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2024重慶市大足區(qū)國衡商貿(mào)股份有限公司招聘筆試參考題庫含

答案解析

一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、應該看到,大部分人選擇相信他人并愿意將自身利益、訴求置于陌生人的社會交往活動中,一個重要原因在于有一整套規(guī)范的法律制度和法

律體系在保護守信人、懲戒失信人。法律制度與法律約束為和諧的社會交往、互信的人際秩序提供了可以依靠、可以遵循、可以堅守的行為規(guī)

范。法律是構建社會誠信的根本保障,良序的社會需要健全的法治,越是健全的法治越能為美好的社會保駕護航。

對這段文字概括最為準確的一項是:

A.社會信任建設是一個不斷強化的過程

B.良好的社會信任需要靠法律制度來保障

C.多管齊下才能營造誠信友善的社會生態(tài)

D.信任是社會系統(tǒng)有序運轉的重要潤滑劑

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句指出大部分人選擇相信他人并愿意在社會交往中將自身利益、訴求置于陌生人的原因在于有規(guī)范的法律制度和法律

體系在保護守信人、懲戒失信人,接著指出法律制度與法律約束為和諧的社會交往、互信的人際秩序提供了行為規(guī)范,尾句

指出需要構建健全的法治來保障社會誠信,文段圍繞“法律”和“社會”展開,把握主題詞“法律”“社會”,對應B項。

A項強調(diào)社會信任需要不斷強化,C項強調(diào)需要通過多種方式營造誠信社會,D項強調(diào)信任的重要性,均缺少主題詞“法律”,

表述片面,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《釋放誠實守信的正能量》

2、在下列選項中,沒有語病的一句是()。

A.在高原條件下,水溫即使超過100度,也不會把容器蓋掀開

B.外因發(fā)揮作用的關鍵是內(nèi)因起決定性作用

C.在所有的學生們中,只有小李沒有通過考試

D.我將永遠牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤,“關鍵”與“決定性”重復。C項錯誤,“所有”與“們”重復。D項錯誤,“痛苦”不能搭配“共享”。

3、傳統(tǒng)戲曲具有悠久的發(fā)展歷史,并以其獨特的表演風格和大眾審美取向,在很長一段時期都有著深厚的群眾基礎。隨著社會的快速發(fā)展,人

們的娛樂方式發(fā)生了較大變化,在多元文化形態(tài)的沖擊下,傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足也被放大,致使觀眾群不斷減少,劇目創(chuàng)作逐漸萎縮,優(yōu)

秀演員也逐漸流失,傳統(tǒng)戲曲受到極大沖擊,一度生存艱難,盡管近些年來在政府和社會各界的幫助與扶持下,傳統(tǒng)戲曲藝術的生存狀況有所

好轉,但仍舊比較弱勢。

這段文字意在說明:

A.傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境

B.傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的制約因素

C.傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實意義

D.傳統(tǒng)戲曲生存狀況的好轉

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先提出傳統(tǒng)戲曲的話題,指出其具有深厚的群眾基礎,接著指出在多元文化形態(tài)的沖擊下,傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足

也被放大,一度生存艱難,后文指出傳統(tǒng)戲曲的生存狀況有所好轉,最后通過轉折關聯(lián)詞“但”強調(diào)傳統(tǒng)戲曲依舊處于弱勢,

故文段重在強調(diào)傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境,對應A項。

B項,“發(fā)展的制約因素”對應轉折之前的內(nèi)容,非重點,排除;

C項,“傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實意義”文段并未提及,無中生有;且“現(xiàn)實意義”表述偏積極,與文段感情傾向不符,排除;

D項,“生存狀況的好轉”對應文段轉折之前的內(nèi)容,非重點,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國藝術報《新時代地方戲曲的文旅融合發(fā)展之路》

4、我們的整個文明都建立在自然生態(tài)之上,它們跟不上我們的步伐,終將令我們也隨之____。將責任推給“適者生存”,任憑野生動物在我們制

造的陰影中_______,這不但是一件殘忍的事情,更是一件愚蠢的事情。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.消亡自謀生路

B.崩塌自生自滅

C.瓦解自取滅亡

D.崩潰自求多福

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,橫線處填入詞語與“我們的整個文明”搭配,分析文意可知,我們和大自然是一個整體,如果大自然出了問題,我們

的整個文明也會產(chǎn)生嚴重的后果。D項“崩潰”指人因過度刺激情緒失控,置于此處搭配不當,排除。ABC均可。

第二空,“這”指代人類對野生動物的做法,由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意,A項“自謀生路”形容自己謀求生存,與“殘忍”無

關,排除;C“自取滅亡”指自己招致滅亡,不是野生動物自己招致自身滅亡的,不符合文意,排除;B項“自生自滅”形容自然

發(fā)展,無人過問,可以體現(xiàn)人類對野生動物不過問的做法愚蠢和殘忍,符合文意,當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄱陽筑閘,讓白鶴適者生存就行嗎?》

5、在高空氣球技術取得進展的同時,航空和航天技術也迎來了飛速發(fā)展時期。在大氣層內(nèi),飛機是更便捷的飛行工具,而對于那些需要在大氣

層之上進行的科學研究,衛(wèi)星提供了更加理想的環(huán)境。然而,高空氣球這種歷久彌新的工具卻沒有走出人們的視野,目前仍然是重要的科學研

究工具。

這段文字的核心觀點是:

A.高空氣球在科學研究中有獨特優(yōu)勢

B.高空氣球比飛機和衛(wèi)星更重要

C.古老的高空氣球仍在不斷發(fā)展

D.高空氣球可用作科學觀測平臺

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇指出在高空氣球技術發(fā)展的同時,航空和航天技術也在發(fā)展,隨后通過“飛機”和“衛(wèi)星”具體介紹了航空航天技術的發(fā)

展應用,尾句“然而”引導轉折,強調(diào)高空氣球依然是重要的科學研究工具,對應A項。

B項,“比飛機和衛(wèi)星更重要”文段并未提及,無關對比,排除;

C項,“高空氣球仍在不斷發(fā)展”對應文段首句,為話題引入部分的內(nèi)容,非重點,排除;

D項,“科學觀測平臺”文段并未提及,無中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北晚在線《高空氣球打造新型天文望遠鏡,只花千分之一的錢,做和哈勃望遠鏡同樣的事》

6、大力弘揚北京冬奧精神,要胸懷大局,牢記“國之大者”,勇于承擔使命責任;要自信開放,增強做中國人的志氣、骨氣和底氣,熱情世

界;要迎難而上,保持知重負重、直面挑戰(zhàn)的昂揚斗志,堅韌不拔,百折不撓;要追求卓越,執(zhí)著專注、一絲不茍,在自我突破和奮斗中創(chuàng)造

精彩人生;要共創(chuàng)未來,世界大勢,順應時代潮流,在推動文明交流互鑒、構建人類命運共同體中積極貢獻力量。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.展望迎合

B.融入緊跟

C.擁抱把握

D.面向預測

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開放”可知,橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界,B項“融入”指混入,C項“擁抱”指摟抱,均符合

文意,保留。A項“展望”指向遠處看,D項“面向”指面對,均只能表達“看向”世界,與文意不符,排除。

第二空,搭配“世界大勢”,即世界的發(fā)展趨勢,且根據(jù)“要共創(chuàng)未來”“在推動文明交流互鑒、構建人類命運共同體中積極貢獻

力量”可知,橫線處應表達“世界大勢”需要我們參與其中,積極行動。C項“把握”指抓住,與“世界大勢”搭配恰當,且能體現(xiàn)“積

極參與”之意,當選。B項“緊跟”指跟從、跟在后邊,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《發(fā)揚光大北京冬奧精神》

7、語言是人類社會特有的產(chǎn)物,在個人、社會和國家三個層次上發(fā)揮著不同的功能。對個人而言,語言是思維工具;對社會而言,語言是交際

工具。在全球化和信息化的今天,語言不僅僅是交際的工具,更是創(chuàng)造經(jīng)濟價值和社會效益的寶貴資源。語言能夠帶來各種紅利。例如,在英

國,與語言相關的產(chǎn)業(yè)所帶來的收益超過了石油和船運收益;在瑞士,語言對國民經(jīng)濟的貢獻度達到百分之十;歐盟的語言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增速

最快的產(chǎn)業(yè)之一。因此,如何抓住新的發(fā)展機遇,提高語言資源開發(fā)利用能力和水平,大力發(fā)展語言經(jīng)濟,意義重大。

適合做這段文字關鍵詞的是:

A.語言資源、語言經(jīng)濟、語言產(chǎn)業(yè)

B.交際工具、經(jīng)濟價值、社會效益

C.語言紅利、語言產(chǎn)業(yè)、國民經(jīng)濟

D.語言、交際工具、社會效益

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先闡述了語言在不同層次發(fā)揮著不同的功能,接下來通過程度詞“更”強調(diào)了語言是寶貴資源,隨后列舉了英國、瑞士

以及歐盟在語言產(chǎn)業(yè)方面獲取的收益,最后通過“因此”對上文進行總結,強調(diào)要抓住“語言產(chǎn)業(yè)”這一新的發(fā)展機遇,提高語言

資源的開發(fā)利用水平,大力發(fā)展語言經(jīng)濟。這段文字的關鍵詞應該位于文段的中心句中,A項“語言資源”“語言經(jīng)濟”“語言產(chǎn)

業(yè)”均是中心句強調(diào)的內(nèi)容,因此A項當選。

B項,三個詞語均沒有提及文段的核心話題“語言”,排除。

C項,“國民經(jīng)濟”對應文段舉例的內(nèi)容,非文段的重點,排除。

D項,“交際工具”是程度詞“更”前面的內(nèi)容,非文段的重點,排除。

故正確答案為A。

8、標語口號反映了一個國家的文明程度,標語不應該只是板著面孔告訴人們不應該做什么,而應該用善意的語言引人向善。在語氣和修辭上,

口號的制定者應該多下功夫。放眼西方,充滿人文關懷的口號不勝枚舉。如美國某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標語:“我們在愛中生長,愛也在我們中生長”;

美國某老年公寓大廳內(nèi)的標語:“愛一個人要付出很大代價,但不愛任何人時,代價就更大”。

這段文字意在說明:

A.標語口號的運用可以體現(xiàn)一個國家的文明程度更高

B.標語口號設計得更人文更合理需要制定者深入地思考

C.西方國家經(jīng)常會將更多的人文關懷融入其中

D.西方國家在標語口號設計上比東方國家更勝一籌

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先提到標語口號反映了國家的文明程度,接著提出文段重點,即標語應該用善意的語言引人向善。后面列舉了美國某婦

產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標語來說明西方很多口號充滿人文關懷。文段是圍繞標語口號的設計展開的,B項提到“設計”,且

與文段中心表述一致,當選;A項:“標語口號的運用”并非文段重點,且“更高”表述有誤,排除;C項:西方國家的做法只是

文段中的例子,不是文段重點,排除;D項:文中沒有提到西方國家與東方國家口號設計的對比,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《標語口號應提醒幸?!?/p>

9、帶領企業(yè)扭虧的領導者明白,解決問題需要各個部門的通力合作。之所以要這樣做,不僅因為合作項目能夠帶來創(chuàng)新,還因為改變公司的發(fā)

展機制需要大家共同致力于新的行動路線。如果所有部門各自為政、令出多門的話,就無法改變公司的發(fā)展機制了。而且,在進行積極有效的

對話、重新整合企業(yè)資源的時候,就有可能制定出新的發(fā)展戰(zhàn)略。

本段文字主要支持了這樣一個觀點,即()。

A.各部門的合作有助于企業(yè)扭轉虧損局面

B.合作對于企業(yè)創(chuàng)新具有至關重要的作用

C.各部門的合作有助于企業(yè)制定新的發(fā)展戰(zhàn)略

D.企業(yè)扭虧需要制定新的發(fā)展戰(zhàn)略

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確,文段首先提出解決企業(yè)扭虧的問題需要各部門通力合作。接下來解釋原因即合作有助于創(chuàng)新,能夠幫助企業(yè)制定

發(fā)展戰(zhàn)略,最終幫助企業(yè)實現(xiàn)扭虧。文段的主旨為各部門的合作有助于企業(yè)扭虧。BC兩項錯誤,文中關鍵詞為“扭虧”和“合

作”,兩項均只涉及“合作”,不能完全概括文意。D項錯誤,只涉及“扭虧”而沒有說明“企業(yè)合作”。

10、21世紀詩壇盡管,眾聲喧嘩,但在重量級詩人的輸送上遜色于上世紀八九十年代。十足才子氣背后大手筆缺位,群星閃爍而無月,

多元并舉背面是欠缺規(guī)范,許多詩人理想,有理論銳氣,但創(chuàng)作上尚未提供與理論的文本。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.林林總總高遠匹配

B.光怪陸離高蹈配合

C.多姿多彩遠大搭配

D.泥沙俱下崇高契合

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《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,橫線處與“眾聲喧嘩”構成并列,語義相近,表達“多”的意思,A項“林林總總”形容多得成群,C項“多姿多彩”形容顏色

形態(tài)多樣,兩項均符合文意,保留。B項“光怪陸離”形容奇形怪狀,五顏六色,也形容事物離奇多變,文段并未體現(xiàn)“奇形怪

狀”之意,與文意不符,排除;D項“泥沙俱下”比喻好的和壞的混雜在一起,無法體現(xiàn)出“多”的意思,與文意不符,排除。

第二空,搭配“理想”,A項“高遠”指高而深遠,C項“遠大”指一個人的志向、見解、前程等高遠而偉大,均與“理想”搭配得當,

保留。

第三空,橫線處應體現(xiàn)文本與理論的關系,A項“匹配”與“文本”“理論”搭配恰當,當選。C項“搭配”無法形容文本理論的關系,

與“文本”“理論”搭配不當,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《21世紀新詩整裝再出發(fā)》

11、快速射電暴是廣袤宇宙中的一種射電波劇烈爆發(fā)的現(xiàn)象。它持續(xù)時間極短,通常只有幾毫秒,但能量特別高,而快速射電暴的偏振性質,

包含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息,如果對快速射電暴的偏振性質進行精確測量,可以推進對快速射電暴周邊環(huán)境及其

起源的理解。如快速射電暴的年齡、來源地等,其周邊環(huán)境的變化越復雜,就表示其越年輕、活躍程度越高。目前觀測到的95%左右的快速射

電暴都是出現(xiàn)一次便再無蹤跡。但是,天文學家在觀測中發(fā)現(xiàn),有一些快速射電暴會重復爆發(fā)。依托中國天眼的高靈敏度優(yōu)勢以及美國綠岸望

遠鏡,科研人員成功測量了5個重復快速射電暴樣本,結果表明,這些重復快速射電暴都處于類似超新星遺跡的復雜環(huán)境中,為最終確定快速射

電暴的起源提供了關鍵觀測證據(jù)。

下列說法與原文意思不相符的是()。

A.大多數(shù)快速射電暴的爆發(fā)都具有偶然性,不會重復爆發(fā)

B.快速射電暴的偏振性質包含了許多可供人們解讀的信息

C.活躍程度越高的快速射電暴,其周邊環(huán)境的變化越難以測量

D.關于快速射電暴的起源,天文學家至今未有充分的理解

《正確答案》

C

《專家解析》

A項,根據(jù)“目前觀測到的95%左右的快速射電暴都是出現(xiàn)一次便再無蹤跡”可知,表述正確,排除;

B項,根據(jù)“而快速射電暴的偏振性質,包含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息,如果對快速射電暴的偏振

性質進行精確測量,可以推進對快速射電暴周邊環(huán)境及其起源的理解”可知,表述正確,排除;

C項,根據(jù)“其周邊環(huán)境的變化越復雜,就表示其越年輕、活躍程度越高”可知,文段僅僅論述快速射電暴的活躍程度與其周邊

環(huán)境的變化程度成正相關,但并未提及“難以測量”,無中生有,當選;

D項,根據(jù)“為最終確定快速射電暴的起源提供了關鍵觀測證據(jù)”可知,目前關于快速射電暴的起源尚未形成定論,表述正確,

排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《中國天眼給力!重復快速射電暴“身份證”找到》

12、明末清初的學者顧炎武,在平時的讀書中就很注意思考問題。他認為,只有善于并認真思考,才能把前人的學問______,并且在這個基礎

上進行創(chuàng)新,提出自己獨到的______。所以他在日常寫作時,抱定寫“古人之所未及就”,也就是寫前人沒有______的。他一旦發(fā)現(xiàn)自己論著中

有前人說過的論點,就毫不猶豫地刪掉。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.俱收并蓄看法提及

B.心領神會主張波及

C.融會貫通見解涉及

D.吐故納新觀點觸及

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項錯誤,第一空,“俱收并蓄”是指不加區(qū)別,統(tǒng)統(tǒng)收納包容,不符合文意。C項正確,第二空,“提出見解”是常見搭配。B項

錯誤,第三空,“波及”是指擴散到,牽連到,不符合語境?!吧婕啊笔侵甘挛锏年P聯(lián)狀態(tài)?!癉項錯誤,觸及”是指接觸到、觸

動、涉及、以感情深深影響,多與“靈魂”“本質”等搭配,語義比“涉及”重。故此處應填“涉及”。

13、近年來,消費成為拉動我國經(jīng)濟增長的主要動力。但是不可忽視的是,我國消費率偏低仍是一個基本事實。從消費需求看,我國在結束“模

仿型排浪式”消費階段后,盡管個性化、多樣化消費逐漸成為主流,但總體消費水平還不高,提升和優(yōu)化的空間還很大。如何讓老百姓敢消費、

能消費、愿消費,進而消費得起、消費得好,如何精準滿足人民群眾多樣化、差異化、個性化需求,如何優(yōu)化收入結構、提升消費能力,等

等,這些都是我們擴大內(nèi)需、釋放經(jīng)濟活力需要解決的現(xiàn)實問題。

上述文段主要講了()。

A.加快經(jīng)濟增長面臨的主要問題

B.當前我國消費需求的特點和趨勢

C.我國消費的現(xiàn)狀和需要解決的問題

D.消費的重要性與擴大內(nèi)需的可能性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹近年來消費成為拉動我國經(jīng)濟增長的主要動力的背景,接著通過轉折關聯(lián)詞“但是”指出我國消費率仍然偏低的

現(xiàn)狀,并從消費需求的角度具體解釋說明,然后指出我國促進消費需要解決的一系列現(xiàn)實問題。故文段為并列結構,主要介

紹了我國消費的現(xiàn)狀及需要解決的問題,對應C項。

A項,缺少主題詞“消費”,偏離文段重點,排除;

B項,“我國消費需求的······趨勢”文段并未提及,無中生有,排除;

D項,“擴大內(nèi)需的可能性”文段并未提及,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《構建新發(fā)展格局要處理好辯證關系》《經(jīng)濟日報》(2021年12月29日10版)

14、哺乳動物繁榮多樣,蝙蝠又是哺乳動物中頗為獨特的一支。它們是唯一能自主飛行的哺乳動物,還具有驚人的物種多樣性:蝙蝠至少有

1440個物種,每5個哺乳動物物種中就有一個是蝙蝠。蝙蝠另一重要生物演化特征是它們的回聲定位系統(tǒng)。,必須有特化的發(fā)聲結

構和高靈敏聽覺感觀的功能,使其在黑暗中也能“聽”清楚周圍的環(huán)境,尋找食物或躲避障礙。我們常常將蝙蝠與回聲定位劃上等號,但事實上,

并非所有蝙蝠物種都具備這一能力。蝙蝠動物回聲定位的功能,在物種間也有差異。蝙蝠回聲定位特征的出現(xiàn),比先前認為的更復雜。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.蝙蝠是演化過程中的巨大成功

B.回聲定位是非常特殊的行為功能

C.漫長的演化賦予蝙蝠回聲定位系統(tǒng)

D.蝙蝠的內(nèi)耳有密集多變的神經(jīng)纖維束

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為語句填空題,橫線位于文段中間,應根據(jù)上下文內(nèi)容進行分析。橫線前通過哺乳動物引出蝙蝠的話題,接著介紹蝙蝠

的物種多樣性,并強調(diào)其回聲定位系統(tǒng)是其重要生物演化特征,觀察橫線后內(nèi)容,根據(jù)“必須有特化的發(fā)聲結構”以及轉折后

強調(diào)的“并非所有蝙蝠物種都具備這一能力”可知,蝙蝠的回聲定位系統(tǒng)是較為特殊的,需要具備特定條件,并非普遍存在

的,故橫線處應圍繞“回聲定位”及其特殊性展開闡述,對應B項。

A、D兩項,未提及文段核心話題“回聲定位”,與前后文銜接不當,排除;

C項,“漫長的演化”文段并未提及,與前后文銜接不當,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】自然雜志《在意想不到的地方,華人科學家揭開蝙蝠回聲定位之謎》

15、近日,一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議,指責不斷。但我以為,一群儒家信徒跪拜儒家圣人,這是再正常

不過的事情。批評者主要持兩個觀點:一是跪拜禮儀本身有損平等人格;二是孔子乃封建教主,拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀,

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已有幾千年的歷史,主要是向對方表達一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代,遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時候,一般人家也還會給父母、祖父母等磕

個頭,給逝去的先人磕個頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭,都有一個拜字,從“拜”字的本義看,拜一定是和跪聯(lián)系在一起的,不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習俗有關,至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說明()。

A.跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B.跪拜之禮,已有幾千年歷史,至今仍被日本、韓國保存

C.夏令營成員跪拜孔子是很正常的,不應被指責

D.人們對于孔子的定位不同,是導致引發(fā)諸多爭議的主要原因

《正確答案》

C

《專家解析》

文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點。作者所持觀點是轉折詞“但”之后的內(nèi)容,即儒家信徒跪拜孔子很正

常,并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀,不應受到指責。因此C項正確。

16、歷史證明,每一輪經(jīng)濟危機都伴隨著一場深刻的技術革命,然后逐漸走出低谷并開始復蘇。不得不承認,金融危機讓“中國制造”遭遇空前

危機,這造成的直接結果是各地區(qū)都在抓產(chǎn)業(yè)升級。但同時新的問題出現(xiàn)了,在“抓大放小”的慣性思維下,不少人認為,產(chǎn)業(yè)升級是大企業(yè)的

事,與中小企業(yè)沒有多大干系。顯然,這是一種誤讀。產(chǎn)業(yè)升級的核心動力是科技創(chuàng)新,而中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量。

這段文字主要說明了()。

A.產(chǎn)業(yè)升級過程中中國企業(yè)面臨的新問題

B.產(chǎn)業(yè)升級過程中離不開中小企業(yè)的參與

C.技術變革是企業(yè)渡過金融危機的最好手段

D.產(chǎn)業(yè)升級是使“中國制造”渡過金融危機的關鍵

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)題意,由“顯然,這是一種誤讀”可知,作者不同意“不少人”的意見——“產(chǎn)業(yè)升級是大企業(yè)的事,與中小企業(yè)沒有多大干

系”,而且后面強調(diào)了“中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量”,即“產(chǎn)業(yè)升級過程中離不開中小企業(yè)的參與”是作者論述的重

點。因此B項正確。

17、仔細研究各地那些消失的地方特色美食、知名老店,我們會發(fā)現(xiàn)很多美味不是消失于“市場的選擇”,而是在動遷中無法接續(xù)。對城市來

說,不能只有看得見的光鮮和便于量化的經(jīng)濟增長指標,更需要有市井的味道、城市的記憶、百姓的情感。如何避免“改造對城市文化記憶的打

斷”,是擺在中國眾多城市治理者面前的一個共同課題。在兩難中謀取兩全,兼顧城市繁華與人間煙火味,更需要制度的溫情和治理的智慧。

最適合做這段文字標題的是:

A.城市管理兩難,還需爭取兩全

B.市場選擇與城市文化的傳承

C.市井的味道,城市的記憶

D.城市變遷中的地方美食

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出,城市中的很多“美味”因動遷而無法接續(xù)。隨后指出,在城市的發(fā)展中“文化記憶接續(xù)”和“經(jīng)濟增長”同等重要,

城市治理者應在二者的“兩難”之間尋求“兩全”。尾句提出對策,強調(diào)應以“制度的溫情和治理的智慧”在“城市繁華”和“人間煙火

味”的“兩難”中“謀取兩全”。故文段為分總結構,重點圍繞如何使城市管理的“兩難”能夠“兩全”展開論述,對應A項。

B項,文段重點強調(diào)的是如何讓“經(jīng)濟”和“文化”兩全,而非“傳承”,排除;

C項,偏離文段核心話題,文段重點探討的是“如何進行兩全的城市治理”,“市井味道”只是其中一個方面,表述片面,排除;

D項,“地方美食”僅對應文段開頭話題引入部分的內(nèi)容,僅僅是“城市文化記憶”中的個例,非重點,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《破解兩難,還需爭取“兩全”》

18、量子電路在理論上被認為是可行的,然而多年來其研究只停留在兩個單元結合的實驗上,而且很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞。東芝公司在研究

量子效應集成電路時,將四個量子箱以環(huán)狀配置成一個單元。再將多個這種單元連接在一起構成集成電路,用這樣的集成電路在計算機上進行

模擬應用實驗,結果表明,電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作,從而證實了量子效應集成電路是具有實用價值的,它的開發(fā)與應用前景十分樂觀。

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對東芝公司的量子效應集成電路模擬實驗的表述,不正確的一項是()。

A.模擬實驗用四個量子箱以環(huán)狀形式配置成一個單元

B.模擬實驗靠單元之間的相互作用傳遞信號

C.模擬實驗用兩個單元結合在一起很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞

D.模擬實驗用多個量子箱單元連接在一起構成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作

《正確答案》

C

《專家解析》

C項,“很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞”位于“東芝公司集成電路實驗”之前,不是后文中東芝公司的模擬實驗內(nèi)容。

19、每年暑假總是旅行旺季,有些人趁著各大旅行網(wǎng)站打價格戰(zhàn),給自己訂下一個便宜的旅行團;厭倦了團餐和購物行程的人們選擇自由行,

讓時間和腳步更符合自己的______;還有一些人,把自己從循規(guī)蹈矩的生活里______出來,踏上“間隔年”的旅程。“間隔年”起源于二十世紀六

七十年代,通常指年輕人從學校畢業(yè)以后,正式踏入社會之前,做一次長期的旅行,以______不同地域的生活方式,時間通常為一年左右。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.規(guī)劃抽離體驗

B.頻率逃脫感受

C.習慣掙扎領略

D.心情釋放品味

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空,“掙扎”和“逃脫”不能與“把”搭配。第三空,品味指仔細體會,玩味。體驗是指在實踐中認識周圍事物;親身經(jīng)歷。文

段強調(diào)的是對不同地區(qū)生活方式的親身經(jīng)歷,“體驗”符合文意。因此A項正確。

20、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,該是多么。大清王朝不見了,熊熊

火光不見了,民族的郁忿不見了,歷史的感悟不見了,抹去了昨夜的故事,收拾來的只是今日的游戲。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.天馬行空

B.得不償失

C.聳人聽聞

D.不可思議

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)文段“大清王朝不見了,熊熊火光不見了,民族的郁忿不見了,歷史的感悟不見了······收拾來的只是今日的游戲”可知,

為了建造一座嶄新的圓明園,而抹去了歷史遺跡,是因小失大的行為,B項“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失,符

合文意,當選。

A項“天馬行空”比喻詩文氣勢豪放,也比喻人浮躁不踏實,無法形容重建圓明園的行為,排除;C項“聳人聽聞”指夸大或捏造

事實,使人聽了感到驚異或震動,文段意在指出重建圓明園的行為會產(chǎn)生不良的后果,而非夸大事實使人震驚,排除;D

項“不可思議”指無法想象,難以理解,與后文無法照應,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《廢墟》

21、人類已經(jīng)進入到知識經(jīng)濟時代。人才、知識、科技、教育等要素,在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和科

技創(chuàng)新的主陣地,已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要引擎;高等教育發(fā)展的質量,已經(jīng)成為影響一個國家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢,

迫切要求高等教育深化改革,更進一步增強社會服務功能,更加深入地參與到經(jīng)濟社會發(fā)展中來,參與到改革發(fā)展的時代大潮中來。

這段文字意在說明()。

A.新形勢下高等教育改革的迫切性和改革方向

B.新時期高等教育應為經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質人才

C.知識經(jīng)濟時代為高等教育進一步改革提供了廣闊空間

D.知識經(jīng)濟時代高等教育肩負的責任越來越重大

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段是分總結構,尾句為文段的重點,指出了高等教育改革的迫切性和改革方向。A項正確,由“參與到改革發(fā)展的時代大潮

中來”可知,新形勢下高等教育改革的迫切性和改革方向;B項錯誤,引申過度,且“高素質人才”不等于“高端人才”;C項錯

誤,“為高等教育進一步改革提供了廣闊空間”沒有抓住文段主體;D項錯誤,“責任越來越重大”文段中未體現(xiàn)。

22、①國外一位導演曾提出,觀眾到底應該是上帝,抑或是朋友,還是對手?正確答案卻是后一個

②作家與讀者的關系,是文學與受眾的關系

③只有把讀者當對手——征服與被征服的關系,才是最大程度地尊重讀者,也最有益于大作品的產(chǎn)生

④把讀者當朋友看,態(tài)度可嘉,可是一旦以朋友視之,不免放任隨便,以致放肆

⑤如果把讀者當上帝看,不免仰視,察言觀色,處處迎合,難免不滑入媚俗之途

⑥這直接影響到現(xiàn)在文學的成色和品相

將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。

A.①②③⑤④⑥

B.②⑥①⑤④③

C.①②⑥③⑤④

D.⑤④⑥②①③

《正確答案》

B

《專家解析》

⑤和④兩個假設關系的句子,由“如果”引導,故⑤在④前。再由①中“觀眾到底應該是上帝,抑或是朋友,還是對手?”可

知,①⑤④③排列比較緊密。②作為主旨觀點可置于首位,⑥中的“這”指代句子②中的關系,接著提出①中導演的觀點,再

作⑤④③的闡述,合理。因此B項正確。

23、“江作青羅帶,山如碧玉篸,愿做桂林人,不愿做神仙?!表n愈詩句中的桂林,如今我終于得以啟程,背起行囊去桂林。到了桂林,

迫不及待乘船游漓江。哇,果然!

填入橫線處的詞語最恰當?shù)囊唤M是:

A.山清水秀美不勝收

B.引人入勝不虛此行

C.風景如畫名副其實

D.令人神往名不虛傳

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)“江作青羅帶,山如碧玉篸,愿做桂林人,不愿做神仙”以及“如今我終于得以啟程,背起行囊去桂林”可知,橫線

處應體現(xiàn)韓愈詩句中的桂林十分吸引人之意。B項“引人入勝”指引人進入佳境,現(xiàn)多用來指風景或文藝作品特別吸引人,D

項“令人神往”指使人很向往,均符合文意,保留。A項“山清水秀”形容山水風景優(yōu)美,C項“風景如畫”比喻風景像畫卷一樣優(yōu)

美,富有意境,文段意在體現(xiàn)桂林很吸引人,而非僅僅體現(xiàn)風景好之意,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)橫線前“果然”以及“如今我終于得以啟程······迫不及待乘船游漓江”可知,橫線意在表達作者親眼驗證桂林確實

如韓愈詩句所描寫的一樣美麗。D項“名不虛傳”指確實很好,不是空有虛名,符合文意,當選。B項“不虛此行”指沒有白來這

一趟,表示某次行動收獲很大,文段重在強調(diào)作者親眼證實桂林如韓愈詩句所描寫的一樣美麗,而非收獲很大,與文意不

符,排除。

故正確答案為D。

注:“江作青羅帶,山如碧玉篸,愿做桂林人,不愿做神仙”譯為:那里的江河蜿蜒曲折,清澈見底,猶若青羅之帶;那里的

山峰拔地而起,峻峭玲瓏,有如碧玉之簪。比起做神仙,我更愿做桂林人。體現(xiàn)桂林山水十分吸引人之意。

【文段出處】《背起行囊去桂林》

24、共青團緊扣黨在不同歷史時期的中心任務,團結帶領廣大團員青年積極投身人民群眾的壯闊實踐,在民族復興征程上勇當先鋒、傾情奉

獻,發(fā)揮生力軍和突擊隊作用,使實現(xiàn)民族復興成為中國青年運動的恢弘主流。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.勇往直前

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B.前赴后繼

C.一以貫之

D.齊心協(xié)力

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線處搭配“中國青年運動”且根據(jù)“共青團緊扣黨在不同歷史時期的中心任務······發(fā)揮生力軍和突擊隊作用”可知,橫線處所

填成語應體現(xiàn)實現(xiàn)民族復興是中國青年運動在不同歷史時期始終堅持的任務。C項“一以貫之”指用一種思想貫穿始終,體

現(xiàn)“思想”的連續(xù)性,可與前文“不同歷史時期”形成對應,當選。

A項“勇往直前”強調(diào)人有勇氣,勇敢地一直向前,B項“前赴后繼”指前面的人沖上去了,后面的人就迅速跟上去,形容人奮勇

前進,均強調(diào)“人”勇敢向前,與“中國青年運動”搭配不當,且無法體現(xiàn)中國青年運動始終堅持的任務是實現(xiàn)民族復興,排除;

D項“齊心協(xié)力”指認識一致,共同努力,強調(diào)“共同”,無法體現(xiàn)中國青年運動始終堅持的任務是實現(xiàn)民族復興,與文意不符,

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華社《習近平總書記:在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話》

25、每一寸鮮血浸染的紅色熱土,每一段感人至深的紅色往事,都著艱苦卓絕的犧牲奉獻,著氣吞山河的壯麗輝煌,是全黨全國各族

人民彌足珍貴的精神財富。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.匯聚鐫刻

B.凝聚描繪

C.匯集勾勒

D.凝結銘刻

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,搭配“犧牲奉獻”,形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用,B項“凝聚”指聚集、積聚,D項“凝結”指氣體遇冷而變成液體,

如水蒸氣遇冷變成水,多用于形容物理變化,也用來形容心血等的積聚,常搭配抽象事物,均與“犧牲奉獻”搭配恰當,保

留。A項“匯聚”、C項“匯集”均側重強調(diào)從四面八方聚集在一處,與“犧牲奉獻”搭配不當,排除。

第二空,搭配“壯麗輝煌”,形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用,D項“銘刻”指銘記,牢牢地記住,與“壯麗輝煌”搭配恰當,當

選。B項“描繪”指畫,也指用語言文字來描寫,側重于生動形象地描寫,與“紅色熱土”“紅色往事”的對應不及D項“銘刻”好,且

體現(xiàn)不出應牢牢記住過去的往事,并將其作為珍貴的精神財富之意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色江山永不變色》

26、不愿提高政府債務上限的共和黨眾議員和參議員將______。他們在______具有可怕后果的政策,而最終的結果將與他們聲稱所要的截然

相反,因為違約將立刻讓政府的重要性增加而不是減少。

依次填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.玩火自焚鼓吹

B.自食其果宣揚

C.作繭自縛倡議

D.自作自受推動

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空,文段對那些“不愿提高政府債務上限的共和黨眾議員和參議員”持否定態(tài)度,應填入一個具有貶義色彩的詞語,只

有“鼓吹”符合。因此答案選A。

27、南宋詩人周紫芝在《竹坡詩話》中記載:李氏家族有一人為官廉潔,公私分明。一天,他正在燭光下辦理公務,有人送來一封家書。他當

即滅掉公家的蠟燭,點燃自家的蠟燭,因為在他看來,公與私之間絕對不容混淆,這在今天看來有點,但所折射的公與私的嚴格區(qū)分仍

然值得深思。

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填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.自命清高

B.小題大做

C.沽名釣譽

D.矯枉過正

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線之前的“這”指代前文李氏一官員的做法,根據(jù)“在他看來,公與私之間絕對不能混淆”可知,這位官員把一根蠟燭的小事也

看的非常重要,B項“小題大做”指把小事當作大事來處理,與文段對應恰當。

A項“自命清高”指自以為清高,通常主語為人,“這”指代一種做法,與“自命清高”搭配不當,排除;

C項“沽名釣譽”指用某種不正當?shù)氖侄螕迫∶u,文段并未體現(xiàn)出使用不正當?shù)氖侄?,排除?/p>

D項“矯枉過正”比喻糾正錯誤超過了應有的限度,文段并未闡述糾正錯誤,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《莫讓“私”字入公門》

28、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族的精神標識。

填入畫橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.形成反映自主

B.創(chuàng)造順應崇高

C.傳承擘畫展示

D.孕育積淀獨特

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,且要表達出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項“形成”指通過發(fā)展變化而成為某種事物

或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況,B項“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物,D項“孕育”指懷胎而生育,或指一樣事物衍生及幫

助了另一樣事物的發(fā)展生長,均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意,保留。C項“傳承”指傳授、繼承,文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和

繼承的關系,排除。

第二空,搭配“精神追求”,且要表達出文化帶來了中華民族的精神追求之意。D項“積淀”指在長期積累中形成(多用于抽象事

物),符合文意,保留。A項“反映”比喻把客觀事物的實質表現(xiàn)出來,與文意不符,排除;B項“順應”指順著某種趨勢去適

應,文段未提及文化適應精神追求,且與“精神追求”搭配不當,排除。

第三空,代入驗證,“獨特的精神標識”搭配恰當,D項當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《【每日一習話】文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信》

29、馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用,關鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來。面對快速變化的世界和中

國,如果、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前

進,馬克思主義也會失去、說服力。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.紙上談兵發(fā)展力

B.固步自封凝聚力

C.墨守成規(guī)生命力

D.臨渴掘井持久力

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,根據(jù)頓號“、”可知,橫線處所填成語應與“思想僵化”構成同義并列,語義相近,且根據(jù)橫線后“沒有理論創(chuàng)新的勇

氣,不能科學回答中國之問······”可知,橫線處所填成語應體現(xiàn)出做事守舊,死板、不靈活、不懂變通之意,B項“固步自

封”比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求創(chuàng)新進取,C項“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,均符合文意,保留。A

項“紙上談兵”比喻空談理論,不能解決實際問題,D項“臨渴掘井”比喻不早做準備,事到臨頭才倉促想辦法,均無法體現(xiàn)出守

舊、不懂變通之意,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)橫線前“不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進,馬克思主義也”“馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用,關鍵在于能否

把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來”可知,與時代特征結合對馬克思主義的重要性,故橫線處所填詞語應

體現(xiàn)出沒有理論創(chuàng)新的馬克思主義便不能在實踐中發(fā)揮作用、不能繼續(xù)下去之意,C項“生命力”指維持生命活動的能力,符合

文意,當選。B項“凝聚力”比喻使人或事物聚合到一起的力量,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以中國與時代為觀照建構中國自主的知識體系》

30、有統(tǒng)計表明,由聽力障礙者組成的家庭中,約90%育有聽力正常子女。他們因出生于聽障家庭,常常處在聽障、健聽兩個世界的邊緣地

帶。他們可能既無法真正聽障者世界,也不被聽人世界完全。他們面臨普通人無法想象的挫折和壓力,比如語言遲緩、人際溝通

障礙等,社會應給予他們更多的關注。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.融入接納習得

B.匯入接受發(fā)展

C.進入納入獲取

D.深入接收運用

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“聽障者世界”,橫線前“他們”指代聽力障礙者家庭中的聽力正常子女,根據(jù)前文“常常處在聽障、健聽兩個世界

的邊緣地帶”可知,他們對于這兩個世界都無法融合進來,A項“融入”、C項“進入”、D項“深入”均搭配恰當且符合文意,保留。

B項“匯入”側重空間上的匯合進入,與“聽障者世界”搭配不當,排除。

第二空,搭配“聽人世界”,且根據(jù)前后的并列關系可知,此處表示不被聽人世界所接受,A項“接納”、C項“納入”均搭配恰當且

符合文意,保留。D項“接收”指收受,文段強調(diào)的是接受的態(tài)度而非接收的具體行為,與文意不符,排除。

第三空,搭配“語言”,A項“習得”指學習得到,置于此處搭配恰當且符合文意,當選。C項“獲取”表示獲得、取得,一般不

與“語言”搭配,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日報《倪蘭:聽障家庭中的健聽子女》

31、堅持以馬克思主義為指導,是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復其具體結論和詞句,更不能把馬克思

主義當成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題,作出符合中國實際和時代要求的正確回答,

得出符合客觀規(guī)律的科學認識,形成與時俱進的理論成果,更好指導中國實踐。根據(jù)辯證唯物主義認識論,以上論述的哲學依據(jù)是:

①認識世界的目的是改造世界

②從認識到實踐就是認識運動的基本規(guī)律

③認識服務于實踐,對實踐具有能動作用

④認識的真理性只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展

A.②③

B.②④

C.①③④

D.①②③④

《正確答案》

C

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2024重慶市大足區(qū)國衡商貿(mào)股份有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確,唯物主義認識論的“實踐與認識的辯證關系”中指出,實踐是認識的目的和歸宿,人們認識世界的目的在于改造世

界。人們通過實踐,達到對客觀世界的正確認識,然后用這種認識指導實踐,實現(xiàn)對客觀世界的改造,以滿足人們的需要。

“堅持以馬克思為指導,是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題”體現(xiàn)了認識世界的目的是改造世界。

②錯誤,唯物主義認識論中指出,認識運動的規(guī)律為實踐、認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮,每一循環(huán)都進入高

一級的程度,這是人類認識發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認識到實踐就是認識運動的基本規(guī)律”說法錯誤,認識運動并不會到實

踐就停止,而是循環(huán)往復以至無窮,每一循環(huán)都進入高一級的程度。

③正確,唯物主義認識論中指出,意識具有能動作用,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)

展起阻礙作用?!拔覀儽仨氈劢鉀Q新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題,做出符合中國實際和時代要求的正確

回答,得出符合客觀規(guī)律的科學認識,形成與時俱進的理論成果,更好指導中國實踐”體現(xiàn)了認識服務于實踐,對實踐具有能

動作用。

④正確,唯物主義認識論中指出,實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。人們從實踐中獲得的對客觀世界的認識,是否與客觀

對象相符合、相一致,是否正確地反映了客觀事物的本質及其規(guī)律,必須通過實踐的檢驗才能得到證明,唯有實踐才是檢驗

認識真理性的標準。

綜上,①③④正確。

故正確答案為C。

32、對下列句子的修辭方法及表達作用的解釋,不正確的一項是()。

A.魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格?!镁唧w的可以

感知的“骨頭”代替實際存在而又不可觸摸的抽象的精神,給人形象而深刻的感受。

B.我們總希望一切都是完美的,總希望所有的機緣都能在同時出現(xiàn),總希望整條路上都是和風麗日、鳥語花香。

卻沒想到,追求完美的我們,本身就是一種不完美,一種極端的不完美?!齻€“總希望”領起的排比句強調(diào)了“我

們”對“完美”的希求,以及對完美難以得到的深深的惋惜。

C.海與山綢繆在一起,分不出,是海侵入了山間,還是山誘俘了海水,只見海把山圍成了一角角的半島,山呢,

把海圍成了一汪汪的海灣?!獢M人手法的運用,形象、生動地表現(xiàn)了海山渾然一體的優(yōu)美意境。

D.江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里面,像蓮花,像海棠葉,像一掛一

掛的葡萄,也像仙人騎鶴,樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢!——用多個比喻表現(xiàn)漓江兩岸石乳的千姿百

態(tài),進而表現(xiàn)了漓江景色的奇麗。

《正確答案》

B

《專家解析》

B項錯誤,三個“總希望”領起的排比句強調(diào)了“我們”對“完美”的希求,但并沒有表達“對完美難以得到的深深的惋惜”?!皡s沒想

到”后面表達的應是作者對“我們”希求完美的這種思想的否定。

33、①這個說法始見于明代周文華的“汝南歷史”:公種而孫得食之

②被稱為“活化石”的銀杏樹高大挺拔,葉似扇形

③說明這種樹生長緩慢,樹齡極長,結實較晚,爺爺栽下的樹,到了孫子輩才能吃到白果

④到了秋季,樹葉變成金黃色,別有一番景色

⑤而且樹的壽命較長,是一種常見的園林綠化樹種

⑥然而,很少有人知道銀杏樹又叫“公孫樹”

將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。

A.④②⑥⑤①③

B.②④⑤⑥①③

C.②④①③⑤⑥

D.④①③②⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

①中“這個說法”指代的是⑥中“銀杏樹又叫‘公孫樹’”,因此①應該緊隨⑥后。因此B項正確。

34、電影技術的運用,逐漸由“炫目”向為視聽表現(xiàn)和角色敘事服務轉變。大量高質量特效的運用,使不少國產(chǎn)電影的視覺達到世界頂尖水

平。而動作捕捉技術和人工智能深度學習技術的應用,直接了電影的敘事能力,使電影的藝術表達更為生動和豐富。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

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A.體驗強化

B.呈現(xiàn)提升

C.沖擊拓展

D.享受升華

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,搭配“國產(chǎn)電影”,橫線處要體現(xiàn)高質量特效的運用給國產(chǎn)電影帶來的視覺作用。B項“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)、展示出,C項“沖

擊”指沖撞、碰擊,均可體現(xiàn)給國產(chǎn)電影帶來的視覺作用,符合文意,保留。A項“體驗”指在實踐中認識事物、親身經(jīng)歷,D

項“享受”指享有受用,在物質上或精神上得到滿足,均常與“人”搭配,與“國產(chǎn)電影”搭配不當,排除。

第二空,搭配“敘事能力”,且根據(jù)后文“使電影的藝術表達更為生動和豐富”可知,橫線處要體現(xiàn)“動作捕捉技術和人工智能深

度學習技術的應用”對“電影的敘事能力”的促進作用。B項“提升”指提高,“提升能力”為慣用搭配,符合文意,當選。C項“拓

展”指開拓、擴展,與“敘事能力”搭配不當,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術為電影藝術拓展新空間(科技賦能藝術)》

35、如果說《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面,“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”,表現(xiàn)了當年眾多文

人雅士的宴游場景,蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂,或吟詩賦詞,或撫琴唱和,或打坐問禪,形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫

家李公麟以寫實手法將雅集描繪下來,米芾作序,“水石潺湲,風竹相吞,爐煙方裊,草木自馨。人間清曠之樂,不過如此”?!拔鲌@雅集”是古代

繪畫史中的一個經(jīng)典母題,后代畫家多有摹本或仿作,這也是宋人精神的一種延續(xù)。

這段文字意在:

A.比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風格

B.介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人

C.闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價值

D.評價“西園雅集”對中國古代繪畫史的獨特貢獻

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇通過《清明上河圖》引出“西園雅集”,并且強調(diào)其是雅的象征,接下來通過“在北宋被傳為佳話的‘西園雅集’,表現(xiàn)了

當年眾多文人雅士的宴游場景······不過如此”描繪文人雅士賦詩、撫琴、作畫等場景,體現(xiàn)出文人雅的一面。隨后通過“‘西園

雅集’······這也是宋人精神的一種延續(xù)”體現(xiàn)出“西園雅集”是精神的延續(xù)。文段通過“也”引導并列的結構,故文段描述了“西園

雅集”的兩個方面,一方面是文人雅的一面,一方面是精神延續(xù)。對應C項。

A項,《清明上河圖》是為了引出“西園雅集”這一話題,非重點,排除;

B項,只對應“西園雅集”文人趣味部分,表述片面,排除;

D項,“中國古代繪畫史”屬于精神延續(xù)這一方面,表述片面,并且“獨特貢獻”無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁磹鬯纬菏芯?、雅集、山水、茶事、書院?/p>

36、好的作家像名茶一樣,是歲月山川靈氣之凝聚,除了后天的技藝訓練,還與天賦和成長環(huán)境密不可分。中國當代文壇的中堅力量,如莫

言、賈平凹、阿來、遲子建等,就鮮明體現(xiàn)了地域環(huán)境對其寫作的深刻塑造。這些作家的出生地多是偏僻鄉(xiāng)村,作品也主要是鄉(xiāng)土題材,很多

都以自己家鄉(xiāng)作為“文學根據(jù)地”。這集中反映了中國當代文學的一個現(xiàn)象,即鄉(xiāng)土題材作品占絕大多數(shù)。哪怕寫作和閱讀的群體多數(shù)都居于城

市,他們之間的交集還是鄉(xiāng)村:住在城市的作家,寫關于鄉(xiāng)土的小說,給住在城市卻保有鄉(xiāng)土記憶的讀者讀。

這段文字接下來最可能講的是:

A.作家的成長環(huán)境對文學創(chuàng)作的影響

B.當代文壇著名鄉(xiāng)土作家的代表作品

C.當代文學為何熱衷于鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作

D.當代中國文學敘事主題的變化趨勢

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《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇通過與名茶做類比,指出環(huán)境對于成就好作家的重要性,隨后列舉說明,并指出中國當代文學

作品多數(shù)為鄉(xiāng)土題材,尾句對反映出的現(xiàn)象做具體論述,即就算作家和讀者都在城市,還是要寫、要讀鄉(xiāng)土題材的作品這一

現(xiàn)狀,反映出現(xiàn)在的作家都熱衷于鄉(xiāng)土題材的作品。故文段接下來應該圍繞作家熱衷鄉(xiāng)村題材這一現(xiàn)象展開論述,進一步尋

求現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,對應C項。

A、D兩項,均偏離文段最后談論的核心話題“鄉(xiāng)土”,排除。

B項,討論的是鄉(xiāng)土作家,而文段最后談論的話題既包括鄉(xiāng)土作家又包括作品的讀者,核心仍在討論鄉(xiāng)土題材的作品,偷換概

念,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“文學根據(jù)地”芻議》

37、如果從倫理的角度著眼,兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者,我們不能不寄予深切的同

情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼,兩極分化是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結果,它發(fā)揮著約束和激勵的功能,使人力資源和物質資源

都趨于更合理的配置。

對這段話理解正確的一項是()。

A.從發(fā)展商品經(jīng)濟的角度看,兩極分化具有一定的意義

B.我們應對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情

C.我們不應該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情

D.我們應該首先從經(jīng)濟的角度考慮問題,而不應該過多的從倫理的角度考慮問題

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先講兩極分化的悲劇性社會現(xiàn)實,再以“但是”轉折,重點闡述從生產(chǎn)力角度看,兩極分化具有一定意義,因此A項正確。

38、“選舉”一詞早已見諸古代文獻,古人常用以描述人才選拔入仕,其含義完全不同于現(xiàn)代。中國古代選舉制度,經(jīng)歷了從西漢到晚清,從察

舉到科舉兩千多年的發(fā)展,使得政治權利、經(jīng)濟財富和社會地位與名望、主要社會資源的分配,得以通過選拔來實現(xiàn)。中國社會從而由西周至

春秋的“世襲社會”轉變?yōu)橐环N“選舉社會”,即從一種封閉的等級社會轉變?yōu)橐环N流動的等級社會。宋以后,“士大夫多出草野”,統(tǒng)治階級的再生

產(chǎn)發(fā)生了轉變,對個人和家族謀求上升的途徑選擇產(chǎn)生深刻影響,用“選舉社會”的概念來解釋從秦漢到晚清的社會結構的演變,比其他解釋這一

歷史時期的概念,如側重整治上層的“官僚帝國社會”的概念,更能顯示中國歷史文明的特色。

下列最適合做這段文字關鍵詞的是:

A.選舉選舉社會社會結構

B.選舉人才選拔統(tǒng)治階級

C.選舉制度世襲社會選舉社會

D.選舉制度社會資源分配等級社會

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“選舉”在古代的含義是完全不同于現(xiàn)代的,接著詳細說明選舉在中國古代的應用范圍,故“選舉”應為其中一個主

題詞,排除C、D兩項。對比A、B兩項,可知B項“人才選拔”僅僅是選舉的手段,而A項“選舉社會”,是選舉產(chǎn)生的結果,且文

段最后用“更”強調(diào)其作用,說明其為文段重點闡述內(nèi)容,排除B項。驗證A項,文段后半部分重點論述了中國社會從“世襲社

會”向“選舉社會”的轉變,即社會結構的轉變,且最后說明用選舉社會解釋社會結構的演變,才更能顯示中國歷史文明的特

色,可知“社會結構”為關鍵詞之一,驗證正確。

故正確答案為A。

39、①然而,苦口婆心的勸告收效甚微

②健康專家一再提示,睡前刷手機會使大腦持續(xù)興奮、打破睡眠氛圍

③調(diào)查顯示,84.8%的受訪青年都有睡前刷手機的習慣

④“睡前刷手機”依然是大部分年輕人難以改變的生活習慣

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⑤容易帶來入睡難、入睡延遲等睡眠問題,造成更廣泛的健康損害

⑥即便感到困意,84.1%的受訪青年還是會繼續(xù)刷手機

將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.③⑥②⑤①④

B.②⑤①④⑥③

C.④③⑥②⑤①

D.①⑥④③②⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

首先對比選項,判斷首句。②句介紹專家一再提示睡前刷手機的弊端,③句通過數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青年都有睡前刷手機

的習慣,均起到話題引入的作用,可作首句,保留A、B兩項。①句“然而”為轉折關系標志詞,屬于關聯(lián)詞的后半部分,不適

合作首句,排除D項。④句介紹“睡前刷手機”依然是大部分年輕人難以改變的生活習慣,由“依然”可知,“睡前刷手機”這一現(xiàn)

象沒有發(fā)生改變,對比①句,發(fā)現(xiàn)④句為①句勸說沒有效果的具體表現(xiàn),故根據(jù)邏輯順序,④句應在①句之后,不適合作首

句,排除C項。

繼續(xù)觀察選項,對比A、B兩項,②⑤①④四句順序固定,需判斷③句和⑥句的先后順序,③句通過數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青

年都有睡前刷手機的習慣,⑥句介紹即便感到困意,84.1%的受訪青年還是會繼續(xù)刷手機,出現(xiàn)關聯(lián)詞后半部分“還”,且根

據(jù)日常邏輯,應該先介紹目前刷手機人的數(shù)量,然后再說在具體情況下的數(shù)據(jù),故⑥句應在③句之后,排除B項。

故正確答案為A。

【文段出處】《只有睡眠才能讓我們和手機分開嗎》

40、城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承,要在精準上下功夫。城鄉(xiāng)歷史文化范圍廣、類型多、數(shù)量大,情況尤為復雜。不同的傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質

遺存,相異的地域風情、民俗習慣等非物質傳承,構成了各城市與眾不同的文化氣質。這也決定了歷史

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