對(duì)當(dāng)前中小學(xué)課堂教學(xué)改革的反思

對(duì)當(dāng)前中小學(xué)課堂教學(xué)改革的反思課堂教學(xué)作為學(xué)校的基礎(chǔ)性實(shí)踐活動(dòng)，其質(zhì)量高低直接影響著師生的身心發(fā)展，并決定著師生學(xué)校生活的質(zhì)量和生存狀態(tài)。課堂教學(xué)改革在不同時(shí)代有著不同的內(nèi)涵和任務(wù)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著復(fù)雜性理論的發(fā)展，人們逐漸超越了原有的認(rèn)識(shí)范式，認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。相應(yīng)的，課堂教學(xué)改革也充滿著不確定性和偶然性，需要用復(fù)雜一動(dòng)態(tài)的理念來(lái)看待課堂教學(xué)中發(fā)生的變化。一、課堂教學(xué)改革的本質(zhì)

1．課堂教學(xué)改革的本質(zhì)：復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的變革過(guò)程我們認(rèn)為，課堂教學(xué)改革不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、線性發(fā)展的變革過(guò)程，而是一個(gè)復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的變革過(guò)程，如同邁克爾·富蘭的比喻：“好比一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”?！皬?fù)雜”既源于課堂教學(xué)改革過(guò)程所涉因素的多樣性以及各因素之間相互作用而導(dǎo)致的種種不確定性、非預(yù)期性、非連續(xù)性及不可逆性，還源于因素本身的復(fù)雜性，諸如課堂中“人”的復(fù)雜性、教學(xué)情境的復(fù)雜性、知識(shí)本身及其選擇傳遞的復(fù)雜性等。“動(dòng)態(tài)”則意味著課堂教學(xué)改革是一個(gè)涉及各層次主體(包括教育行政人員、管理者、教師及學(xué)生)與客體(影響課堂教學(xué)的諸要素)持續(xù)不斷交互作用的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要主體(主要是教師)富有創(chuàng)造性和探索性的參與，并克服“原因一結(jié)果”的線性思維，用基于系統(tǒng)、整體的視角處理各種動(dòng)態(tài)生成的矛盾和沖突，以應(yīng)對(duì)各種偶然性和不確定性因素所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。2．課堂教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)：課堂教學(xué)存在的問(wèn)題“課堂教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)是什么”這一問(wèn)題是從某個(gè)視角對(duì)“為什么要進(jìn)行課堂教學(xué)改革”的根源進(jìn)行探尋。但這個(gè)問(wèn)題的答案又似乎是不言自明的，如課堂教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意、不能滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求等。盡管這些答案無(wú)可厚非，但卻只注意到了課堂教學(xué)改革的外在動(dòng)因，也就是說(shuō)，導(dǎo)致課堂教學(xué)改革的“點(diǎn)”在課堂教學(xué)之外。事實(shí)上，這些認(rèn)識(shí)缺少了對(duì)課堂教學(xué)改革內(nèi)在動(dòng)力的關(guān)注。要知道，任何事物的變化僅靠外在壓力和強(qiáng)制來(lái)推動(dòng)．其成效是非常有限的。如有學(xué)者指出的，“強(qiáng)制性的東西用得越多，變革看起來(lái)就更多表面化的東西和偏離教學(xué)的真正目標(biāo)。”四因此，我們要以復(fù)雜一動(dòng)態(tài)的視角來(lái)審視課堂教學(xué)改革，關(guān)注改革的內(nèi)在動(dòng)力和內(nèi)在需求，即以課堂教學(xué)本身的問(wèn)題作為改革的出發(fā)點(diǎn)。,正如富蘭所言，“問(wèn)題是我們的朋友”，“只有我們積極地尋求和面對(duì)那些實(shí)際上難以解決的真正問(wèn)題，我們才有可能對(duì)復(fù)雜的情況作出有效的反應(yīng)”。在當(dāng)前的課堂教學(xué)改革過(guò)程中，改革參與者要及時(shí)理清真正存在的問(wèn)題，積極探尋解決問(wèn)題的方法和途徑。但需說(shuō)明的是，對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題的探尋需要我們克服線性思維，恪守復(fù)雜范式，“需要主體擴(kuò)大視野，拓展問(wèn)題域，認(rèn)識(shí)到教育問(wèn)題包含因素和產(chǎn)生的原因的復(fù)雜性和多樣性，明晰問(wèn)題與原因之間的多因素的相互聯(lián)系和相互作用，問(wèn)題(整體)與其部分之間的全新的關(guān)系，以及研究者與問(wèn)題之間的相互關(guān)聯(lián)性?！?．課堂教學(xué)改革的內(nèi)容：教師課堂文化的轉(zhuǎn)型課堂教學(xué)改革究竟要改什么?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，復(fù)雜一動(dòng)態(tài)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)改革所具有的偶然性和不確定性特征決定了改革內(nèi)容需要結(jié)合具體的“境遇”。也就是說(shuō)，在不同“境遇”下，課堂教學(xué)改革的方向和具體內(nèi)容、任務(wù)是不同的。正如有研究者所言，“課堂教學(xué)改革是一個(gè)歷史范疇，它在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵和任務(wù)。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇中，課堂教學(xué)改革究竟能夠做些什么?應(yīng)該做些什么?如何做?要弄清這些問(wèn)題，首先需要對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇進(jìn)行準(zhǔn)確的把握?！本彤?dāng)前社會(huì)境遇來(lái)說(shuō)，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革已成為社會(huì)主旋律。成為“一種生活的事實(shí)”。而社會(huì)的各項(xiàng)改革事業(yè)也處處彰顯著“以人為本”的改革理念，強(qiáng)調(diào)尊重人的獨(dú)立性、自主性和主動(dòng)性，并以“人的改變”為改革的最終依歸。具體到教育領(lǐng)域內(nèi)，改革已成三、復(fù)雜一動(dòng)態(tài)理念視角下的課堂教學(xué)改革策略為克服課堂教學(xué)改革中存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)改革目標(biāo)，使課堂真正成為“教師和學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園”，課堂教學(xué)改革可采取如下策略：1．樹(shù)立復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、漸變的變革觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的道德目標(biāo)首先，改革主體要樹(shù)立復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、漸變的變革觀念。課堂是一個(gè)有生命的組織系統(tǒng)，課堂教學(xué)是組織內(nèi)生命系統(tǒng)之間進(jìn)行相互作用的過(guò)程，而課堂教學(xué)改革則要改變課堂中師生的原初存在狀態(tài)和方式。這種改變是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，任何單一、規(guī)模變化、高度控制的集成方法都是不適合的，正如布朗和艾森哈特所言，“集成的方法不適合有生命存在的組織系統(tǒng)”。所以課堂教學(xué)改革不可能是短期、速變的過(guò)程，更不可能出現(xiàn)立竿見(jiàn)影的效果。這就要求改革主體克服急功近利的心態(tài)，隨時(shí)以變化、發(fā)展、動(dòng)態(tài)的視角審視課堂教學(xué)，因?yàn)椤笆挛镆蚬g的聯(lián)系是難以追溯的，變化的呈現(xiàn)是非線性的，矛盾、沖突大量存在，而創(chuàng)造性地解決方法恰恰來(lái)自各種不確定性、多樣性和不穩(wěn)定性等因素的相互作用之中。”只有改革主體樹(shù)立了復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、漸變的變革觀念，才能克服線性思維，用復(fù)雜思維來(lái)思考影響課堂教學(xué)改革的諸多因素，并能主動(dòng)探尋不同層次因素之間多層次的立體交互作用，以及因素和因素間相互作用的不確定性。因此，教師需理清影響課堂教學(xué)改革的諸多因素，包括隨時(shí)發(fā)現(xiàn)改革過(guò)程中的各種不確定因素，積極尋找因素之間良性互動(dòng)的平衡點(diǎn)。同時(shí)，教師還要明確，課堂教學(xué)改革是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，多種影響因素之間的相互作用會(huì)隨著時(shí)間的進(jìn)程而發(fā)生變化，且這種變化不是突變的，需要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)、長(zhǎng)效的改革意識(shí)，并把握住改革過(guò)程中的每一點(diǎn)微小進(jìn)步。其次，教師還要具有通過(guò)課堂教學(xué)生活，為學(xué)生生活帶來(lái)積極變化的意識(shí)，即“教學(xué)的道德目標(biāo)”意識(shí)。不論課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，都會(huì)給學(xué)生的生活帶來(lái)影響，但關(guān)鍵是看這種影響是正面的還是負(fù)面的，是積極的還是消極的。不論學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭背景如何，教師都“必須勤勤懇懇地保證不讓?xiě)B(tài)度、信仰和習(xí)慣阻礙了學(xué)生們學(xué)習(xí)掌握必要的知識(shí)的機(jī)會(huì)?！边@就需要教師不能將課堂教學(xué)的對(duì)象僅定位于部分學(xué)生，而是全體學(xué)生；教學(xué)的內(nèi)容不能與學(xué)生生活相隔離，而應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合；教學(xué)的目標(biāo)不能僅僅定位于“完成教材任務(wù)”以及“提高應(yīng)試能力”，而應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展、成長(zhǎng)為本。2．增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)和變革意識(shí)，讓每位教師都成為課堂教學(xué)改革的動(dòng)力“問(wèn)題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西，也不能成功?！背晒Φ淖兏镞^(guò)程，是一個(gè)問(wèn)題不斷出現(xiàn)的過(guò)程，也是一個(gè)需要教師不斷探索、學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要善于發(fā)現(xiàn)自己在變革中遇到的問(wèn)題和困惑，緊緊“抓住問(wèn)題”，坦率地交換對(duì)問(wèn)題的看法，積極探索問(wèn)題解決辦法，“只有對(duì)問(wèn)題采取行動(dòng)的時(shí)候，問(wèn)題才是我們的朋友”。教師要將問(wèn)題看作是促進(jìn)自己專業(yè)成長(zhǎng)必不可或缺的因素，更要重視尋找問(wèn)題解決辦法的過(guò)程，因?yàn)槠涫墙處熍c多種因素之間不斷交互作用的過(guò)程，也是教師成長(zhǎng)的過(guò)程。正如富蘭所言，“變革太重要了，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障?！币虼?，讓“每位教師都成為課堂教學(xué)改革的動(dòng)力”是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)。課堂教學(xué)改革的政策制訂者及執(zhí)行者在制訂和執(zhí)行變革政策過(guò)程中，要把激發(fā)教師參與變革的主體意識(shí)和調(diào)動(dòng)教師參與變革的積極性作為出發(fā)點(diǎn)和原則，要充分考慮使“每位教師都成為課堂教學(xué)改革動(dòng)力”的條件、途徑、策略及保障措施。實(shí)踐中，要充分賦予教師改革權(quán)力，發(fā)揮教師的主動(dòng)性和能動(dòng)性，讓教師真正成為課堂教學(xué)改革的主體。教師需主動(dòng)發(fā)起、參與、投身于課堂教學(xué)改革之中，樹(shù)立“教師的教學(xué)生活是富有道德目標(biāo)的一種生活”的觀念，并以此為基礎(chǔ)不斷提高學(xué)生課堂生活的質(zhì)量。同時(shí)，在行為上教師還要不斷投入到課堂教學(xué)的變革中，因?yàn)椤巴度氲讲粩嘧鞒龈纳频拿總€(gè)人必然是具有道德目標(biāo)的變革動(dòng)力”。3．增強(qiáng)文化變革意識(shí)，構(gòu)建“生命與生成”的教師課堂文化從某種意義上說(shuō)，課堂教學(xué)改革就是新舊課堂文化碰撞、融合、更新的過(guò)程。因此，增強(qiáng)教師的課堂文化變革意識(shí)已成為繼續(xù)推進(jìn)課堂教學(xué)改革的重要內(nèi)容和策略。課堂文化是指在課堂中教師和學(xué)生所共享的價(jià)值觀、思維方式、信念以及行為模式等的總和。課堂文化是課堂中多種文化要素及其相互作用形成的一種特殊文化形態(tài)，是多因素綜合作用的結(jié)果，并且以潛移默化的方式對(duì)處于課堂中的人產(chǎn)生多方面影響。課堂文化變革涉及教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等多種要素及要素之間的復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的交互作用。從本質(zhì)上講，教師課堂文化變革就是要改變教師傳統(tǒng)教學(xué)思維方式和行為模式，而這兩者又都需要教學(xué)價(jià)值觀作引導(dǎo)。需說(shuō)明的是，教師課堂文化變革不是對(duì)傳統(tǒng)教師課堂文化的徹底否定，而是更新和超越。這種新的教師課堂文化將激發(fā)師生的生命意識(shí)和創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)雙方的生命價(jià)值。教師課堂文化變革需要教師教學(xué)價(jià)值觀的進(jìn)一步清晰和內(nèi)化。教師的教學(xué)價(jià)值觀直接牽涉到課堂教學(xué)的方向和定位問(wèn)題，通過(guò)前期的課堂教學(xué)改革，教師已掌握了一些新的教學(xué)觀念，諸如“關(guān)注學(xué)生的生存與發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)取向，體現(xiàn)為意義建構(gòu)和生命體驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程，多元性和非確定性的教學(xué)內(nèi)容，師生對(duì)話合作關(guān)系以及異質(zhì)多樣評(píng)價(jià)”，這些觀念正在逐漸成為指導(dǎo)教師課堂教學(xué)的新觀念。但是如何將這些新觀念內(nèi)化，真正構(gòu)建主動(dòng)健康發(fā)展的、蘊(yùn)涵生命意義的教學(xué)價(jià)值觀，真正使教師形成“以學(xué)生的發(fā)展”為目標(biāo)的價(jià)值追求，是課堂教學(xué)改革必須要解決的問(wèn)題。價(jià)值內(nèi)化需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要面臨教師新舊教學(xué)價(jià)值觀不斷碰撞和沖突，需要教師從根本上改變教師原有的教學(xué)價(jià)值取向，充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是學(xué)生人生中的重要生命經(jīng)歷，是其個(gè)體生命中有意義的構(gòu)成部分……教師在課堂上要遵循“育人生命發(fā)展之自覺(jué)”嗍的原則，把培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展作為課堂教學(xué)的主旨依歸。教師課堂教學(xué)價(jià)值觀內(nèi)化的關(guān)鍵在于教師能夠主動(dòng)改變意識(shí)并獲得外在環(huán)境的支持。教師只有將蘊(yùn)涵“生命”意蘊(yùn)的教學(xué)價(jià)值觀內(nèi)化為自己的教學(xué)價(jià)值觀，其