學(xué)前兒童美術(shù)教育教案

學(xué)前兒童美術(shù)教育教案第一節(jié)美術(shù)與學(xué)前兒童美術(shù)一、藝術(shù)于美術(shù)對于藝術(shù)，通?？梢詮娜齻€(gè)層面來認(rèn)識。1、從精神層面；2、活動(dòng)過程層面；3、活動(dòng)結(jié)果。藝術(shù)活動(dòng)：是大人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)與其他意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要，最基本的特征。藝術(shù)的功能：1、審美價(jià)值；2、社會功能：（1）認(rèn)識功能；（2）教育和陶冶功能；（3）娛樂功能等。藝術(shù)分類：依據(jù)藝術(shù)形象存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)美術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。依據(jù)美術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。在西方，“藝術(shù)”與“美術(shù)”都源于古羅馬的拉丁文“2比”。美術(shù)這個(gè)專用名詞，在中國是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的?！八囆g(shù)”它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文科學(xué)；而“美術(shù)”，則專門用來指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺藝術(shù)部分。二、關(guān)于美術(shù)的起源學(xué)說關(guān)于藝術(shù)的起源問題一直被學(xué)術(shù)界稱為“斯芬克斯之謎”。（一）模仿說這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。（二）游戲說游戲說認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲它包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論，代表人物是德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞。游戲說認(rèn)為，藝術(shù)是一種以創(chuàng)造形式外觀為目的的審美自由的游戲，也是一種過剩精力的使用，游戲也是過剩精力的發(fā)泄。（三）表現(xiàn)說這種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和情感交流的需要。情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是發(fā)生的主要?jiǎng)右?。持這一理論主要有英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家托爾斯泰。（四）巫術(shù)說巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源理論中最有形象、有勢力的一種觀點(diǎn)。主要由英國著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。三、美術(shù)的概念和種類在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。美術(shù)：指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。主要包括：（一）繪畫繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。繪畫：指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間里塑造出靜態(tài)的視覺形象。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫。從工具材料繪畫可分水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等。從題材內(nèi)容繪畫可分人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫、動(dòng)物畫等。從作品形式分，繪畫可分壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫、宣傳畫、插圖等。中國畫又稱水墨畫，是東方繪畫體系的主流。油畫是西洋繪畫的代表，它是世界繪畫藝術(shù)最有影響的畫種；傳統(tǒng)的油畫家采用焦點(diǎn)透視法作畫。（二）雕塑雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑可分雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的胚體上，把多余部分刪掉、挖鑿掉。塑是用具有粘結(jié)性的材料連接、構(gòu)成所需要的形體。從表現(xiàn)形式來分可分為圓雕、浮雕。（三）工藝美術(shù)工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)是指那些擺設(shè)、欣賞功能為主的工藝品，以審美為其的首要價(jià)值。（四）建筑藝術(shù)建筑是建筑物和構(gòu)建物的統(tǒng)稱。建筑藝術(shù)：指按照沒的規(guī)律，運(yùn)用獨(dú)特的建筑語言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動(dòng)的生活場所，所以實(shí)用性是建筑物的首要功能；物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑才越來越具有審美價(jià)值。四、學(xué)前兒童美術(shù)（一）學(xué)前兒童的美術(shù)是他們認(rèn)識和把握世界的一種方式。人類認(rèn)識世界和把握世界的基本方式有兩種，一種是科學(xué)的方式，一種是審美的藝術(shù)方式。學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)中所顯示正是他們對世界感性的、直覺的、整體的認(rèn)識和把握，表現(xiàn)出他們思維的直覺性、具體符號和情感性特點(diǎn)。兒童與成人開袋世界的眼光與對這個(gè)世界的理解是有所不同的。兒童的想象力是豐富的，看待事物的眼光也是獨(dú)特的，事物在他心里的樣子往往迥異于成人眼睛所看到的樣子。（二）學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展反映了他們整體智慧的發(fā)展。學(xué)前兒童的美術(shù)是其心里活動(dòng)的反映，是其心里表象的'圖式化。組合成奇特的畫面，是他們自我心中思維方式在繪畫中的體現(xiàn)。（三）學(xué)前兒童的美術(shù)是他們表達(dá)情感與進(jìn)行交流的工具。認(rèn)為藝術(shù)是起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要表現(xiàn)說，這種理論認(rèn)為情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)右颉？梢哉f所有兒童的美術(shù)創(chuàng)作都具有“表現(xiàn)主義”的色彩。滿足兒童交流宣泄情感的需要是兒童美術(shù)的特點(diǎn)。第二節(jié)學(xué)前兒童的美術(shù)教育及意義一、學(xué)前兒童的美術(shù)教育與審美教育藝術(shù)教育是以藝術(shù)品為媒介和主要手段進(jìn)行的教育，其范圍包括藝術(shù)知識教育、藝術(shù)技能教育和藝術(shù)審美教育。藝術(shù)教育可分為專業(yè)藝術(shù)教育和普通藝術(shù)教育。學(xué)前兒童的藝術(shù)教育，包括音樂教育和美術(shù)教育。對學(xué)前兒童進(jìn)行的藝術(shù)教育是以審美為核心的藝術(shù)啟蒙教育，實(shí)質(zhì)主要完成藝術(shù)教育中藝術(shù)審美、創(chuàng)美的任務(wù)。藝術(shù)美是學(xué)前兒童美育中的核心內(nèi)容。美術(shù)教育：指教育者遵循學(xué)前教育的總體要求，根據(jù)學(xué)前兒童的身心發(fā)展的規(guī)律，有目的的、有計(jì)劃地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)前兒童審美能力和創(chuàng)作能力，最終促進(jìn)其人格和諧發(fā)展的一種審美教育。首先，學(xué)前兒童的心理發(fā)展，在感知上表現(xiàn)為知覺過程的整體性與直覺性；在記憶上表現(xiàn)為具體形象記憶占優(yōu)勢；在想像上有著獨(dú)特的想象；在感情上表現(xiàn)為易共鳴、易移情。其次，美術(shù)教育的審美教育性質(zhì)是由美術(shù)自身的審美結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)所決定的。二、學(xué)前兒童美術(shù)教育的特點(diǎn)（一）學(xué)前兒童美術(shù)教育是滿足學(xué)前兒童審美情感的需要的情感教育。幼兒時(shí)期，其心里發(fā)展的最大特點(diǎn)是自我中心。（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)前兒童審美創(chuàng)造能力為核心的一種創(chuàng)造性教育。兒童的創(chuàng)造力是指創(chuàng)造出對其個(gè)人來說是全新的、前所未有的事物的能力。學(xué)前兒童中美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造力，是指他們利用物質(zhì)材料及過去的經(jīng)驗(yàn)加以從新組合。學(xué)前兒童美術(shù)教育是一種創(chuàng)造教育。藝術(shù)是無措的，自由創(chuàng)造和追求變化正藝術(shù)的追本質(zhì)的特征之一。（三）學(xué)前兒童美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)前兒童手、眼、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的操作教育。三、學(xué)前兒童美術(shù)教育的意義（一）學(xué)前兒童美術(shù)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格。藝術(shù)是無錯(cuò)的，美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)也是自由的，不帶懲罰性的。（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育有助于大腦潛能的開發(fā)。（三）學(xué)前兒童美術(shù)教育有助于兒童一般智慧和想象、創(chuàng)造能力的發(fā)展。想象：是指大腦對以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造出心形象的心里過程。創(chuàng)造性有賴于集中性思維和發(fā)散性思維的協(xié)調(diào)動(dòng)作，受固定思維模式的限制少，因而他們的思維也更加自由，更加具有發(fā)散性，更富于想象和創(chuàng)造性。美術(shù)教育可以說是培養(yǎng)幼兒的想象和創(chuàng)造能力的最佳途徑之一。第三節(jié)西方近現(xiàn)代兒童美術(shù)教育一、西方近代兒童美術(shù)教育直到十八世紀(jì)后期，幼兒教育才漸漸自成體系成為一門獨(dú)立的學(xué)科。為學(xué)前兒童美術(shù)教育作出突出貢獻(xiàn)的教育家應(yīng)首推裴斯泰洛齊和福祿貝爾。裴斯泰洛齊（1782~1852）是瑞士女教育家。福祿貝爾（1782~