中國(guó)畫發(fā)展史

關(guān)于中國(guó)畫發(fā)展史中國(guó)繪畫起源中國(guó)畫，起源古，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫，在當(dāng)初，無(wú)歧異，本一途。

我國(guó)夙有書畫同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫卦、蒼頡造字，是為書畫之先河。文字與繪畫初無(wú)歧異之分！第2頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)繪畫的發(fā)展新石器時(shí)期→春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期→秦漢時(shí)期→魏晉南北朝時(shí)期→隋唐時(shí)期→五代時(shí)期→兩宋時(shí)期→元代→明代→清代。

第3頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天新石器時(shí)期彩陶蛙紋壺陶器是新石器時(shí)期的產(chǎn)物，繪畫主要是在陶器上，陶器分為黑陶、白陶和彩陶。第4頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天人魚紋彩陶盆黑陶第5頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天白陶第6頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從春秋早期開始，繪畫之事，逐漸廣泛起來(lái)。《周禮·考工記》記載，用五種雜色，以象山水、鳥獸，可證明當(dāng)時(shí)繪畫的情形。許多史料可證明，周代的山水、人物、鳥獸等均已入畫，而鐘、鼓、鼎、彝、旗、常、衣、裳等已無(wú)不用繪畫記錄下來(lái)，可見畫藝已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了第7頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天將軍崖巖畫稷神崇拜圖第8頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天

鳳夔美人

《人物御龍圖》

帛畫戰(zhàn)國(guó)第9頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期繪畫主要有：墓葬壁畫、宮廷壁畫、畫象石、畫象磚、漆器上的裝飾畫、帛畫、木刻畫、木板畫。第10頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天壁畫近數(shù)十年，從我國(guó)各地的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的漢代壁畫，題材極其豐富。有神話傳說(shuō)歷史故事、人物肖像，以及山川風(fēng)物等。

第11頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天《弋射收獲畫像磚》

總之，漢畫像石、畫像磚的內(nèi)容是極為廣泛的。其特點(diǎn)是寫實(shí)。第12頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天魏晉南北朝時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期的繪畫，處于一個(gè)繼往開來(lái)的變革時(shí)代，佛教藝術(shù)的傳入，從內(nèi)容到形式給我國(guó)繪畫注入了新的血液。在全國(guó)各地建造許多石窟，也培養(yǎng)了許多藝術(shù)家，保存至今的石窟藝術(shù)，是中國(guó)人民的文化藝術(shù)寶庫(kù)。第13頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天《薩本生》敦煌252窟第14頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天女史箴圖卷

第15頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天魏晉時(shí)期的繪畫內(nèi)容，概括起來(lái)有“三多”

第一是表現(xiàn)生產(chǎn)活動(dòng)的畫面多

第二是表現(xiàn)宴享、出行、狩獵等娛樂(lè)活動(dòng)的多，

第三是表現(xiàn)少數(shù)民族的畫面多，

第16頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天洛神賦著名的畫家顧愷之依據(jù)《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無(wú)奈離去的情景。被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。第17頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天隋唐時(shí)期的繪畫從隋朝統(tǒng)一天下，到唐玄宗開元年間初唐的一百余年間，活躍在大統(tǒng)一的歷史時(shí)期的名畫家，據(jù)唐人張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載，有近三十人。唐代的繪畫，在隋的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，人物，山水，花鳥畫均取得了主要的成就，為后世所仰慕。

第18頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天五代時(shí)期五代繪畫史上，產(chǎn)生了一大批百代標(biāo)宗的大宗師。無(wú)論是人物，山水，還是花鳥，都在繼承唐代傳統(tǒng)的同時(shí)，出現(xiàn)了新風(fēng)貌。山水畫發(fā)展了唐代的水墨一格，出現(xiàn)了荊浩開創(chuàng)的北方山水畫派，代表人有荊浩，關(guān)仝，張圖跋異，胡翼，朱繇等。第19頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天閻立本《歷代帝王圖》吳道子《送子天王圖》第20頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天周文矩：重屏?xí)鍒D第21頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天《韓熙載夜宴圖卷三》第22頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天兩宋時(shí)期北宋繼承前朝舊制，在宮廷中設(shè)立了“翰林圖畫院”，宋代的院畫，對(duì)繪畫發(fā)展起了推動(dòng)作用，同時(shí)培養(yǎng)了一大批繪畫人才。山水畫，至此朝著廣度和深度進(jìn)一步發(fā)展，更加注意寫生和技法的探索，呈現(xiàn)出巨匠輩出，異彩紛呈的繁榮景象。第23頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天宋徽宗《芙蓉錦雞圖軸》文同：《墨竹圖》第24頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天《清明上河圖》局部清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，寬24.8厘米，長(zhǎng)528厘米，絹本設(shè)色。該畫卷是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。第25頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天蘇軾：《古木怪石圖》第26頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天元代時(shí)期元代繪畫在唐，五代，宋的基礎(chǔ)上，有了顯著的發(fā)展，特點(diǎn)是取消了畫院制度，文人畫興起，人物畫相對(duì)減少。繪畫注重詩(shī)書畫的結(jié)合，舍形取神，簡(jiǎn)逸為上，重視情感的發(fā)揮，審美趣味發(fā)生了顯著的變化，體現(xiàn)了中國(guó)畫的又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。第27頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天《鵲華秋色圖》趙孟頫

鄭思肖《墨蘭圖》第28頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天《富春山居圖》黃公望第29頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天明代時(shí)期明代是中國(guó)書畫藝術(shù)史上的一個(gè)重要階段，出現(xiàn)了一些以地區(qū)為中心的名家和流派，如以戴進(jìn)為代表的浙派，以沈周，文徵明為代表的吳門派，董其昌，趙左的松江派，華亭派，蘇松派，藍(lán)瑛的武林派等等。山水，花鳥成績(jī)卓著，前期以仿宋院體為主，中晚期水墨文人畫占據(jù)主流。第30頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天唐寅《山路松聲圖》

文徵明《惠山茶會(huì)圖》第31頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天清代時(shí)期文人畫日益占據(jù)畫壇主流，山水畫的創(chuàng)作及水墨寫意畫盛行。畫壇流派之多，前所未有。清代繪畫，分早，中，晚三期。初期以四王為代表江南出現(xiàn)了反正統(tǒng)的畫家，有髡殘，石濤，朱耷，弘仁等四僧。以龔賢為代表的金陵八家，以查士標(biāo)，梅清為代表的新安派等。中期，出現(xiàn)了康乾盛世，繪畫也大發(fā)展，人物畫的成就也最為突出。同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的揚(yáng)州，掀起了一股新的藝術(shù)潮流，形成了以揚(yáng)州八怪為代表的揚(yáng)州畫派，對(duì)近現(xiàn)代的花鳥都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后期，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，畫壇也隨之發(fā)生了極大變化。形成了以新興商業(yè)城市為中心的新技巧，新風(fēng)格的新畫派。主要有以四任為代表的海派和廣東居廉，居巢，高劍父，高奇峰為代表的嶺南畫派。

第32頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天鄭板橋《竹圖》八大山人《孔雀竹石圖》

第33頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天《仿董北苑山水圖》戴熙《江色遠(yuǎn)眺》第34頁(yè),共36頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)十大傳世名畫分別是：東晉·顧愷之《洛神賦圖》、唐代·閻立本《步輦圖》、唐代·張萱、周昉《唐宮仕女圖》、唐代·韓滉《五牛圖》、五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖