論錢鐘書的《圍城》及其語言藝術

論錢鐘書的《圍城》及其語言藝術【摘要】錢鐘書的文學創(chuàng)作既有現實主義品格，又有現代主義品格，這種肯定代表了這些年來學術界對以《圍城》為代表的錢鐘書文學創(chuàng)作的總體評價?！秶恰返膭?chuàng)作使我們看到了錢鐘書文學創(chuàng)作深刻的人生憂患感、深沉的文化心理感和深蘊的歷史感其語言方面最大的特點是風趣幽默，妙趣橫生。諷刺中充滿豐富、形象、生動叫絕的精辟比喻；各種機智的反語、雙關、諧音、對仗、警句格言，以及古合中外的典故，逸事紛至沓來，琳瑯滿目；采用獨特的象征，蘊含著深刻的社會意義和人生哲理；還常以幽默的筆觸諷刺時弊，描摹人物世態(tài)，調侃“蕓蕓眾生”，總之全文在幽默外表下露出其辛辣犀利的筆鋒?！娟P鍵詞】人類文化、理智感、藝術情感哲理化、諷刺幽默、比喻、象征、高侃、漫畫、心理描寫《圍城》是五四以后新文學中的一部批判現實主義的杰作。被譽為新的《儒林外史》。學術界因《圍城》而評價錢鐘書的作品是既有現實主義品格，又有現代主義品格，說他的文學創(chuàng)作有深刻的人生憂患感，深沉的文化心理感和深蘊的歷史感。與大多數中現代全家相比，錢鐘書與中國文學傳統(tǒng)有更深的親緣，然而，他的作品又有更強烈的現代色彩，對中國文學傳統(tǒng)的親緣和現代審視使錢鐘書在創(chuàng)作心態(tài)上，完成了從傳統(tǒng)憂患意識到現代憂患意識的轉型。這種以人類學哲學為本體的現代憂患意識在錢鐘書身上表現為；第一，對整個人類文化的精神境遇有著深刻和真摯的關注。具體表現在兩方面：首先是對整個人類內部（人已之間）的精神溝通的高度關注。從《圍城》來說，錢鐘書明確地說他最終的舉不在他自己歸屬的知識階層這一小類，也不在于中國的族類，而是整個人類。第二，對整個人類意義上的人性弱點和人性困境的揭示。柏格森曾說：“再沒有比虛榮心更浮父更深植的缺點了。”錢鐘書的創(chuàng)作是扎在人性那顆鼓脹起勃的虛榮心上的一根刺，在《圍城》里。虛榮滿街在跑，如蒼蠅灰塵，飛粘在每一個人身上，買假文憑的方鴻漸，偽造劇作家簽名贈書的范小姐等等，又如三閭大學教授們談起往日的榮光無不得意地長嘆，汪處厚掛念在南京的房產，陸子瀟說在抗戰(zhàn)前有三個女人搶著嫁他，李梅亭在上海閘北“補筑”了一所洋房，方鴻漸也把滄陷區(qū)的故宅大了幾倍，所以日本人能燒殺搶掠虛榮心里的空中樓閣的房子，烏托邦的產業(yè)和單相思的姻緣，無獨有偶，當方鴻漸夫婦搬入新居時，妯娌倆聯(lián)袂名為道喜，實好“偵查”時，都向孫柔嘉報當年的嫁妝，一個說家俱堆滿了新房，一個說衣服多得穿不完，這里形成很有意味的對稱結構，一是喝過洋墨水的大學教授，一是不通文墨的粗俗婦人，高雅與粗俗相距甚遠，但在虛榮心上是一致的，我認為錢鐘書并不是刻意設置這種對稱結構，但是他要通過虛榮心這一普遍的人性弱點來描寫來揭示人性的頹敗時，卻又自然而然由男及女，由上層到下層，由有知到無知，所有研究者說，錢鐘書是對人類虛榮心有高度興趣的作家，他對人性弱質的高度興趣促使他嚴肅地思考現代文明與人類頹敗的關系，促使他深入體察輾轉于現代文明重壓下的人性困境，當我們對錢鐘書的憂患意識大致作了勾勒之后，就會發(fā)現他對文化、人生、人性的文學思考是那么真摯和警拔，宅再也不是那種有感傷色彩的哀怨掩抑，悲慨興懷，而是一種以人類哲學為本體的現代憂患意識，對于錢鐘書來說，不僅是對中國文學傳統(tǒng)有深摯的親緣性，而且還要有異質文學傳統(tǒng)參照下深刻的批判性。與大多數中國當代先鋒作家相比，錢鐘書受過西方非理性主義深刻的洗禮，而他的作品又反而透示出極其強烈的理性精神，原因在于他完成了從非理性主義到現代理性主義的心理轉型。西方非理性主義的浸潤與錢鐘書創(chuàng)作的現代性有著直接的關聯(lián)，這是不爭之事實，對于錢鐘書這樣一個吞吐百家的學者型作家來說，我認為要打破常規(guī)“影響模式”的研究，重要的不是去考察他所受影響的方式和程度，而是要控討他對非理性主義消納。這種消納集中體現在下面兩個事實反差中：1、他的創(chuàng)作有現代性，但他的創(chuàng)作手法又背離現代性，我們幾乎看不出有現代主義色彩的敘事技巧和其他手法。2在創(chuàng)作心理態(tài)勢上，現代主義通常所具有的神秘感恐懼感和錢鐘書對自己充滿了信心，《圍城》所具有的現代主義和現實主義雙重品格，證明了他的自信。但文學創(chuàng)作是個很微妙很復雜的機制，它不是面粉加水式的各面，而是種化合，原先準備好的各項因素會有相互消長，會出現意想不到的抗生和干擾性情況。上述沖突在小說前半部分是不明顯的，其中去三閭大學一章更是寫得機趣恬淡如魚游活水，絲毫沒有“緊”的感覺。但自這以后，小說的色調逐漸灰暗起來，尤其在最后兩章，沖突失衡到了極點，這表現在作者突出轉換中心意象，但不甚成功，終使整部小說在創(chuàng)作心理抑制和抑郁中，匆匆收場，留下讀者的遺憾和作者日后持久的不滿。這充分說明“緊”的態(tài)勢已往成為錢鐘書的創(chuàng)作心理障礙，嚴重影響了他的藝術創(chuàng)造力的正常發(fā)揮。整部小說的閱讀感受就感受一次長途旅行，生足有說有笑，留連窗外景色，繼而開始沉默沉悶，最后劉車被黑暗的隧道吞沒，永遠也使不出來?？傊秶恰愤@種理智感對于錢鐘書自身創(chuàng)作來說，可能過強了，它會阻礙文學向高層次的發(fā)展，因此，中國文學要想取得長足的發(fā)展或突破性進展，就必然體驗錢鐘書的心理障礙。再說說《圍城》的語言藝術，這足一部以舊中國上層知識分子病態(tài)畸形生活為描寫對象的幽默而辛辣的諷刺小說。諷刺藝術高超，獨具一格。語言風趣幽默，妙趣橫生。諷刺中充滿豐富、形象、生動，令人叫絕的辟比喻各種機智的反語、雙關、諧音、對仗、警句格言，以及古今中外的典故、逸聞紛至沓來，琳瑯滿目，采用獨特的象征，蘊含著深刻的社會意義和人生哲理；還常以幽默的筆觸搞笑成的筆法諷刺時弊，描摹人物世態(tài)，調侃“蕓蕓眾生”，神形畢露地描繪出各色男女在特定的場合中的所思所想，傳達出人物瞬間所萌發(fā)的心思和微妙的情緒在幽默外表下露出辛辣犀利的筆鋒，下面就《圍城》的諷刺幽默的語言藝術試作分析。一、諷刺幽默的語言幾是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生語言逗得忍俊不禁。用兩個字說，就是“幽默”。在我國，也有一些作品略帶幽默。如：《水滸》描寫李逵、魯智深，使人“或知或哭、時而哭不得笑不得，遠遠超乎諷刺褒貶之外，而達到幽默同還必須境地”；《西游記》描寫孫行者和豬八戒使人“于嘻笑之外，感覺一種熱烈之同情，亦是幽默本色”；《儒林外史》“幾利篇篇是世故人情，幽默之外雜以諷刺”。但比起《圍城》，款免幽默不足。錢鐘書猶如一位冷靜超遠的智者，運用各種機智的反語、雙關、諧音、對仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞、紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊含深意的象征暗示。首先說說精辟的比喻：《圍城》的成功離不開呂量妙趣橫生的新鮮比喻的創(chuàng)造和運用。有人統(tǒng)計，一部《圍城》所用的比喻的數目有數百之多。且堪稱妙喻也可說多不勝數，前不勝收，常常涉筆成趣，讓那些機智雋永的巧喻脫口而出。例如：他寫行人雨大在泥濘的路上鞋底上厚厚的泥巴，就逗趣說那“抵得貪官刮地皮”；說旅店里賣不出的變色變質的半生紅燒肉，“像紅人倒在泥地里又冷又黑”，鋒利而貼切，逗人發(fā)噱。又如：說“鮑小姐那類女人”是不“傷春”的，一切衣服身上像只軟木塞之于酒瓶口，不需要酒的時候才需要瓶塞，一個生動的比喻就能使讀者對鮑小姐生活作風了然于懷。還有方鴻漸在本縣省立中學作報告時大談鴉片、梅毒，令那純錄的女生忍停筆不寫，仿佛聽了方鴻漸最后一句，處女的眼睛已經當眾失去了貞操，形象而又俏皮且耐人尋味?！秶恰坟S富的比喻、風趣幽默，大大增加了作品的諷刺藝術效果。比如作者在嘲諷李梅亭，他臉上少了那副黑眼鏡，兩只大像剝開虎的煮熟雞蛋。又挖苦他：“本來像蟄的冷物，給顧先生當眾恭維得氣入耳，蠕蠕欲瀝，暴露出李梅亭貪焚虛榮，就變得飄飄然，在描寫假哲學家褚明”時，褚哲學家地看著蘇小姐，大眼珠仿佛哲學噥謝林對觀念像“手槍彈出的子彈”。險的出眼，迸碎眼鏡，生動的描繪出褚慎明流淚的丑相，揭示出其骯臟的靈魂。在描寫以嫖娼與嫌‘外快’為其能事的“候營長”的長相時，描繪他“他有個桔皮鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個尚未成熟的草莓”。尖酸刻薄地諷刺侯營長那丑陋的嘴臉……諸如此類顯示出作者豐富聯(lián)想力貼切而生動的比喻，仿佛一枚枚辣味十足的野山椒，俯首即足地敬布在作品的情節(jié)、尚像、人物心理、細節(jié)、性格以及自然景物等各類描寫中，令人目不暇接。既大大地提高了作品的諷喻性，又增強了閱讀趣味，對于繪聲繪色的刻畫人物情態(tài)，常能收到畫龍點睛之效?！秶恰酚腥绱吮姸嗟拿钣?，這與作者對比喻有深入的研究有關，錢鐘書在他的學術名著中強調“廣譬喻”。使他能夠在小說中把各種新鮮奇妙、生動形象的比喻在各方面的描寫中，使《圍城》的諷刺語言更機智幽默。再說說蘊含深意的象征：讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊含深意的象征。其中，最富有人生哲理的是關于“圍城”這一主題，小說中有一段對話說得很明白：慎明道：“關于Bertie結婚離婚的事，我也和他談過。他引用英國古話，說結婚仿佛金漆的籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有局?！碧K小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這段話為主人公的“婚姻”理下了伏筆，也是全書的主題。暗示方鴻漸的婚姻是場猶豫不決的追尋游戲。在歸國途中，在鮑小姐的追求和引誘下，與她一起“勾搭”。在蘇小姐、方鴻漸、唐曉芙等的錯位追逐中，終難成眷宿。最后，被精明、柔韌、工于心計的孫柔嘉擒拿到手。開始，方鴻漸只覺得孫柔嘉只是個女孩子，事事都要請教自己，待到訂婚時才發(fā)覺，她在羞縮緘默的外表下有著專注和多疑善妒的敏感，“不但很有主見，而且主見很牢固?！彼杂喕橐粋€月，方鴻漸“仿佛她是女主人。”結婚之際經趙辛楣提醒，方才警配。此時，卻已深陷“圍城”。從此，他們二人陷入被瑣繁纏繞的日常生活。傳統(tǒng)與其守護人孫柔嘉日益成為方鴻漸的暴君與精神囚籠。方鴻漸最后與孫柔嘉決裂，準備到重慶去，而重慶未必不是另一個“圍城”。正是從這個意義上說，“圍城”象征了方鴻漸、趙辛楣等人在愛情、婚姻、事業(yè)上的追求、掙扎、幻滅、絕望的艱難生活歷程和狀態(tài)，更象征了在國民黨統(tǒng)治下的舊中國，人們總是擺脫不了束縛的境遇，蘊含著重大社會情態(tài)和豐富的人生哲理。他運用幽默的諷刺手法和漫畫式筆法勾勒“眾生”。他以鋒刃和筆法高超地概括出一幅神情畢肖的形象，使人未見行動，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強烈的藝術感染力。如第七章中對話處厚的肖像描寫：“胡子長是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫一，他只想有規(guī)模較小的紅菱尖角胡子，不料沒相的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道稀奇的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全刮下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長額上的是胡子，所以他以此為榮。為了二十五風的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許是這一縷胡子的功效，運氣沒壞到底?！笨吹竭@段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現的漫畫就形象地浮現在讀者腦中了。作者在描寫這位汪大人可笑的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽可笑的印象。又如對沈太太的描寫：“她眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲蓄著多情的熱淚，濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黑黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線人——連用幾個想像奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡之極。”可以說，在《圍城》里的“蕓蕓眾生”中，幾乎每個人物（唐曉芙例外）出場時作者都對其進行了一翻諷刺性描繪。常常采用既儲蓄又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位“哲學家，”他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取來的。當他沾沾自喜吹虛他同哲學家們會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生的老稱學家，人們卻看到到他的科學家負范。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學界官僚本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法車取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“能人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一道德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”竟是《姘伴》，令人歲噱作嘔。這兩個最后卻結成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合?！边€有，韓學愈從美國的文人騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子加入美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意謀算方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見的人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調侃“蕓蕓眾生，”他是繞舌的、俏皮的、促狹，聯(lián)想活潑、思維敏捷，下筆不能自休。他總是盡情地揮灑著那種博引經傳，融貫中西，聯(lián)想無窮的具體描寫對象馳向更廣闊的思維空間的諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識、睿智諧趣構成的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨特文體。在調侃方鴻漸購買候文憑時，作者引用《對經》中的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，在嘲諷其自我解嘲時，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪”“撒謊欺騙有時并非不道德，柏拉圖《理想國》里就說士兵對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應該哄騙。對如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲。孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人望自己是個博士，做兒子女婿的好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應有的承歡養(yǎng)志，反正自己將來找事時，履歷是決不開這個學們。”（4）如此調侃，活畫出主人公自欺人的阿Q相。正如作者所說“小小一方紙能把一個人的空虛，寡陋，愚笨都掩蓋起來?！痹谡劦椒嚼蠣斀o孫兒取名“阿丑”時，作者也要引經據典戲謔一番：“人家小兒要易長育，每以賤名為小名，如犬羊狗馬之類，又知道司馬相如小字犬子，桓熙小字石頭，范曄小字磚兒，慕名農小字惡奴，元叉小字夜叉，更有什么斑獸、禿頭龜兒、獾朗等等，才知道兒子叫‘阿丑’還算有體面的?！保?）從中看出方翁父子的迂腐、是曲型的封建“遺老”、“遺少”。在調侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時，說她是“熟食鋪子”，因為只有熟食站會把那許多顏色暖熱的肉公開列陳；又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。（6）寫出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學生滿腔邪火，傷害及中國國體”。在《圍城》中，作者不但對“知識分子”行車走卒之輩進行盡情調侃嘲弄，就連那些沒有生命的機器也要戲謔一番。如對方鴻漸、趙辛楣等人去重慶途中所乘的車就有這樣精彩的一段描寫：這輛車久歷風塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時期，未便退休。機器是沒有脾氣癖性的，而這輛車撒依賣老，修煉成驁不馴，層僻難測的性格，有時標勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕馭了解。它開動之際，先前頭咳嗽，后面泄氣，于是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚。（7）像這樣擬人化的調侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。（三）、精微的心理諷刺車爾尼雪夫斯基認為，對于一位諷刺幽默作家來說：“一切瑣庸的、可憐的、鄙陋的東西，似乎都不能逃過他的眼睛，”（<美學論文選>）錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。首先，《圍城》的諷刺幽默大膽借鑒西方心理描寫的技巧，對人物的心理進行細膩的觀察和分析，深層次地進行藝術開掘。如《圍城》對少女唐曉芙初戀的心理，老處女范懿裝腔作勢的心態(tài)以及對汪處厚太太內心世界的刻劃，就十分的傳神精微而深刻。如范懿這位“女生指導”僻處山谷，年華老去，無人問津，性格也變得古怪起來。她喜歡打聽消息，搬弄是非，對女性的同事總要在背后攻擊幾句，決不能輕易放過。聽說汪太太給她做媒，求之不得，但又故弄玄虛，強自矜持，經過一番自我克制，還掩蓋不了胸中的那點猴急的心情。汪處厚夫婦請吃飯，她五點釧才過就到汪家。見過辛楣以后，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。（8）而且處處隨口湊趣。辛楣說這兒悶得很，沒有玩兒的地方，范懿說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！毙灵拐f曹禺是個偉大的戲劇家，范懿快樂得拍著手掌道：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”高校長進來，辛楣乘機把首席讓出來，高校長想了想后不同意，仍舊要辛楣坐，辛楣不肯。高校長讓給范懿，“范小姐只是笑，身子像一條飴糖粘在椅子里”。回去的路上，她幾鎰設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取。繪狀心理，逼真如畫。既不失幽默，又頗具諷刺色彩。其次，他還善于透視人物言行舉止的心理基礎，挑開蒙在人與人之間的各種關系溫文爾雅的面紗，控索人物的內心世界，提示出諷刺對象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學就職的路途上所表現出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因為舍不得用自己的新雨及，便找借口用別人的傘，他還了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，忽然靈機一動，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀的揭示真想來達到幽默的效果?？芍^于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。另外，錢鐘書還善于把作品中各種人物的心緒交織在同一場合，形成微妙而又激烈的心理沖突。《圍城》第三章寫到一次表年知識分子的聚會，便是一場不期而遇的心理戰(zhàn)。這次聚會由趙辛楣請客。有蘇文紈、褚慎明，董斜川，方鶇漸等人參加。趙辛楣請方鴻漸的本