狼圖騰,讀后感

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狼圖騰讀后感

最近幾天回顧了一遍《狼圖騰》，震撼的感覺一如初讀。狼圖騰是草原之魂，是草原民族剛毅才智自由之魂。隨著對(duì)寬闊、靜謐、膚淺、神奇的蒙古草原的細(xì)致描述，對(duì)蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰崇拜的深情演繹，我的血液也在擴(kuò)張，心隨之憧憬。

本書中描寫了幾十個(gè)環(huán)環(huán)相扣，躍然紙上的“狼故事”，這些故事情節(jié)曲折緊急，場(chǎng)面宏大奇妙。有大青馬英勇鎮(zhèn)靜地獨(dú)闖狼陣，驚異脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生??最終道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思考。

書中狼對(duì)天時(shí)地利的利用、狼無懈可擊的作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)、狼與草原萬物的關(guān)系以及小狼困難的成長過程等，也讓我們對(duì)蒙古草原狼的團(tuán)隊(duì)精神、頑強(qiáng)意志和卓越才智有了深化理解。這也是我們需要向狼學(xué)習(xí)的地方。

首先是團(tuán)隊(duì)精神。

寬闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的緣由畢竟是什麼？是團(tuán)結(jié)！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照看。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危急，面臨死亡。試問，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢？

令我感受最深的是它們的團(tuán)結(jié)。狼是草原上最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年的實(shí)地作戰(zhàn)中得出的生存之道。在適者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。狼群有組織、有紀(jì)律、有章法、有協(xié)作，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇狠強(qiáng)悍，殺氣騰騰，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有的狼去查找大雪坑，有的狼去騷擾羊群，有的狼去預(yù)備伏擊，分工明確，各司其職。最終的總攻更是井井有條。即使在撤退的時(shí)候也能井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸的散亂，不得不讓人叫絕。這種團(tuán)結(jié)的精神，怎么不值得我們學(xué)習(xí)呢？

狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，全部的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。只要狼王

一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不行擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四周楚歌，它們依舊鎮(zhèn)靜自若，陣形不亂。

5．團(tuán)隊(duì)精神

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮亮的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去查找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力氣是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又相互關(guān)心，這樣才能取得最大的利益。

一、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神

草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的閱歷中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有協(xié)作，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇狠強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣概就壓倒了弱者。

“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙?！?/p>

“臨時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇?！?/p>

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不行擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。

為了集體的成功，狼的犧牲精神更讓人敬佩有嘉。當(dāng)發(fā)覺獵人時(shí)，為了愛護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最終的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

團(tuán)隊(duì)精神

讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮亮的看到狼群的威力.狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利.比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼

去查找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂.更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂.

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來越細(xì),單靠一個(gè)人的力氣是無法把工作做好的.所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又相互關(guān)心,這樣才能取得最大的利益.

人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行悅耳指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。

其次是頑強(qiáng)的意志。

狼是英勇的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最終一條也毫不畏懼。

當(dāng)狼逃命時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼攻擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，關(guān)心它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，緣由就在于此吧！

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，假如沒有應(yīng)對(duì)困難的士氣，你就很難生存下去。有了士氣，還要有狼一樣的血性，樂觀的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。

再次是卓越的才智

狼是才智的，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無預(yù)備之仗，踩點(diǎn)、潛伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。似乎在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種才智也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)覺的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰慧，而是才智。

正如狼一樣，蒙古人也是草原的仆人，上天的子民，是他們?cè)谝蛔植蛔R(shí)的年月就打下了從古至今世界上最大的領(lǐng)土，彎刀角弓、金戈鐵馬，聽?wèi)?zhàn)鼓擂擂、號(hào)聲錚錚，打下了有《孫子兵法》為鑒的中原，這就是因?yàn)樗麄冇凶詈玫能娛轮笇?dǎo)——狼。

二、危機(jī)意識(shí)

危機(jī)，是熬煉強(qiáng)者的搖籃。寬闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱藏與逃命；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇狠、強(qiáng)悍；狼，也更才智與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。

所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強(qiáng)，企業(yè)要進(jìn)展，也必需學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不進(jìn)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改革，接受熬煉，在危機(jī)中成長，壯大。

3．危機(jī)意識(shí)

狼的本事狼的才智也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃命本能還有來自人的巨大威逼，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公正而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

熟悉自己的四周環(huán)境

只有像狼一樣熟識(shí)草原,熟識(shí)草原的聲音,才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊.狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最平安的地窖,這些無不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟識(shí)的基礎(chǔ)上.

而做事情也必需先沉下心來好好熟識(shí)自己的四周環(huán)境,只有知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.假如對(duì)工作環(huán)境都不熟識(shí),那即使你力量再強(qiáng),也只能龍游淺灘遭蝦戲了.

講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展現(xiàn)了草原狼豐富多彩的殺敵方法.開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成.真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群急躁的伏擊,精妙的設(shè)圍,細(xì)致的觀看,營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑,緊急而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳,放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的才智,頗有些卑鄙卻極其有用的狼抓黃羊的絕技,又讓我們拍案叫絕,贊美不已.這動(dòng)靜

之間,卻將草原狼卓越的才智,耐性,組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來.

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒許多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于詳細(xì)的戰(zhàn)術(shù)，而是要熬煉自己勤于思索、擅長應(yīng)用策略的力量。主動(dòng)的去觀看和學(xué)習(xí)，樂觀的思索，在面對(duì)不同的狀況時(shí)采納不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

危機(jī)意識(shí)

狼的本事狼的才智也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的.變幻莫測(cè)的草原氣候,惡劣的草原環(huán)境,各種動(dòng)物的逃命本能還有來自人的巨大威逼,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死,凍死,打死的境遇中.

狼的才智和勇敢以及它堅(jiān)毅不屈的靈魂是最令我著迷。它們的戰(zhàn)斗幾乎沒有人可以比擬，計(jì)算天氣、勘察地形、布置陣地和發(fā)號(hào)施令都令人望而生嘆，這周密的方案縱使是人也未必考慮的到，說狐貍狡猾，可它在狼面前只不過會(huì)耍一些小聰慧而已。狼可以將狡猾的獵手搞的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，除了用“用兵如神”這四個(gè)字以外我真的是無話可說，想當(dāng)年管仲、孔明等軍事家用兵不也正是如此嗎？其實(shí)不僅僅是軍事上，無論從政治上、經(jīng)濟(jì)上等很多方面，若都能作到如此細(xì)致、如此周全的話，那么肯定會(huì)開拓出一片天地、闖出一點(diǎn)名堂。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公正而又殘忍.所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰.所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能.背水一戰(zhàn),破釜沉舟,正是這個(gè)道理.

在草原上，人類成了名副其實(shí)的同學(xué)，人從狼那里學(xué)來了團(tuán)結(jié)、英勇和才智。在草原上,人類成了名副其實(shí)的同學(xué),人從狼那里學(xué)來了才智,團(tuán)結(jié)和英勇.于是有了成吉思汗.于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵.朝鮮戰(zhàn)斗結(jié)束后,艾森豪威爾告戒美國軍人永久不要做兩件事,一是永久不要進(jìn)攻莫斯科,二是