2022年高考押題預測卷03（北京卷）-語文（全解全析）

2022年高考原創(chuàng)押題預測卷03【北京卷】

語文?全解全析

123467891213161718

DCADBACCDBDDA

一、1.D

2.C

3.A

4.D

5.示例

①保障人民基本生活，衣食、醫(yī)療、住房等方面實現(xiàn)“兩不愁三保障”；

②加強基礎設施建設，解決飲水、交通、通信等問題，提高人民生活質量；

③大力發(fā)展教育，解決上學難的問題；

④國家政策的支持和保障，對口幫扶，東西協(xié)作，扶志與扶智相結合。

【解析】1.本題考查學生理解并分析文中信息的能力。D.“全部實現(xiàn)了”錯。原文是“貧困地區(qū)農網供電

可靠率達到99%,大電網覆蓋范圍內貧困村通動力電比例達到100%,貧困村通光纖和4G比例均超過98%”。

故選Do

2.本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“只有……才能……”絕對化。原文是“通過生活化表達《山

海情》尋覓到了脫貧攻堅題材的主旋律影視劇更接地氣、更真實的摹寫方式”，不能以偏概全，認為“生活

化表達”是“接地氣”的充要條件。故選C。

3.本題考查學生篩選、理解信息并進行推斷的能力。A.“完成了我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最艱巨的任務”無中

生有。原文是“2020年11月16日，寧夏回族自治區(qū)政府宣布，固原市西吉縣退出貧困縣序列。這標志著

素有'苦瘠甲天下’之稱的寧夏西海固地區(qū)全部‘摘帽'，從此告別絕對貧困。一代又一代西海固人渴望撕

掉貧困標簽的夙愿，如今得以實現(xiàn)”，沒有體現(xiàn)西海固地區(qū)脫貧是“最艱巨的任務”。故選A。

4.本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“運用先抑后揚的手法”錯。西海固脫貧前的“苦瘠甲天下”

是事實，并非“抑工故選D。

5.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。脫貧首先要保障人民的基本生活，材料一中

有“貧困人口收入水平顯著提高，全部實現(xiàn)‘兩不愁三保障'，脫貧群眾不愁吃、不愁穿，義務教育、基本

醫(yī)療、住房安全有保障，飲水安全也都有了保障”，可見采取的措施有，保障人民基本生活，衣食、醫(yī)療、

住房等方面實現(xiàn)“兩不愁三保障”；其次要提高人民生活質量，材料一中有“貧困地區(qū)發(fā)展步伐顯著加快，

經濟實力不斷增強，基礎設施建設突飛猛進，社會事業(yè)長足進步，行路難、吃水難、用電難、通信難、上

學難、就醫(yī)難等問題得到歷史性解決”，可見采取的措施有，加強基礎設施建設，解決飲水、交通、通信等

問題，提高人民生活質量；脫貧還需靠教育，材料一中有“義務教育階段建檔立卡，貧困家庭輟學學生實

現(xiàn)動態(tài)清零。千百萬貧困家庭的孩子享受到更公平的教育機會，孩子們告別了天天跋山涉水上學，實現(xiàn)了

住學校、吃食堂”，可見采取的措施有，大力發(fā)展教育，解決上學難的問題；脫貧還需國家和其他富裕地區(qū)

的幫助，材料二中說《山海情》“呈現(xiàn)了寧夏西海固地區(qū)的移民們在國家政策的幫扶下，通過辛勤勞動和不

懈探索，最終將飛沙走石的‘干沙灘’建設成寸土寸金的‘金沙灘’的故事”，可見脫貧需要國家政策的支

持和保障；材料二中有“講述福建對口幫扶寧夏，使西海固地區(qū)人民過上美好生活的電視劇《山海情》……

《山海情》以福建與寧夏進行的‘東西協(xié)作'扶貧為背景……”，可見脫貧需要對口幫扶，東西協(xié)作；材料

三中有“脫貧后的鞏固拓展，要強調扶志和扶智”“要脫掉‘心貧’，扶志和扶智很重要”，可見脫貧需要扶

志與扶智相結合。

二、6.B

7.A

8.C

9.C

10.“胤績行事若任俠”：①恃才使氣，恣意縱橫：如折應天尹，題詩棄學等。②輕仕尚節(jié)，放達灑脫：如辱

罵校事者，面對貶官一笑了之等。③仰慕豪杰：崇奉張巡、岳飛，不與猥瑣庸俗者為伍等。

“朱家、郭解不能跟胤績相提并論“：朱家、郭解只是注重朋友之間然諾信義的江湖游俠，缺乏真正大義擔當。

胤績遠超朱、郭，體現(xiàn)在：①具有為國竭忠盡智的大義擔當和憂國憂民的英雄氣概；②胸懷人倫天道，有

遠見卓識；③深知世態(tài)民情、具備文韜武略。

【解析】6.本題考查學生理解文言實詞在文中意義的能力。B.句意：李賢（李文達公）經常壓制他們。

裁：壓制。故選B.

7.本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：十五六歲的時候，他進入學

校成為學生?！盀椤?，動詞，成為?/句意：于是被貶為平民?！盀椤?，動詞，成為。B.句意：然而實際上是胤

績借錢給人，但沒有立下字據?！岸埃B詞，表轉折，但是。/句意：敵人擄掠了很多財物人口，向東而去。

“而”，連詞，表承接。C.句意：你們認為一個指揮的官職足以讓我榮耀嗎？“以”，動詞，認為，以為。/

句意：鎮(zhèn)守的將領多因為打敗仗而被罷免。''以"，介詞，因為。D.句意：就把他叫來問。"之”，代詞，指

代湯胤績。/句意：看待世上那些猥瑣庸俗的人。"之”，結構助詞，的。故選A。

8.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。C.句意：為國而死，是將領的本分。死國：為國家而死。

分：本分。故選C。

9.本題考查學生理解文章內容的能力。C."他只好強顏歡笑逃離”分析錯誤。從文中“胤績仰天笑日：‘吾子

以指揮為足榮一湯胤績耶？’掉首行，弗顧“可知，湯胤績對被免官這件事毫不在乎。故選C。

10.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。作者之所以說“胤績行事若任俠”，是通過湯

胤績的一些作為來給出這一評價的。比如他恃才使氣，恣意縱橫。如文中“應天尹下學，傳籌召諸生。胤績

獨后至，當笞，大呼折尹，聲撼庭木。尹愧憤，卒笞之。胤績攘袂走出學門，題詩府署合扉上。遂去學'’等

情節(jié)就表現(xiàn)了他這一特點。同時，根據文中“胤績詬罵不絕口，至詆之為奴”“胤績仰天笑日：’吾子以指揮為

足榮一湯胤績耶？’掉首行，弗顧”可知，湯胤績輕仕尚節(jié)，放達灑脫。從“直欲起古豪杰與之友，視世之瑣

瑣者，以為齷齪不足與語''可見湯胤績仰慕豪杰。通過以上情節(jié)可以看出，湯胤績的行事作為有任俠的一面。

但湯胤績有與朱家、郭解等俠客的行為性質有著很大的不同。通過鏈接知識可知，“朱家在世期間大量臧匿

豪土及亡命之人，以助人之急而聞名于關東”“郭解年青時心狠手辣，恣意殺人，后來對人以德報怨，厚施薄

望，救人之命不恃其功”，從中可見朱家、郭解只是注重朋友之間然諾信義的江湖游俠，缺乏真正大義擔當。

而湯胤績則與他們二人有著本質的不同。湯胤績在與別人談論對古今名將的看法時，他認為張巡、岳飛為

第一。他對懷疑者說，“子不觀其對令狐潮之語乎？卿未識人倫，焉知天道！自唐以下誰有為此語者？”，從

中可見其胸懷人倫天道，有遠見卓識。同時，他鎮(zhèn)守孤山堡時，”草封事數千言，大率謂朝廷宜先城孤山，

聚糧模，募死土。又移書當路言狀”，當敵人入侵時，他''戎服跨馬率麾下百余人邀虜于境上，力戰(zhàn)數十，眾

寡不敵，遂死山下“，從中可見他深知世態(tài)民情、具備文韜武略，同時具有為國竭忠盡智的大義擔當和憂國

憂民的英雄氣概。

參考譯文：

胤績年輕的時候倚仗自己的才學，喜歡意氣用事，他的相貌像河朔人，他的雙眼炯炯有神，髭須揚起

如矛戟一般。十五六歲的時候，他進入學校學習，每天能記住幾萬字。學校的墻上有一千多個字，胤績騎

馬從旁經過，看了一眼，就能背誦。應天府尹檢查學校，下發(fā)命令要召見學生。唯獨胤績遲到，應受鞭笞

的懲罰，胤績大喊頂撞應天府尹，聲音震動院子里的樹木。應天府尹羞愧氣憤，最終還是用竹片打了他。

胤績捋起袖子走出學校大門，在官署大門上題詩一首。就棄學而去，浪跡江湖。但凡是吳越之間的豪富人

家都爭相邀請招攬他。

周文襄公做江南巡撫，聽說了胤績的名氣，就把他叫來問：“您能寫一份公文嗎？”胤績要來紙筆，

當場完成一篇萬余字的公文，就好像預先寫好一樣，并且都能切中當時的國家要務。文襄公認為他不同尋

常，就給皇上上書推薦他有文韜武略。朝廷以驛馬傳召胤績去京城。當時于謙正負責監(jiān)管軍隊，就要求試

一下他的才能。讓胤績站在將臺之下，下面的許多士兵從四周看著他。于謙選取古今兵史、名將戰(zhàn)略諸事，

拿來問胤績。胤績回答時聲如洪鐘，對答如流，于謙也難不住他。身邊的人嘖嘖稱嘆。于謙也拍著手掌說：

“您的確有才華呀！”胤績見到皇帝后，被封為錦衣衛(wèi)百戶。后來，胡忠安公認為胤績是可用之才，就將

他升遷為指揮僉事。

天順中，校事者異常蠻橫，李賢經常壓制他們。李賢曾經叫來胤績與他談話，胤績談論天下大事以及

古今的成敗，在座的人都為之傾倒。李賢喜愛他的才華，將要推薦他。校事者于是搜羅胤績當年在江南受

賄的材料，把他關進監(jiān)獄。胤績大罵不絕，罵他們是一幫奴才。然而實際上是胤績借錢給人，而沒有立下

字據，無法自辯清白，于是被貶為庶民。等到被貶出京城的時候，有朋友來安慰他，他仰天大笑說：“你

們認為一個指揮的官職足以讓我榮耀嗎？”轉頭離開，再沒回頭。

成化初年，胤績受到皇帝恩惠得以復官，朝廷任命他為副師出守孤山堡。孤山在延安西面，北方的少

數民族每年都會侵入，鎮(zhèn)守的將領多因為打敗仗而被罷免。胤績接受任命后，說：“唉，這次我要死了?！?/p>

到任之后，他寫了幾千字的奏章，大致是說朝廷應該先在孤山筑城，儲備糧草，招募死士。又致書當政者

說明情況。后來因憤懣而吐血，臥病在床，不能起身。丁亥年，敵人入侵，主將關閉城門，不去迎戰(zhàn)。敵

人擄掠財物人口，向東而去。胤績怒發(fā)沖冠，說：“為國而死，是將領的本分?！眾^力起身，穿上戎裝，

騎上戰(zhàn)馬，率領一百多手下在邊境截擊敵人，力戰(zhàn)幾十人，最終寡不敵眾，戰(zhàn)死山下。

胤績?yōu)槿?，開朗大氣，只與豪杰之士交往，他認為世上那些猥瑣庸俗之人過齷齪，而不與他們說話。

胤績與人交談的時候，多是經史子籍，縱橫牌闔，隨意自如。有人問他對古代名將的看法，他把張巡、

岳飛當作第一。那人說：“岳將軍非常有名，張巡這人怎么樣呢？"胤績瞪大眼睛回答說：“你沒有看到

他對令狐潮說的話嗎？你不懂得人倫，又怎能知道天道。唐朝以來誰能說出這樣的話呢？”他的見識能高

到如此地步。

史官說：“我小時候與胤績交往，知道他的為人，假使他不是因為早死，而是成為一員統(tǒng)領一方的大

將，率領數萬軍隊兵出陰山，他的功名肯定不會在古代的豪杰之下，只是他的熱血僅澆灌在了草野之中，

這真是天意呀。有人認為胤績就像司馬迂筆下的游俠，我認為不對。他行事雖然像是任俠，然而深思他的

所作所為，朱家、郭解與他想比，只不過是奴才罷了，怎么可以與胤績相提并論呢？”

11.（1）君子更看重仁道的追求。（2）君子在困境中依然能堅守理想和操守。（3）君子易于相處卻難以取

悅。

【解析】本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。①孔子主張的“道”，指的是立

身行事、治國安邦之道。在孔子看來，人生在世，應該追求的是道。只有追求仁道，才能體現(xiàn)出生命的意

義與價值?？梢娕c衣食等物質享受相比，君子更看重仁道的追求。②這是孔子告訴人們怎樣渡過困難的一

段名言。人生總難免有窘困的時候，面對困窘的境遇，孔子認為重要的是要堅持理想和操守。子路的憤怒

并非沒有道理，自己一心秉持德行和操守，卻陷入窘困的境地，無所通達，而作惡多端的人反而過著錦衣

玉食的優(yōu)裕生活，故開始質疑自己一直所堅守的信念?？鬃踊卮鹚f，君子固然也有困窘的時候，但還是

能以道自處，不同于小人一到窘困之時就亂了心性，胡作非為?？梢娍鬃诱J為的君子在困境中依然能堅守

理想和操守。③在孔子看來，君子是很容易相處的，他平易近人，但是你很難取悅于他。假如你想以不正

當的手段取悅他，反而會惹得他不高興。君子在用人的時候會量才受職，而不是任人唯親。小人的特點在

于你取悅于他很容易，但是相處很難。比如說你給他一點小恩小惠，幫他一個小忙，這個人就會很高興了。

即便你取悅他的方式是不合乎道義的，是不正當的，他也不在乎。表面上大家都高興了，但這樣的人是不

容易共事的。造成這種不同的原因在于君子和小人的個人修養(yǎng)。君子一般都有著良好的個人修養(yǎng)，他們對

自己的要求就比較高，對他人則比較寬容，這是他們容易相處的原因。小人就不同了，他們根本談不上什

么個人修養(yǎng)，人品上不免有缺陷，喜怒無常，見利忘義，所以難以共事卻容易取悅?？梢娋右子谙嗵巺s

難以取悅。

參考譯文：

①孔子說：“君子謀求的是道而不去謀求衣食。”（《論語。衛(wèi)靈公》）

②孔子在陳國斷絕了糧食，跟從的人都餓病了，躺著不能起來。子路生氣地來見孔子說：“君子也有困

窘沒有辦法的時候嗎？”孔子說：“君子在困窘時還能固守正道，小人一困窘就會胡作非為?！保ā墩撜Z?衛(wèi)

靈公》）

③孔子說：“在君子手下做事情很容易，但要取得他的歡心卻很難。不用正當的方式去討他的歡喜，他

是不會喜歡的；等到他使用人的時候，能按各人的才德去分配任務。在小人手下做事很難，但要想討好他

卻很容易。用不正當的方式去討好他，他也會很高興；但在用人的時候，卻是要百般挑剔、求全責備的?！?/p>

（《論語?子路》）

三、12.D

13.B

14.詩人形象：才能出眾，果敢堅毅，勇于任事。

情感寄托：心懷家國天下，有建功立業(yè)的壯志豪情；有磊落不平、慷慨悲憤之氣.

藝術風格：氣象恢弘闊大，筆力雄健清峻。（語言、意象、意境、用典等）

【解析】12.本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。D.“面對即將離別的友人”錯，“君去我誰飲，明月

影成三”朋友走后再飲酒時，就只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，渲染了一種孤獨感，表現(xiàn)了與朋友

情意的深厚、真摯。故選D。

13.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“以動襯靜”錯，“襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭春草，紫蓋屹

西南”是說衡陽以瀟湘之水、香花嶺為襟，以洞庭、青草湖為帶，地勢險要而風景十分佳麗。瀟湘、桂嶺、

洞庭、青草、紫蓋五個地名串起詩句，語勢連貫，寫出了衡州山川之壯美，沒有“以動襯靜”。故選B。

14.本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言、思想情感和表達技巧的能力。詩人形象：結合本詞“看

使君，于此事，定不凡”“莫信君門萬里，但使民歌《五挎》，歸詔鳳凰銜”可知，詩人希望友人能夠發(fā)揮

才干、建立功勛，可見詩人自己是一個才能出眾的人，有理想抱負，渴望建功立業(yè)。而《永遇樂》詞“金

戈鐵馬，氣吞萬里如虎”借助對建立霸業(yè)的孫權和率軍北伐氣吞胡虜的劉裕的景仰，塑造了詩人渴望為國

立功的形象。情感寄托：本詞贊揚鄭厚卿卓爾不群的才能和剛強豪放的性格，勉勵他在衡州發(fā)揮才干、建

立政績，朝廷定會予以拔擢，并委以重任?！队烙鰳贰飞掀潛P了在京口建立霸業(yè)的孫權和率軍北伐氣吞胡

虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功：下片借諷刺劉義隆來表明自己堅決主張抗金但反對冒進

誤國的立場和態(tài)度。由此可見，詩人心懷家國天下，有建功立業(yè)的壯志豪情；有磊落不平、慷慨悲憤之氣。

藝術風格：本詞“衡陽石鼓城下，記我舊停修。襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭春草，紫蓋屹西南”瀟湘、桂嶺、

洞庭、青草、紫蓋五個地名串起詩句，語勢連貫，筆力雄健，寫出了衡州山川之壯美；“刀劍化耕蠶”“奮

髯抵幾堂上”“但使民歌五挎”“明月影成三”連用四個典故，含蓄蘊藉；全詞融匯敘事、寫景、議論、抒

情，以文入詞，不拘繩墨，體現(xiàn)豪放特色。《永遇樂》懷古抒情，語言蒼涼中透露悲壯、豪邁，在藝術手法

上的主要特色是，用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美.

15.或植杖而耘籽登東皋以舒嘯臨清流而賦詩羽扇綸巾談笑間榴櫓灰飛煙滅恍

驚起而長嗟失向來之煙霞有善始者實繁能克終者蓋寡

【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：耘籽、皋、綸、橘櫓、恍、繁、寡。

16.(1)B

(2)寶玉的所作所為不符合封建正統(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情，所以王夫人說寶玉是“孽

根禍胎”“混世魔王”，但這正體現(xiàn)了寶玉的叛逆形象。

如寶玉摔玉這一情節(jié)，當他聞知黛玉無玉，便摔玉于地，這一舉動體現(xiàn)了他對封建宗法制度和封建迷信的

反叛精神。

如賈政說寶玉見賈雨村時萎靡不振，唉聲嘆氣，寶玉極反感和士大夫的交游和應酬，表明了他厭棄傳統(tǒng)仕

途經濟的思想傾向。

【解析】(1)本題考查學生對經典名著基本常識的識記能力。B.賈政為王夫人的丈夫，林黛玉的二舅舅。

故王夫人所說的“你舅舅”指的是賈政。故選B。

(2)本題考查學生對經典名著的人物形象的理解、分析能力。王夫人說寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，

是因為寶玉的所作所為不符合封建正統(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。其實，這正體現(xiàn)了寶玉

的叛逆形象。如寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下個林妹妹”十分好感。可當他聞知黛玉無玉，便摔玉于

地說：“這玉連人的高下都不識，不要了。”此舉驚壞了黛玉，也嚇得眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。這

一舉動體現(xiàn)了他對封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。賈政道：“好端端的，你垂頭喪氣瞎些什么？方才

雨村來了要見你，叫你那半天你才出來；既出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是威蕨蕤蕤萎靡不振。我

看你臉上一團思欲愁悶氣色，這會子又咳聲嘆氣."父親賈政想讓他多歷練一些仕途經濟上的經驗。寶玉對

此極反感，他盡力逃避參加土大夫的交游和應酬，表明了他厭棄傳統(tǒng)仕途經濟的思想傾向。

四、17.D

18.A

19.(1)山地馬外形不佳，對食物不講究，作者感到失望，心生嫌棄。

(2)山地馬成為作者登山的重要助手，作者與其漸漸熟絡，產生依賴。

(3)山地馬在自然中展現(xiàn)出自然天性、生命活力，讓作者親近、喜愛、尊重。

(4)山地馬在嚴酷環(huán)境中表現(xiàn)出堅忍的品性，讓作者認同、感佩。

20.質疑：

對漠視平凡生命的傲慢態(tài)度的質疑：生命的價值應當如何判定？

對人類把自然工具化的質疑：人應如何看待、處理與自然的關系？

態(tài)度：

每一個生命都擁有尊嚴與靈性，都值得尊重；人類應重新思考、界定與自然的關系，與自然合作共生，和

諧相處。

【解析】17.本題考查學生鑒賞品味語言的能力。D."……突出它腳力輕健、奔跑有力的特點”錯誤，結

合“這匹馬這樣懂得來自騎手的暗示：輕輕一提韁繩，它就從一叢小葉杜鵑或一團伏地柏上飛躍而過；兩

腿在肋上輕輕一壓，它就甩開四蹄……”可知，這句話是要突出馬通曉人意這一特點。故選D。

18.本題考查學生理解分析理解文章內容的能力。B.“作者對山地馬的認識發(fā)生變化，來自寒夜里的朦朧

月色和視角變化造成的錯覺”錯誤，認識的變化不是因為“錯覺”，而是山地馬展現(xiàn)出的天性和活力。

C.“文中山地馬以胸膛推開積雪的細節(jié)，為后文馬主人對其表達關愛之情埋下伏筆”錯誤，由“馬隊的主

人說，沒什么，牲口就是叫人騎的”可知，馬主人認為這些是山地馬該做的事情，并無“關愛”，且前后不

存在關聯(lián)。D.“說明作者對于未能登頂雪峰依然心存遺憾”錯誤，結合文中“風吹著它們的脖子，銅鈴聲

在黃昏中回蕩。寒氣四起，我抬起頭，看到晚霞又一次燃紅了雪山之巔”可知，應是對生命尊嚴以及人與

自然關系的思考。故選A。

19.本題考查學生分析人物情感變化的能力。由“可那是一群什么樣的馬呀”“在我的經驗里，馬不是這樣

的”“而眼前是些什么樣的馬呀：矮小，毛色駁雜，了無生氣，叫人擔心它們的骨頭隨時會刺破皮子”“我

問馬隊主人剛才把馬叫作什么？他說，牲口。這個回答使我高興。在我胯下的不是馬，而是牲口”可知，

剛看到小地馬的時候，''我”對它的外形是不滿意的，是失望嫌棄的，覺得馬不應該是這個樣子，并為馬隊

主人稱呼“馬”為“牲口”而高興。由“我的那一匹，伸出舌頭來，就從我手上把一包方便面、一個夾肉

面包卷到口里去了”“晚飯的時候，我的那頭牲口得到了比別的牲口多一倍的賞賜，我甚至想給它喝一口酒”

“它舔我的左手，又去舔右手。我撫摸著它那張長臉上的額頭中央。這樣的撫摸會使一匹好馬懂得，它的

騎手不是冷漠的家伙”可知，在一路同行的過程中“我”和山地馬開始熟悉，并產生依賴。由“今天，一

匹山地馬和它的一群同伴也引起了我的這種欲望”“我看見它馱著我涉入湖水，越來越深，最后在水中浮起

來，慢慢地到了對岸。然后揚起前蹄，身子一縱，上了半人高的湖岸。……但我還是禁不住身子顫動一下，

聽到了蹄子叩在巖石上的聲音。我看見自己用韁繩抽了它一下，于是，它就馱著我在彎曲的湖岸上飛跑起

來。它從一段枯木上躍過時，是那么輕捷；而當其急速轉彎避開前面突兀的巖石時，又是那么靈敏。于是，

我在它的背上所有的感覺都復活了。這匹馬這樣懂得來自騎手的暗示……”可知，山地馬展現(xiàn)出的活力讓

“我”喜愛、親近它。由“它們短小的四肢都深深地沒入雪里，它們窄窄的胸膛推開積雪，開出了一條道

路”“這些矮小、堅忍的山地馬，又搖響了脖子上的鈴鐺，馱著我們上路了”可知，山地馬在雪地的堅忍讓

“我”心生感佩。

20.本題考查學生分析把握作者情感態(tài)度的能力。首先分析作者對“人類自身”的質疑。從文中來看，主

要應把握“我”和“馬隊主人”對山地馬的態(tài)度。如“我”剛看到山地馬的時候，“那是一群什么樣的馬呀”,

“我”計較馬的形態(tài)，一開始“我”是以外形評定這些山地馬，認為它們不符合自己對“馬”的認知，否

定山地馬的價值；而后文就是這些矮小的山地馬載著我們在雪地前行，用自己的胸膛推開雪堆，它們的堅

忍讓“我”認識到山地馬的價值，所以第一個質疑是對平凡生命的漠視，即該如何判定生命的價值。如馬

隊主人把''馬"喊為“牲口”，在極難行走的雪地上，認為“沒什么，牲口就是叫人騎的”“它們又不是金

貴的馬，那些馬在這樣的大雪里，不是跌殘就是摔死了；而這些牲口，命賤，像是使不壞的東西”，在馬隊

主人的眼中，他只是把山地馬當作工具，所以第二個質疑是對該如何看待處理人和自然的關系。然后分析

作者隱含其中的態(tài)度。由“我撫摸著它那張長臉上的額頭中央。這樣的撫摸會使一匹好馬懂得，它的騎手

不是冷漠的家伙”“今天，一匹山地馬和它的一群同伴也引起了我的這種欲望"，“我”的舉動展現(xiàn)出“我”

對千里馬的溫情；當馬主人說“這些牲口，命賤，像是使不壞的東西”，"我"說''其實就是另一種馬嘛”，

“我”用“馬”稱之，展現(xiàn)出“我”對山地馬的尊重；”這些矮小、堅忍的山地馬，又搖響了脖子上的鈴鐺，

馱著我們上路了”以“堅忍”表達對山地馬的贊美。通過這些文字可以看出作者是以尊重的態(tài)度來看待自

然中的生靈，在作者眼中，這些生靈都有自己的尊嚴和靈性，在作者的心中，人類應該把自然當作平等的

對象，和其和諧共生，而非僅僅把其當作工具。

21.(1)丙

(2)“東數西算”工程有助于改變我國東西部算力資源供需不均衡的現(xiàn)狀。

或：“東數西算”工程有助于解決我國東西部算力資源供需不均衡的問題。

【解析】(1)本題考查學生語言表達之語句復位的能力。首先分析句子本身的意思?！翱梢姟币馑际恰翱梢?/p>

想見、推論”，是由上文推知出的結果；“算力正成為我國在新發(fā)展格局下衡量經濟狀況的‘晴雨表是說

“算力”可以衡量經濟的狀況。然后分析語境。第二段共四句話，第一句是說提升算力資源的高度；第二

句和第三句是報告顯示的結果，即“計算力指數平均每提高……，數字經濟和GDP將分別增長……”“其中，

當一個國家的計算力指數達到……對于GDP增長的拉動將提高到……；當計算力指數達到……，對GDP的

拉動將……”，由此可知，算力指數與經濟狀況有關；第四句是說“東數四算”工程的意義。據此可知，“可

見，算力正成為我國在新發(fā)展格局下衡量經濟狀況的‘晴雨表’”應放在二、三句后面，是由二、三句報告

顯示內容得出的結果，即放在【丙】處。

(2)本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句中“解決……現(xiàn)狀”搭配不當，可以改為“解決……問

題”或者“改變……現(xiàn)狀”。

22.(1)【參考例文】

捐書倡議書

各位居民朋友：

大家好！

也許您的許多舊書正靜躺在的角落里，也許您希望它發(fā)揮更大的價值，也許您更愿意看到您的愛心能

伴隨著書籍溫馨傳遞。那么請加入我們愛心捐書的隊伍吧，授人玫瑰，手有余香，您的慷慨捐贈會讓他人

收益，也使書的價值和您的精神境界同時得到升華。愛心捐書，讓我們?yōu)樯鐓^(qū)的圖書館貢獻自己的一份力

量！

居委會

2022年4月20日

【解析】本題考查學生微寫作的能力。本題要求是替居委會擬寫一份倡議書，首先要明確倡議書的寫作格

式，倡議書一般由標題、稱呼、正文、結尾、落款幾部分構成，因此在擬寫的時候，這幾部分都要注意到。

因為是面向社區(qū)居民，稱呼可用“各位居民朋友正文部分，要明確倡議的主題，本次倡議是基于世界讀書

日的契機，為社區(qū)開辦的圖書館動員居民踴躍捐書，因此正文部分要有活動的目的，活動的方式，活動的

意義，捐書的方式等等。在結尾可以發(fā)出號召，讓大家踴躍捐書，貢獻力量。最后落款為“居委會”，寫上日

期。還要注意字數要求。

(2)【參考例文】中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。源遠流長的經典詩文，是歷史長

河中經久不衰的瑰寶?！奔孑缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”引領了我們追尋愛情的腳步；“江山代

有才人出，各領風騷數百年”賦予我們創(chuàng)造未來的力量；“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒''照

亮了我們追求理想的前程……誦讀經典，我們尋找萬里河山的廣闊；對話圣賢，我們感受千年文字的力量。

【解析】本題考查學生微寫作的能力。這是一道抒情類微寫作題。題目要求為讀詩專場的主持人設計一段

開場白，旨在增強青年人讀詩寫詩的意愿。首先注意開場白的寫法，要緊扣誦讀活動的主題，圍繞誦讀詩

詞、倡導讀詩寫詩的主題展開話題；還要美化句子力求有文采，巧用對偶、引用等修辭手法。本題有明確

的情境，作為主持人，設計開場白時要有一定情境導入意識，引領大家進入詩詞的情境，感受詩詞的魅力。

這時就要合理、恰當地引用詩詞文句，尤其要準確引用題目要求引用的詩句。注意語言流暢，句式整齊，

有一定感染力。

(3)【參考例文】

讀你

讀你，如山，云霧繚繞朦朦朧朧。你如山岡升起的一輪靜靜的新月，那么迢遙若即若離。

我已把你當作高山流水撫琴而歌的知音，也許，五百年前，我們在三生石上有過一個生死之約，流水

淙淙，嘯聚山林，對酒當歌，不亦樂乎？

你是一部內容豐富的線裝書，閱盡春色，歷經風雨，你的封面高雅大氣，你的內容博大精深，縷縷書

香令人心旌搖曳，讀你，恍若隔世。

【解析】本題考查學生微寫作的能力。本題考查的是抒情類的微寫作。要求以“讀你”為題，寫一首小詩或一

段抒情文字?？忌鷮Α澳恪钡脑O定和解讀是寫作的關鍵，"你”可以是具體的親人朋友，也可以是大自然中的一

個植物或動物……考生要選出自己特別有感情的對象來寫，這樣才能拓展思路，表達出深刻的認識理解。

考生要充分展示“讀你”的內涵，明確寫作角度和中心主題，抒發(fā)感情要真摯.如“讀''美好的青春，‘‘讀''濃濃

的親情，“讀”真摯的友情，“讀”寶貴的“綠色”，“讀”短暫而珍貴的生命等等，引發(fā)讀者的思考?？忌梢赃\

用多種表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、排比、對比、反問等，使語言表達更加生動形象，發(fā)人深思，耐人尋味。

23.(1)【參考例文】

“有用”與“無用”

莊子日：人皆知有用之用，而莫知無用之用也。溯其根源，便令人生疑：何者謂之有用，何者謂之無

用。

若為之積累，無用之物亦可成為有用之物。網絡中興起的裝修新風，用生活中的小物品，點綴出新花

樣。當粉色的公主屋成為糖果紙點綴的夢，當積木大廈成為撲克牌造就的現(xiàn)實，不禁令人驚異：微小如糖

果紙，尋常如撲克牌，無用的積聚，竟可以是美好。

若予以時間，無用之物亦可成為寶藏。古之海，是天涯，是望斷，是一別兩茫茫，是失去音信的代言

詞。而如今，海水是無數化工人眼中最大的資源，海洋元素澳、氯堿工業(yè)的雄起，是時間的演變使其發(fā)光。

若給以創(chuàng)新，無用有用便在一念之間。鎂光燈下的無暇，時裝臺上的耀眼，無不是高光襯托的效果。

而高光，卻是由自然界中最常見的云母制成。一念之間，為棄之之石，一念之間，為燈下明珠。

何謂有用，何謂無用，此本應運相生。有用為對人能產生所期盼方向的促進，無用為不能被人所利用。

聚焦無用與有用，其實質為圍繞人而產生的物的經濟效益。以此定義，則文學與科學兩者之用，高低立見：

科技能夠帶來最大的用處，文學則是人情感的衍生品。但此論顯然有悖于常理。再仔細品味，便會發(fā)現(xiàn)：

有用與無用是一個瞬時的概念，也是一個主觀的概念。它為人所定義，為人主觀的判斷，更為人瞬時的判

斷。

那么，有用與無用之間絕對的界限便突破了。有用之物本為無用，無用之物亦可為有用。如此觀之，

單為某物某事下定義這是無用的便顯得可笑。這無疑是捏緊了時代盛行的功利主義的咽候：大叫讀書是有

用的考研是有用的，卻單單不喊學習是有用的，顯然是膚淺的；大叫人情要做好面子要賣臺階要給人家下，

卻單單不喊真心要交好，顯然是功利的。人們太過于重視什么是有用的，卻不曾注意什么是有可能用的。

當人類在討論有用和無用這個話題時，便已經站在自己的、群體的人類利益和發(fā)展進步這個立場上。

為什么要發(fā)展文學？它是人類智慧的結晶，是天才靈感的匯萃，是命運閃光的奇跡。有了文學，人類才能

站在更高的平臺上，為發(fā)展科技尋找前方，破開人類前進的道路。為什么要有哲學？這不僅僅是幾個言之

無物的問題，而是對人本體存在的探討。了解人類存在的意義，才能更好開發(fā)人類新的意義。有用和無用

這個框定，是用于界定人類已知的世界和未知的世界的，而決不是用于限定人的思想和外界的溝通的。如

果用有用和無用這個套子鎖住了人類的思想，那么別說天空能浮起高樓大廈，就是連魯班發(fā)明的鋸子、用

于烤制食物的火都不會有。而人類利益與發(fā)展進步就成了可笑的泡影。

因此，當談起有用和無用時，請默默地在心中加上“暫時的”三個字，不要讓框定已知與未知的架子

阻礙思想的飄散，有用與無用轉換的大門要隨時打開。唯有這樣，才能讓有用與無用真正成為有用之物，

而不是無用之士。

【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文題。材料的關鍵詞是“有用”與“無

用材料給出四句話：明清思想家提出的“經世致用”，指學問有益于國事；李白的“天生我材必有用”，

意思是上天生下我，一定有需要用到我的地方；莊子的“無用之用，方為大用”，意思是沒有用的用處，才

是最大的用處；現(xiàn)代學者們的話，意思是有些書，有些事，有些時間，眼前看似讀著、做著、花著沒有什

么用，但卻可以由量變到質變，最后都變成有用的付出，成為提升自我的有價值的東西。“無用”和“有用”

是相對的，材料中所說的“無用"并非真的''無用"，而是告誡人們要耐得住寂寞，多方積淀，這樣經過一

段時間的積累后，“無用”就變成了“有用”，在不經意間也許就超越了自己?！坝杏谩迸c“無用”通常是人

對外物的價值評判，而評判標準就是外物對人的功用，人們在評價外物的價值時具有較強的主觀性?！坝杏谩?

一般是指具有較高的價值，人們生活中必不可少的東西；相反，“無用”，一般是指價值相對較小，在人們

日常生活中不常用或根本不用的東西。用辯證的觀點來看，“有用”和“無用”是相對的。在特定的情境下，

可以相互轉化，“有用”也許“無用”，“無用”卻最為“有用”。文體是議論文，考生要闡述清楚“有用”

與“無用”的關系，可以運用層進式結構談什么是“有用”，什么是“無用”，二者是相對的，在特定的情

境下，可以相互轉化。觀點要明確，脈絡要清晰。

立意：

1.“無用”實則“有用”，成功往往垂青于有準備之人。

2.“厚積”才能“薄發(fā)”，多方積淀方能助你成功。

3.切勿急功近利，超越自己往往是在不經意間。

(2)【參考例文】

以雨聲為知己

獨愛聽雨聲，聽雨聲一曲，平和一絲，閑談一縷，堅定一份，更聽知己續(xù)續(xù)音，雨聲，懂我。

小樓一夜聽春雨

夜里獨坐桌旁，面對著還未復習的試卷，頹然坐著，夜深的很，窗外的燈光和秋后的果實，一盞盞的

沉了下去，心緒揉在墨色里，擰成一團。

突然，雨聲四面來叩，長一根短一根的落著，如長短句的韻腳，不急不緩，如少女撫弦，低眉信手續(xù)

續(xù)