湖北省武漢市2024屆高三4月調(diào)研考試語(yǔ)文試題及答案解析

武漢市2024屆高三4月調(diào)研考試語(yǔ)文試題武漢市教育科學(xué)研究院命制

2024.424本試題券共10頁(yè)，23題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)真正改變了文學(xué)經(jīng)典的存在樣式、傳播方式和接受需求。從早期PC端的紅樓同人小說(shuō)、各紅樓網(wǎng)站貼吧到當(dāng)下移動(dòng)端各傳播平臺(tái)、視頻和有聲讀物、圖文、視媒、聲媒三大傳播方式的疊加融合使得《紅樓夢(mèng)》的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一部小說(shuō)或影視作品的定義。對(duì)經(jīng)典的傳播而言,媒介并非一個(gè)中立的傳播工具,其本身就是一種隱喻的意義和語(yǔ)境“修辭”。每種媒介自身都包含著影響傳播內(nèi)容、價(jià)值取舍的相關(guān)因素及影響的方式密碼,都借助自己塑造的媒介環(huán)境提供一種創(chuàng)造“個(gè)性”意義的場(chǎng)所和條件,一旦和受眾產(chǎn)生具體的文學(xué)互動(dòng)關(guān)系,就會(huì)使這種互動(dòng)呈現(xiàn)出一定的價(jià)值偏向。比如聚集在“天涯社區(qū)”貼吧的紅迷們,形成了強(qiáng)烈的解密式閱讀趣味;B站聚居著大量喜歡《紅樓夢(mèng)》鬼畜視頻、熱衷通過(guò)彈幕分享自己感受的乙世代青年;抖音則是《紅樓夢(mèng)》美妝、美食愛(ài)好者的集散地。故而媒介作為經(jīng)典傳播風(fēng)格和氛圍的創(chuàng)生者,本身已成為傳播內(nèi)容的一部分,成為一個(gè)具有價(jià)值偏向性的意義生產(chǎn)空間。因此媒介技術(shù)究竟是向善還是向惡,對(duì)經(jīng)典的傳播來(lái)說(shuō)是最好還是最壞的時(shí)代都非簡(jiǎn)單對(duì)錯(cuò)之判。雖然對(duì)當(dāng)下的傳播現(xiàn)狀不能悲觀,但也絕不能樂(lè)觀,因?yàn)槲覀兌啻蟪潭壬夏軌虬芽丶夹g(shù)帶來(lái)的問(wèn)題,規(guī)避文學(xué)產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的負(fù)面影響,警惕大眾化、娛樂(lè)化、碎片化的趨向,依然取決于我們?nèi)绾我约霸谑裁匆饬x上使用媒介。新媒體與文學(xué)經(jīng)典傳播的關(guān)系是一種多層次、反饋復(fù)雜的交互影響,具體表現(xiàn)在它們之間不僅是內(nèi)容與形式的關(guān)系,還關(guān)涉到審美、道德、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、話語(yǔ)權(quán)力及資本等多個(gè)層面的問(wèn)題。但文學(xué)畢竟是人學(xué),閱讀和接受經(jīng)典的最終目的是影響并塑造人,因此,觀照人的精神世界是文學(xué)傳播和接受的永恒主題。新媒體與文學(xué)經(jīng)典傳播的結(jié)合,對(duì)讀者而言無(wú)論是功用的還是娛樂(lè)的,最終的旨?xì)w依然是自身審美藝術(shù)素養(yǎng)的提升和人生存在意義的確認(rèn)。從近期利用問(wèn)卷星所做的全國(guó)調(diào)查來(lái)看,對(duì)于“您閱讀和學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的最大收獲”一問(wèn),10623份答卷中選擇“感悟人生存在的意義”占比66.27%,僅次于“豐富自己傳統(tǒng)文化知識(shí)”的66.73%,由此可見(jiàn)對(duì)文學(xué)經(jīng)典精神境界的追求,已成為閱讀經(jīng)典最重要的動(dòng)力和期望之一。

(摘編自李丹丹《新媒體視域下(紅樓夢(mèng))傳播現(xiàn)狀及規(guī)律》)材料二：數(shù)字媒介的核心特征之一是互動(dòng)性?；?dòng)性從根本上改寫(xiě)了傳統(tǒng)新聞文本的構(gòu)成法-文本不再是一個(gè)封閉的、固定的敘事形式,亦不再擁有相對(duì)穩(wěn)定的意義結(jié)構(gòu),而是則一在互動(dòng)的作用下為用戶提供了一個(gè)自主選擇、參與、探索的敘事空間,最大限度地激活了文本的開(kāi)放性內(nèi)涵,為用戶打開(kāi)了一個(gè)意義協(xié)商空間。不同的互動(dòng)實(shí)踐與方法,形成了不同的語(yǔ)義規(guī)則，亦形成了不同的意義生成方式。因此,互動(dòng)可以在修辭維度上加以認(rèn)識(shí)--互動(dòng)的語(yǔ)言,即是修辭的語(yǔ)言。在時(shí)間維度上，用戶可以自主地選擇故事在時(shí)間維度的“展開(kāi)”方式,并從容地處理“沿途”的頁(yè)面懸停時(shí)長(zhǎng),由此決定敘事“前行”的時(shí)間結(jié)構(gòu),如內(nèi)容呈現(xiàn)的順序、方向和時(shí)間,并在此基礎(chǔ)上形成一種獨(dú)特的時(shí)間意識(shí)。當(dāng)不同的信息模塊之間存在一定的時(shí)間邏輯時(shí),用戶便可以在自由選擇中建立特定的時(shí)間概念或時(shí)間意識(shí)。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)期間,央視新聞推出的融媒體產(chǎn)品《亞運(yùn)山水間》,設(shè)置了富春江、良渚、西湖、錢(qián)塘江四個(gè)“探險(xiǎn)”板塊,用戶點(diǎn)擊不同的板塊,即可觸發(fā)漂流、迷宮、龍舟和射箭四個(gè)不同場(chǎng)景的游戲,從而體驗(yàn)特定場(chǎng)景的游戲內(nèi)容。不同的選擇順序,形成的是不同的內(nèi)容呈現(xiàn)順序和結(jié)構(gòu),這便從根本上改寫(xiě)了傳統(tǒng)新聞的內(nèi)容呈現(xiàn)順序,由此擺脫了文本意義生成所高度依賴的時(shí)間邏輯。例如,“良渚”板塊主要講述新石器時(shí)代晚期的歷史文化,“西湖”板塊注重呈現(xiàn)當(dāng)下的自然美景--不同的選擇順序,決定了不同的感知模式,亦在時(shí)間維度上形成了不同的杭州印象。在界面功能上,融合新聞允許用戶長(zhǎng)時(shí)沉浸、隨時(shí)切換、及時(shí)退出某個(gè)場(chǎng)景,并允許用戶在懸停時(shí)能夠在空間場(chǎng)景中任意移動(dòng)、放縮,比如拖動(dòng)地圖查看某個(gè)點(diǎn)位,放大畫(huà)面查看某處細(xì)節(jié)等,全面瀏覽并深度挖掘界面空間中的信息。在《亞運(yùn)山水間》中,用戶進(jìn)入“富春江”的船只,可以在虛擬場(chǎng)景中自由地游覽、觀賞每一處景觀細(xì)節(jié)?？梢?jiàn),用戶通過(guò)對(duì)懸停時(shí)間的處理與支配,改變了敘事進(jìn)程中的情節(jié)展開(kāi)時(shí)長(zhǎng),而探索時(shí)間越久意味著用戶越有可能突破經(jīng)典敘事中的時(shí)間限制,進(jìn)入深度閱覽狀態(tài),進(jìn)而捕捉到畫(huà)面中更多的細(xì)節(jié),獲得更為豐富的新聞信息。在空間維度,用戶通過(guò)一定的導(dǎo)航選項(xiàng)或條件選項(xiàng),可以自由地決定新聞內(nèi)容的可見(jiàn)性,從而以互動(dòng)為基礎(chǔ),形成不同的導(dǎo)航空間形態(tài),或形成不同的虛擬空間圖景,以此重組融合新聞的意義結(jié)構(gòu)。換言之,某些內(nèi)容能否顯現(xiàn)并進(jìn)入意義結(jié)構(gòu)之中,完全取決于用戶的個(gè)性偏好與自主選擇。例如,哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院貝爾弗中心于2022年負(fù)責(zé)創(chuàng)建了一個(gè)融媒體項(xiàng)目--基于街道壁畫(huà)地圖的交互式時(shí)間軸《黑人的命也是命》。該作品的創(chuàng)作背景是2020年非裔美國(guó)人喬治·弗洛伊德被白人警察開(kāi)槍射殺后,美國(guó)各地陸續(xù)出現(xiàn)了反種族主義藝術(shù)品。進(jìn)入作品界面后,用戶可以根據(jù)藝術(shù)品類(lèi)型、藝術(shù)家身份、創(chuàng)作時(shí)間、涉及的社會(huì)議題等類(lèi)目對(duì)內(nèi)容進(jìn)行篩選,還可以點(diǎn)擊地圖上的作品名稱(chēng),查看作品的具體信息。這種自主選擇的行為不僅影響了文本的“輸出”內(nèi)容,而且改變了文本的呈現(xiàn)方式,亦影響了用戶的解讀方式,如用戶對(duì)于種族議題的觀點(diǎn)和態(tài)度。

(摘編自劉濤劉錦鵬《通往數(shù)字世界的修辭學(xué)：融合新聞敘事的數(shù)字修辭體系構(gòu)建》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.網(wǎng)絡(luò)改變了文學(xué)經(jīng)典的傳播方式,這些傳播方式的融合使《紅樓夢(mèng)》不只以傳統(tǒng)小說(shuō)的方式存在。B.媒介作為經(jīng)典傳播風(fēng)格和氛圍的創(chuàng)生者,能以不同方式影響傳播內(nèi)容,成為傳播內(nèi)容的一部分。C.數(shù)字媒介使傳統(tǒng)新聞文本封閉、固定的敘事形式變得不固定,其意義完全由用戶動(dòng)態(tài)生成。D.融合新聞允許用戶支配懸停時(shí)間,對(duì)界面信息深入探索,使其可能突破經(jīng)典敘事中的時(shí)間限制。2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)精神境界的追求是文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要內(nèi)驅(qū)力,但在文學(xué)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中,因資本因素帶來(lái)的大眾化、娛樂(lè)化、碎片化趨向?qū)Υ水a(chǎn)生負(fù)面影響。B.體驗(yàn)《亞運(yùn)山水間》項(xiàng)目時(shí),如果用戶點(diǎn)擊“西湖”板塊,那么他將在體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景游戲過(guò)程中領(lǐng)略杭州自然美景,這樣的感知模式將帶給他獨(dú)特的杭州印象。C.用戶在體驗(yàn)《黑人的命也是命》項(xiàng)目時(shí),可以在壁畫(huà)地圖的界面選擇自己感興趣的類(lèi)目,查閱相應(yīng)的內(nèi)容,這樣的新聞呈現(xiàn)將影響他們的信息獲取和觀點(diǎn)形成。D.材料“提供一種創(chuàng)造'個(gè)性’意義的場(chǎng)所和條件”,與材料二“為用戶打開(kāi)了一個(gè)意義協(xié)商空間”所表達(dá)的意思基本一致。3.結(jié)合兩則材料,下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)媒介的“修辭”作用的一項(xiàng)是(3分)A.抖音播放量超1000萬(wàn)的紅樓視頻合集有一部分涉及仿妝話題,其中一條紅樓美妝視頻評(píng)論就超過(guò)10萬(wàn),這種由媒體營(yíng)造的精致化生活氛圍吸引大眾與之同頻共振。B.國(guó)產(chǎn)志怪類(lèi)動(dòng)畫(huà)《神弦曲--貓兒與時(shí)光鈴鐺》在首支預(yù)告的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景繪制中使用AI技術(shù)出圖,其中三分之二的背景制作都使用了AI技術(shù)。C.新華社推出的AR作品《天地工程》,允許用戶在日常生活場(chǎng)景中,通過(guò)自由移動(dòng)、放大或旋轉(zhuǎn)火箭,自主體驗(yàn)火箭發(fā)射的過(guò)程,使用戶對(duì)科技強(qiáng)國(guó)有切身體會(huì)。D.“2023

北京國(guó)際設(shè)計(jì)周”與天壇公園主辦的天壇賞月直播活動(dòng),在展示傳播新銳設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí),融入古建、古樂(lè)與中秋之月的互動(dòng)場(chǎng)景,彰顯文化與詩(shī)性。4.下列圖表是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》相關(guān)傳播情況的調(diào)査。根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.從表一及材料一可知圖文、視媒、聲媒等多渠道傳播方式,使經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》的傳播變成文化產(chǎn)業(yè)鏈的一環(huán),技術(shù)的便利帶來(lái)了新的傳播契機(jī)和可能。B.從表一受眾了解《紅樓夢(mèng)》的渠道占比看,占比最高為視頻類(lèi),說(shuō)明在當(dāng)下短平快的整體傳播背景下,視頻成為人們獲取相關(guān)知識(shí)時(shí)最受歡迎的方式。C.從表二《紅樓夢(mèng)》當(dāng)下傳播現(xiàn)狀的滿意度來(lái)看,近九成的受眾表示滿意,可見(jiàn)當(dāng)下的媒介技術(shù)是人們可接受的,體現(xiàn)了文學(xué)經(jīng)典傳播大眾化的趨勢(shì)。D.表二中有約一成的受眾對(duì)傳播現(xiàn)狀不滿意,可見(jiàn)對(duì)于經(jīng)典的傳播,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,新媒體傳播方式前景不容樂(lè)觀,表一“學(xué)校課堂”占比低驗(yàn)證了這一點(diǎn)。5.兩則材料在論及新媒體傳播的“互動(dòng)”時(shí)各有側(cè)重,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6～9題。像山河一樣打開(kāi)自己原因①一邊是綿延不絕的高黎貢山,一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠,是從青藏高原匯聚千溪萬(wàn)泉而來(lái)的江水。江水時(shí)急時(shí)緩,遇到亂石嶙峋,就白沫噴涌,浪花飛濺。水聲或如悄聲細(xì)語(yǔ),或如雷聲陣陣。這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒,我們乘坐的大巴,像甲殼蟲(chóng)似的在公路上緩緩移動(dòng)。一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳,亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個(gè)又一個(gè)村寨攀上山腰,懸掛于峭壁和陡坡之間,那一座座堔木房,就像長(zhǎng)在千年古樹(shù)干上的苔蘚,濕漉漉地延展。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的裊裊炊煙、雞鳴犬吠,微茫又邈遠(yuǎn)。著名的東方大峽谷,用平均2000米的深度、300多公里的長(zhǎng)度提醒人們：在怒江大峽谷面前,每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃。似乎心有不甘,也想證明點(diǎn)什么,我將腦袋伸出車(chē)窗,使勁睜大雙眼,卻怎么也無(wú)法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。

忽然,從鄰座傳來(lái)了音樂(lè)聲,是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點(diǎn)吃驚,既因?yàn)橛慰椭芯谷挥腥讼矚g西方古典音樂(lè),也因?yàn)槟遣煌菜椎臏喓駱?lè)聲和細(xì)膩的音質(zhì)?！笆怯檬謾C(jī)播放的嗎?”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽(tīng)的同行者。他立起身,把身側(cè)一個(gè)用三層板拼合起來(lái)的木匣亮了出來(lái)。那是他自制的一個(gè)播放機(jī),插上存有上千首樂(lè)曲的U盤(pán),就能隨意選播自己想聽(tīng)的樂(lè)曲?！坝⑿?這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂(lè)簡(jiǎn)直就像是為它們譜寫(xiě)的。對(duì)這支曾被一些音樂(lè)評(píng)論家認(rèn)為艱澀難懂的樂(lè)曲,他竟然這樣解讀。這位游客來(lái)自北京,在這一帶當(dāng)過(guò)“知青”,回城后成了一名教師。老伴去世后,他沒(méi)有在高樓獨(dú)守孤影,而是邁開(kāi)腳步四處旅游,除了帶著自制的播放機(jī),還帶著一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)?！白蛱靹倧睦_坐飛機(jī)到昆明,在候機(jī)大廳的凳椅上,我腳搭在行李箱上睡了一夜,今天就乘車(chē)直奔怒江來(lái)了?！笨炱呤畾q的他,精神矍鑠?！爱?dāng)年我只是覺(jué)得山里生活艱苦,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！彼α诵?接著對(duì)我說(shuō)：“在城市的熙熙攘攘里,我常常感到寂寞,而進(jìn)入山水的懷抱,我就像回到了那個(gè)曾經(jīng)完整的家,心安!”也許,曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧,這位老人是尋找他的青春來(lái)了。②山,倒海翻江卷巨瀾;山,刺破青天鍔未殘。當(dāng)雄渾的山河打開(kāi)自己的胸膛,成千上萬(wàn)種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。怒江第一灣,像一塊馬蹄形的翡翠,安穩(wěn)地置放在群山之間。和長(zhǎng)江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同,這個(gè)彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅,就像華爾茲舞中旋動(dòng)的長(zhǎng)裙一角;又轉(zhuǎn)得那么不動(dòng)聲色,甚至沒(méi)有激起半朵浪花。我們這些游客,站在山坡的圍欄外,看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。導(dǎo)游姓李,50多歲模樣,當(dāng)她開(kāi)朗地大笑的時(shí)候,眼角和額頭的皺紋都在爬動(dòng)。她向大家介紹：其實(shí),這條江到了雨季才會(huì)發(fā)怒,才名副其實(shí)。這個(gè)季節(jié),更適合它的名字應(yīng)該是--碧江。顯然,她對(duì)這片山水非常了解。戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當(dāng)一抹陽(yáng)光落在上面,它就像剛從黃金的汁液里撈出來(lái)一樣,潤(rùn)潤(rùn)的,閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片,游客們四處尋找合適的位置和角度,李導(dǎo)微笑著走過(guò)來(lái),一一指導(dǎo)并幫忙。當(dāng)相機(jī)屏幕上顯示出一位手持小木匣(自制音樂(lè)播放機(jī))的“老皇子”時(shí),她輕拍手掌,發(fā)出爽朗的笑聲,那位北京老人也咧開(kāi)嘴笑了。童心在大自然面前復(fù)活了，每個(gè)人都變得更加可愛(ài)和天真。大巴車(chē)?yán)^續(xù)向著山河敞開(kāi)的方向前行,李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。李導(dǎo)的家鄉(xiāng)在云南省怒江州北部的獨(dú)龍江鄉(xiāng)。早年,那里不通公路,物資匱乏。當(dāng)?shù)卣M建馬幫,運(yùn)送糧食和其他生產(chǎn)、生活物資,救助群眾。她就是其中的一個(gè)趕馬人,也曾做過(guò)國(guó)營(yíng)馬幫的女馬鍋頭①。泥石流、橋梁損毀、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇難于趕馬途中,十多年里,她流汗流血,歷經(jīng)艱險(xiǎn),遭遇了難以想象的苦痛,也一次次見(jiàn)證了鄉(xiāng)親們?cè)谏介g鈴響馬幫來(lái)時(shí)的喜極而泣。值得慶幸的是,一條條公路終于打開(kāi)了閉鎖的山區(qū),她的家鄉(xiāng)和外界的聯(lián)系變得便捷。前些年,為提高云南茶葉的知名度,云南組織了一次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,她留下了自己馬鍋頭生涯的最后一次亮相。那一路,馬幫吸引了許多好奇的目光,催生出不少轟動(dòng)一方的趣聞,同時(shí)馬幫也看到了鱗次櫛比的高樓、川流不息的車(chē)輛、霓虹閃耀的商場(chǎng)和穿著入時(shí)的男女……③在寬闊的大街上,在洶涌的人流中,馬幫不再像行走于山間古道時(shí)那樣自然：蹄聲猶猶豫豫,馬兒的脖鈴聲錯(cuò)落紛亂。什么時(shí)候該走?什么時(shí)候要停?前面的岔道如何選擇?這些都變得難以確定。

如果說(shuō),大山曾經(jīng)遮擋過(guò)她的目光,那么,這次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng),則在她面前打開(kāi)了一幅全新的生活畫(huà)卷,引發(fā)了她的思索。時(shí)代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了,她清醒地認(rèn)識(shí)到。她決定從熟稔的生涯中拔腳而出,開(kāi)啟生命的另一扇門(mén)--成了一名高山導(dǎo)游。在為四方游客的服務(wù)中,她感受到了充實(shí)與快樂(lè)。到達(dá)觀景臺(tái)時(shí),李導(dǎo)招呼大家下車(chē)。當(dāng)我眺望山谷對(duì)面被云霧籠罩住的山坡以及山上的村寨時(shí),迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了?！澳懿荒馨涯抢锓Q(chēng)為人神共居的地方?”李導(dǎo)大聲問(wèn)所有人。那位北京老人回答說(shuō)“那是一個(gè)天上的村寨?！毕雭?lái)《天上的街市》中,“定能夠騎著牛兒來(lái)往”悠然自得的生活在這世外桃源里應(yīng)該不難遇見(jiàn)吧。李導(dǎo)帶領(lǐng)著大家,向如畫(huà)河山的更深更遠(yuǎn)處走去。這時(shí),我卻很清楚地看見(jiàn),她的手自然前伸,挽住了北京老人的胳膊………(有刪改)【注】①馬鍋頭：茶馬古道上馬幫的首領(lǐng)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本所寫(xiě)貝多芬的《英雄交響曲》相關(guān)內(nèi)容,既突顯了老人的形象,也謳歌了怒江山水。B.來(lái)自北京的老者,從拉薩取道昆明直奔怒江而來(lái),不是為了怒江山水,而是為了尋找自己的青春。C.獨(dú)龍江鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們?cè)隈R幫來(lái)時(shí)“喜極而泣”,可見(jiàn)在山村閉鎖時(shí)期,馬幫對(duì)人們生活的重要性。D.李導(dǎo)清醒認(rèn)識(shí)到時(shí)代不再需要馬幫,她轉(zhuǎn)行成為一名高山導(dǎo)游,重新找到了自己的價(jià)值。7.對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①處句式整散結(jié)合,長(zhǎng)短錯(cuò)落,又多用四字詞,摹山畫(huà)水,語(yǔ)言極具感染力,富有意境。B.②)處引用毛澤東詩(shī)句,詩(shī)句運(yùn)用比喻和夸張的手法,寫(xiě)出了山的氣勢(shì),使人震撼。C.③處把傳統(tǒng)的馬幫放在現(xiàn)代都市生活背景下寫(xiě),在強(qiáng)烈的反差中凸顯馬幫的愚昧落后。D.文章通過(guò)概述與特寫(xiě)相結(jié)合講述李導(dǎo)的經(jīng)歷,她人生的轉(zhuǎn)折與社會(huì)發(fā)展緊密相連。8.作者筆下的怒江呈現(xiàn)了“成千上萬(wàn)種美”,請(qǐng)結(jié)合文本概括怒江的自然之美。(5分)9.標(biāo)題“像山河一樣打開(kāi)自己”有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10～14題。材料一：

劉實(shí)字嘉秀,安福人。宣德五年進(jìn)士,選庶吉士。自陳才薄親老氣教職,不許。授金華府同知。金華旱,多逋賦,民至子女償之,實(shí)疏請(qǐng)得免,又贖還子女。以母喪歸廬墓三年服除,遷順天府治中。景泰中,以薦入翰林修書(shū)。為人剛直峻峭,意所不可,達(dá)官貴人必面斥之。書(shū)未成,以三考滿,遷南雄知府。未數(shù)月,有中官使嶺外,將至,遣卒先覘供張①。不辦,實(shí)又不假色詞。卒怒,還告。明日,從中使入驛,與諸從騎弓劍列左右。群僚庭參畢留實(shí)詰辱之。而南雄民從驛門(mén)外望見(jiàn),競(jìng)趨入翼蔽。實(shí)出,中使相視驚愕,徐問(wèn)實(shí)所以得民狀,欲召實(shí)謝之,實(shí)不往。中使去至韶,韶人言：“南雄且驛書(shū)訟朝使矣。”中使懼,急遣騎馳奏,誣實(shí)毀敕,大不敬,冀以抵罪。然實(shí)未嘗先言也。既聞,逮下詔獄。實(shí)從獄中上書(shū),言：“臣從官三十年,未嘗以妻子自隨,餐粗衣敝,為國(guó)家愛(ài)養(yǎng)小民,不忍勞費(fèi)之。以是觸忤天使,無(wú)所逃罪?！鄙嫌[書(shū)意稍解而中官交譖之竟瘐死獄中。實(shí)性廉介,不取民一錢(qián)。民有饋鵝者,實(shí)不受,民委之去,實(shí)縱鵝門(mén)外,恣其所之。將去金華時(shí),體無(wú)完衣。寒劇,至不可忍,則貨民毳舄②以行。歷數(shù)里而霽,裹而識(shí)之郵亭，以畀其民。公暇讀書(shū),即肩輿中手一編不輟。中夜有得,蹴童子燃燈起書(shū)。歿后,南雄人哀而祀之。(節(jié)選自《明史稿·劉實(shí)傳》)材料二：居官不言廉,廉蓋居官者分內(nèi)事。孰不知廉可以服人?然中無(wú)所主,則見(jiàn)利易動(dòng)。盍思人生貧富,固有定分,越分過(guò)取,此有所得,彼必有虧。況明有三尺,一陷貪墨,終身不可洗濯。故可饑、可寒、可殺、可戮,獨(dú)不可一毫妄取。茍有一毫妄取,雖有奇才異能,終不能以善其后。故為官者當(dāng)以廉為先,而能廉者必深知分定之說(shuō)。(節(jié)選自《州縣提綱·潔已》)【注】①供張：供給陳設(shè)。②毳舄(cuìxì)：以鳥(niǎo)獸細(xì)毛做成的鞋子。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)上覽A書(shū)B(niǎo)意稍C解D而中官E交譖F之G競(jìng)H死獄中。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.逋,文中指欠交、拖欠,與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”意思不同。B.謝,文中指謝罪、道歉,與《鴻門(mén)宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。C.敝,文中指破舊的,與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。D.識(shí),文中指做標(biāo)記,與《石鐘山記》中“汝識(shí)之乎”的“識(shí)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉實(shí)以才疏、親老為由向朝廷求任教官職務(wù),未被應(yīng)允,后任職金華時(shí)為受災(zāi)百姓向朝廷上書(shū),使當(dāng)?shù)孛獬x稅。B.劉實(shí)不愿巴結(jié)出使宦官受到羞辱,南雄百姓見(jiàn)此情景,爭(zhēng)相保護(hù)劉實(shí)?；鹿俅鬄轶@訝,于是向百姓詢問(wèn)他得民心的原因。

C.南雄吏民上書(shū)控訴出使宦官,宦官得知消息,搶先上奏誣陷劉實(shí),皇帝不明就里,命人逮捕劉實(shí),將他關(guān)進(jìn)詔獄。D.劉實(shí)勤奮好學(xué)。他閑暇時(shí)間讀書(shū),就是在轎子中也看書(shū)不止,半夜有了心得體會(huì)也要命人點(diǎn)燈,起床記下。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)為人剛直峻峭,意所不可,達(dá)官貴人必面斥之。(4分)

(2)茍有一毫妄取,雖有奇才異能,終不能以善其后。(4分)

14.為官者為什么要“廉”?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15～16題。江城子·九日與諸季①登高李綱②客中重九共登高。逼煙霄,見(jiàn)秋毫。云涌群山,山外海翻濤?；厥字性翁幨?天似幕，碧周遭。茱萸蕊綻菊方苞。左傾醪③。右持整。莫把閑愁,空使寸心勞。會(huì)取八荒皆我室,隨節(jié)物,且游邀?！咀ⅰ竣僦T季：群弟。②李綱：南宋初主戰(zhàn)派大臣。此詞作于貶謫瓊州(今屬海南)途中。③醪(Iáo)：濁酒。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上闋開(kāi)篇扣題,點(diǎn)明重九登高。因在貶謫途中,故詞人自稱(chēng)為“客”B.畫(huà)橫線句描寫(xiě)高處所見(jiàn)之景,運(yùn)用了夸張手法,所寫(xiě)景物層次分明。C.下闋首句白描,寫(xiě)到了茱萸與菊花,與古人“重九”佩茱萸、賞菊的習(xí)俗有關(guān)。D.詞人飲酒品蟹,閑愁頓消,是因?yàn)樯硖幃愢l(xiāng)可以盡情“游遨”,欣賞佳節(jié)美景。16.這首詞是如何表現(xiàn)詞人起伏變化的心情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題.6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《勸學(xué)》中,荀子以雕刻為喻,從反面闡明“堅(jiān)持”的重要性的兩句是“

，

?！?2)在《書(shū)憤》中,陸游通過(guò)“

，

””兩句,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰和贊頌。(3)五一節(jié)快到了,班上要辦一期關(guān)于“勞動(dòng)”的黑板報(bào)。小剛負(fù)責(zé)“詩(shī)海泛舟”欄目請(qǐng)為小剛提供兩句描寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)景的古詩(shī)文,如：“

，

?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18～20題。“社恐”正在成為當(dāng)下年輕人中一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。提起“社恐”人們最先想到的是北歐,比如芬蘭人在寒冷的公交車(chē)站排隊(duì),每人精準(zhǔn)相隔兩米。北歐人的“社恐”本質(zhì)上是自我獨(dú)立意識(shí),是一種主動(dòng)選擇。與北歐不同,日本社會(huì)中的“社恐”則更多源于社會(huì)壓力。老一輩人上班謹(jǐn)小慎微,下班后還要跟各種人打交道：①健談的鄰居、話癆的司機(jī)、熱情的商場(chǎng)店員……②各種社交場(chǎng)合,每個(gè)人要花大力氣“讀空氣”③,努力維護(hù)和諧的氣氛。這些場(chǎng)景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。他們主動(dòng)為自己貼上“社恐”標(biāo)簽,從大量社交生活中抽身，

A

。中國(guó)“社恐”流行的原因則具有綜合性,一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增加,另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢(qián)、

B

相比,年輕人更注重個(gè)人幸福。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿活力,同時(shí)也更加具有競(jìng)爭(zhēng)性——④工作中的壓力和激烈的攀比競(jìng)爭(zhēng),不少年輕人感到疲憊,越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)社交場(chǎng)合抽身。雖然“社恐”是一種個(gè)體的自由選擇,但在各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體都鼓勵(lì)“關(guān)注自我”的同時(shí),年輕人也應(yīng)該主動(dòng)地融入社會(huì),把自己從心靈“內(nèi)卷”當(dāng)中拯救出來(lái),體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。18.下列有關(guān)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法和效果的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①處冒號(hào)表解釋說(shuō)明,對(duì)前文“打交道”的對(duì)象進(jìn)行具體的闡述。B.②處省略號(hào)表列舉的省略,表明社交的對(duì)象很多,突出了社交活動(dòng)之多。C.③處引號(hào)表特殊含義,“讀空氣”指根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛和狀況來(lái)采取合適言行。D.④處破折號(hào)表語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折,從中國(guó)充滿活力的正面論述轉(zhuǎn)向不利一面。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處按要求補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(3分)A.(1分)補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)：

B.(2分)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句：

(不超過(guò)15字)20.文中劃波浪線的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)找出并予以修改。(4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成21～22題。記稱(chēng)“洞庭多橘柚”,橘柚生產(chǎn)地方,實(shí)在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流,尤以辰河中部最多最好。樹(shù)不甚高,終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,綴系在枝頭間果實(shí),被嚴(yán)霜侵染,丹朱明黃,耀人眼目,遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。每當(dāng)采摘橘子時(shí),沿河小小船埠邊,隨處可見(jiàn)這種生產(chǎn)品的堆積,恰如一堆堆火焰。在橘園旁邊臨河官路上,陌生人過(guò)路,看到這種情形,將不免眼饞口饞,或隨口問(wèn)訊：“噯,你們那橘子賣(mài)不賣(mài)?”“鄉(xiāng)親,我這橘子賣(mài)可不賣(mài),你要吃,盡管吃好了。這水泡泡的東西,你一個(gè)人能吃多少?十個(gè)八個(gè)算什么。你歇歇憩再趕路,天氣老早咧?！?/p>

到把橘子吃飽時(shí),自然同時(shí)也明白了“只許吃不肯賣(mài)”的另外一個(gè)理由。原來(lái)本地是出產(chǎn)橘子地方,沿河百里到處是橘園,橘子太多了。且照風(fēng)俗說(shuō)來(lái),桃李橘柚越吃越發(fā),所以就地更不應(yīng)當(dāng)接錢(qián)。兩千年前楚國(guó)逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上湖,一定就見(jiàn)過(guò)這種橘子樹(shù)林,方寫(xiě)出那篇《橘頌》。兩千年來(lái)這地方的人民生活情形,雖多少改變了些,人和樹(shù),都還依然寄生在沿河兩岸土地上,靠土地喂養(yǎng),在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,復(fù)入于土,新生的長(zhǎng)成,儼然自土中茁起。21.畫(huà)波浪線的句子突出了橘子的鮮亮誘人,這一表達(dá)效果是怎么取得的?(4分)

22.文中畫(huà)橫線的句子可以改成“在日光雨雪四季交替中,生生不息”,但原句表達(dá)效果更好,為什么?(6分)

四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。語(yǔ)用Ⅰ鼓勵(lì)年輕人在“關(guān)注自我”的同時(shí),也要主動(dòng)融入社會(huì),體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1.(3分)C【解析】“其意義完全由用戶動(dòng)態(tài)生成”絕對(duì)化。2.(3分)A【解析】“因資本因素帶來(lái)的大眾化、娛樂(lè)化、碎片化趨向”于文無(wú)據(jù)。3.(3分)B【解析】從兩則材料中可知，媒介“修辭”指的是在媒介與用戶的互動(dòng)中提供的場(chǎng)景空間及價(jià)值影響因素。B選項(xiàng)體現(xiàn)的是AI技術(shù)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不能體現(xiàn)“修辭”之意。4.(3分)D【解析】“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新媒體傳播方式前景不容樂(lè)觀”與材料觀點(diǎn)不符，正確與否要看使用的目的和方式。且表一的相關(guān)內(nèi)容與表二部分人的不滿意態(tài)度不構(gòu)成論證關(guān)系。5.(6分)①材料一側(cè)重于論述在文學(xué)經(jīng)典傳播中，新媒體傳播方式對(duì)受眾價(jià)值觀的影響，指出新媒體傳播方式應(yīng)觀照人的精神世界(2分),互動(dòng)著眼點(diǎn)偏向于新媒體傳播(1分)。②材料二側(cè)重論述在融合新聞中，基于新媒體打造的自主時(shí)空，用戶對(duì)新聞文本的意義構(gòu)建作用(2分),互動(dòng)著眼點(diǎn)偏向于用戶(1分)。(若答出“基于新媒體打造的自主時(shí)空”可以給1分)評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.(3分)B【解析】“不是為了怒江山水”錯(cuò)。7.(3分)C【解析】“凸顯馬幫的愚昧落后”錯(cuò)。8.(5分)山水多姿之美，怒江人家邈遠(yuǎn)神秘之美，東方大峽谷雄奇之美，怒江第一灣優(yōu)雅之美，皇冠山高貴華美。評(píng)分參考：答出一條給1分，給滿5分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.(6分)①“山河打開(kāi)自己”是指山河敞開(kāi)博大的胸懷，袒露自己的美，迎接四面八方的來(lái)客。②人像山河一樣敞開(kāi)自己的胸懷，勇敢面對(duì)個(gè)人際遇，充實(shí)而快樂(lè)。(北京老人和李導(dǎo)，都沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的不幸遭遇而封閉自己，他們一個(gè)邁開(kāi)腳步四處旅游，一個(gè)開(kāi)啟了人生的另一扇門(mén)，積極樂(lè)觀。)③山村從封閉走向開(kāi)放，在新的時(shí)代，煥發(fā)生機(jī)。④人敞開(kāi)心扉，融入自然，融入社會(huì)，在和諧共生中，收獲美，收獲快樂(lè)，收獲愛(ài)。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10.(3分)BDG【解析】原文斷句：上覽書(shū)，意稍解。而中官交譖之，竟瘐死獄中?！皶?shū)”作“覽”的賓語(yǔ)：“稍”作“解”的狀語(yǔ)；“中官”作“交譖”的主語(yǔ)，“之”作“交譖”的賓語(yǔ)；“瘐死”是一個(gè)詞：故A、C、E、F、H處均不能斷開(kāi)，應(yīng)在B、D、G處斷句。評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。11.(3分)D【解析】《石鐘山記》中“汝識(shí)之乎”的“識(shí)”是“知道”的意思，與文中加點(diǎn)的“識(shí)”意思不同。12.(3分)C【解析】“南雄吏民上書(shū)控訴出使宦官”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“然實(shí)未嘗先言也”,可見(jiàn)韶州百姓所說(shuō)的“南雄且驛書(shū)訟朝使矣”只是謠言，并非事實(shí)。13.(8分)(1)(4分)(劉實(shí))為人剛強(qiáng)正直，作風(fēng)嚴(yán)峻，心中不認(rèn)可的人或事，(哪怕是)達(dá)官貴人，也一定當(dāng)面斥責(zé)他。評(píng)分參考：“可”“面”各1分，句子大意2分?？桑赫J(rèn)可。面：當(dāng)面。(2)(4分)如果有一分一毫的胡亂獲取，即使有奇異杰出的才能，最后也不能善終。評(píng)分參考：“茍”“雖”各1分，句子大意2分。茍：如果。雖：即使。

14.(3分)①為官者應(yīng)替國(guó)家愛(ài)護(hù)百姓，不能因個(gè)人私欲而耗費(fèi)錢(qián)財(cái)與人力。②為官者保持廉潔是他的職分，只有這樣才能服人。③人生貧富本來(lái)就有定數(shù)，過(guò)分攫取必定會(huì)帶來(lái)?yè)p失。④法律約束，一旦貪污，會(huì)始終留有污點(diǎn)。(“三尺”譯為“法律”)評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分，任答三點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。15.(3分)D【解析】“閑愁頓消”有誤；“是因?yàn)樯硖幃愢l(xiāng)可以盡情‘游遨’”錯(cuò)誤，“隨節(jié)物，且游遨”是虛寫(xiě)，是詞人對(duì)收復(fù)失地后四處游歷的想象。16.(6分)①開(kāi)篇通過(guò)重九登高所見(jiàn)壯闊之景，表現(xiàn)豪邁之情。②回首中原，想到壯麗河山淪陷而生發(fā)感慨，情感由此下沉。③下片回到眼前，寫(xiě)與眾弟飲酒品螯，勸自己要忘卻閑愁，繼而表達(dá)對(duì)收復(fù)失地、漫游天下的信心與期待。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.(1)鍥而舍之朽木不折(2)出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間(3)示例一：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸示例二：種豆南山下，草盛豆苗稀示例三：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土示例四：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田示例五：懷良辰以孤往，或植杖而耘籽(《插秧歌》前三聯(lián)、《苯苜》全詩(shī)皆可)評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。第三小題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。18.(3分)D【解析】破折號(hào)此處表示解釋說(shuō)明。19.(3分)①獨(dú)來(lái)獨(dú)往/離群索居(指向“與社交圈拉開(kāi)距離”之意即可)②為了家庭犧牲自己(指向“重視家庭”即可)評(píng)分參考：答對(duì)成語(yǔ)給1分，答對(duì)句子給2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。20.(4分)一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)(提高),另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的(或“人際”)親密度下降【解析】第一處：“獨(dú)立意識(shí)”與“增加”搭配不當(dāng)。第二處：“人與人之間的”與“人際”語(yǔ)意重復(fù)。評(píng)分參考：答對(duì)一處給2分，答對(duì)兩處給4分。21.(4分)①突出色彩(1分)。四字詞“丹朱明黃”“耀人眼目”“一片光明”寫(xiě)出橘子色彩的鮮亮分明(1分)?！扒∪缫欢讯鸦鹧妗睂㈤僮颖茸骰鹧?，寫(xiě)出橘子的耀眼奪目(1分)。②突出數(shù)量(1分)?！熬Y系”“一片”“隨處”“堆積”“一堆堆”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了橘子果實(shí)繁盛，飽滿誘人(1分)。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分，答對(duì)四個(gè)點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。22.(6分)①內(nèi)容方面，原句緊承上文)“靠土地喂養(yǎng)”/具體展開(kāi)?(2分)強(qiáng)調(diào)了土地孕育了人和樹(shù)，(語(yǔ)意更豐厚)(2分)。②語(yǔ)言方面，原句以“衰老”與“新生”對(duì)舉，通過(guò)“復(fù)入”“茁起”等動(dòng)詞，形象展現(xiàn)生命寄生于土地的過(guò)程，更富有畫(huà)面感(2分)。評(píng)分參考：答到“對(duì)舉”給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。23.審題指導(dǎo)：這是一道材料作文題，材料旨在引導(dǎo)學(xué)生理解和思考如何“體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生”。根據(jù)材料，“體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生”通過(guò)兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)：“自我關(guān)注”和“主動(dòng)融入社會(huì)”?！耙病弊直砻鬟@兩個(gè)方面是并列關(guān)系，寫(xiě)作時(shí)可以兩者兼具，或者更側(cè)重后者?！白晕谊P(guān)注”指的是關(guān)注自我精神追求、個(gè)人價(jià)值與幸福；“主動(dòng)融入社會(huì)”指的是個(gè)體打開(kāi)自