【歷史】廣西壯族自治區(qū)賀州市昭平縣2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期1月期末試題（解析版）

成就未來，新教育伴你成長聯(lián)系電話：400-186-9786廣西壯族自治區(qū)賀州市昭平縣2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期1月期末歷史試題一、選擇題（共25題，每題只有一個正確的答案，請將代表正確答案的字母填入下面對應(yīng)的表格里。每小題2分，共50分）1.我們一直對“人從哪里來”充滿好奇，要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是（）A.考古發(fā)現(xiàn) B.文獻記載 C.神話傳說 D.調(diào)查問卷【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，我們一直對“人從哪里來”充滿好奇，要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。遠古時代的化石可以通過考古發(fā)掘還原當(dāng)時的真實情況，是研究遠古人類生產(chǎn)生活的第一手資料，故A符合題意；文獻記載、神話傳說、調(diào)查問卷與題干無關(guān)，故BCD不合題意。故此題選A。2.“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達4米?！辈牧戏从潮本┤颂卣鞯氖牵ǎ〢.保留了猿的某些特征 B.會使用火和保存火種C.會飼養(yǎng)家禽 D.會紡織、制衣【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，“還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達4米”說明北京人會使用火，且會長時間保存火種，B項正確；保留了猿的某些特征是根據(jù)北京人遺骨化石推測出的，題干沒有提及北京人化石，排除A項；北京人屬于原始人類，他們不會飼養(yǎng)家畜，在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的是野獸化石，而不是家畜的骨骼，排除C項；會紡織、制衣的是半坡人，排除D項。故選B項。3.“這里的房子都沒有窗戶，由于時間久遠，房屋都看不見了，但他們建造房屋時留的柱洞、灶洞、門檻，以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見?！辈牧现械摹斑@里”是（）A.北京周口店遺址 B.元謀人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址【答案】C【解析】根據(jù)材料“以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見”結(jié)合所學(xué)可知，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，他們居住在半地穴式圓形房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)的是半坡遺址，C項正確；北京周口店遺址是我國舊石器時期的代表，北京人從事漁獵和采集，過著群居生活，而不是半地穴式結(jié)構(gòu)的房屋，排除A項；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是半坡遺址，而不是元謀人遺址，排除B項；河姆渡居民的建筑是干欄式房屋，排除D項。故選C項。4.遠古傳說中蘊含著歷史留下的一道道印跡。有關(guān)舜和禹的傳說“舜孝感動天，禹無私奉獻”有助于我們了解（）A.舊石器時代的人類及其文化遺存 B.新石器時代的文化遺存C.中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成 D.夏、商、周的建立和發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料內(nèi)容，兩則故事中兼有的內(nèi)容都是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀品質(zhì)，舜體現(xiàn)的是孝的品質(zhì)，禹體現(xiàn)的是大禹治水三過家門而不入的集體主義精神，C項正確；舜和禹的傳說體現(xiàn)的是舜的孝和禹的無私奉獻，體現(xiàn)的是人物的品質(zhì)，無法了解到舊石器時代的人類及其文化遺存，且舜和禹生活在新時期時代，排除A項；舜和禹的傳說體現(xiàn)的是舜的孝和禹的無私奉獻，體現(xiàn)的是人物的品質(zhì)，無法了解到新石器時代的人類及其文化遺存，排除B項；題干傳說故事體現(xiàn)的是人物的品質(zhì)，且舜是原始社會的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，體現(xiàn)不出夏、商、周的建立和發(fā)展，排除D項。故選C項。5.據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明（）A.夏、商、周均秉承“無為而治”理念 B.夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C.推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點 D.中華民族同宗共祖意識源遠流長【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，由題干中的“夏、商、周三族祭祀的時候”“把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，都自認是黃帝族的后裔”等信息可以看出夏商周都有了族群認同的意識，說明了中華民族同宗共祖意識源遠流長，D項正確；材料強調(diào)的是擁有共同的先祖，體現(xiàn)的是民族認同，并未體現(xiàn)“無為而治”，排除A項；材料強調(diào)的是同宗共祖意識，不能體現(xiàn)“夏、商、周的祭祀活動十分頻繁”，排除B項；題干材料是夏商周時期的，不是先秦，排除C項。故選D項。6.《禮記·禮運》中寫道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。”中國最早的“小康”朝代是（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝【答案】A【解析】根據(jù)材料“今大道既隱，天下為家，……是謂小康”，可知，“小康”朝代的特點是“天下為家”。結(jié)合所學(xué)可知，禹建立夏朝，禹死后，其子啟破壞了禪讓制代之以世襲制，將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄Ｓ纱丝芍?，中國最早的“小康”朝代是夏朝，A項正確；商朝、西周出現(xiàn)在夏朝之后，排除B、C項；秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)的封建國家，這與題意不符，排除D項。故選A項。7.“從武王開始,到成王的時候,先后封邦建國共71個……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯。”材料反映的制度是（）A.禪讓制 B.分封制 C.皇帝制 D.郡縣制【答案】B【解析】根據(jù)材料“先后封邦建國共71個……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯”結(jié)合所學(xué)可知，西周時期為了鞏固疆土，實行分封制。周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國，B項正確；禪讓制是原始社會末期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，排除A項；皇帝制、郡縣制開始于秦朝，排除CD項。故選B項。8.下面一組圖片反映的是不同時期的遺址發(fā)掘出土的文物，其中能夠見證我國有文字記載歷史開始的文物圖片是（）A B.C. D.【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始，所以能夠見證我國有文字記載歷史開始的文物圖片是C，C項符合題意；A項是半坡居民的人面魚紋彩陶盆，B項是河姆渡居民的豬紋陶缽，D項是青銅器，它上面的文字是金文。由此分析ABD三項均不符合題意，排除，故選C。9.有這樣一段圖片的解說詞：“它出土于湖南，四面各有一條龍，四角各鑄一只羊，結(jié)構(gòu)巧妙，制作精細?？胺Q青銅器中的精品?！贝藞D片中的青銅器應(yīng)是（）A.司母戊鼎 B.四羊方尊C.青銅盤 D.青銅面具【答案】B【解析】依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)可知，四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一，是青銅器中的精品，B項正確；司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，排除A項；青銅盤、青銅面具均不是“青銅器中的精品”，排除CD項。故選B項。10.《史記》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯（方伯指齊桓公、晉文公等霸主）。”該材料說明東周時期出現(xiàn)（）A.分封制瓦解 B.諸侯爭霸 C.貴族等級 D.秦國統(tǒng)一【答案】B【解析】根據(jù)材料“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(方伯指齊桓公、晉文公等霸主)”及所學(xué)知識可知，東周時期周天子威望下降，諸侯崛起，諸侯不再聽從周天子命令，強大的諸侯競相爭當(dāng)霸主，諸侯取代周王室操縱了國家政治，B項正確；分封制瓦解是題干現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，排除A項；題干強調(diào)的是諸侯國之間的爭霸戰(zhàn)爭，材料不能體現(xiàn)出貴族之間的等級相關(guān)信息，排除C項；秦國統(tǒng)一是在戰(zhàn)國后期統(tǒng)一六國之后，排除D項。故選B項。11.在某展廳，小明讀到了“從分封到縣郡”“從青銅器到鐵器”“從貴族到士人”的導(dǎo)覽內(nèi)容。據(jù)此判斷本展廳的主題最有可能是（）A.春秋戰(zhàn)國時期的社會變化 B.秦漢時期的中央集權(quán)制度C.魏晉時期的北方民族交融 D.隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)“從分封到縣郡”“從青銅器到鐵器”“從貴族到士人”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周實行分封制。春秋時期，一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理。商周時期是青銅器的鼎盛時期，春秋時期，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)。戰(zhàn)國時期各國紛紛變法，廢除貴族的世襲特權(quán)。A項正確；題干材料反映的是春秋戰(zhàn)國時期的社會變化，沒有涉及秦漢時期的中央集權(quán)制度、魏晉時期的北方民族交融、隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新，排除BCD項。故選A項。12.史書記載：蜀郡郡守李冰“鑿離碓（du），辟沫水之害，穿二江成都之中”。該工程完工后，既可以行舟，又可以灌溉田地，百姓深受其益。該工程是（）A.靈渠 B.長城 C.都江堰 D.阿房宮【答案】C【解析】依據(jù)題干“鑿離碓（du），辟沫水之害，穿二江成都之中”的信息可知，材料描述的是都江堰，這是戰(zhàn)國時期的秦國的太守李冰父子修建的水利工程，位于四川成都平原，主要功能是灌溉，使成都平原成為“天府之國”，C符合題意；靈渠是秦始皇開鑿的水利工程，A不符合題意；長城是秦始皇修建的軍事防御工程，B不符合題意；阿房宮是秦始皇修建的大型宮殿，D不符合題意；故選C?！军c睛】解題的關(guān)鍵是學(xué)生抓住題干的人物“李冰”，掌握李冰的成就，結(jié)合四個選項，利用排除法解答問題。13.《道德經(jīng)》中說:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈”。這說明老子（）A.崇尚“自然”,主張“無為” B.主張愛一切人,視人如己C.反對空談仁義,強調(diào)以法治國 D.認為一切事物都有對立面【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》是老子的著作。題干的“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈”說明老子認為一切事物都有對立面，故D符合題意；崇尚“自然”,主張“無為”在題干材料中不能體現(xiàn)，排除A；主張愛一切人,視人如己與老子的思想不符，排除B；韓非反對空談仁義,強調(diào)以法治國，排除C。故選D。14.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020）》提出要逐步實現(xiàn)“均衡教育”。我國古代思想家，教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教育”思想的是（）A.提出“仁”的學(xué)說 B.提出“為政以德”C.主張“有教無類” D.提出“溫故而知新”【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識，孔子的有教無類，主張無論什么樣的人都可以接受教育，符合均衡教育的思想，C項正確；“仁”是孔子的思想核心，屬于思想主張，排除A項；“為政以德”是孔子的治國主張，屬于政治主張，排除B項；溫故而知新屬于教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，不符合均衡教育思想，排除D項。故選C項。15.從下面三幅圖的演變可以看出，這一時期中國歷史發(fā)展的最明顯的趨勢是（）A.文化繁榮、百家爭鳴 B.諸侯爭霸、戰(zhàn)亂不斷國家C.國家由統(tǒng)一走向分裂 D.由分裂走向統(tǒng)一【答案】D【解析】根據(jù)圖片可知，從上圖中春秋時期到戰(zhàn)國時期再到秦統(tǒng)一中國，可以看出這一時期中國歷史發(fā)展的最明顯的趨勢是國家由分裂走向統(tǒng)一。D項正確；文化繁榮，百家爭鳴是戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的局面，題干圖片體現(xiàn)不出這一局面，排除A項；“諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷”是春秋戰(zhàn)國時期社會特征，排除B項；國家由統(tǒng)一走向分裂與材料主旨相反，排除C項。故選D項。16.《國史十六講》中提到“（秦始皇）起先把全國分為36郡，以后又增至40余郡?！狈从吵銮爻瘜嵭械囊豁椪沃贫仁牵ǎ〢.禪讓制 B.世襲制 C.郡縣制 D.分封制【答案】C【解析】根據(jù)題干材料中的“秦始皇”“把全國分為36郡”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是秦始皇在地方實行郡縣制，C項正確；堯舜禹時期實行禪讓制，與“秦朝”時間不符，排除A項；夏朝開始實行世襲制，秦始皇的皇帝傳承也實行世襲制，但材料未體現(xiàn)該部分內(nèi)容，排除B項；分封制出現(xiàn)于西周，秦朝進一步廢除了分封制，實行了郡縣制，排除D項。故選C項。17.“它直接誘導(dǎo)了農(nóng)民階級的反抗斗爭，打亂了秦王朝的統(tǒng)治秩序，加速了殘暴的秦朝統(tǒng)治的滅亡；它也間接影響了自此以后的歷次農(nóng)民起義，為后世農(nóng)民起義樹立了光輝的典范?！辈牧显u述的是（）A.“國人暴動” B.陳勝、吳廣起義C.項羽、劉邦起義 D.黃巾起義【答案】B【解析】根據(jù)題干“它直接誘導(dǎo)了農(nóng)民階級的反杭斗爭，打亂了秦王朝的統(tǒng)治秩序，加速了殘暴的秦朝統(tǒng)治的滅亡”可知，材料評述的是公元前209年爆發(fā)的陳勝、吳廣起義或大澤鄉(xiāng)起義，起義雖然失敗，但加速了秦朝的滅亡，B項正確；“國人暴動”發(fā)生在西周周厲王時期，排除A項；項羽劉邦起義是在大澤鄉(xiāng)起義之后，起義推翻了秦朝統(tǒng)治，與題意不符合，排除C項；黃巾起義發(fā)生在東漢后期，排除D項。故選B項。18.2021年12月14日，漢文帝之墓“霸凌”確定為陜西省西安市白鹿原江村大墓。他和之后繼任者實行輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)、“以德化民”的政策，封建社會的第一個治世局面應(yīng)運而生，史稱（）A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元之治【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛，人民生活安定，史稱“文景之治”。A項符合題意；到東漢光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，排除B項；貞觀之治與唐太宗時期相關(guān)，排除C項；開元之治，與唐玄宗時期相關(guān)，排除D項。故選A項。19.《后漢書》記載：章和二年（公元88年），章帝死，年僅10歲的和帝繼位。竇太后臨朝聽政。竇太后的哥哥大將軍竇憲趁機操縱朝政，“威權(quán)震朝廷”。以上材料反映了東漢時期的哪一歷史現(xiàn)象（）A.皇帝專權(quán) B.外戚專權(quán)C.地方惡勢力強大 D.豪強地主兼并土地【答案】B【解析】根據(jù)題干“年僅10歲的和帝即位”“竇太后的哥哥大將軍竇憲趁機操縱朝政”可知，材料反映了皇帝年幼，外戚專權(quán)的現(xiàn)象，B項正確；“竇太后的哥哥大將軍竇憲趁機操縱朝政”體現(xiàn)的是外戚專權(quán)，而不是皇帝專權(quán)，排除A項；材料強調(diào)的是因皇帝年幼出現(xiàn)的外戚專權(quán)現(xiàn)象，體現(xiàn)不出地方上的地方惡勢力強大、豪強地主兼并土地，排除CD項。故選B項。20.西漢初，西域小國林立，受匈奴控制、奴役，如大月氏被匈奴一步步向西驅(qū)趕。而匈奴還從西域不斷向中原發(fā)動進攻。漢武帝便決定聯(lián)合大月氏共擊匈奴。這一決定直接促成了（）A.張騫出使西域B.西域都護設(shè)置C.班超經(jīng)營西域D.甘英出使大秦【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，為了聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴，公元前138年漢武帝派遣張騫出使西域，故題干這一決定直接促成了張騫出使西域，A項正確；公元前60年西漢政府設(shè)置西域都護，排除B項；東漢時期班超經(jīng)營西域，并且派甘英出使大秦，均與題意無關(guān)，排除CD項。故選A項。21.中醫(yī)藥在提高治愈率、降低死亡率等方面發(fā)揮了獨特的優(yōu)勢，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為：“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。東漢末年提出“治未病”思想的是（）A.黃帝 B.扁鵲 C.張仲景 D.華佗【答案】C【解析】根據(jù)題干“東漢末年”“治未病”，結(jié)合所學(xué)可知，東漢醫(yī)學(xué)家張仲景著有《傷寒雜病論》，發(fā)展了“治未病”的理論，提倡預(yù)防疾病，C項正確；黃帝是五六千前的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，排除A項；扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期的醫(yī)學(xué)家，排除B項；華佗是東漢末期的醫(yī)學(xué)家，擅長針灸、湯藥、外科手術(shù)，發(fā)明“麻沸散”，編創(chuàng)“五禽戲”，排除D項；故選C項。22.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來。下面哪一幅圖反映了三國鼎立的形勢（）A.B.C.D.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，220年，曹丕在洛陽稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，三國歷史正式開始。次年劉備在成都延續(xù)漢朝，史稱蜀漢。229年孫權(quán)在建業(yè)稱帝，國號“吳”，史稱東吳，至此三國鼎立局面正式形成，C項正確；因為魏國在東北，吳國在東南，蜀國在西部，可知ABD項都不正確，排除ABD項。故選C項。23.魏晉南北朝時期，擅長騎射的匈奴人，逐步由游牧轉(zhuǎn)人農(nóng)耕生活。山西南部的羯人，從事農(nóng)耕，善于織布。西晉時，洛陽貴族官僚，爭用胡床、方凳等西北各族的家具。各族雜居地區(qū)的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)。這些現(xiàn)象反映了（）A.商業(yè)繁榮 B.對外交往 C.民族交融 D.國家統(tǒng)一【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“匈奴人、羯人，從事農(nóng)耕、洛陽貴族官僚用胡床”可知，漢族和少數(shù)民族互相學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)的是民族交融，C項正確；材料說的是漢族和少數(shù)民族互相取長補短，不是說商業(yè)、對外交、國家統(tǒng)一，排除ABD三項。故選C項。24.“歷法天文計算精，圓周小數(shù)點分明。千年國外方求出，月后環(huán)山宇宙名?！边@首詩稱贊的是（）A.王羲之 B.祖沖之 C.顧愷之 D.司馬?！敬鸢浮緽【解析】根據(jù)題干“歷法天文計算精，圓周小數(shù)點分明”結(jié)合所學(xué)知識可知，祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，這項成果領(lǐng)先世界近千年。在天文歷法上，祖沖之對歷法進行精細的推算，創(chuàng)制當(dāng)時最先進的歷法《大明歷》，B項正確；王羲之是東晉時期著名的書法家，排除A項；顧愷之是東晉時期著名的畫家，排除C項；司馬睿是東晉建立者，排除D項。故選B項。25.石窟藝術(shù)綜合了雕塑和繪畫的特點，體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時期最高的藝術(shù)成就。石窟藝術(shù)是隨著某宗教的傳播而發(fā)展起來的。該宗教是（）A.伊斯蘭教 B.佛教 C.道教 D.基督教【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。所以最能體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點的是石窟藝術(shù)，該宗教是佛教，B項符合題意。由此分析ACD三項均不符合題意，排除，故選B。二、非選擇題（第26題18分，第27題14分，第28小題18分，共50分）26.我國古代社會經(jīng)濟的發(fā)展水平不斷提高，影響經(jīng)濟發(fā)展的因素多種多樣。閱讀下列材料.回答問題?！旧a(chǎn)篇】材料一春秋中期以后，使用鐵器的情況已很多……考古工作者在湖南長沙、江西九江、江蘇六合、河南洛陽等地，都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具。春秋時期，人們起名字時，往往把牛和耕連在一起：孔子的弟子冉耕，字伯牛；司馬耕，字子牛?！逗喢髦袊糯贰贰靖母锲坎牧隙扒匦⒐蒙叹?，壞片田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞、雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯……有國強者兼州域，而弱者喪社稷?！稘h書·食貨志》【交流篇】材料三由于對中國絲綢的剛需以及中國保持對外交流和交往的需求，絲路沿線大國把歐亞大陸東西兩邊早已建立起來的成熟交通網(wǎng)絡(luò)，連接成一個有官方提供軍事保護和后勤支撐的網(wǎng)絡(luò)。通過這個有主干和支流的網(wǎng)絡(luò)、歐亞大陸東西方的人員、信息和物資得以順暢交流?！段拿鞯慕涣骰ヨb從未停止》【發(fā)展篇】材料四從西晉末年“永嘉之亂”起，北方長時間陷入戰(zhàn)亂之中，人民紛紛遷徙到江南，黃河中下游地區(qū)一片蕭條，南方則在相對穩(wěn)定條件下利用北方南遷的大批勞動力和先進的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗，使南方經(jīng)濟得以發(fā)展?！幾浴吨袊糯?jīng)濟重心南移的完成》請回答（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式？（2）材料二記述的是哪一歷史事件？材料二中“商君”采取了哪些措施使國力大大增強？（至少寫出2個）（3）材料三中的“交通網(wǎng)絡(luò)”指的是哪個歷史事件？根據(jù)材料和所學(xué)知識，說說這個“交通網(wǎng)絡(luò)”帶來的影響是什么？（4）根據(jù)材料四，歸納西晉末年以來江南經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。（5）綜合上述材料，你認為推動中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素有哪些？【答案】（1）生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式：鐵農(nóng)具；牛耕；（2）事件：商鞅變法；措施：①廢除井田制，允許土地自由買賣；②獎勵耗耕織、墾荒；③獎勵軍功等（答出其中2點即可）。（3）事件：絲綢之路開辟；影響：是古代東西方往來的大動脈，對于中國和其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用（或答歐亞大陸東西方的人員、信息和物資得以順暢交流）。（答到意思相近可酌情給分）（4）原因：南方社會相對穩(wěn)定；南遷人民給南方帶來充足勞動力；南遷人民帶來先進生產(chǎn)工具；南遷人民帶來先進生產(chǎn)經(jīng)驗等（答出其中2點即可）（5）因素：生產(chǎn)工具革新；制定適當(dāng)?shù)恼?；?jīng)濟交流；先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗；安定的局面等。（符合題意，言之有理即可）【解析】【小問1】生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式：根據(jù)材料可知，“考古工作者在湖南長沙、江西九江、江蘇六合、河南洛陽等地，都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具。”“孔子的弟子冉耕，字伯牛;司馬耕，字子牛。”說明春秋戰(zhàn)國時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新的生產(chǎn)工具是鐵農(nóng)具，新的耕作方式牛耕?！拘?】事件：根據(jù)材料可知，“秦孝公用商君”指的是秦國秦孝公任用商鞅在秦國主持變法，“壞片田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞”是商鞅變法在經(jīng)濟上和軍事上的措施。措施：根據(jù)材料可知，“壞井田，開阡陌”指的是廢除井田制，允許土地自由買賣；“耕戰(zhàn)之賞”指的是在經(jīng)濟上采取鼓勵耕織的措施，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；軍事上，獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地?！拘?】事件：根據(jù)材料“絲路沿線大國把歐亞大陸東西兩邊早已建立起來的成熟交通網(wǎng)絡(luò)，連接成一個有官方提供軍事保護和后勤支撐的網(wǎng)絡(luò)。”可知，“交通網(wǎng)絡(luò)”指的是張騫通西域后開辟的絲綢之路。影響：結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，“絲路沿線大國把歐亞大陸東西兩邊早已建立起來的成熟交通網(wǎng)絡(luò)”說明絲綢之路是古代東西方往來的大動脈；“通過這個有主干和支流的網(wǎng)絡(luò)、歐亞大陸東西方的人員、信息和物資得以順暢交流?！闭f明絲綢之路促進了東西方經(jīng)濟文化的交流?！拘?】原因：根據(jù)材料四“北方長時間陷入戰(zhàn)亂之中，人民紛紛遷徙到江南”“南方則在相對穩(wěn)定條件下利用北方南遷的大批勞動力和先進的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗，使南方經(jīng)濟得以發(fā)展?！笨傻贸?，西晉末年以來江南經(jīng)濟發(fā)展的主要原因有北方人的南遷，給南方帶來了充足的勞動力，先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，南方戰(zhàn)亂少，社會安定?！拘?】因素：綜合上述材料，材料一鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣說明生產(chǎn)工具的革新推動經(jīng)濟發(fā)展，材料二商鞅變法說明推動中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展的因素是制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟政策，材料三絲綢之路的作用說明對外經(jīng)濟交流推動經(jīng)濟發(fā)展，材料四江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的原因說明先進的生產(chǎn)經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、安定的局面等。27.漢武帝是我國歷史上著名的封建帝王，他開創(chuàng)了漢朝大一統(tǒng)的盛世局面。結(jié)合下列材料，進行相關(guān)問題的探究?！緢D示中的歷史】材料一【史料中的歷史】材料二孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔……——《漢書·武帝紀》【貨幣中的歷史】材料三請認真觀察下面兩個錢幣。圖（a）圖（b）【評價中的歷史】材料四漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世?！幾浴妒酚洝氛埢卮穑?）解讀材料一中示意圖，圖片體現(xiàn)了漢武帝在政治上實行了什么政策？有何作用？（2）材料二這段史料記載了漢武帝在思想上采取了什么措施？這一措施的實施有何影響？（3）材料三中的圖（a）所示是漢武帝時期所鑄的什么錢幣；圖（b）是哪個朝代使用的錢幣？（4）根據(jù)材料四、你怎樣評價漢武帝？【答案】（1）政策：頒布推恩令；作用：諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強了對地方的控制。（2）措施：罷黜百家，尊崇儒術(shù)；（有2個以上錯別字不給分）影響：使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。（3）錢幣：五銖錢：朝代：秦朝；（4）評價：鞏固了大一統(tǒng)局面，使西漢王朝進入鼎盛時期。漢武帝是我國封建地主階級杰出的政治家和軍事家，他有功也有過，但功大于過。（答到意思相近可酌情給分）【解析】【小問1】政策：據(jù)材料圖片可知，諸侯王的封地被越封越多，勢力越來越小，體現(xiàn)了漢武帝在政治上實行了“推恩令”，將諸侯王的封地再次分封給其他子弟作為侯國。作用：根據(jù)所學(xué)可知，推恩令的頒布使諸侯王的封地被越封越多，勢力越來越小，漢武帝再以各種借口削爵、奪地甚至除國，并嚴厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強了對地方的控制?！拘?】措施：依據(jù)材料“卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》”可知，《六經(jīng)》指的是儒家經(jīng)典，體現(xiàn)了漢武帝實行的罷黜百家，尊崇儒術(shù)。影響：根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝實行罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠?！拘?】錢幣：根據(jù)圖（a）錢幣上的“五銖”可知，漢武帝時期在錢幣上的措施是將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。朝代：根據(jù)所學(xué)可知，圖（b）中的“半兩”可知，半兩錢是秦朝建立后統(tǒng)一全國貨幣后在全國流通的貨幣圓形方孔半兩遷。【小問4】評價：根據(jù)材料可知，漢武帝在政治、思想、經(jīng)濟上采取一系列措施鞏固了大一統(tǒng)局面，使西漢王朝進入鼎盛時期。從功過上說，漢武帝是我國封建地主階級杰出的政治家和軍事家，他有功也有過，但功大于過。28.中華民族五千年來的發(fā)展史，也是各民族共同推動和維系國家統(tǒng)一的奮斗史，閱讀下列材料，回答問題?！救A夏之形成】材料一“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！薄簡⒊讹嫳液霞贰疚幕涣鳌坎牧隙堯q拜別漢武帝出塞圖（敦煌壁畫）【民族之交融】材料三“魏主”宣布以漢語為“正音”，稱鮮卑語為“北語”，要求朝臣“斷諸北語，一從