歷史-山西省山西大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考試題和答案

1.周初已有射箭、摔跤、御車等體育競(jìng)技比賽2.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖。據(jù)此A.宗法禮樂(lè)制度不復(fù)存在B.和平發(fā)展與兌換比率，徭役均輸?shù)恼靼l(fā)攤派，溝洫開(kāi)挖和土方工程的修筑，紡織與A.與我國(guó)古代國(guó)家治理密切相關(guān)B.在中國(guó)數(shù)學(xué)史上占C.佐證兩漢民眾賦役負(fù)擔(dān)較沉重D.說(shuō)明外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。這一變化是因?yàn)?)這一時(shí)期()6.宋代官民服飾有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，庶民百姓只許穿白色衣服。后來(lái)，允許流外衣服。在實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，甚至“巧制新妝，競(jìng)夸華麗”。上述材料可佐證A.社會(huì)控制相對(duì)松弛B.理學(xué)思想爾德尼名號(hào)，規(guī)定轄區(qū)及權(quán)限，設(shè)立駐藏大臣處理西藏事務(wù)。乾隆皇帝時(shí)務(wù)直屬中央管理。這表明中央政府()A.堅(jiān)持僧俗結(jié)合的行政方式B.對(duì)西藏的管理趨于嚴(yán)密8.乾隆五十五年，四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、法及一些民間曲調(diào)，通過(guò)不斷交流融合，最終形成京劇。其多種藝術(shù)元素是中國(guó)形成反映了當(dāng)時(shí)()多萬(wàn)兩。道光八年（1828）至十七年間，關(guān)稅收入更高達(dá)1500多萬(wàn)兩。這表明當(dāng)時(shí)()一些觸犯到封建特權(quán)的條款，遭到了洪秀全以及太平天國(guó)諸多將領(lǐng)的強(qiáng)烈反對(duì)。這說(shuō)明()A.太平天國(guó)指導(dǎo)思想走向僵化B.洪仁玕代表了C.太平天國(guó)內(nèi)部矛盾異常尖銳D.太續(xù)舉薦從巡撫到布政史和按察使，直到更低層級(jí)官員。各省督撫還可根據(jù)A.促進(jìn)了清朝政治制度的變革B.推動(dòng)漢人漸成C.擴(kuò)大了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)D.導(dǎo)A.此時(shí)期中國(guó)茶葉的生產(chǎn)日益萎縮B.農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易關(guān)系用語(yǔ)變化反映出晚清政府()時(shí)間語(yǔ)語(yǔ)數(shù)量比例數(shù)量比例數(shù)量比例數(shù)量比例清朝前期6清朝后期8.A.熟悉國(guó)際交往規(guī)則B.外交觀C.力圖擺脫條約體系D.成為列強(qiáng)統(tǒng)治工具A.成為近代中華民族災(zāi)難的開(kāi)端B.推動(dòng)中國(guó)外交出現(xiàn)制度性變化C.標(biāo)志著中國(guó)近代化的正式啟動(dòng)D.刺原因是()17.康有為據(jù)《公羊傳》的“三世說(shuō)"提出：“社會(huì)歷史進(jìn)化是沿著據(jù)亂世——升平世——太平世的軌道，由A.借助傳統(tǒng)文化閘述民主思想B.對(duì)儒家思想18.下圖漫畫(huà)，山姆大叔照會(huì)六國(guó)，它是美國(guó)的傳統(tǒng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向謀求重大海外利益和遠(yuǎn)東霸權(quán)。這一照會(huì)意在()A.積極參與世界的共同治理B.打開(kāi)中國(guó)大民“赴死軍前”“曾不返顧”興中會(huì)的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》也有類似轉(zhuǎn)變。這反映了()20.英國(guó)駐華公使被困在北京期間，英國(guó)駐上海代總領(lǐng)事致電英國(guó)外交大臣，認(rèn)為局勢(shì)嚴(yán)峻和平，就能得到英國(guó)政府的有效支持。英國(guó)外交官旨在()A.穩(wěn)定本國(guó)在華的勢(shì)力范圍B.維護(hù)列強(qiáng)21.在清廷向十一國(guó)宣戰(zhàn)后，劉坤一、張之洞等東南督撫與各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)對(duì)劉坤一的評(píng)價(jià)，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是()A.不同史料對(duì)人物的記載不同B.不同立場(chǎng)影響C.不同的評(píng)價(jià)體現(xiàn)人物的多面性D.不A.主張取消君主制度B.認(rèn)同立揭示()A.維新變法失敗的必然性B.清末政體24.關(guān)于武昌起義之時(shí)革命黨領(lǐng)袖黃興是否主張放棄武昌，有如下觀點(diǎn)，由此可見(jiàn)()A.考辨史料真?zhèn)问菤v史研究的關(guān)鍵B.個(gè)人立場(chǎng)C.對(duì)歷史事實(shí)的判斷應(yīng)持慎重態(tài)度D.26.孫中山深切地認(rèn)識(shí)到，八年以來(lái)中華民國(guó)政治不良到這個(gè)地步，就是“因?yàn)閱纹茐牡孛鍭.與袁世凱勢(shì)力徹底決裂B.憲政理論的C.革命思想的嬗變與升華D.新三民主義的正式形成A.傳播西方民權(quán)至上理論B.批判傳統(tǒng)些做法()A.開(kāi)啟了中國(guó)融入世界的步伐B.有助于提升中C.結(jié)束了德國(guó)在華的侵略權(quán)益D.A.是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的發(fā)展B.是中國(guó)共產(chǎn)黨成C.標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分裂D.反變促使()C.有助于探索符合實(shí)際的革命道路D.點(diǎn)燃了材料一中國(guó)傳統(tǒng)文化精神要義，主要分為三個(gè)方面，首先是剛健有為、天人人是中心，強(qiáng)調(diào)的是先做人后做事，這種思想在當(dāng)前素質(zhì)教育之中也是有所體現(xiàn)的。最后，中精神強(qiáng)調(diào)的是犧牲與奉獻(xiàn)，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛(ài)與民族之愛(ài)是有著異曲同工之妙的值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強(qiáng)大，也正是這種文化才會(huì)使得中國(guó)人心中始終懷材料二五四運(yùn)動(dòng)是影響中國(guó)民族傳統(tǒng)文化精神發(fā)展的重要事件。作為傳播新的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向，以民主科學(xué)沖破封建主義思中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化時(shí)期傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性。進(jìn)一步深入理解和思考五四運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)——摘編自張岱年方克立主編《中國(guó)文化概（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四運(yùn)動(dòng)材料國(guó)共兩黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念與評(píng)價(jià)（——1925年張大雷《五四運(yùn)動(dòng)意——1931年《共青團(tuán)中央局五月——1940年毛澤東《新民主主義就武學(xué)而論，宋代武學(xué)“設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、合格。而武官選任則以行伍出身為正途，武舉出身次之。就軍事教育而言，清廷不再專設(shè)武鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，以及新式炮臺(tái)和營(yíng)壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)——摘編自《中國(guó)大通史》等1.周初已有射箭、摔跤、御車等體育競(jìng)技比賽【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周初，禮不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面，就連體育競(jìng)技箭、摔跤、御車等競(jìng)技比賽不看重成績(jī)，說(shuō)明當(dāng)2.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖。據(jù)A.宗法禮樂(lè)制度不復(fù)存在B.和平發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】圖示反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)的數(shù)量在不斷減少，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間稱霸與兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)及其帶來(lái)的動(dòng)蕩不止；同時(shí)諸侯國(guó)為壯大自己實(shí)力，紛紛改革變法，推動(dòng)著時(shí)代的巨變；所以C符合題意；圖示反映了宗法禮樂(lè)制度被破壞，但“不復(fù)存在”說(shuō)法不符合史實(shí)，故排除A；春秋與兌換比率，徭役均輸?shù)恼靼l(fā)攤派，溝洫開(kāi)挖和土方工程的修筑，紡織與A.與我國(guó)古代國(guó)家治理密切相關(guān)B.在中國(guó)數(shù)學(xué)史上占C.佐證兩漢民眾賦役負(fù)擔(dān)較沉重D.說(shuō)明【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這《九章算術(shù)》是以解決的是實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向的外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。這一變化是因?yàn)?)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“揚(yáng)州成為江南物產(chǎn)的集散地和中外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)”可知，揚(yáng)州由六朝時(shí)期的“蕪(荒蕪）城”到唐中后期經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)這一時(shí)期()【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確年文臣在藩帥群體中所占比例是86%左右，865年文臣在藩帥群體中所占比例是80%左右，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃巢起義前，唐朝的藩鎮(zhèn)主政者多為文臣，而且這些文臣大多是由朝廷派出，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中央對(duì)地方仍有較大影響力，A項(xiàng)正確；根據(jù)圖中數(shù)據(jù)可知，唐朝中央集權(quán)在一定時(shí)期內(nèi)有所加強(qiáng)，材料不能說(shuō)明藩鎮(zhèn)問(wèn)題日益嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；安史之亂后唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，而安史之6.宋代官民服飾有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，庶民百姓只許穿白色衣服。后來(lái)，允許流外衣服。在實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，甚至“巧制新妝，競(jìng)夸華麗”。上述材料可佐證A.社會(huì)控制相對(duì)松弛B.理學(xué)思想【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這爾德尼名號(hào)，規(guī)定轄區(qū)及權(quán)限，設(shè)立駐藏大臣處理西藏事務(wù)。乾隆皇帝時(shí)務(wù)直屬中央管理。這表明中央政府()A.堅(jiān)持僧俗結(jié)合的行政方式B.對(duì)西藏的【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：明清中國(guó)。據(jù)材料，明朝命政教首領(lǐng)人物管理西藏各地。清朝設(shè)立駐藏大臣，僧俗事務(wù)直屬中央管理。可見(jiàn)中央政府對(duì)西藏實(shí)8.乾隆五十五年，四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、法及一些民間曲調(diào)，通過(guò)不斷交流融合，最終形成京劇。其多種藝術(shù)元素是中國(guó)形成反映了當(dāng)時(shí)()【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。材料反映了京劇的形成，京劇是了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào)是京劇文化，未體現(xiàn)政治及意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，排除AC項(xiàng)；文化隔閡會(huì)多萬(wàn)兩。道光八年（1828）至十七年間，關(guān)稅收入更高達(dá)1500多萬(wàn)兩。這表明當(dāng)時(shí)()【答案】D【解析】D項(xiàng)正確；進(jìn)出口貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大不代表進(jìn)出口的都是鴉片，而且鴉片通過(guò)走私是不會(huì)增加關(guān)稅除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前我國(guó)外貿(mào)出口大于進(jìn)口，自【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“這幾乎不會(huì)在英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系中出現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)隸屬于大英帝國(guó)史或19世紀(jì)史，是一筆帶過(guò)的部分”來(lái)看，英國(guó)的基礎(chǔ)教育體系對(duì)于中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)采取了漠視的態(tài)度，這是受官方意志的一些觸犯到封建特權(quán)的條款，遭到了洪秀全以及太平天國(guó)諸多將領(lǐng)的強(qiáng)烈反對(duì)。這說(shuō)明()A.太平天國(guó)指導(dǎo)思想走向僵化B.洪仁玕代表了C.太平天國(guó)內(nèi)部矛盾異常尖銳D.太【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這玕雖采取了一下發(fā)展資本主義的措施，但本質(zhì)上仍然屬于農(nóng)民階級(jí)，排除B續(xù)舉薦從巡撫到布政史和按察使，直到更低層級(jí)官員。各省督撫還可根據(jù)A.促進(jìn)了清朝政治制度的變革B.推動(dòng)漢人漸成C.擴(kuò)大了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)D.導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、一現(xiàn)象并不涉及政治制度的改革，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象并沒(méi)有擴(kuò)A.此時(shí)期中國(guó)茶葉的生產(chǎn)日益萎縮B.農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易【答案】C【解析】國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，日益成為西方資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸，故C項(xiàng)正的是出口情況，沒(méi)有進(jìn)口情況對(duì)比，無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)關(guān)系用語(yǔ)變化反映出晚清政府()時(shí)間語(yǔ)數(shù)量比例數(shù)量數(shù)量比例數(shù)量比例清朝前期6清朝后期A.熟悉國(guó)際交往規(guī)則B.外交觀【答案】B【解析】料可知，晚清政府對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)中，平等類用語(yǔ)大幅上升，不平等類用語(yǔ)雖然有A.成為近代中華民族災(zāi)難的開(kāi)端B.推動(dòng)中國(guó)外交出現(xiàn)制度性變化C.標(biāo)志著中國(guó)近代化的正式啟動(dòng)D.刺【答案】D【解析】并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府曾寄希望于英國(guó)的調(diào)停，這說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)；另外，俄國(guó)本無(wú)法置身局外，說(shuō)明交戰(zhàn)雙方與俄有較大的利害關(guān)直接參戰(zhàn)；德、法最后與俄一起進(jìn)行干涉，綜合各種信息來(lái)看他們的干涉是指性變化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除B項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的洋原因是()【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這政治社團(tuán)數(shù)量增加，不能說(shuō)明知識(shí)分子群體的不斷壯大，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有17.康有為據(jù)《公羊傳》的“三世說(shuō)"提出：“社會(huì)歷史進(jìn)化是沿著據(jù)亂世——升平世——太平世的軌道，由A借助傳統(tǒng)文化閘述民主思想B.對(duì)儒.【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這18.下圖漫畫(huà)，山姆大叔照會(huì)六國(guó)，它是美國(guó)的傳統(tǒng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向謀求重大海外利益和遠(yuǎn)東霸權(quán)。這一照會(huì)意在()A.積極參與世界的共同治理B.打開(kāi)中國(guó)大【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這策，與世界列強(qiáng)共同瓜分中國(guó)，標(biāo)志著美國(guó)由確保其勢(shì)力范圍的傳統(tǒng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向謀求重民“赴死軍前”“曾不返顧”興中會(huì)的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》也有類似轉(zhuǎn)變。這反映了()【答案】C【解析】中華民族的矛盾激化,對(duì)反帝的義和團(tuán)看法轉(zhuǎn)變,故選C項(xiàng)；對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的看法發(fā)生轉(zhuǎn)變不等于他們的政20.英國(guó)駐華公使被困在北京期間，英國(guó)駐上海代總領(lǐng)事致電英國(guó)外交大臣，認(rèn)為局勢(shì)嚴(yán)峻速采取行動(dòng)，如果準(zhǔn)備同清廷斷交，就應(yīng)當(dāng)立即與張之洞和劉坤一兩位總督達(dá)成諒解和平，就能得到英國(guó)政府的有效支持。英國(guó)外交官旨在()A.穩(wěn)定本國(guó)在華的勢(shì)力范圍B.維護(hù)列強(qiáng)【答案】A【解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)掀起了瓜分一方面派軍隊(duì)入侵中國(guó)，鎮(zhèn)壓中國(guó)北方的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，另一方面又與張之洞、劉坤一朝總督洽商“東南互?！眳f(xié)議，目的是維護(hù)長(zhǎng)江流域21.在清廷向十一國(guó)宣戰(zhàn)后，劉坤一、張之洞等東南督撫與各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)對(duì)劉坤一的評(píng)價(jià)，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是()A.不同史料對(duì)人物的記載不同B.不同立場(chǎng)影響C.不同的評(píng)價(jià)體現(xiàn)人物的多面性D.不【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題A.主張取消君主制度B.認(rèn)同立【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。揭示()A.維新變法失敗的必然性B.清末政體【答案】B【解析】提及民主共和思想，排除C項(xiàng)；批判封建禮教，是新文化24.關(guān)于武昌起義之時(shí)革命黨領(lǐng)袖黃興是否主張放棄武昌，有如下觀點(diǎn)，由此可見(jiàn)()A.考辨史料真?zhèn)问菤v史研究的關(guān)鍵B.個(gè)人立場(chǎng)C.對(duì)歷史事實(shí)的判斷應(yīng)持慎重態(tài)度D.【答案】C【解析】立場(chǎng)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；黃興和譚人鳳都是親歷者，【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這要求南京臨時(shí)政府在憲法中明確規(guī)定‘男女平等’，給命后女性要求爭(zhēng)取參政權(quán)，體現(xiàn)的是對(duì)公平參政權(quán)利的追求，無(wú)法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)26.孫中山深切地認(rèn)識(shí)到，八年以來(lái)中華民國(guó)政治不良到這個(gè)地步，就是“因?yàn)閱纹茐牡孛鍭.與袁世凱勢(shì)力徹底決裂B.憲政理論的【答案】C【解析】山開(kāi)始意識(shí)到中國(guó)問(wèn)題的癥結(jié)就在于封建官僚、政客和軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，主張繼續(xù)A.傳播西方民權(quán)至上理論B.批判傳統(tǒng)【答案】B【解析】料并未提及對(duì)西方民權(quán)至上理論的傳播，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)思想的些做法()A.開(kāi)啟了中國(guó)融入世界的步伐B.有助于提升中C.結(jié)束了德國(guó)在華的侵略權(quán)益D.【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，直到新中國(guó)成立，中國(guó)近代史結(jié)束，中國(guó)政府才結(jié)束帝國(guó)主義國(guó)家在華侵略權(quán)除C項(xiàng)；材料中北洋政府對(duì)象僅是德國(guó)，不是所有帝國(guó)主義國(guó)家，而且北洋政府A.是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的發(fā)展B.是中國(guó)共產(chǎn)黨成C.標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分裂D.反【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確變促使()【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這的混亂局勢(shì)，中共開(kāi)始思考和研究中國(guó)的國(guó)情。從陳獨(dú)秀、瞿秋白的主張可以看肯定了資本主義是必經(jīng)階段，并肯定了小資產(chǎn)階級(jí)和民族階級(jí)對(duì)革命的作用，這C.有助于探索符合實(shí)際的革命道路D.點(diǎn)燃了【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這項(xiàng)；這些調(diào)查是為了加強(qiáng)對(duì)基層的了解，并不是為了糾正黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤，材料一中國(guó)傳統(tǒng)文化精神要義，主要分為三個(gè)方面，首先是剛健有為、天人人是中心，強(qiáng)調(diào)的是先做人后做事，這種思想在當(dāng)前素質(zhì)教育之中也是有所體現(xiàn)的。最后，中精神強(qiáng)調(diào)的是犧牲與奉獻(xiàn)，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛(ài)與民族之愛(ài)是有著異曲同工之妙的值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強(qiáng)大，也正是這種文化才會(huì)使得中國(guó)人心中始終懷材料二五四運(yùn)動(dòng)是影響中國(guó)民族傳統(tǒng)文化精神發(fā)展的重要事件。作為傳播新的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向，以民主科學(xué)沖破封建主義思中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化時(shí)期傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性。進(jìn)一步深入理解和思考五四運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化——摘編自張岱年方克立主編《中國(guó)文化概（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四運(yùn)動(dòng)【答案】（1）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)自然與人和諧統(tǒng)一；注重人的內(nèi)在修血緣的家庭倫理本位的價(jià)值觀。成因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位；儒家倫理思想占統(tǒng)治地位；中華傳統(tǒng)文生；推動(dòng)中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折。背景：民族危機(jī)加深；北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；【解析】【分析】關(guān)于特點(diǎn)，根據(jù)材料一“首先是剛健有為、天人協(xié)調(diào)的精神，這是民族精神犧牲與奉獻(xiàn)，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛(ài)與民族之愛(ài)是有著異曲同工之妙的，受關(guān)于表現(xiàn)，根據(jù)材料二“五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)守轉(zhuǎn)化的價(jià)值根基，開(kāi)思主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向，以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化提供【點(diǎn)睛】材料國(guó)共兩黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念與評(píng)價(jià)（——1925年張大雷《五四運(yùn)動(dòng)意——1931年《共青團(tuán)中央局五月——1940年毛澤東《新民主主義【答案】解讀:國(guó)民革命時(shí)期,國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作,革命目標(biāo)相同,都肯定五四運(yùn)動(dòng)是民眾廣泛參運(yùn)動(dòng)中民眾的行動(dòng)。共產(chǎn)黨堅(jiān)持反帝反封建,注重發(fā)揮民眾力量反抗國(guó)民黨統(tǒng)治肯定了五四運(yùn)動(dòng)中民