新疆哈密市第十五中學(xué)2019-2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題

新疆哈密市第十五中學(xué)20192020學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題一、基礎(chǔ)能力(9分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是()A．疏朗(shū)出岫(yòu)晦朔(huì)鶴汀鳧渚(tīnɡ)B．船棹(zhào)潦水(liáo)簪笏(hù)窸窸窣窣(suō)C．盤桓(yuán)睇眄(dì)田疇(chóu)涸轍之鮒(zhé)D．褐綠(hè)優(yōu)渥(wò)寒砧(zhēn)得魚忘筌(quán)2．下列加點(diǎn)詞的解釋不完全正確的一項(xiàng)是()A．拜臣郎中(授給官職)數(shù)數(shù)然也(拼命追求)B．不矜名節(jié)(自夸)窈窕尋壑(女子姿態(tài)美好)C．門衰祚薄(福分)云銷雨霽(雨后初晴)D．且舉世譽(yù)之而不加勸（勉勵(lì)）北海雖賒(遠(yuǎn))3．選出與“屈賈誼于長沙”中“屈”用法相同的一項(xiàng)()A．雄州霧列B．卻匈奴七百余里C．而恥學(xué)于師 D．乃使其從者衣褐 二、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成4～6題。中國傳統(tǒng)高等級木構(gòu)建筑的屋脊上多裝飾有“脊獸”，它的應(yīng)用使得建筑屋脊輪廓富于變化，尤其是大型建筑上脊獸的應(yīng)用，更使得屋脊造型繁簡有度，頗具清人鄧石如所謂“疏處可以走馬、密處不使透風(fēng)”的構(gòu)圖之美。除卻裝飾，脊獸還有穩(wěn)固瓦件的作用。其他釘帽一類的瓦飾雖不在脊上，卻與瓦釘配合固定檐口端頭，具有與脊獸類似的作用。脊獸的起源約在東周，這是瓦件逐漸普遍應(yīng)用的時(shí)代。已發(fā)現(xiàn)最早使用瓦飾的實(shí)例，見于秦雍城遺址出土、可追溯至春秋晚期的陶質(zhì)建筑構(gòu)件中。形式有鳥形、三瓣花形、屋形瓦釘釘帽，也有正脊脊端與后世鴟尾位置相當(dāng)?shù)难蚪切螛?gòu)件，甚至還有人形瓦飾。這類瓦件皆為捏塑，手工造型感強(qiáng)烈，不似后世的模制風(fēng)格，說明尚未大規(guī)模生產(chǎn)，正處于初創(chuàng)階段。除秦以外，東方列國也有各具特色的瓦飾，如河北靈壽中山國遺址出土的檐頭筒瓦上裝有葉片形并開半圓孔的巨大瓦釘釘帽等，顯然是源自獨(dú)立發(fā)展的瓦飾體系。東漢時(shí)期，大量陶樓涌現(xiàn)，為認(rèn)知當(dāng)時(shí)脊獸的面貌提供了較為直接的信息。南北朝數(shù)百年間，制瓦技術(shù)大大提升，瓦飾的生產(chǎn)也普遍趨向于批量模制。東漢陶樓上已出現(xiàn)一種裝飾于脊端、上下三瓦當(dāng)疊起的瓦飾，其最初可能為三件獨(dú)立的脊頭筒瓦疊砌而成，形成風(fēng)尚后，逐漸出現(xiàn)整體制作的做法?？v觀先秦至南北朝時(shí)期的脊飾造型題材，大致可歸為鳥形、獸形、葉片形三類。其工藝從捏制到局部模制、再到整體模制，具體形象細(xì)節(jié)則缺少統(tǒng)一制度規(guī)范，可發(fā)揮空間大，呈現(xiàn)出物象雜陳的面貌。隋唐時(shí)期的脊獸繼承了南北朝的特點(diǎn)，出土實(shí)物中仍以獸面脊頭瓦數(shù)量最巨，兩京諸宮殿皆有發(fā)現(xiàn)。唐代除有大量獸面脊頭瓦發(fā)現(xiàn)以外，尚未見脊頭瓦前端的“仙人走獸”實(shí)物。然而敦煌莫高窟中自初唐開始，就有若干建筑壁畫表現(xiàn)出角脊下端以筒瓦上翹疊落、每片筒瓦端頭置瓦當(dāng)?shù)淖龇ǎ纬射忼X形構(gòu)造，頗似明清建筑上“仙人走獸”的發(fā)端，只不過還未出現(xiàn)獸形。莫高窟晚唐五代寺院建筑類壁畫中，還普遍出現(xiàn)了在建筑正脊、角脊、前檐瓦面上設(shè)置陶制或金屬制火焰寶珠以為裝飾的做法，使建筑整體更為華麗精致，同時(shí)起到瓦釘?shù)淖饔?，這也是東漢明器與九原崗北朝壁畫中葉片形釘帽的造型延續(xù)。北宋后期，“仙人走獸”的面貌已與明清時(shí)比較趨近，這應(yīng)當(dāng)是經(jīng)歷了較長時(shí)間演進(jìn)后制度化的結(jié)果。兩宋繪畫中的亭臺殿閣上，皆形象地描繪了包括各類走獸在內(nèi)的脊飾。經(jīng)歷了北宋時(shí)期定型和金元時(shí)期的發(fā)展，脊獸的使用到明清時(shí)更趨制度化，造型上也發(fā)生了新的改變，既不似魏晉南北朝模印的質(zhì)樸風(fēng)格，也不似唐宋堆塑的夸張風(fēng)格，而是呈現(xiàn)出高度程序化的特點(diǎn)。其制作趨近于在方整的空心磚上加以雕飾，大型吻獸則用數(shù)塊空心琉璃磚拼合，體塊感十足。類型方位雖大致繼承了前代，但對宋式脊飾中濃郁的民間性加以調(diào)整，追求莊嚴(yán)整肅，以見“威儀”。明清是古代集權(quán)制度加強(qiáng)的時(shí)代，這在微觀的建筑裝飾上也體現(xiàn)出來。(選自《麟角崢嶸數(shù)脊獸》，有刪節(jié))4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．脊獸是常出現(xiàn)在傳統(tǒng)高等級木構(gòu)建筑中屋脊上的一種裝飾，能使屋脊輪廓富于變化、造型繁簡有度，并呈現(xiàn)出屋脊的構(gòu)圖美。B．脊獸約起源于東周，捏塑的方式表明此時(shí)還未大規(guī)模生產(chǎn)，能使用這種脊獸的多是中國傳統(tǒng)里的高等級的大型的木構(gòu)建筑。C．秦雍城遺址出土的陶制建筑構(gòu)件和中山國遺址出土的檐頭筒瓦等考古發(fā)現(xiàn)都能夠說明脊獸來源于獨(dú)立發(fā)展的瓦飾體系。D．考古發(fā)現(xiàn)，至少在春秋晚期，我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑已經(jīng)開始使用瓦飾，其樣式有鳥形、三瓣花形、屋形、羊角形、人形等。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．在傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑中，能夠起到固定瓦件的作用的除了脊獸外，還有能夠與瓦釘配合固定檐日端頭的釘帽一類的瓦飾。B．先秦到南北朝的脊飾樣式少、工藝變化大、具體形象細(xì)節(jié)缺少統(tǒng)一制度規(guī)范等原因使得脊獸制作和使用發(fā)揮空間很大。C．“仙人走獸”是脊飾的一種，經(jīng)歷較長時(shí)間的演進(jìn)后逐漸制度化，應(yīng)當(dāng)在北宋后期已相對定型，樣式與明清比較趨近。D．脊獸在北宋時(shí)期定型、在金元時(shí)期得到發(fā)展，在明清時(shí)期更趨于制度化，并且造型的風(fēng)格在明清時(shí)也呈現(xiàn)高度程序化。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．制瓦技術(shù)在南北朝得到長足發(fā)展，瓦飾生產(chǎn)逐漸由捏塑轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ｖ?，隨之也由此前的單獨(dú)制作逐漸形成了整體制作。B．莫高窟晚唐五代寺院建筑類壁畫的繪制技藝能證明我國一些古建筑沿用葉片形釘帽造型的火焰寶珠裝飾固定瓦件。C．皇家建筑、寺廟建筑在脊獸方面改變了宋式濃郁的民間性，追求莊嚴(yán)整肅、顯示皇家威儀體現(xiàn)出明清時(shí)集權(quán)制的加強(qiáng)。D．瓦當(dāng)是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑上只放置在脊獸前端的一種瓦飾，比如在東漢陶樓上就有裝飾于脊端、上下三個(gè)疊在一起的瓦當(dāng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（11分）閱讀下面的文字，完成7～9題。星斗其文，赤子其人汪曾祺沈從文先生逝世后，傅漢思、張充和夫婦從美國電傳來一副挽辭，只有四句：不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人。把沈先生的一生概括得很全面。一個(gè)只讀過小學(xué)的人，竟成了一個(gè)大作家，而且積累了那么多的學(xué)問，真是一個(gè)奇跡。沈先生很愛用一個(gè)別人不常用的詞：“耐煩”。他說自己不是天才，只是耐煩。他的“耐煩”，意思就是鍥而不舍，不怕費(fèi)勁。一個(gè)時(shí)期沈先生每個(gè)月都要發(fā)表幾篇小說，每年都要出幾本書，被稱為“多產(chǎn)作家”，但是寫東西不是很快的，從來不是一揮而就。他的作品看起來很輕松自如，若不經(jīng)意，但都是苦心刻琢出來的?！哆叧恰芬还膊坏狡呷f字，他告訴我，寫了半年。他稱他的小說為“習(xí)作”，并不完全是謙虛。有些小說是為了教創(chuàng)作課給學(xué)生示范而寫的，因此試驗(yàn)了各種方法。這種試驗(yàn)，后來形成一種他自己說是“文白夾雜”的獨(dú)特的沈從文體，在四十年代的文字中尤為成熟。沈先生愛改自己的文章。他的原稿，一改再改，作品發(fā)表了，改。成書了，改。看到自己的文章，總要改。他很愛他的家鄉(xiāng)。他不止一次和我談起棉花坡，談起楓樹坳——一到秋天滿城落了楓樹的紅葉。一說起來，不勝神往。八十歲那年，和三姐一同回了一次鳳凰，他在家鄉(xiāng)聽了儺戲，這是一種古調(diào)猶存的很老的弋陽腔。打鼓的是一位七十多歲的老人，沈先生聽了，說：“這是楚聲，楚聲！”他動(dòng)情地聽著“楚聲”，淚流滿面。沈先生很好客，朋友很多。老一輩的有林宰平、徐志摩。沈先生提及他們時(shí)充滿感情。沒有他們的提挈，沈先生也許就會當(dāng)了警察，或者在馬路旁邊“癟了”。他經(jīng)常來往的有楊振聲、張奚若、金岳霖、朱光潛諸先生，梁思成、林徽因夫婦。他們的交往真是君子之交，既無朋黨色彩，也無酒食征逐。清茶一杯，閑談片刻。沈先生對青年的幫助真是不遺余力。他曾經(jīng)自己出錢為一個(gè)詩人出了第一本詩集。一九四七年，詩人柯原的父親故去，家中拉了一筆債，沈先生提出賣字來幫助他?？略痪虐恕鹉耆タ瓷蛳壬蛳壬庞浧鹩羞@回事。他對學(xué)生的作品細(xì)心修改，寄給相熟的報(bào)刊，盡量爭取發(fā)表。他這輩子為學(xué)生寄稿的郵費(fèi)，加起來是一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)字。沈先生的家庭是我見到的最好的家庭，隨時(shí)都在親切和諧氣氛中。一家人于錢上都看得很淡。《沈從文文集》的稿費(fèi)寄到，九千多元，大概開過家庭會議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)。沈先生也有生氣的時(shí)候，也有極度煩惱痛苦的時(shí)候，但多數(shù)時(shí)候都是笑瞇瞇的。他總是用一種善意的、含情的微笑，來看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢，真像一個(gè)孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外，心地明凈無渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。沈先生五十年代后放下寫小說散文的筆，改業(yè)鉆研文物，而且鉆出了很大的名堂，不少中國人、外國人都很奇怪。實(shí)不奇怪。沈先生很早就對歷史文物有很大興趣。他寫的關(guān)于展子虔游春圖的文章，從人物服裝顏色式樣考訂圖畫的年代的真?zhèn)危莿e的鑒賞家所未注意的方法。他關(guān)于書法的文章，特別是對宋四家的看法很有見地。他一度專門搜集青花瓷。買到手，過一陣就送人。西南聯(lián)大好幾位助教、研究生結(jié)婚時(shí)都收到沈先生送的雍正青花的茶杯或酒杯。他搜集、研究這些東西，不是為了消遣，是從發(fā)現(xiàn)、證實(shí)中國歷史文化的優(yōu)越這個(gè)角度出發(fā)的，研究時(shí)充滿感情。我在他八十歲生日寫給他的詩里有一聯(lián)：玩物從來非喪志，著書老去為抒情。他平生搜集的文物，在他生前全都分別捐給了幾個(gè)博物館、工藝美術(shù)院校和工藝美術(shù)工廠，連收條都不要一個(gè)。他的喪事十分簡單。他生前累次囑咐家人，他死后，不開追悼會，不舉行遺體告別。沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走近他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。7．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A．沈從文的一部分小說是為了試驗(yàn)小說寫作方法而做的“下水文”，是為給學(xué)生教創(chuàng)作課服務(wù)，經(jīng)一改再改，風(fēng)格至四十年代才成熟。B．沈從文幫助人不問困難大小，詩人柯原的父親故去，家中欠了一筆債，沈從文通過賣字幫他還完債務(wù)，后來還忘了這件事。C．沈從文對文物的研究很獨(dú)到，比如他對展子虔游春圖的鑒賞方法，書法方面對宋四家的看法，都有自己的創(chuàng)新之處。D．沈從文經(jīng)常資助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，西南聯(lián)大好幾位助教、研究生結(jié)婚時(shí)都收到沈從文送的雍正青花的茶杯或酒杯。8．文中評價(jià)沈從文“赤子其人”，他的赤子情懷在文章中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。（4分）________________________________________________________________________9．沈從文五十年代后放下寫小說散文的筆，改業(yè)鉆研文物，對此不少中國人、外國人都很奇怪，作者為什么說“實(shí)不奇怪”？請結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）________________________________________________________________________（三）文學(xué)類文本閱讀（11分）閱讀下面的文字，完成10～12題。林沖雪夜上梁山（一）林沖看見，奔入那酒店里來，揭起蘆簾，拂身入去。到側(cè)首看時(shí)，都是座頭。揀一處坐下。只見一個(gè)酒保來問道：“客官打多少酒？”林沖道：“先取兩角酒來?！本票€(gè)桶兒，打兩角酒，將來放在桌上。林沖又問道：“有甚么下酒？”酒保道：“有生熟牛肉、肥鵝、嫩雞?！绷譀_道：“先切二斤熟牛肉來?！本票Ｈゲ欢鄷r(shí)，將來鋪下一大盤牛肉、數(shù)般菜蔬，放個(gè)大碗，一面篩酒。林沖吃了三四碗酒，只見店里一個(gè)人背叉著手走出來，門前看雪。那人問酒保道：“甚么人吃酒？”林沖看那人時(shí)，頭戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮襖，腳著一雙獐皮窄靿靴，身材長大，貌相魁宏，雙拳骨臉，三丫黃髯，只把頭來摸著看雪。（二）林沖叫酒保只顧篩酒。林沖說道：“酒保，你也來吃碗酒。”酒保吃了一碗。林沖問道：“此間去梁山泊還有多少路？”酒保答道：“此間要去梁山泊，雖只數(shù)里，卻是水路，全無旱路。若要去時(shí)，須用船去，方才渡得到那里?！绷譀_道：“你可與我覓只船兒？”酒保道：“這般大雪，天色又晚了，那里去尋船只？”林沖道：“我與你些錢，央你覓只船來渡我過去?！本票５溃骸皡s是沒討處。”林沖尋思道：“這般卻怎地好？”又吃了幾碗酒，悶上心來。驀然想起：“我先在京師做教頭，禁軍中每日六街三市游玩吃酒，誰想今日被高俅這賊坑陷了我這一場，文了面，直斷送到這里，閃得我有家難奔，有國難投，受此寂寞！”因感傷懷抱，問酒保借筆硯來，乘著一時(shí)酒興，向那白粉壁上寫下八句五言詩，寫道：“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東?！保ㄈ┝譀_題罷詩，撇下筆，再取酒來。正飲之間，只見那個(gè)穿皮襖的漢子走向前來，把林沖劈腰揪住，說道：“你好大膽！你在滄州做下彌天大罪，卻在這里！見今官司出三千貫賞錢捉你，卻是要怎地？”林沖道：“你道我是誰？”那漢道：“你不是豹子頭林沖？”林沖道：“我自姓張?！蹦菨h笑道：“你莫胡說！見今壁上寫下名字，你臉上文著金印，如何要賴得過？”林沖道：“你真?zhèn)€要拿我？”那漢笑道：“我卻拿你做甚么？你跟我進(jìn)來，到里面和你說話。”那漢放了手。林沖跟著，到后面一個(gè)水亭上，叫酒保點(diǎn)起燈來，和林沖施禮，對面坐下。（四）那漢問道：“卻才見兄長只顧問梁山泊路頭，要尋船去，那里是強(qiáng)人山寨，你待要去做甚么？”林沖道：“實(shí)不相瞞，如今官司追捕小人緊急，無安身處，特投這山寨里好漢入伙。因此要去?！蹦菨h道：“雖然如此，必有個(gè)人薦兄長來入伙?！绷譀_道：“滄州橫?？す视雅e薦將來?！蹦菨h道：“莫非小旋風(fēng)柴進(jìn)么？”林沖道：“足下何以知之？”那漢道：“柴大官人與山寨中大王頭領(lǐng)交厚，常有書信往來?！痹瓉硎峭鮽惍?dāng)初不得第之時(shí)，與杜遷投奔柴進(jìn)，多得柴進(jìn)留在莊子上住了幾時(shí)。臨起身，又赍發(fā)盤纏銀兩。因此有恩。（五）林沖聽了，便拜道：“有眼不識泰山。愿求大名?！蹦菨h慌忙答禮，說道：“小人是王頭領(lǐng)手下耳目。小人姓朱名貴，原是沂州沂水縣人氏，江湖上但叫小弟做‘旱地忽律’。山寨里教小弟在此間開酒店為名，專一探聽往來客商經(jīng)過。但有財(cái)帛者，便去山寨里報(bào)知。但是孤單客人到此，無財(cái)帛的，放他過去。有財(cái)帛的來到這里，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時(shí)結(jié)果。卻才見兄長只顧問梁山泊路頭，因此不敢下手。次后見寫出大名來。曾有東京來的人，傳說兄長的豪杰，不期今日得會。既有柴大官人書箋相薦，亦是兄長名震寰海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用。”隨即安排魚肉盤饌酒肴，到來相待。兩個(gè)在水亭上吃了半夜酒。林沖道：“如何能夠船來渡過去？”朱貴道：“這里自有船只，兄長放心。且暫宿一宵，五更卻請起來同往?！碑?dāng)時(shí)兩個(gè)各自去歇息。(選自《水滸》第十一回，有刪節(jié))10．下列對小說的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．林沖急于去梁山泊，可又沒有船，正在為難之時(shí)，冒出一個(gè)朱貴，去梁山泊的問題瞬間得到了解決，可謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。B．林沖叫酒保也來吃碗酒，充分表現(xiàn)了林沖樂善好施的思想。得勢時(shí)，他樂善好施；落難之時(shí)，他還是樂善好施?？梢姌飞坪檬┑乃枷胍呀?jīng)融化到他的靈魂深處去了。C．酒保說沒有船去梁山泊，其實(shí)說的是假話。酒保和朱貴一樣，都是梁山泊義軍派出的探子，他們開酒店是假，探聽往來客商經(jīng)過是真。D．本文中的林沖已經(jīng)對高俅有了深刻的認(rèn)識，所以稱他為“這賊”；但他對大宋王朝還抱有不切實(shí)際的幻想，所以他還說出了“有國難投”的話。11．作者寫林沖在酒店墻壁上題詩，有什么意圖？（4分）____________________12．金圣嘆在評點(diǎn)本文第3段時(shí)三次使用了“奇”。你認(rèn)為“奇”在哪里？這樣的描寫有什么作用？（4分）_______________________________________________________________二．古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（19分）閱讀下文，回答13～16題。李密，字令伯，武陽人也。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)……詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬……郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！……”帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流；安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷無援乃遷漢中太守自以失分懷怨。乃賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。(選自《晉書·李密傳》)13．以下文學(xué)文化常識表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《陳情表》中李密自稱“密”，《滕王閣序》中王勃自稱“勃”，皆有自謙之意。古人稱謂對方用字不用名表示尊敬。B“郎中”指的是一種官名，始于戰(zhàn)國。秦漢時(shí)為宮中的侍衛(wèi)武官，晉至南北朝時(shí)為尚書曹司的長官。C．“陳情表”的“陳”是“陳述”的意思，“表”是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。比如，諸葛亮的《出師表》。D．史傳類作品當(dāng)中經(jīng)常有關(guān)于官職變動(dòng)的詞語，常見的“拜”、“除”都是任命官職的意思，而直接含有升遷之意的詞語有“陟”、“升”，含有貶謫之意的有“擢”、“黜”。14.下列各項(xiàng)中對原文中未加標(biāo)點(diǎn)部分內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()15．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．李密幾歲大的時(shí)候就成了孤兒，是祖母劉氏把他撫養(yǎng)成人，他曾拜譙周為師，周的門人把他比作子游和子夏。B．李密因?yàn)樾⒕醋婺付劽?，也因祖母年老，無人奉養(yǎng)，上疏《陳情表》“辭不就職”，皇帝看后，停止征召他為太子洗馬。C．司空張華問李密他怎樣評價(jià)劉禪，李密認(rèn)為劉禪在用人而使國家成敗之上與齊桓公相仿。D．李密做溫縣縣令時(shí)，討厭下屬官吏，因給人寫信說“慶父不死，魯難未已”而被上告免去了官職。16．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。（3分）譯文：____________________________________________________________________(2)齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流；安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。（4分）譯文：____________________________________________________________________(3)孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。（3分）譯文：____________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀17．閱讀下面兩首詩歌，完成(1)～(2)題。(7分)蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。武侯廟佚名劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分（1）.對兩首詩分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.《蜀相》首聯(lián)自問自答，記祠堂所在，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的追憶仰慕和祠堂環(huán)境的靜謐、肅穆。B.《蜀相》頸聯(lián)兩句，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、生平業(yè)績，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝的精神品格。C.《武侯廟》中的“五丈原”“南陽”“西蜀”等點(diǎn)明了諸葛亮的足跡，表達(dá)了作者對諸葛亮的崇敬和贊揚(yáng)。D.兩首詩中“空”都渲染了丞相祠堂周圍景色的寂寥，寫法和表達(dá)效果是相同的，都具有很強(qiáng)的感染力。（2）.“莫將成敗論三分”一句與《蜀相》中的哪一句意思較為接近？從意蘊(yùn)看，哪一句內(nèi)涵更為豐富？請作簡析。（三）古詩文名句默寫（8分）18．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中，說明宋榮子能夠看成淡世間榮辱，不受外界影響的原因是：“

，

?！?2)王勃《滕王閣序》中描寫天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的優(yōu)美景象的句子：_________，_________。（3李白《行路難》中“

，

”兩句借用呂尚、伊尹的故事，暗示人生際遇變化無常、但過一段時(shí)間終會得到重用。（4）《書憤》在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬的情懷的詩句是：____________，___________三、語言文字運(yùn)用（16分）閱讀下面的文字，完成19～21小題。靠著“祖?zhèn)髅胤健?老字號曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；()。據(jù)報(bào)道,一些老字號品牌餐飲,尚在生死線上掙扎。“京城八大樓”之一的正陽樓,在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上,具有秘方,曾經(jīng)紅極一時(shí),時(shí)下卻。當(dāng)然,也有不少憑借老秘方自救的老字號。20世紀(jì)90年代,云南白藥這個(gè)的“療傷圣藥”,幾乎在人們視野中消失,直到把老秘方運(yùn)用到新載體上才。把白藥加入創(chuàng)可貼,云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地；把白藥加入牙膏,云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效,迅速與國外品牌。綿延千百年,老字號大都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜,它們發(fā)展的跌宕軌跡,折射著家國命運(yùn)的起伏,凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華,匯聚著愛國憂時(shí)的民族情感。如今,時(shí)代變了,市場變了,受眾變了,老字號該何去何從?或許在喧囂的時(shí)代變遷中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住工藝的獨(dú)特的代代相傳的秘方,并不是長青之道。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?()（3分）A.或許在喧囂的時(shí)代變遷中,只守住代代相傳的秘方的工藝獨(dú)特,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),并不是長青之道。B.或許在時(shí)代喧囂的變遷中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方,并不是長青之道。C.或許在喧囂的時(shí)代變遷中,只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),并不是長青之道。D.或許在變遷時(shí)代的喧囂中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住秘方代代相傳的獨(dú)特工藝,并不是長青之道。20.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.可是守著秘方“討飯吃”的老字號企業(yè)，卻也不在少數(shù)B.有一些老字號企業(yè)也只是守著秘方“討飯吃”，這個(gè)群體也不在少數(shù)C.或許是因?yàn)槭刂胤健坝戯埑浴?，故而這類老字號企業(yè)不在少數(shù)D.可是也有不在少數(shù)的“討飯吃”的老字號企業(yè)守著秘方21.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.江河日下聞名遐邇浴火重生各有千秋B.每況愈下好整以暇脫胎換骨平分秋色C.每況愈下聞名遐邇浴火重生平分秋色D.江河日下好整以暇脫胎換骨各有千秋22.下面這則邀請函有多處語言不得體的地方，請找出其中三處并加以改正。（3分）邀請函尊敬的家長：時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間犬子已經(jīng)進(jìn)入高二學(xué)習(xí)階段，距生死攸關(guān)的高三年級也不遠(yuǎn)了。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，他更希望得到您悉心的幫助。為了指導(dǎo)您有效地對孩子作心理疏導(dǎo)，鄙校決定于本月10日上午10時(shí)在學(xué)校報(bào)告廳舉行家長會，聘請知名的心理輔導(dǎo)專家做專題講座。希望您在百忙之中抽出時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)參加，不得缺席或遲到?！痢林袑W(xué)高二年級2019（1）________改為_________（2）_______改為__________（3）_______改為_________23、國家全面放開二孩政策后，不少年輕的爸爸媽媽在給大寶取名時(shí)，往往也會考慮到二寶的名字。有一對李姓夫婦想為自己的兩個(gè)孩子取名，請你幫忙取一個(gè)出自名言或詩句且二者相呼應(yīng)的名字，男女不限。要求寫出名字所出自的名言及詩句的出處，并說明其蘊(yùn)含的美好寓意，不超過100個(gè)字。（4分）示例：一個(gè)叫李敏，一個(gè)叫李訥?！懊簟焙汀霸G”出自《論語》“君子欲訥于言而敏于行”一句，其寓意是希望孩子們能成為言語謹(jǐn)慎而行動(dòng)敏捷的君子。一個(gè)叫李明志，一個(gè)叫李致遠(yuǎn)。“明志”和“致遠(yuǎn)”出自諸葛亮《誡子書》“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，寓意是期望孩子們恬淡寡欲，保持內(nèi)心的寧靜，從而擁有明確的人生志向，達(dá)到高遠(yuǎn)的人生境界。七、作文(60分)24．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說，家庭的教育是王子公主小白兔，學(xué)校的教育是文學(xué)藝術(shù)理想，社會教育是陷阱競爭冷酷。孟德斯鳩也說過：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳?！弊x了這段話，你有何感想？請根據(jù)社會現(xiàn)狀，結(jié)合自己的體會和認(rèn)識，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。參考答案1、DA．“岫”讀xiù。B.“潦”讀lǎo“窣”讀sūC.“桓”讀huán。2、B窈窕：深遠(yuǎn)曲折的樣子。3、B使動(dòng)用法。A.“霧”名詞作狀語；C.“恥”是意動(dòng)用法；D.“衣”是名詞活用作動(dòng)詞，穿。4、C“都能夠說明脊獸的出現(xiàn)來源于獨(dú)立發(fā)展的瓦飾體系”錯(cuò)誤，原文有“除秦以外，東方列國也有各具特色的瓦飾……”可以看出，這一段說明的是不同地區(qū)的瓦飾是獨(dú)立發(fā)展起來的，而不是說脊獸來源于獨(dú)立發(fā)展的瓦飾體系。5、B“脊飾樣式少、工藝變化大……使脊獸制作和使用發(fā)揮空間很大”錯(cuò)誤，原文是“具體形象細(xì)節(jié)則缺少統(tǒng)一制度規(guī)范，可發(fā)揮空間大，呈現(xiàn)出物象雜陳的面貌”，意思是脊獸的形象細(xì)節(jié)缺少統(tǒng)一的規(guī)范，使脊獸在制作上的空間很大，“脊飾樣式少”沒有發(fā)揮的空間。6、D“只放置在脊獸前端的一種瓦飾”錯(cuò)誤，原文有“每片筒瓦端頭置瓦當(dāng)?shù)淖龇ā?，意思是瓦?dāng)是放在所有筒瓦前端的一種瓦飾。7、C（A“經(jīng)一改再改，風(fēng)格至四十年代才成熟”錯(cuò)。B“通過賣字幫他還完債務(wù)”與原文不符。D結(jié)婚時(shí)給學(xué)生送青花茶杯或酒杯不是沈從文“資助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生”的事例。）8、①熱愛家鄉(xiāng)，聽到楚聲就淚流滿面。②好客善施，待朋友是君子之交，對青年是不遺余力。③對金錢看得很淡；平生搜集的文物，在他生前全都分別捐出。④溫良友善，看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外，心地明凈無渣滓。9、①沈從文先生很早就對歷史文物有很大興趣。②沈從文搜集、研究文物，不是為了消遣，而是從發(fā)現(xiàn)、證實(shí)中國歷史文化的優(yōu)越這個(gè)角度出發(fā)的，研究時(shí)充滿對中國文化的熱愛。10、B林沖要酒保吃酒，是為了套近乎，打聽有沒有船去梁山泊。11、①寫出林沖的性格，即為人仗義，樸實(shí)忠厚。同時(shí)寫出了林沖的身世遭遇和希望揚(yáng)名天下的雄心壯志。②推動(dòng)小說情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)橛辛诉@首題詩，朱貴才知道面前之人就是林沖，才有了后面的送林沖上梁山。12、這段文字描寫有三“奇”：一是朱貴揪住林沖，猜到林沖是官府要捉拿的通緝犯，卻問“卻是要怎地”；二是知道這個(gè)人就是林沖時(shí)，卻不捉拿他，說“我卻拿你做甚么”；三是二人來到水亭上，朱貴向林沖行禮。作用：既交代出水泊梁山的實(shí)質(zhì)就是聯(lián)合廣大的英雄去劫富濟(jì)貧，替天行道，反對昏庸的朝廷；又說明林沖的美名遠(yuǎn)播，為下文做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。13、D、擢，事指官職的升遷14、A15、D司隸因?yàn)樗跍乜h做官清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。16、（1）、我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢（2）、齊桓公得到管仲(的輔助)而稱霸，任用小人而衰落。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。”（3）、孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎?！緟⒖甲g文】李密，字令伯，是犍為武陽(今彭山)人，還有一個(gè)名字叫虔。出生不久就死了父親，母親何氏改嫁了。那時(shí)李密才幾歲，他性情淳厚，戀母情深，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密因?yàn)樾⒕醋婺付劽?。祖母劉氏生病，他就痛哭流涕，夜不解衣，膳食、湯藥一定親口嘗后才讓祖母用。有空的時(shí)候就不知疲倦地講學(xué)，并拜譙周為師，周的門人把他比作子游和子夏。早年李密曾任蜀尚書郎。多次奉命出使吳國，頗有辯才，吳人都稱贊他。蜀漢滅亡后，泰始初年，晉武帝征召他為太子洗馬。李密因祖母年老，沒有人奉養(yǎng)，就沒有奉命。于是上疏《陳情表》說：“我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年便遭不幸……”皇帝看了以后說：“(這個(gè))讀書人高雅的名聲，一點(diǎn)都不假??！”于是就停止征召(他)。后來(他的祖母)劉氏去世了，(他)服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當(dāng)時(shí)(有個(gè)叫)張華的司空問他說：“(你認(rèn)為)安樂公這個(gè)人怎么樣？”李密說：“可以與齊桓公比一比。”張華問他原因，他回答說：“齊桓公得到管仲(的輔助)而稱霸，任用小人而衰落。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。”又問：“孔明規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說：“過