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文檔簡介
jiaoshi.wendujiaoshi.wendu2023進(jìn)展學(xué)生的。ABCD.自我同一性【答案】D.解析:埃里克森將人的社會(huì)化進(jìn)程分為了八個(gè)階段,其中在12~18意識(shí)與潛意識(shí)、科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一。這反映了學(xué)生進(jìn)展的。B.個(gè)別差異性CD.整體性【答案】D。學(xué)生是一個(gè)進(jìn)展中的整體,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展時(shí)應(yīng)綜合考慮各方面的影響,并將各種因素進(jìn)展整合。創(chuàng)所需的制造性思維的核心是ABCD.發(fā)散思維【答案】D.解析:制造性是指個(gè)體產(chǎn)生穎獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的力氣或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表制造性的主要特征。ABCD.在職培訓(xùn)26.【答案】C.解析:“生存關(guān)注”階段的教師是教師職業(yè)生涯進(jìn)展的關(guān)鍵27、小學(xué)生從入學(xué)開頭堅(jiān)持用田字格本寫字,到三年級(jí)的時(shí)候,根本上可。ABCD.內(nèi)化階段【答案】B。解析:操作整合是指把仿照階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)調(diào),并沒有到達(dá)自動(dòng)完善的程度,所以是操作整合階段。為了有效地把握簡潔概念或全面了解高級(jí)學(xué)問之間的相互聯(lián)系,換一個(gè)屬于。ABCD.啟發(fā)式教學(xué)多種方式表征教學(xué)內(nèi)容的結(jié)果,絕不僅僅是對(duì)同一學(xué)問內(nèi)容的簡潔重復(fù)和穩(wěn)固,地把握所學(xué)的內(nèi)容。形成的時(shí)期,即進(jìn)展關(guān)鍵期,進(jìn)展關(guān)鍵期說明個(gè)體的進(jìn)展具有。ABCD.個(gè)別差異性C.假設(shè)一個(gè)學(xué)生能夠答復(fù)諸如“王教師比張教師高,張教師比李教師高,A>B.B>C.AC個(gè)大?”的問題.則依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知進(jìn)展理論,該學(xué)生處于。ABCD.形式運(yùn)算階段班杜拉的理論,就會(huì)降低學(xué)生的。ABCD.自我價(jià)值感【答案】Bbonefish(fishbone(魚刺)時(shí),就會(huì)覺得很簡潔,這種現(xiàn)象在心理學(xué)上屬于。ABCD.垂直遷移或者情景到另外一個(gè)全的學(xué)習(xí)內(nèi)容或情境.如學(xué)完木再學(xué)森。A.斯騰豪斯的《課程爭論與開發(fā)導(dǎo)論》B.布魯納的《教育過程》C.泰勒的《課程與教學(xué)的根本原理》D.博比特的《課程》【答案】C式。的仿效,制造出雷達(dá);通過對(duì)狗鼻子構(gòu)造的分析,制造了比狗鼻子更靈敏的電子嗅覺器。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上屬于ABCD.原型啟發(fā)【答案】D下面哪本教育學(xué)著作?A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《一般教育學(xué)》D.《試驗(yàn)教育學(xué)》【答案】C在黑的背景上有一個(gè)燈的光亮的痕跡,這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱之為ABCD.比照效應(yīng)【答案】B每當(dāng)教師來到學(xué)校,校長都會(huì)交給教師—封信。信中這樣寫到:“親課程目標(biāo)中的ABCD.力氣【答案】C”,曹操的這種體驗(yàn)在心理學(xué)上屬于動(dòng)機(jī)的ABCD.決斷沖突【答案】B在美國的一節(jié)歷史課上,教師說:“上次考試大家都沒及格,只要你們5課堂嘩然,黑人學(xué)生開頭不滿,有的找教師理論,有的干脆脫了鞋向教師砸去,還有的學(xué)生用水槍射教師,教師也拿起自制的水槍和學(xué)生對(duì)射,課堂亂作一團(tuán)。為什么會(huì)打起來-由于不公正”這節(jié)課的類型屬于ABCD.綜合課程授系統(tǒng)的科學(xué)文化學(xué)問使學(xué)生把握學(xué)問。人格理論,此人的性格為ABCD.肛門驅(qū)除型【答案】C.解析:在這一時(shí)期,兒童必需學(xué)會(huì)把握生理排泄,使之符合社會(huì)出與抑制,假設(shè)這一時(shí)期消滅停滯現(xiàn)象,可使人格朝著大方、放縱、生活秩序混亂、不拘小節(jié)或循規(guī)蹈距、謹(jǐn)小慎微、吝嗇、干凈兩個(gè)方向進(jìn)展,形成“肛門排事有條理;肛門驅(qū)除型,—般表現(xiàn)為不干凈、大方、做事缺乏條理。以下不符合講授法根本要求的是ABCD.講究語言藝術(shù)【答案】B.解析:講授法是教師通過簡明、生動(dòng)的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳弱點(diǎn)。B某教師一段時(shí)間以來,能不進(jìn)教室就不進(jìn)教室,對(duì)學(xué)生不冷不熱,愛搭詩(Maslach)的職業(yè)倦怠理論,該教師的這些表現(xiàn)處于ABCD.精疲力竭【答案】BMaslach(2)去人性化,即個(gè)體以一種消極的、否認(rèn)的、麻木不仁的物體對(duì)待;(3)個(gè)人成就感降低,即個(gè)體對(duì)自己工作的意義和價(jià)值的評(píng)價(jià)下降,自我效能感喪失,時(shí)常感覺到無法勝任所從事的工作,在工作中無法體會(huì)到成就。AB.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.CIPPD.PDCAD.解析:課程評(píng)價(jià)模式主要有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPPCSE“知覺”的活動(dòng)的是A.“我要吃”B.“真甜!”C.“紫色好秀麗!”D.“哇,大櫻桃”映。通過感知櫻桃的整體屬性得知是櫻桃是知覺的心理活動(dòng)。方,擅長交往,但交情淺薄。這個(gè)人氣質(zhì)很可能是ABCD.抑郁質(zhì)好動(dòng)但不深交,都是多血質(zhì)的氣質(zhì)特點(diǎn)。ABCD.馬克思主義教育學(xué)【答案】B.解析:20世紀(jì)是教育學(xué)活潑和進(jìn)展的世紀(jì),教育學(xué)的進(jìn)展日益走向多元化,消滅了眾多的教育學(xué)流派。教育是一切社會(huì)進(jìn)展與連續(xù)的必要條件,是全部社會(huì)中年輕一代必不行ABCD.階級(jí)性育與人類社會(huì)共始終。提出的ABCD.動(dòng)機(jī)促進(jìn)了學(xué)習(xí)行為。所以是效果律對(duì)行為的影響。王選是北京大學(xué)的教授,也是精彩的計(jì)算機(jī)專家。漢字激光排版系統(tǒng)的70%來自于大學(xué)。這都說明A.教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段B.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段C.教育要先于經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展D.教育要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展可以生產(chǎn)的科學(xué)學(xué)問?,F(xiàn)代學(xué)校教育制度主要有三種構(gòu)成。一種是縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占確定優(yōu)勢(shì)的雙軌制學(xué)校系統(tǒng),二是橫向劃分的學(xué)校階段占確定優(yōu)勢(shì)的單軌制學(xué)校系應(yīng)屬于ABCD.分支制D.解析:我國現(xiàn)行學(xué)制屬于單軌制進(jìn)展而來的分支型學(xué)制。很多小學(xué)低年級(jí)學(xué)生,之所以寵愛學(xué)習(xí),可能是“為教師的鼓舞而努力機(jī)屬于AB.直接的近景性動(dòng)機(jī)D.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)景動(dòng)機(jī),結(jié)合起來也就是間接的近景性動(dòng)機(jī)。從我的門下出去,我成認(rèn),他既不是文官,也不是武人,也不是僧侶;他對(duì)誰,都能盡到做人的本分。”這段話出自ABCD.夸美紐斯【答案】B.解析:該段話出自盧梭的著作《愛彌兒》,盧梭認(rèn)為教育就是要培育自然人,而不社會(huì)所規(guī)定的人。70.20239社會(huì)參與和ABCD.科學(xué)精神領(lǐng)域包括文化根底、自主進(jìn)展、社會(huì)參與。某班的期末考試中,全班語文成績差異不大,說明在本次語文考試的試
ABCD.區(qū)分度不大71.【答案】D72、某教研員和—位語文教師就林海音的《夕陽童年駱駝隊(duì)》一文的教學(xué)導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中氤氳的情感。這說明教師的勞動(dòng)具有ABCD.制造性【答案】D.解析:教研員與語文教師的爭論反映了教學(xué)有法但無定法,D。我國二十世紀(jì)著名的教育家陶行知提出了生活教育理論,認(rèn)為“生活即的影響?ABCD.克伯屈73.【答案】B.74.1903西學(xué)為用”的思想,主要借鑒了日本的學(xué)制,其最大的特點(diǎn)就是修業(yè)年限長,該學(xué)制標(biāo)志著我國國民教育制度的開頭,又稱為ABCD.癸卯學(xué)制74.【答案】D.解析:1903目前,對(duì)于學(xué)生的品德進(jìn)展,我國學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有時(shí)A.發(fā)揚(yáng)樂觀因素與抑制消極因素B.教育的全都性和連貫性C.理論聯(lián)系實(shí)際D.正面啟發(fā)樂觀誘導(dǎo)75.【答案】B.解析:德育的全都性和連貫性原則要求學(xué)校家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的德育影響保持全都。77.2023129主要包括。工傷認(rèn)定范圍擴(kuò)大上下班非機(jī)動(dòng)車事故納入工傷簡化了工傷認(rèn)定、鑒定和爭議處理將工傷死亡補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)【答案】ABCD。解析:202312920ABCD。AB.大成殿CD.祈年殿【答案】BC。解析:北京故宮“太和殿”、山東曲阜孔廟中的“大成殿”和泰山岱廟里的“天貺殿”為中國現(xiàn)存最著名的三大殿。祈年殿位于北京天壇BC。統(tǒng)一。其中病人享有的權(quán)利包括。B.隱私權(quán)C.獲得相關(guān)診療信息權(quán)D.因病免除確定社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的權(quán)利【答案】ABCD。解析:依據(jù)法律規(guī)定,患者享有生命權(quán)、身體權(quán)、安康得相關(guān)診療信息權(quán)、因病免除確定社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的權(quán)利(比方服兵役)。應(yīng)選ABCD。A15C.法人依法設(shè)立并領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的分支機(jī)構(gòu)D.某銀行的分支機(jī)構(gòu)80.【答案】ACD。解析:《民事訴訟法》第四十八規(guī)定“公民、法人和其(1)依法登記領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)……(4)依法成立的社會(huì)團(tuán)體的分支機(jī)構(gòu)、代表機(jī)構(gòu);(5)依法設(shè)立并領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的法人的分支機(jī)構(gòu);(6)依法設(shè)立并領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的商業(yè)銀行、政策性銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)的分支機(jī)構(gòu);(7)經(jīng)依法登記領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、街ACD。埃及名勝古跡的是。A.金剛山B.金字塔C.獅身人面像D.帝王谷BCD。泰山被尊為“五岳之首”,歷史文化博大精深。秦始皇、漢武帝等12墨客也多登臨抒懷,其中成為千古絕唱的有。李白的“天門一長嘯,萬里清風(fēng)來”C.杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”D.李白的“奇峰格外云,秀木含秀氣”AC題西林壁》,說的是廬山;“奇峰格外云,秀木含秀氣”出自唐朝詩人李白的作品《江上望皖公山》,ACAC。吳某到郊區(qū)某家庭旅館住宿,旅館前臺(tái)請(qǐng)他出示身份證辦理入住手續(xù),館工作人員報(bào)警后,該郊區(qū)派出所以擾亂公共秩序?yàn)橛?,打算?duì)吳某處以300元罰款。對(duì)此,以下說法不正確的選項(xiàng)是。B.派出所可以當(dāng)場作出該懲罰打算C.公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將此打算書副本抄送該旅館D.吳某對(duì)該罰款打算不服,應(yīng)領(lǐng)先申請(qǐng)復(fù)議才能提起訴訟【答案】ABD.解析:《治安治理懲罰法》第91條規(guī)定:“治安治理懲罰派出所打算。”所以派出所可以以自己的名義對(duì)吳某處以300元罰款,A項(xiàng)錯(cuò)誤。第100條規(guī)定:“違反治安治理行為事實(shí)消楚,證據(jù)確鑿,處警告或者二宣告治安治理懲罰打算書,并當(dāng)場交付被懲罰人;無法當(dāng)場向被懲罰人宣告的,在這里是被侵害人,公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將打算書副本抄送郊區(qū)旅社,C第102條規(guī)定:“被懲罰人對(duì)治安治理懲罰打算不服的,可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或者提起行政訴訟?!币罁?jù)《治安治理懲罰法)的規(guī)定,治安治理懲罰不再復(fù)議前置。DABD。以下所列有利于擴(kuò)大總需求的措施有。A.削減經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出B.提高預(yù)備金率D.降低存貸款利率CD.解析:擴(kuò)大總需求在財(cái)政政策上增加政府支出,較少稅收,從而增加人們可支配收入,進(jìn)而刺激消費(fèi);在貨幣政策上降低利率,進(jìn)而增加投資需求,從而提高總需求,降低法定預(yù)備金率,降低再貼現(xiàn)率,央行在公開市場CD。AB.課時(shí)打算的差異D.課堂評(píng)價(jià)的差異【答案】BCD并具有預(yù)見性。(二)課堂教學(xué)過程的差異表現(xiàn)為:課堂規(guī)章的制定與執(zhí)行、吸引面。(三)課后評(píng)價(jià)的差異:教師的課后評(píng)價(jià)要比專家教師更多地關(guān)注課堂中發(fā)特點(diǎn),有的對(duì)課的成功作了大量的評(píng)估,有的關(guān)注自己授課時(shí)的有效性。B.進(jìn)展學(xué)生個(gè)體差異,形成學(xué)生獨(dú)特共性C.矯正學(xué)生的不良傾向,促進(jìn)學(xué)生良好進(jìn)展D.形成與社會(huì)全都的社會(huì)態(tài)度、價(jià)值觀、信念以及人格特征功能班級(jí)的個(gè)體化功能主要包括促進(jìn)自我意識(shí)的進(jìn)展,形成樂觀的共性品質(zhì);進(jìn)展學(xué)生個(gè)體差異,形成學(xué)生獨(dú)特共性;矯正學(xué)生的不良傾向,促進(jìn)學(xué)生良好進(jìn)展;化功能。學(xué)生與家長或教師具有依附關(guān)系學(xué)生從所博得的贊許中獲得派生地位D.與同學(xué)保持較好的人際關(guān)系【答案】ABC教師等等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要;它具有這樣三個(gè)條件:第一,學(xué)生與長者在感情上具有依附性;其次,學(xué)生從長者方面所博得的贊許或認(rèn)可(如被長者視為得意的、聰明的、有進(jìn)展前途的人,而且受到種種優(yōu)待的待遇)中將獲得一種派生的地位,所謂派生地位,不是由他本身的成就水平出來的;第三,享受到這種派生地位樂趣的人,會(huì)有意識(shí)地使自己的行為符合長的贊許,這種贊許往往使一個(gè)人的地位更確定、更穩(wěn)固。AB.顯性功能CD.隱性功能【答案】BD教育功能作用的呈現(xiàn)形式分為顯性功能和隱形功能。象在心理學(xué)上屬于。A.感覺適應(yīng)B.嗅覺適應(yīng)C.嗅覺感受性下降D.嗅覺感受性增加【答案】ABC.解析:感覺適應(yīng)是指刺激物持續(xù)作用于感受器而使其感受降。知覺的根本特征主要是指知覺的ABCD.恒常性【答案】ABCDA.教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)B.最正確選擇和優(yōu)化組合C.原則性與靈敏性相結(jié)合D.科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合93.多元智力理論的根本特征是強(qiáng)調(diào)ABCD.開發(fā)性【答案】ABCD.解析:美國教育家、心理學(xué)家霍華德加德納在1983年音樂智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力。后來,又添加了自然智力。這一理論棱稱為多元智力理論。強(qiáng)調(diào)理論的根本特征:1.強(qiáng)調(diào)多元234.強(qiáng)調(diào)開發(fā)性。需要,以下所列屬于成長性需要的是ABCD.審美需要至刻意追求挑戰(zhàn);不回避緊急狀態(tài),甚至刻意保持適度的緊急狀態(tài)。ABCD.概括教材【答案】AB.解析:領(lǐng)悟?qū)W問是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)悟?qū)W問包括使學(xué)生感知教材和理解交材。目前我國義務(wù)教育的實(shí)施分為初等教育(小學(xué))和初級(jí)中學(xué)教育(初中)兩個(gè)階段,其學(xué)制主要實(shí)行。ABCD.九年一貫制ABDBCD.教育在生產(chǎn)和生活中實(shí)施ABCA.對(duì)象具有觀念性執(zhí)行具有內(nèi)潛性C.構(gòu)造具有簡縮性ABCABCD.教育民主化ABCD施者的角色要轉(zhuǎn)變?yōu)?。B.學(xué)生自我治理和自主進(jìn)展的引導(dǎo)者C.學(xué)生學(xué)習(xí)的示范者D.學(xué)生進(jìn)展和教學(xué)實(shí)踐的爭論者ABCD111.學(xué)習(xí)是一個(gè)由不知到知的生疏過程?!敬鸢浮垮e(cuò).解析:學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境中經(jīng)過練習(xí)或反復(fù)閱歷所引學(xué)習(xí)?!敬鸢浮垮e(cuò).解析:錯(cuò)誤之處有兩個(gè),一、教育法規(guī)定任何組織和個(gè)人盈利。二、只有義務(wù)教育才是公益性事業(yè),民辦教育不是。113.【答案】錯(cuò).解析:啟發(fā)式與注入式是兩種根本對(duì)立的教學(xué)指導(dǎo)思想,而不是某一種具體的教學(xué)方法。114、依據(jù)奧蘇貝爾的有意義的理論,學(xué)習(xí)材料的規(guī)律意義能確保產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)?!敬鸢浮垮e(cuò).解析:奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)要求舊學(xué)問要產(chǎn)生非人為的,閱歷中要有相適應(yīng)的舊學(xué)問。3.有意義學(xué)習(xí)的心向。115化?!敬鸢浮空_.解析:教育目的是國家對(duì)培育人的總的要求;教育目標(biāo)則是各目標(biāo)。116、學(xué)習(xí)活動(dòng)依靠于學(xué)習(xí)策略,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言,假設(shè)沒有學(xué)習(xí)策略做
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