認識到道德的必要性，才能自覺去履行。我們學(xué)校是社會主義的學(xué)校，要反學(xué)生培養(yǎng)成為自覺的建設(shè)者，尤其要注重說服。4/23/2024說服的應(yīng)用很廣，無論運用哪種德育方法，都離不開提高學(xué)生的認識，都需要結(jié)合運用說服的方法，但是僅僅強調(diào)或運用說服的方法是不行的。4/23/2024說服包括講解、談話、報告、討論、參觀等。運用說服要注意以下幾點要求：①明確目的性；②富有知識性、趣味性；③注意時機；〔4〕以誠待人。案例分析：“生命與尊嚴哪個更重要？”——六年級學(xué)生辯論會實錄4/23/2024〔2〕典范典范是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。典范的力量是無窮的，在良好的環(huán)境里，典范能給學(xué)生以正確方向和巨大力量，引導(dǎo)他們積極向上。但在缺乏制度、紀律和正確輿論的環(huán)境里，典范的作用那么將受到限制。4/23/2024典范包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好樣板。運用典范要注意以下幾點要求：①選好學(xué)習(xí)的典范。②激起學(xué)生對典范的敬慕之情。③引導(dǎo)生用典范來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。案例分析：老師理發(fā)之后4/23/2024〔3〕鍛煉鍛煉是有目的地安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進行一定的實際活動與交往以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動。4/23/2024運用鍛煉要注意以下幾點要求：①調(diào)動學(xué)生的主動性；②適當指導(dǎo)；③堅持嚴格要求；④注意檢查和堅持。案例分析：話春節(jié)━━━五年級綜合實踐活動方案4/23/2024〔4〕修養(yǎng)修養(yǎng)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。學(xué)生品德的提高是一個能動的開展過程，它的成效同學(xué)生個人能否自覺主動進行道德修養(yǎng)緊密相關(guān)，學(xué)生的年齡愈大，他們個人進行的道德修養(yǎng)在自身品德開展中的作用也愈大，所以德育不得不重視學(xué)生的道德修養(yǎng)和提高他們的修養(yǎng)能力，如果沒有道德的修養(yǎng)，個人的進步就是不可能的。4/23/2024修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨等。指導(dǎo)修養(yǎng)時要注意：①培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的興趣與自覺性。②指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標準。③引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐。

案例分析：人教版七年級思想品德上冊第五課自我新期待測評4/23/2024〔5〕陶冶陶冶是通過創(chuàng)設(shè)良好的，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運用陶冶時要注意：①創(chuàng)設(shè)良好的情境；②與啟發(fā)說服相結(jié)合；③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)案例分析：愛國主義教育中的情感謝發(fā)4/23/2024〔6〕獎懲〔表揚、獎勵和批評、處分〕獎懲是對學(xué)生的思想和行為作出評價，包括表揚、獎勵和批評、處分兩個方面。表揚獎勵：是對學(xué)生思想品德行為的肯定和好評。它可以使學(xué)生明確自己的優(yōu)點和長處，以便進一步穩(wěn)固和發(fā)揚，因而是鼓勵學(xué)生榮譽感和進取心的重要方法。表揚有口頭的和書面的；獎勵那么有發(fā)獎狀、獎品，授予稱號等。4/23/2024批評和處分