王力版《古代漢語》常用詞

《古代漢語》常用詞1.【言】（一）動(dòng)詞。本義為說話，說，《說文》：直言曰言。論語鄉(xiāng)黨：“食不語，寢不～?！弊髠鞒晒辏骸柏M敢～??？”引申為談問題，對(duì)某事表示意見。左傳僖公四年：“楚子使與師～曰。”戰(zhàn)國策趙策三：“勝也何敢～事？”（勝：趙勝。平原君自稱。）史記廉頗藺相如列傳：“趙括自少時(shí)學(xué)兵法、～兵事。”（二）名詞。話，言論。論語公冶長：“聽其～而觀其行?！币隇橐痪湓挒橐谎?。論語為政：“詩三百，一～以蔽之，曰’思無邪’。”（詩三百：詩經(jīng)三百篇。）又一個(gè)字為一言。論語衛(wèi)靈公：“子貢問曰：’有一～而可以終身行之者乎？’子曰：’其”恕“乎！’”史記老子韓非列傳：“於是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千余～?！薄拔濉姟?，“七～詩”。2.【語】本義為議論、談?wù)?，《說文》：語，論也。（一）動(dòng)詞。談話。論語鄉(xiāng)黨：“食不～，寢不言。”李白夜宿山寺詩：“不敢高聲～，恐驚天上人。”（二）讀yù。告訴。左傳隱公元年：“公～之故，且告之悔。”論語陽貨：“居！吾～女?！保ň樱鹤?。女：你。）（三）名詞。言論，話。論語季氏：“吾聞其～矣，未見其人也?！保ㄋ模┲V語，俗話。谷梁傳僖公二年：“～曰：’唇亡則齒寒’?！焙鬂h書黃瓊傳：“常聞～曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污?！保郾妫菅?，語。在古代漢語里，“言”是自動(dòng)地跟人說話；“語”則是指回答別人的問話，或是和人談?wù)撘患虑?，兩者區(qū)別很清楚。這些地方的“言”都不能換成“語”：如左傳僖公三十年：“佚之狐言於鄭伯曰”，這是佚之狐主動(dòng)向鄭伯進(jìn)言；宣公二年的“嘆而言曰”，是自動(dòng)地慨嘆，成公二年的“豈敢言病”，“言病”也是說自動(dòng)說出自己受傷?！把浴薄罢Z”用作及物動(dòng)詞時(shí)，分別更是明顯?！把浴币话阒荒軒е甘挛锏馁e語（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指談話的對(duì)方?！罢Z”既能帶指事物的賓語，莊子在宥：“又奚足以語至道”，帶指人的賓語時(shí)，可以指稱談話的對(duì)方；例如論語陽貨：“吾語女”，還可以帶雙賓語，例如左傳隱公元年：“公語之故”，莊子在宥：“吾語女至道?！笨傊?，“語”字的“告訴”這一意義，是“言”字所不具備的?！爸V語”一義，更是“言”所沒有的。3.【謂】（一）對(duì)〔某人〕說。左傳僖公三十二年：“公使～之曰?！闭撜Z公冶長：“子～子貢曰?！保ǘ┙?，叫做，認(rèn)為。詩經(jīng)王風(fēng)葛藟：“～他人父。”論語陽貨：“懷其寶而迷其邦，可～仁乎？”引申為指稱，意指，即“說的是”。左傳隱公元年：“其是之～乎！”又宣公二年：“其我之～矣！”（三）本義為評(píng)論〔人物〕，《說文》：謂，報(bào)也。論語公冶長：“子～子產(chǎn)，有君子之道四焉。”論語里仁：“子～韶盡美矣，未盡善也?！保ㄉ兀核磿r(shí)的音樂名。）（四）通“為”。左傳僖公五年：“一之～甚，其可再乎？”〔以～〕以為。王安石答司馬諫議書：“某則以～受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官。”［辨］謂，曰?！爸^”是“說”的意思，后面有引語，但不與引語緊接；“曰”字后面緊跟著就是引語。小說里常有某人“說道”，“謂”等於“說”，“道”等於“曰”?！爸^”“曰”與“言”“語”分別更大，因?yàn)椤爸^”“曰”后面必須有引語（這里指的是“謂”的第一義），“言”“語”后面不一定有引語。4.【訪】（一）本義為咨詢、征求意見，《說文》：汎謀曰訪。上古時(shí)期常用義尚書洪范：“王～于箕子?！弊髠髻夜辏骸澳鹿T蹇叔?！弊⒁猓荷瞎艥h語的“訪”，是咨詢的意思，不可誤會(huì)為探望?！巴踉L于箕子”，是說周武王向箕子咨詢關(guān)於“天道”的意見?！澳鹿L諸蹇叔”，是說秦穆公向蹇叔咨訪關(guān)於襲擊鄭國的意見。都不是簡單的拜訪。“訪”的直接賓語是事，不是人。所以第一例中有“于”字，表示箕子是間接賓語；第二例中有“諸”字，它是“之於”的合音，“之”指襲鄭這件事。（二）拜訪（后起義）。中古時(shí)期產(chǎn)生孟浩然《訪袁拾遺不遇》詩：“洛陽～才子，江嶺作流人?！保ń瓗X：江西庾嶺。）引申為探尋［古跡，名勝］。王勃滕王閣序：“～風(fēng)景於崇阿。”蘇軾石鐘山記：“至唐李渤始～其遺蹤。”（三）查訪，偵查（晚起義）。方苞獄中雜記：“又九門提督所～緝糾結(jié)，皆歸刑部。” 5.【請(qǐng)】本義為謁見，《說文》：請(qǐng)，謁也。引申為請(qǐng)，請(qǐng)求。最常用左傳隱公元年：“亟～於武公”。注意：“請(qǐng)”字后面帶動(dòng)詞時(shí)，有兩種不同的意義。第一種是請(qǐng)你做某事。左傳隱公元年：“則～除之?！钡诙N是請(qǐng)你允許我做某事，這種情況比較常見，“請(qǐng)”后動(dòng)詞表示我的行為。左傳隱公元年：“臣～事之?！弊髠餍辏骸皶?huì)～先?！泵献恿夯萃跎希骸巴鹾脩?zhàn)，～以戰(zhàn)喻?！币隇檎?qǐng)求給予，后面跟著的是名詞。左傳隱公元年：“為之～制?！闭撜Z雍也：“冉子為其母～粟。”6.【召】本義為呼喚，《說文》：召，呼也呼喚，特指上對(duì)下的呼喚。左傳僖公三十二年：“～孟明、西乞，使出師於東門之外?！币隇檎兄?，導(dǎo)致。荀子勸學(xué)篇：“故言有～禍也，行有招辱也?！保郾妫菡?，招。用口叫人來為“召”，用手招人來為“招”。荀子勸學(xué)：“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)?！?.【報(bào)】（一）本義為斷獄，判決罪人，《說文》：報(bào)，當(dāng)罪人也。韓非子五蠹：“～而罪之?！睗h書張湯傳：“傳爰書，訊鞫論～?！保紩轰浻蟹溉丝诠┑呐袥Q文書。鞫：詳盡審問。）（二）受了別人的東西以后，還送給他東西以為回答。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜：“投我以木瓜，～之以瓊琚。”引申為回答別人的恩惠或仇恨，即報(bào)恩或報(bào)仇。成公三年：“無怨無德，不知所～。”又引申為天對(duì)人的善惡的報(bào)復(fù)。荀子宥坐：“為善者天～之以福，為不善者天～之以禍?！保ㄈ┓蠲k事完畢，回來報(bào)告。戰(zhàn)國策齊策四：“廟成，還～孟嘗君曰?！保ㄋ模┙o回信，答覆。司馬遷報(bào)任安書：“闕然久不～，幸勿為過?！?.【告】（一）本義為告訴，即把話說給別人聽。左傳隱公元年：“且～之悔。”特指以大事報(bào)告祖宗或上帝。歐陽修五代史伶官傳序：“則遣從事以一少牢～廟?！保ǘ┫蚓趸蛏纤緢?bào)告。又引申為請(qǐng)求，如告饒。又引申為規(guī)勸，舊讀入聲，讀如梏gù。此義一般只用於“忠告”。論語顏淵：“忠～而善道之?！保郾妫?1)報(bào)，告?！皥?bào)”字一般用於復(fù)命，“告”字用於告訴，所以它們的差別頗大。(2)告，語。在“告訴”的意義上，“告”與“語”是同義詞，但對(duì)上就只能用“告”，不能用“語”。(3)告，誥?！案妗迸c“誥”同音同義，后來分化了：告上為“告”，告下為“誥”。9.【諫】本義為直言規(guī)勸，即用言語糾正君父或尊長的過失叫做諫。左傳宣公二年：“宣子驟～?！闭撜Z里仁：“事父母幾～?！保◣祝翰伙@露，暗地里。）10.【討】（一）本義為研究。論語憲問：“世叔～論之。”（討：研究。論：評(píng)論。）引申為治理。左傳宣公十二年：“其君無日不～國人而訓(xùn)之?！保ǘ┞曈?。左傳宣公二年：“亡不越竟，反不～賊?！币隇檎鞣?，征討。左傳隱公九年：“鄭伯為王左卿士，以王命～之。伐宋?！庇质辏骸耙酝趺煌?，不貪其土?！保ú煌ィ翰粊沓姟＃?1.【反】（一）本義為翻轉(zhuǎn)，顛倒，《說文》：反，覆也。詩經(jīng)周南關(guān)雎：“輾轉(zhuǎn)～側(cè)?！泵献庸珜O丑上：“以齊王，由～手也?！币隇橄喾矗瑢?duì)立。論語顏淵：“君子成人之美，不成人之惡。小人～是?！庇譃榉炊吹?。詩經(jīng)邶風(fēng)谷風(fēng)：“～以我為讎?！保ǘ┰旆?，叛亂。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“日夜望將軍至，豈敢～乎？”（三）回來。左傳宣公二年：“～不討賊?！泵献恿夯萃跸拢骸氨绕洹玻瑒t凍餒其妻子?！边@個(gè)意義后來寫作“返”。引申為退還，歸還。左傳僖公二十三年：“公子受餐～璧?！保ú停和安汀?。）孟子梁惠王下：“王速出令，～其旄倪?！保福和ā半！?，老人。倪：小孩。）又為反省。孟子公孫丑上：“自～而不縮。”（縮：直。不縮：沒有理。）12.【復(fù)】（復(fù)）（一）動(dòng)詞。本義為回來，回去，《說文》：復(fù)，往來也。左傳僖公四年：“昭王南征而不～?！庇中辏骸靶游闯錾蕉??！弊⒁猓骸皬?fù)”是“往”的反面，所以說“往～”?！皬?fù)”又與“反”是同義詞（都是“回來”），所以說“反～”?！皬?fù)”與“來”意義也相近，所以又說“來～”。引申為回復(fù)，報(bào)復(fù)。孟子梁惠王上：“有～於王者曰。”又滕文公下：“為匹夫匹婦～讎也?！庇譃檫€原。偽古文尚書咸有一德：“伊尹既～政厥辟。”（辟：君。厥辟：他的君。指太甲。）后代有“～辟”，“～位”。（二）副詞。再，又。左傳僖公五年：“晉侯～假道於虞以伐虢?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“項(xiàng)王乃馳，～斬漢一都尉?！庇只搓幒盍袀鳎骸八宪婇_入之，～疾戰(zhàn)?！弊⒁猓涸谶@種意義上，古代說“復(fù)”，不說“再”。［辨］反，復(fù)。在“回來”這個(gè)意義上，這兩個(gè)字是同義詞，沒有什么差別。但“反”用得更廣泛些。13.【舍】（一）本義為賓館，招待所，《說文》：市居曰舍。莊子說劍：“夫子休就～?！保ㄕ?qǐng)您休息，住在賓館里。）引申為房舍。（二）住一夜。特指行軍或狩獵的臨時(shí)住宿。左傳莊公三年：“凡師一宿為～?！庇中辏骸靶犹镬妒咨?，～于翳桑?！保ㄈ┸娦腥餅橐簧?。左傳僖公二十三年：“其辟（避）君三～?！庇侄迥辏骸巴艘弧?。”（原：周邑。）（四）假借為放棄，不要，不取，舍棄。后來寫作“舍”（shě）。左傳隱公元年：“食～肉”。又宣公二年：“食之，～其半”。又僖公三十年：“若～鄭以為東道主?！币隇獒尫?。孟子梁惠王上：“～之，吾不忍其觳觫?！庇秩f章上：“始～之，圉圉焉?！苯袢院喕癁椤吧帷?。14.【次】（一）依順序排列。左傳成公三年：“～及於事?！笔酚涥惿媸兰遥骸瓣悇?、吳廣皆～當(dāng)行?！弊⒁猓汗糯按巍辈挥米髁吭~。引申為次第在后的，等級(jí)較差的。司馬遷報(bào)任安書：“太上不辱先，其～不辱身?！庇郑骸啊植荒苁斑z補(bǔ)闕。”（二）本義為臨時(shí)駐扎，說文所載古文字形象軍旅帳篷。左傳僖公四年：“師進(jìn)，～於陘?！庇郑骸皫熗恕墩倭辍！币隇橥獬雎眯型Ａ?。穆天子傳卷五：“仲秋甲戌，天子?xùn)|游，～于雀梁。”15.【如】本義為順從、依照，《說文》：如，從隨也。（一）往，到……去。左傳僖公四年：“楚子使屈完～師?！庇殖晒辏骸拔墓R，惠公～秦?！保ǘ┫?、如同。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧：“～切～磋，～琢～磨?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“猛～虎，很～羊?！币隇橐勒?。柳宗元三戒：“犬皆～人意。”［不如］不及，比不上。左傳僖公三十年：“臣之壯也，猶不～人?！睉?zhàn)國策齊策一：“自以為不～?！保ㄈ┬稳菰~詞尾。論語述而：“子之燕居，申申～也（很嚴(yán)肅的樣子），夭夭～也（很舒服的樣子）?！保ㄋ模┘俳铻檫B詞，如果。論語先進(jìn)：“～或知爾，則何以哉？”孟子梁惠王上：“王～知此，則無望民之多於鄰國也?！保ㄎ澹┘俳铻檫B詞，或。論語先進(jìn)：“方六七十，～五六十?！庇郑骸白趶R之事，～會(huì)同?！?6.【馳】（一）本義為車馬疾行，《說文》：馳，大驅(qū)也。左傳宣公十二年：“遂疾進(jìn)師，車～卒奔?！保R駕車快跑，士卒飛奔。）莊子秋水：“騏驥驊騮，一日而～千里?！碧刂蛤?qū)馬追擊敵軍。左傳莊公十年：“公將～之?！庇殖晒辏骸安唤轳R而～之?！庇譃榇蝰R使快跑。孟子滕文公上：“好～馬試劍?！睗h書周亞夫傳：“上自勞軍，至霸上及棘門軍，直～入。”引申為疾行。成語有“風(fēng)～電掣?！保ǘ﹤鞑ィ鞑?。韓詩外傳：“名聲～於后世。”孟浩然春燕詩：“英名日四～?！保ㄈ┫蛲?，奔向。隋書史祥傳：“身在邊隅，情～魏闕?！保ㄎ宏I：也叫象魏?；实鬯拥膶m闕。）［辨］馳，驅(qū)。二者是同義詞，都有馬快跑和趕馬快跑的意思。如詩經(jīng)鄘風(fēng)載馳“載馳載驅(qū)”都是馬快跑，大雅板“無敢馳驅(qū)”則都是使快跑（意為放縱）。但后來“馳”字主要沿著“快跑”這個(gè)意思發(fā)展下去，所以引申出“疾行”（如“風(fēng)馳電掣”）、“流布”（如“名馳宇宙”）等意義。“驅(qū)”則著重向“使快跑”的意思方面發(fā)展，所以逐漸引申出“策驅(qū)”、“驅(qū)使”“驅(qū)逐”和“驅(qū)除”等用法來。二者有了明顯的區(qū)別。17.【驟】（一）本義為馬快跑、奔馳，《說文》：驟，馬疾步也。詩經(jīng)小雅四牡：“載～骎骎?！保V骎qīnqīn，馬快跑的樣子。）引申為快速。老子二十三章：“～雨不終日?！保ǘ掖?。左傳宣公二年：“宣子～諫?！?8.【侵】本義為漸進(jìn)，《說文》：侵，漸進(jìn)也。引申為侵犯，特指沒有鐘鼓的進(jìn)攻。左傳僖公四年：“齊侯以諸侯之師～蔡?！币隇槊胺?。國語楚語下：“無相～瀆?！庇譃榍謯Z，欺凌。孟子梁惠王下：“狄人～之。”史記游俠列傳序：“豪暴～凌孤弱?！?9.【襲】本義為死者所穿的衣襟左掩的袍子，《說文》：襲，左衽袍也。（一）衣一套叫一襲。漢書昭帝紀(jì)：“賜衣被一～?！保ǘ┲丿B。楚辭懷沙：“重仁～義兮。”引申為重復(fù)，因襲，沿用。史記秦始皇本紀(jì)：“五帝不相復(fù)，三代不相～?！焙鬂h書宦者傳論：“漢興，仍～秦制?！庇譃槔^承［封爵，職位］。三國志魏志武帝紀(jì)：“漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世～爵土?！保ㄈ┘俳铻槌巳瞬粋涠M(jìn)攻。左傳隱公元年：“繕甲兵，具卒乘，將～鄭?！庇仲夜辏骸皠趲熞浴h(yuǎn)?！保郾妫萸郑u，伐。左傳莊公二十九年：“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲?！薄胺ァ笔钦降膽?zhàn)爭，所以有鐘鼓，而且進(jìn)攻的國家總要找一些“聲討”的理由，如“包茅不入”、“無禮”、“貳於楚”等（參看第六單元“伐”字條）。“侵”就不需要任何理由，只是“不宣而戰(zhàn)”，無鐘鼓?！扒帧迸c“伐”是不同的，所以左傳僖公四年說：“侵蔡，遂伐楚。”“襲”比“侵”更富於秘密性質(zhì)，只是偷偷地進(jìn)攻，所以左傳僖公三十二年說：“若潛師以來，國可得也?！?0.【奔】（一）本義為快跑，《說文》：奔，走也。莊子田子方：“夫子～逸絕塵?！碧刂笐?zhàn)敗逃跑。論語雍也：“～而殿?！保ǖ睿涸诤竺?。）（二）逃亡［到外國］。左傳莊公八年：“［鮑叔牙］奉公子小白出～莒?！保ㄜ靔ǔ：國名。）又僖公四年：“重耳～蒲，夷吾～屈?！保ㄖ囟?，夷吾：都是晉獻(xiàn)公的兒子。蒲，屈：都是地名。）引申為逃走［到某地］。文天祥指南錄后序：“得間～真州?！保ǖ瞄gjiàn：找機(jī)會(huì)。）（三）男女相悅，不依舊禮教的規(guī)定而自相結(jié)合。詩經(jīng)王風(fēng)大車：“豈不爾思，畏子不～。”周禮地官媒氏：“～者不禁?！笔酚浰抉R相如列傳：“文君夜亡～相如?！?1.【亡】（一）本義為逃跑、逃亡，《說文》：亡，逃也。左傳宣公二年：“問其名居，不告而退，遂自～也?！泵献恿夯萃跸拢骸拔粽咚M(jìn)，今日不知其～也?！碧刂赋霰?，逃到外國去。左傳宣公二年：“～不越竟?！币隇槭У簦ㄗ屗艿簦?。戰(zhàn)國策楚策四：“～羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”（二）滅亡。跟“存”相對(duì)。左傳僖公三十年：“然鄭～，子亦有不利焉?！睉?zhàn)國策魏策四：“且秦滅韓～魏?！保ㄈ┧?。跟“存”相對(duì)。論語雍也：“～之！命矣夫！”（四）假借為“無”，讀wú。論語雍也，“今也則～。”又顏淵：“人皆有兄弟，我獨(dú)～。”22.【逐】（一）本義為追趕，追捕，追回來，《說文》：逐，追也。尚書費(fèi)誓：“臣妾逋逃，無敢越～?！保ㄔ街穑褐冈竭^軍壘去追捕。）易經(jīng)睽（kuí）卦：“喪馬勿～。”漢書蒯通傳：“秦失其鹿，天下共～之?！庇渺冻橄笠饬x，表示追求。韓非子難一：“以有盡～無已?！保ǘ┳窊?。左傳莊公十年：“遂～齊師?！庇殖晒辏骸褒R師敗績，～之?！弊⒁猓海ㄒ唬ǘ﹥蓚€(gè)義項(xiàng)都不能解作“驅(qū)逐”。因?yàn)椋ㄒ唬┫裰瘃R、逐鹿，都是追回來的意思，并非把它趕走；（二）像逐齊師，更不是把敵軍趕走，追擊是為了殺傷和擒獲。（三）［把別人］趕出去、驅(qū)逐。左傳僖公二十三年：“以戈～子犯?！保ㄗ臃福喝嗣春?。）引申為流放，放逐。史記李斯列傳：“非秦者去，為客者～?！庇止荜塘袀鳎骸叭巳姟！保ㄒ姡罕弧＃┏o哀郢：“信非吾罪而棄～兮。”［～臣］［～客］被貶謫的官。宋之問途中寒食詩：“南溟作～臣?！倍鸥衾畎自姡骸啊蜔o消息?！保郾妫葑?，逐。在追擊、追趕之義上，二字一般用起來沒有分別。試比較左傳桓公六年：“請(qǐng)追楚師”與莊公十年：“遂逐齊師”。但是，“放逐”的意義不能說成“追”。而“挽回”的意義又只能說成“追”（論語微子：“往者不可諫，來者猶可追”），不能說成“逐”。23.【及】（一）本義為追上、趕上，《說文》：及，逮也。左傳成公二年：“故不能推車而～?！币隇檫_(dá)到。左傳隱公元年：“若闕地～泉，隧而相見，其誰曰不然？”又成公二年：“將～華泉。”引申為到那個(gè)時(shí)候。左傳成公二年：“病未～死。”引申為趁這個(gè)時(shí)候。戰(zhàn)國策趙策四：“愿～未填溝壑而托之?！币隇槠沸汹s得上。論語公治長：“非爾所～也。”引申為涉及，發(fā)生關(guān)系。論語衛(wèi)靈公：“言不～義?！保ǘ┨摶隇楸硎尽案钡慕樵~和表示“與”義的連詞。用為連詞。左傳隱公元年：“生莊公～共叔段?！庇脼榻樵~。左傳僖公四年：“屈完～諸侯盟。”24.【執(zhí)】（一）本義為捉拿，拘捕，擒獲，《說文》：執(zhí)，捕罪人也。左傳僖公五年：“遂襲虞，滅之，～虞公。”（二）拿著。論語述而：“雖～鞭之士，吾亦為之。”引申為掌握。論語季氏：“陪臣～國命，三世希不失矣?！保邸拢?1)任事。論語子路：“居處恭，～事敬。”(2)主事［的官］。尚書盤庚下：“邦伯師長百～事之人，尚皆隱哉?！保ò畈?，師長：指諸侯公卿。隱：痛苦。）(3)服務(wù)的人。用於對(duì)人的尊稱。不直稱他本人，而以他左右服務(wù)者來替代。左傳僖公三十年：“敢以煩～事?！睏钚薮鹋R淄侯箋：“又嘗親見～事握牘持筆，有所造作?！保耗竞?。）（三）假借為志向相同的朋友。禮記曲禮上：“～友稱其仁也。”又：“見父之～，不謂之進(jìn)不敢進(jìn)?！保鄹浮莞赣H的至交。杜甫贈(zèng)衛(wèi)八處士詩：“怡然敬父～，問我來何方?！?5.【免】段玉裁注《說文》云：免，兔逸也，兔不見獲于人則謂之免。引申之，凡逃逸者，皆謂之免。（一）脫身，使脫身。禮記曲禮上：“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍～?！弊髠鞒晒辏骸叭瞬浑y以死～其君?！币隇獒尫?。左傳成公二年：“乃～之?！币隇槊摰?。左傳僖公三十三年：“～胄入狄?guī)??！保ǘ┝T免（后起義）。漢書文帝紀(jì)：“遂～丞相勃，遣就國?！?6.【享】本義為把食物敬獻(xiàn)給鬼神。周易隨卦：“王用～于西山。”尚書盤庚上：“茲予大～于先王?！弊髠髻夜迥辏骸拔帷胴S絜，神必?fù)?jù)我?！币隇楣砩裣硎芗榔?。孝經(jīng)孝治：“祭則鬼～之?！币隇槿讼硎芨５摗Ｗ髠髻夜辏骸岸渖??！?7.【薦】（薦）（一）本義為獸畜所吃的草，《說文》：薦，獸之所食草。莊子齊物論：“麋鹿食～?！睗h書終軍傳：“隨畜～居?！保ㄋ]居：依水草而居，無常處。）（二）草席。楚辭九嘆逢紛：“薜荔飾而陸離～兮，魚鱗衣而白蜺裳。”（陸離：美玉。）曹植九詠：“茵～兮蘭席?！眲?dòng)詞。墊在下面。賈誼吊屈原賦：“章甫～履?！保ㄈ┘俳铻橄蚬砩襁M(jìn)獻(xiàn)物品，特指無牲的祭祀。左傳隱公三年：“可～於鬼神?！辟夜迥辏骸岸鞯乱浴跋悖衿渫轮酰俊币话愕募阔I(xiàn)，奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)。論語鄉(xiāng)黨：“君賜腥，必熟而～之。”（腥：生肉。）引申為向君主進(jìn)獻(xiàn)或推舉賢才。孟子萬章上：“堯～舜於天?！睗h書雋不疑傳：“［暴］勝之遂表～不疑。”（暴勝之：人名。）［辨］薦，祭。二字在祭的意義上為同義詞。細(xì)分則無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭（谷梁傳桓公八年注）。左傳僖公五年：“而明德以薦馨香，”馨香指的是黍稷之類（禮記郊特牲注：“馨香謂黍稷”）。后世薦祭不再區(qū)別。28.【圖】從字形上分析，應(yīng)為圖畫。（一）考慮，反復(fù)考慮。左傳僖公三十年：“闕秦以利晉，唯君～之。”成公三年：“二國～其社稷。”“不圖”，想不到。論語述而：“不～為樂之至於斯也?！币隇樵O(shè)法對(duì)付。左傳隱公元年：“無使滋蔓，蔓難～也?！睗h書高帝紀(jì)：“羽可～?！保ㄓ穑喉?xiàng)羽。）（二）圖書。論語子罕：“鳳鳥不至，河不出～?！保ㄟ@里的“圖”指的是八卦圖。傳說伏義氏據(jù)以書成八卦。）引申為地圖，圖表。史記蕭相國世家：“何獨(dú)先入收秦丞相御史律令～書藏之?！庇郑骸耙院尉叩们亍珪病！保ê危褐甘捄?。）按，“圖書”原是兩個(gè)詞，圖是地圖，史記刺客列傳：“圖窮而匕首見?！睍菓艨趦?cè)及其他書籍。29.【虞】本為獸名，《說文》：虞，騶虞也，白虎黑文，尾長于身。仁獸，食自死之肉。（一）意料、猜度。左傳僖公四年：“不～君之涉吾地也?！薄膊挥荨骋饬喜坏降氖?。（多指壞的。）詩經(jīng)大雅抑：“用戒不～。”（戒：警戒，戒備。）（二）欺騙、欺詐。左傳宣公十五年：“我無爾詐，爾無我～。”30.【克】本義為勝任，《說文》：克，肩也。徐鍇《說文系傳》：能勝此物謂之克。（一）戰(zhàn)勝，攻破。左傳隱公元年：“鄭伯～段于鄢?！辟夜哪辏骸耙源斯コ牵纬遣弧?？”引申為克服。論語顏淵：“～己復(fù)禮為仁。”（依朱熹說：克，勝；己，身之私欲?？思?，等於說克服自己的私欲。）（二）能、能夠。詩經(jīng)大雅蕩：“靡不有初，鮮～有終。”左傳宣公二年引此文。31.【堪】本義為地面突起處，《說文》：堪，地突也。假借為經(jīng)得起。受得住。左傳隱公元年：“君將不～?！庇郑骸皣弧E。”論語雍也：“人不～其憂?！币隇榭?、可以，一般作助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前面。杜甫房兵曹胡馬詩：“所向無空闊，真～托死生。”又解悶詩：“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡～傳?！弊⒁猓荷瞎艥h語的“堪”字是一般動(dòng)詞，常帶賓語；后代用作助動(dòng)詞，放在動(dòng)詞的前面。32.【有】（一）《說文》釋“有”為“不宜有也”段玉裁注云：為本是不當(dāng)有而有之稱，引申為凡有之稱。左傳隱公元年：“小人～母”。特指領(lǐng)有，占有。孟子公孫丑上：“武丁朝諸侯，～天下?！碧刂妇哂心撤N美德。左傳襄公三年：“詩云：’惟其有之，是以似之’。祁奚～焉?！保ㄆ钷捎写嗣赖?。）（二）通“又”。用於稱數(shù)法?！坝小弊址旁趦晌粩?shù)的中間。論語為政：“吾十～五而志於學(xué)。”孟子萬章上：“舜相堯二十～八載?！鄙踔量梢杂脙蓚€(gè)“有”字。尚書堯典：“期三百～六旬～六日?！保ㄒ恢苣晔侨倭?。）“余”字前面，也常常加“有”字。戰(zhàn)國策齊策一：“鄒忌修八尺～余?！泵献颖M心下：“由文王至於孔子五百～余歲?！边@是上古稱數(shù)法的特點(diǎn)。（三）名詞詞頭。尚書皋陶謨：“何遷乎～苗?！庇郑骸傲敛伞??！庇钟渺队行┬稳菰~前。詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓：“不我以歸，憂心～忡?！保塾兴荆菡乒苣撤矫媸挛锏墓倮?。史記廉頗蘭相如列傳：“召～司案圖?！?3.【無】（一）本義為沒有，《說文》：無，亡也。詩經(jīng)豳風(fēng)七月：“～衣～褐，何以卒歲。”左傳成公三年：“～怨～德，不知所報(bào)?！薄盁o”字也表示“無論”、“不論”。這種用法常放在一對(duì)反義詞的前面。李斯諫逐客書：“是以地～四方，民～異國?！睗h書高后紀(jì)：“～少長，皆斬之?！碧镔賯鳎骸罢隆藜?xì)，皆決于橫。”（橫：田橫。）也可以用兩個(gè)“無”字。韓愈師說：“是故～貴～賤，～長～少，道之所存，師之所存也。”［～乃］副詞。表示委婉語氣。等於說“只怕”，“恐怕”。左傳僖公三十二年：“師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，～乃不可乎？”論語季氏：“求！～乃爾是過與？”（求：冉求。）（二）副詞。放在動(dòng)詞前面，表示禁止。也寫作“毋”。尚書盤庚上：“汝～侮老成人?！弊髠麟[公元年：“～使滋蔓?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“毋妄言，族矣！”引申為否定副詞，義近於“不”，用來否定不該做的事。也寫作“毋”。論語學(xué)而：“君子食～求飽，居～求安。”又公治長：“愿～伐善，～施勞?！睉?zhàn)國策楚策一：“子～敢食我也。”史記張儀列傳：“子毋讀書游說，安得此辱乎？”［辨］無，不?！盁o”是動(dòng)詞（指其第一義），它所否定的是名詞；“不”是副詞，它所否定的是形容詞和動(dòng)詞。因此，“無”字後面的形容詞和動(dòng)詞往往帶名詞性，如“無上”，“無窮”，“無畏”；“不”字后面的名詞則帶動(dòng)詞性，如“不君”，“不臣”，“不國”。上古時(shí)代，“無”字有時(shí)有“不”的意思，“不”字卻沒有“無”的意思。后來“無”和“不”的分別就更清楚了。34.【昭】（一）本義為光明、明亮，《說文》：昭，日明也。詩經(jīng)大雅抑：“昊天孔～。”（昊天：上天：孔：甚。） 又動(dòng)詞。顯示，使彰明。左傳桓公二年：“是以清廟茅屋……～其儉也。”（二）又用以宗廟的次序，始祖廟居中，左為昭，右為穆。天子七廟，始祖廟之外，有三昭三穆。諸侯五廟，有二昭二穆。大夫三廟，一昭一穆。父為昭，則子為穆；父為穆，則子為昭。左傳僖公五年：“大伯、虞仲，大王之～也?！保ù蟛⒂葜偈谴笸醯膬鹤?，所以說“大王之～也?！保?5.【穆】《說文》訓(xùn)穆為“禾也”，段玉裁注云：蓋禾有名穆者也。（一）假借和、和諧、美好。詩經(jīng)大雅烝民：“～如清風(fēng)?！北硎境烧Z有“和～”、“雍～”、“安～”。在這個(gè)意義上，“穆”與“睦”差不多。（二）假借表示恭敬。尚書金縢：“我其為王～卜?！彪p音詞有“肅～”。［～～］肅敬的樣子。禮記曲禮下：“天子～～?！保ㄈ┳趶R的次序，跟“昭”相對(duì)。左傳僖公五年：“虢仲、虢叔，王季之～也?！保ㄍ跫臼谴笸醯膬鹤?，是昭，而昭的兒子是穆。）（四）假借為幽微。36.【勤】（一）本義為辛勞。跟“逸”相對(duì)。《說文》：勤，勞也。論語微子：“四體不～，五谷不分?！泵献与墓希骸皩⒔K歲～動(dòng)?！鼻f子天下：“其生也～?！保ǘ┡ぷ鳎煌祽?，跟“怠”，“惰”相對(duì)。尚書梓材：“先王既～用明德。”偽古文尚書蔡仲之命：“克～無怠?！保郾妫萸冢瑒?。在辛苦勞累上，“勤”與“勞”是同義詞，所以左傳僖公三十二年前面說“勞師以襲遠(yuǎn)”，后面說“勤而無所”，“勞”與“勤”是前后呼應(yīng)的?！扒诿瘛笔恰笆姑裥量唷保缱髠髻夜辏骸扒剡`蹇叔，而以貪勤民”，這個(gè)意義，后來可以說成“勞民”?！扒诿瘛绷硪灰饬x是“為民辛苦”，例如左傳僖公二十八年：“非神敗令尹，令尹其不勤民，實(shí)自敗也”，這個(gè)意義不能說成“勞民”。37.【乏】《說文》訓(xùn)“乏”為“反正”，即不正，這是本義。引申為缺少，特指食用的缺少。左傳僖公三十年：“行李之往來，供其～困?！睉?zhàn)國策齊策四：“孟嘗君使人給其食用，無使～。”又動(dòng)詞。缺乏。左傳桓公六年：“今民各有心，而鬼神～主?！弊⒁猓骸捌７Α笔呛笃鸬囊饬x。38.【亂】（一）本義為混亂、沒有秩序，跟“整”相對(duì)。左傳僖公三十年：“以～易整，不武。”特指政治上沒有秩序，跟治相對(duì)。孟子滕文公下：“天下之生久矣，一治一～。”引申為擾亂，破壞。論語微子：“欲絜其身而～大倫?！保ǘ┘俳璞硎緲非哪┱潞娃o賦的結(jié)束語。論語泰伯：“關(guān)雎之～。”楚辭哀郢：“～曰……”。39.【整】本義為整齊，有秩序，《說文》：整，齊也。跟“亂”相對(duì)。左傳僖公三十年：“以亂易～，不武?！庇謩?dòng)詞。整頓。左傳宣公十二年：“子姑～軍而經(jīng)武乎！”40.【兩】（一）數(shù)詞。本義為“耦”，即自然成對(duì)的兩個(gè)或雙方。莊子秋水：“～涘渚崖之間，不辨牛馬。”（涘：岸。）又讓王：“～臂重於天下也，身亦重於～臂?！弊髠鞒晒辏骸扒覒直急伲谩??！避髯觿駥W(xué)：“事～君者不容。”雙音詞有“～手”、“～翼”、“～廡”、“～京”、“～端”、“～造”、“～袖”等。引申為二。杜甫南鄰詩：“野航恰受～三人?！保ǘ┏Ｗ鳡钫Z。雙方施行同一行為，或遭受同一行為。左傳成公三年：“～釋纍囚以成其好?！避髯觿駥W(xué)：“目不能～視而明，耳不能～聽而聰?！爆F(xiàn)代成語有“～全其美”，“～敗俱傷”等。（三）量詞。成雙才起作用的東西，或以雙為單位的名詞，往往以“兩”為量詞。車有兩輪，所以車以“兩”為單位（后代寫成“輛”）。詩經(jīng)召南鵲巢：“之子于歸，百～御之。”鞋子成雙才起作用，所以屨以“兩”為單位（後代說成“雙”）。詩經(jīng)齊風(fēng)南山：“葛屨五～?！焙髞怼皟伞庇米髦亓繂挝?，二十四銖（zhū）為一兩，十六兩為一斤。據(jù)漢書律歷志說，十二銖為一龠（yuè），兩龠為一兩，所以叫“兩”。41.【貳】（一）本義為副，居次要地位。與“正”相對(duì)。周禮天官大宰：“乃施法於官府，而建其正，立其～?！保ǜ甭?。）秋官大司寇：“皆受其～而藏之。”（指副本。）孟子萬章下：“帝館甥于～室?！保ㄖ父睂m。帝：帝堯。館：使居住。甥：女婿，指帝舜。）引申為輔助，輔佐。偽古文尚書周官：“～公弘化，寅亮天地，弼予一人?！保ǘ┩瑯拥男袨橹貜?fù)一次。論語雍也：“不遷怒，不～過?！保ㄈ凫抖?，事二主。左傳隱公元年：“既而大叔命西鄙北鄙～于己?！币隇椴粚Ｒ弧８耙肌毕鄬?duì)。偽古文尚書大禹謨：“任賢勿～，去邪勿疑。”離異，生二心。左傳僖公二十三年：“子盍蚤自～焉?！保ㄔ椋和ā霸纭?。）（四）不一樣，不相同。孟子滕文公上：“從許子之道，則市賈不～?！保郾妫荻?，貳，兩，再?！岸笔且话銛?shù)目字，“貳”與“二”雖同音，但它只用於特殊埸合，如“兩屬”，“兩事”，“二心”等。“貳”用作“二”，是后代的假借用法?！岸焙汀皟伞痹谏瞎庞泻艽蟮姆謩e?！皟伞笔侵缸匀怀呻p的事物，如“兩手”，“兩端”，“兩翼”；“二”則表示一般數(shù)目，不能取代“兩”的上述作用。就后來稱數(shù)方面而言，“兩”的用法，選擇條件較嚴(yán)，如“十二”不能說“十兩”，“第二”也不能說成“第兩”；“二”在這方面則較自由。另外，“兩”能作副詞，“二”則無此作用?！皟伞焙汀霸佟庇斜砻娴南嗨铺?，但實(shí)際內(nèi)容完全不同?！皟伞北硎境呻p成對(duì)，如“兩得”是說得到兩樣?xùn)|西；“再”表示兩次或第二次，“再得”則表示一種東西得到了兩次。42.【兵】（一）本義為兵器，武器，《說文》：兵，械也。左傳隱公元年：“繕甲～?！背晒辏骸斑Ъ讏?zhí)～?！泵献恿夯萃跎希骸皸壖滓贰摺！保ǘ┏直鞯娜?，士兵，軍隊(duì)。左傳襄公元年：“敗其徒～於洧上?！保ㄍ奖翰奖?。洧wěi：水名，在今河南。）引申為戰(zhàn)陣之事，軍事，戰(zhàn)爭。左傳隱公三年：“公子州吁，嬖人之子也，有寵而好～?！倍Y記禮運(yùn)：“而～由此起?！笔酚泴O子吳起列傳：“世傳其～法?！?3.【車】（一）本義為車子，《說文》：車，輿輪之總名。上古的車，除用於運(yùn)輸和旅行以外，還有一種重要的用途，就是用於戰(zhàn)爭（兵車）。左傳隱公元年：“命子封師～二百乘以伐京。”論語憲問：“桓公九合諸侯，不以兵～?！保ǘ┘俳璞硎狙来补?。左傳僖公五年：“諺所謂輔～相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。”按，這個(gè)意義只用於“輔～相依”這個(gè)成語里?！败嚒弊肿xjū，chē二音。44.【甲】本義為烏龜?shù)葎?dòng)物身上的硬殼。（一）古代軍人穿的皮革、金屬做的護(hù)身衣服。左傳成公二年：“擐～執(zhí)兵?！币隇榕讏?zhí)兵的人，即甲士。左傳宣公二年：“伏～將攻之?！币隇閯?dòng)物身上有保護(hù)功用的硬殼。如“龜～。”（二）假借為天干的第一位。古代以干支紀(jì)日。尚書牧誓：“時(shí)～子昧爽，王朝至于商郊。”（昧爽：將明未明之時(shí)。）楚辭哀郢：“～之晁吾以行?！焙髞硪灿脕砑o(jì)年。引申為居第一位，用如動(dòng)詞（較后起的意義）。漢書貨殖傳：“秦楊以田農(nóng)而～一州。”史記魏其武安侯列傳：“治宅～諸第。”“甲第”二字連用指大宅（因?yàn)橛屑滓掖蔚冢?。史記孝武本紀(jì)：“賜列侯～第?！?5.【介】（一）本義為疆界，《說文》：介，畫也。這個(gè)意義后來寫作“界”。詩經(jīng)周頌思文：“無此疆爾～?！币隇榫又校谥虚g。左傳襄公九年：“～居二大國之間?！睉?zhàn)國策趙策三：“勝請(qǐng)為紹～而見之於將軍?！爆F(xiàn)代漢語有雙音詞“媒～”，“～紹”。又特指居賓主之間作傳言人（有時(shí)是代言）。禮記檀弓下：“子服惠伯為～?！保ǘ┨亓?，直立（都是指品行）。孟子盡心上：“柳下惠不以三公易其～。”又用來形容物體直立的樣子。水經(jīng)注盧江水：“又有孤石，～立大湖中。”［耿～］光明正大，具有卓越的操守。形容詞。楚辭離騷：“彼堯舜之耿～兮，既遵道而得路?！表n非子五蠹：“不養(yǎng)耿～之士?！保ㄈ┝吭~。個(gè)。只限于“一～”。尚書秦誓：“如有一～臣?！焙髞碛米髦t稱。三國志魏志管寧傳：“自陳一～野生，無軍國之用。”王勃滕王閣序：“勃三尺微命，一～書生?！保ㄋ模┩ā凹住?。特指披甲執(zhí)兵的人，即甲士。左傳宣公二年：“既而與為公～?！庇萌鐒?dòng)詞時(shí)，表示披甲。左傳成公二年：“不～馬而馳之?！保邸x］有甲殼的蟲?；茨献诱f山：“～蟲之動(dòng)以固?！保ㄎ澹┩ā敖妗?。比喻微末的事物。孟子萬章上：“一～不以與人，一～不以取諸人。”戰(zhàn)國策齊策四：“孟嘗君為相數(shù)十年，無纖～之禍者，馮諼之計(jì)也?！?6.【卒】本義為供隸役穿的著有標(biāo)記的衣服。（一）從事勞役的奴隸和低級(jí)的差役。（二）步兵。左傳隱公元年：“具～乘?！背晒辏骸俺贾珜?shí)奔。”（三）假借為終，終於。戰(zhàn)國策趙策三：“～為天下笑。”（四）死，上古特指諸侯大夫的死。左傳僖公三十二年：“冬，晉文公～。”（五）通“猝”（cù），匆忙急遽的樣子。孟子梁惠王上：“～然問曰：’天下惡乎定？’”［辨］軍，士，卒，兵?！败姟笔羌w名詞，跟“士”“卒”“兵”都不同。上古“兵”和“卒”有很大的區(qū)別：“卒”是戰(zhàn)士，而“兵”一般是指器械。左傳文公七年：“訓(xùn)卒利兵?！薄白洹笔侨耍砸?xùn)練；“兵”是戈矛之類，所以要“利”（磨它，使它鋒利）?！笆俊焙汀白洹钡姆謩e是：作戰(zhàn)時(shí)，士在戰(zhàn)車上的戰(zhàn)士，卒指徒步的戰(zhàn)士。47.【乘】（一）本義為登、升，平聲，讀chéng。 引申為駕車，乘車。左傳僖公四年：“與屈完～而觀之?！闭撜Z衛(wèi)靈公：“～殷之輅。”（輅lù：車之一種。）引申為乘船。詩經(jīng)邶風(fēng)二子乘舟：“二子～舟，泛泛其景?！币隇閼{藉，趁著。孟子公孫丑上：“雖有智慧，不如～勢。”史記淮陰侯列傳：“此～勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)?！保ǘ┤ヂ?，讀shèng。名詞。兵車，包括一車四馬。左傳隱公元年：“繕甲兵，具卒～?！保ㄟ@里的“乘”指車和士。）量詞。春秋時(shí)代，兵車一乘有甲士三人，步卒七十二人。左傳隱公元年：“命子封帥車二百～以伐京?！惫湃怂^“千～之國”、“萬～之國”，是指國家具有這樣的武裝力量。出使的車，田獵的車也都以“乘”為量詞。莊子列御寇：“其往也，得車數(shù)～。”注意：春秋時(shí)代，車馬相連，有車必有馬，有馬必有車。論語公治長：“陳文子有馬十乘，”這是說他有十乘車的馬，即四十匹馬。論語雍也：“～肥馬”，這是說駕車用的是肥馬。不可理解為“騎馬”。48.【君】（一）本義是封建時(shí)代天子和諸侯的通稱。跟“臣”相對(duì)。左傳文公十三年：“天生民而樹之君?！背晒辏骸叭瞬浑y以死免其君。”孟子離婁上：“欲為～，盡～道；欲為臣，盡臣道?！鼻貪h以來，實(shí)行中央集權(quán)?！熬敝荒苤阜Q天子。［君子］（1）春秋時(shí)代貴族男子的通稱，往往包含尊敬義。左傳成公二年：“謂之～子而射之，非禮也?！保?）指統(tǒng)治者。孟子滕文公上：“無～子莫治野人?！保?）舊時(shí)指有才德的人。論語學(xué)而：“人不知而不慍，不亦～子乎？”（4）妻稱夫。詩經(jīng)王風(fēng)君子于役：“～子于役，不知其期。”（二）引申為戰(zhàn)國時(shí)代貴族、功臣的封號(hào)。如齊國田文號(hào)“孟嘗～”，趙國的趙勝號(hào)“平原～”，樂毅為“望諸～”。引申為一般尊稱。史記孫子吳起列傳：“於是孫子（臏）謂田忌曰：’～弟重射，臣能令～勝?！保ǖ埽旱?，只管。）魏其武安侯列傳：“上乃曰：’～除吏已盡未？’”又：“上怒曰：’～何不遂取武庫！’”（上：指漢武帝。）（三）指父母。易經(jīng)家人：“家人有嚴(yán)～焉，父母之謂也?！币隇樽訉O對(duì)祖先的稱呼。尚書偽孔傳序：“先～孔子，生於周末?！奔揖父赣H。王勃滕王閣序：“家～作宰，路出名區(qū)?！?9.【師】（一）本義為軍隊(duì)編制的一級(jí)，二千五百人?！吨芏Y》：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師。五師為軍。 一般泛指軍隊(duì)。左傳僖公四年：“齊侯以諸侯之～侵蔡?！辟夜辏骸笆钩觥稏|門之外?！保ǘ┘俳铻閭魇谥R(shí)技術(shù)的人，老師。跟“弟子”相對(duì)。論語衛(wèi)靈公：“當(dāng)仁不讓於～。”“師”又用如動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。司馬遷報(bào)任安書：“若望仆不相～?！保ㄍ涸埂Ｆ停鹤灾t之稱。）韓愈師說：“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相～。”（三）樂官、樂師。上古樂師一般用盲人充任。論語衛(wèi)靈公：“故相～之道也。”（相xiàng：引導(dǎo)、佐助［盲人］。）先秦有“～曠”、“～摯”、“～冕”。（曠、摯、冕：都是人名。）50.【姑】（一）父之姊妹。詩經(jīng)邶風(fēng)泉水：“問我諸～?！保ǘ┍玖x為夫之母，《說文》：姑，夫母也。左傳昭公二十八年：“伯石始生，子容之母走謁諸～?！保ú瘎偵聛淼臅r(shí)候，子容的母親跑去告訴她的婆婆。諸：“之於”的合音。）朱慶余近試上張水部詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅～?！保ò矗汗挪⒎Q時(shí)，則稱“舅～”。也稱“～嫜”。）（三）夫之姊妹。古詩焦仲卿妻：“新婦初來時(shí)，小～始扶床?！保ㄋ模┘俳铻楦痹~，姑且，暫且。左傳隱公元年：“子～待之。”戰(zhàn)國策齊策四：“君～高枕為樂矣。”51.【女】（一）本義為婦女。特指未嫁的女子。詩經(jīng)周南關(guān)雎：“窈窕淑～，君子好逑?！壁L(fēng)靜女：“靜～其姝，俟我于城隅?！狈褐概?。楚辭離騷：“眾～嫉余之蛾眉兮?！币捉?jīng)序卦：“有男～，然后有夫婦?！庇米鞫ㄕZ時(shí)，表示女的，女性的。詩經(jīng)小雅斯干：“乃生～子。”（女子：女性的孩子。）（二）引申為女兒。荀子成相：“妻以二～，任以事?！倍鸥?zèng)衛(wèi)八處士詩：“昔別君未婚，兒～忽成行?！保ㄈ┬撬廾?。二十八宿之一。但“?！边B稱時(shí)，“女”則是指織女星。（四）假借為第二人稱代詞，讀rǔ。你，你們。這個(gè)意義又寫作“汝”。詩經(jīng)魏風(fēng)碩鼠：“逝將去～?！弊髠髻夜哪辏骸拔搴罹挪?，～實(shí)征之。”［辨］婦，女。已嫁的為“婦”，未嫁的叫“女”。有時(shí)候已嫁未嫁的女性都可統(tǒng)稱為“女”，如詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓的“女也不爽”的“女”就是已婚的，但未婚的女性決不能稱“婦”。52.【族】本義為箭頭，《說文》：族，矢鋒也。后來寫作鏃。（一）假借為親屬。一般指同姓的親屬。左傳僖公五年：“宮之奇以其～行?！庇米鲃?dòng)詞，表示滅族。這是專制時(shí)代的殘酷刑法之一。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“毋妄言，～矣！”引申為種類。淮南子俶真：“萬物百～?！彪p音詞有“水～”，“語～”。（二）聚結(jié)。莊子養(yǎng)生主：“每至於～，吾見其難為，怵然為戒?！庇衷阱叮骸霸茪獠淮?。”叢聚。爾雅釋木：“木～生為灌?！币隇楸?，一般。莊子養(yǎng)生主：“～庖月更刀，折也?！?3.【黨】（黨）本義為不鮮明，《說文》：黨，不鮮也。（一）假借為行政戶籍單位，五百家為黨。論語雍也：“以與爾鄰里鄉(xiāng)～乎?！庇肿勇罚骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)～稱弟（悌）焉?！保ǘ┮隇橛H族，姻戚。禮記坊記：“睦於父母之～。”舊有“父～”、“母～”、“妻～”等名。（三）引申為貶義的集團(tuán)，集團(tuán)的成員。左傳襄公二十一年：“皆欒氏之～也?！保邸c］同黨的人。漢書霍光傳：“后桀～與有譖光者。”引申為袒護(hù)，偏袒，憑私人交情。按：在古代漢語中，“黨”指集團(tuán)時(shí)，一般只用於貶義，所以引申為偏袒。尚書洪范：“無偏無～?！弊髠飨骞辏骸芭e其偏，不為～。”［辨］黨，黨。古代二字不同。雖同都是姓，但“黨”讀zhǎng，“黨”讀dàng（今讀上聲）。我國古代少數(shù)民族名（羌西的別種）“黨項(xiàng)”的“黨”，更不作“黨”。54.【讎】（） 本義為應(yīng)對(duì)、對(duì)答。 引申為?？保墩滞ā罚盒？睍蛔嚒１妊詢杀鞠鄬?duì)覆如仇也。由此義引申為仇、仇人。左傳襄公三年：“稱解狐，其～也?！庇郑骸胺Q其～，不為諂?！?5.【河】 本為專有名詞，即黃河。左傳僖公四年：“東至于海，西至于～。”孟子梁惠王上：“～內(nèi)兇，則移其民於～東?！眳问洗呵锊靷鳎骸皶x師三豕涉～?！?引申為一般水道、河流。杜甫春望詩：“國破山～在?！弊⒁猓涸谏瞎艜r(shí)代，“河”專指黃河。即使在后代，除非用於雙音的河名（如“交河”），或“河山”、“山河”連用，否則一般仍指黃河。杜甫前出塞詩：“隔～見胡騎，倏忽數(shù)百群?！?6.【防】（一）名詞。本義為河堤，河壩，《說文》：防，堤也。呂氏春秋慎小：“巨～容螻而漂邑殺人。”（大堤有洞穴容螻蛄，就會(huì)潰決，漂沒城邑，淹死人民。）（二）動(dòng)詞。筑堤防水。左傳襄公三十一年：“然猶～川，大決所犯，傷人必多?！币隇樘岱?，防備。古詩君子行：“君子～未然，不處嫌疑間?！?7.【城】本義是城墻，高大的圍墻（指圍繞都邑的）。左傳隱公元年：“都～過百雉，國之害也?！庇仲夜哪辏骸耙源斯ァ?，何～不克？”用如動(dòng)詞時(shí)表示筑城，造城。詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓：“土國～漕?！保ㄍ粒簞?dòng)詞。作土功。國：國都。漕：地名。）小雅出車：“～彼朔方?！保ㄋ贩剑汗诺孛?。）注意：在古代漢語里，“城”字只指防御用的建筑物，不指政治區(qū)域。［辨］城，郭?！俺恰迸c“郭”并稱的時(shí)候，“城”指內(nèi)城，“郭”指外城。孟子公孫丑上：“三里之城，七里之郭。”“城郭”二字連用時(shí)，也就指一般的城。58.【池】（一）本義為護(hù)城河。左傳僖公四年：“楚國方城以為城，漢水以為～?！倍Y記禮運(yùn)：“城郭溝～以為固?！泵献庸珜O丑上：“城非不高也，～非不深也?！弊⒁猓骸俺亍痹谏瞎艥h語里，一般多作“護(hù)城河”講。（二）水塘、積水的凹地。莊子逍遙游：“南冥者，天～也。”孟子梁惠王上：“數(shù)罟不入洿～?！焙笫乐笀@林中或風(fēng)景區(qū)的方形水塘。59.【田】（一）本義為農(nóng)田、耕種的土地。孟子梁惠王上：“百畝之～，勿奪其時(shí)?！币隇楦N（此義又寫作“佃”）。楊惲報(bào)孫會(huì)宗書：“～彼南山。”（二）假借為打獵。后來寫作“畋”。左傳宣公二年：“宣子～於首山?！泵献恿夯萃跸拢骸敖裢酢C於此。”60.【館】本義為招待所，接待賓客的房屋，《說文》：館，客舍也。左傳襄公三十一年：“乃筑諸侯之～?！眲?dòng)詞。住，安置。左傳僖公五年：“師還，～于虞?！泵献尤f章下：“帝～甥於貳室?！保ǖ郏旱蹐颉Ｉ簤?，指舜。貳室：副宮。）引申為華麗的房屋（后起義）。王勃滕王閣序：“臨帝子之長洲，得仙人之舊～?！保郾妫蒺^，舍?！梆^”和“舍”是同義詞，都是館驛或客舍。所以“館舍”二字可以連用。戰(zhàn)國策趙策二：“今奉陽君捐館舍?！保ň瑁簰仐墶＞桊^舍，婉言指死。）當(dāng)然，“舍”字的其他意義則是“館”字所不具備的。61.【辭】以“說也”為核心 （一）引申為口供、訟辭。尚書呂刑：”兩造具備，師聽五～。“（兩造：訴訟的雙方。師：獄官。）漢書趙廣漢傳：”有詔即訊，～服。（訊：審問。） （二）言詞，話。與“詞”相通，后來常寫作“詞”。呂氏春秋察傳：“～多類非而是，多類是而非。” 引申為言辭，文辭。易經(jīng)乾卦：“修～立其誠?！闭撜Z衛(wèi)靈公：“～達(dá)而已矣。” 引申為口實(shí)，借口。三國志吳志周瑜傳：“挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為～。” （三）文體的一種。曹丕典論論文：“王粲長於～賦?！蔽男牡颀埍骝}：“名儒～賦，莫不擬其儀表?！?又如書有“楚～”，文章有“歸去來～”。以“不受也”為核心論語雍也：“與之粟九百，～?！币隇橥妻o。左傳僖公三十年：“～曰：'臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。'”又為告辭。戰(zhàn)國策趙策三：“遂～平原君而去?！庇譃槎惚?。如說“不～辛苦”。按：說文於第一義寫作“辭”，其他義作“辭”。實(shí)際上，二者同音，是可以通用的；而且即使在第一義，古書一般也都作“辭”，不作“辭”。62.【謝】（一）道歉。在上古漢語里，這種意義最為常見。戰(zhàn)國策齊策四：“宣王～曰：'寡人有罪國家。'”又：“封書，～孟嘗君?！庇众w策四：“入而徐趨，至而自～曰?！庇治翰咚模骸扒赝跎珦希L跪而～之?！保ǘ┍玖x為“辭去”也。禮記曲禮上：“大夫七十而致事，若不得～，則必賜之幾杖?！保ㄖ率拢和寺殹＃┦酚浫辶至袀鳎骸啊^賓客?！背烧Z有“閉門～客?！保ㄈ└妫嬖V。古詩為焦仲卿妻作：“多～后世人，戒之慎勿忘！”（四）對(duì)別人的幫助或贈(zèng)與表示感激。這與現(xiàn)代的意義一樣，但上古罕見。漢書張湯傳：“嘗有所薦，其人來～。”（五）衰退，凋謝（后起義）。范縝神滅論：“形～則神滅?！倍鸥湃赵姡骸案筛晁ァ珒上啻?。”63.【責(zé)】（一）讀zhài，債務(wù)，債款。這個(gè)意義在上古都只寫作“責(zé)”，后代才寫作“債”。戰(zhàn)國策齊策四：“先生不羞，乃有意欲為文收～於薛者乎？”（二）音zé聲，本義為“求也”，即要求。左傳桓公十三年：“宋多～賂於鄭?！保ㄙT：財(cái)物。）引申為對(duì)別人或自己道德品行上的要求。論語衛(wèi)靈公：“躬自厚而薄～於人?！苯癯烧Z有“求全～備?！痹僖隇橛醚哉Z批評(píng)別人。戰(zhàn)國策趙策三：“梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君～而歸之?！保ㄈ┴?zé)任。孟子公孫丑下：“有言～者不得其言則去?！?4.【讓】（一）本義為相責(zé)讓，即以言辭責(zé)備。左傳僖公五年：“公使～之?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“二世使人～章邯?！保ǘ┩俗專桓鷦e人爭奪權(quán)利，跟“爭”相對(duì)。這是儒家所提倡的一種社會(huì)道德。戰(zhàn)國策趙策三：“魯仲連辭～者三，終不肯受?！倍Y記禮運(yùn)：“刑仁講～?！币隇橹t讓。論語先進(jìn)：“其言不～。”又衛(wèi)靈公：“當(dāng)仁不～於師?！保ㄈ┌褭?quán)益和職位讓給別人。尚書舜典：“禹拜稽首，～于稷、契暨臯陶?！闭撜Z泰伯：“三以天下～?！保鄱U～］以帝位讓給別人。后漢書逸民傳論：“恥聞禪～?！币隇橄热撕蠹?，避讓。如“～路”，“～座”。65.【爭】（一）本義為“引也”，即爭奪、斗爭，跟別人搶著要同一個(gè)東西。左傳隱公十一年：“公孫閼(è)與潁考叔～車?！币隇楦偁?。左傳成公三年：“晉未可與～?！睉?zhàn)國策楚策一：“自以為無患，與人無～也?！庇众w策三：“前與齊閔王～強(qiáng)為帝?！币隇闉榱苏胬矶c人辯論。戰(zhàn)國策趙策三：“鄂侯～之急。”現(xiàn)代成語有“據(jù)理力～”。（二）讀zhèng，諫，規(guī)勸。，爭是諍的古字，后寫成“諍”。“～臣”、“～友”、“～子”，都見於孝經(jīng)。66.【使】本義為“令也”，即發(fā)出號(hào)令、命令、派遣（一）致使，叫，讓。左傳僖公三十年：“～杞子、逢孫、楊孫戍之?！庇仲夜辏骸班嵢恕艺破浔遍T之管?！庇蛛[公元年：“無～滋蔓?！保ǘ┳xshì，去聲。奉使命（外交上的）。論語子路：“～於四方，不辱君命?！庇置~。奉使命的人，使臣。戰(zhàn)國策齊策四：“千金，重幣也；百乘，顯～也?！庇郑骸傲骸??！睗h書蘇武傳：“匈奴～來?！庇郑骸皢斡谑埂珪晕洹！保ǖ谝粋€(gè)“使”字讀上聲，動(dòng)詞；第二個(gè)“使”字讀去聲，名詞。）［～者］派遣為代表的人，奉使命的人。戰(zhàn)國策齊策四：“遣～者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“項(xiàng)王～者來?！保ㄈ┨摶癁檫B詞。假使。論語泰伯：“如有周公之才之美，～驕且吝，其余不足觀也已?！笔酚浳浩湮浒埠盍袀鳎骸吧显唬?～武安侯在者，族矣！'”67.【令】（一）本義為“發(fā)號(hào)也”，即發(fā)出命令?！傲睢弊衷诠糯Ｓ米鞑患拔飫?dòng)詞。論語子路：“其身正，不～而行；其身不正，雖令不從?！泵献与x婁上：“既不能～，又不受命?！庇置~。命令。孟子梁惠王下：“王速出～。”（二）舊讀líng。使。戰(zhàn)國策趙策四：“有復(fù)言～長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！倍鸥Ρ闭髟姡骸八臁肭孛?，殘害為異物。”虛化為連詞，假使、假令。史記魏其武安侯列傳：“～我百歲后，皆魚肉之矣?！保劬汀菘v使，即使。胡銓上高宗封事：“就～敵決可和，盡如倫議，天下后世謂陛下何如主也？”（倫：王倫。當(dāng)時(shí)的投降派。）（三）總其事的官。春秋時(shí)代，楚國的相稱“～尹”。論語公冶長：“～尹子文三仕為～尹?！鼻貪h以后，政府部門的主管人稱“令”，如“中書～”，“郎中～”。又縣的長官也叫“令”。秦漢時(shí)代，縣滿萬戶者稱“令”，不滿者稱“長”。后漢書董宣傳：“后特征為洛陽～?！焙笫揽h官都稱“令”。方苞獄中雜記：“有洪洞～杜君者。”（四）文體的一種。昭明文選有“令”一類。蕭統(tǒng)文選序：“又詔誥教～之流，表奏牋記之列?！保ㄎ澹r(shí)令。禮記月令：“孟春行夏～，則雨水不時(shí)?！庇郑骸埃奂径拢菡摃r(shí)～，以待來歲之宜?！保┘俳铻椤办`”，形容詞。善的，好的。詩經(jīng)大雅卷阿：“～聞～望?！庇拄旐為s宮：“～妻壽母?！币隇閷?duì)別人親屬的敬詞。如：“～尊”，“～兄”，“～弟”等。68.【屬】（一）讀zhǔ，動(dòng)詞。本義為連接、連續(xù)。莊子馬蹄：“萬物群生，連～其鄉(xiāng)?！币隇楦S。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“項(xiàng)王渡淮，騎能～者百余人耳?！保ǘ┳xshǔ，隸屬。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆～焉?！庇郑骸爱?dāng)陽君、蒲將軍皆～項(xiàng)羽?！保ㄈ┳xzhǔ，“囑”的古字。請(qǐng)托，委托。戰(zhàn)國策齊策四：“使人～孟嘗君，愿寄食門下?！庇殖咭唬骸敖裢踔胤轿迩Ю铮瑤Ъ装偃f，而專～之昭奚恤。”（四）讀shǔ。種類。周禮春官龜人：“掌六龜之～。”［若～］你們這班人。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“不者，若～皆且為所虜。”［吾～］我們這班人。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“章將軍等詐吾～降諸侯。”69.【托】（託）（一）本義為“寄也”，即寄托。戰(zhàn)國策趙策四：“長安君何以自～於趙？”杜甫大麥行詩：“安得如鳥有羽翅，～身白云歸故鄉(xiāng)?！保邸菝x上是……。三國志吳志周瑜傳：“然～名漢相，挾天子以征四方?！保ǘ┪小⑼懈?。戰(zhàn)國策趙策四：“愿及未填溝壑而～之?！敝T葛亮出師表：“恐～付不效，以傷先帝之明?！保ㄈ┘偻?，借故推托。后漢書姜肱傳：“～以它辭?！保郾妫葑櫍?。上古沒有“托”字。“托”是后代“讬”的通俗寫法。宋代以后，“讬身”、“讬故”等，有人寫成“托”。但是，“托”字有它自己所特有的意義，表示用手掌承著東西，如“托缽”。又有引申義，如“櫬托”。這些“托”字不能寫成“讬”。70.【往】本義為“之也”，即到某處去，與“來”相對(duì)。左傳僖公三十年：“行李之～來?！毙辏骸俺俊瑢嬮T辟矣。”引申為過去（指時(shí)間），從前。論語八佾：“既～不咎。”又微子：“～者不可諫，來者猶可追?！?1.【來】（一）本義為小麥。詩經(jīng)周頌思文：“貽我～牟。”（牟：大麥。）臣工：“於皇～牟！”（於皇：嘆美之辭。）（二）假借為來。跟“往”相對(duì)。戰(zhàn)國策齊策四：“～何疾也？”又有使動(dòng)用法，表示“使他來”。論語季氏：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以～之?！庇郑骸斑h(yuǎn)人不服而不能～也?！泵献与墓希骸胺艅自唬?勞之～之。'”[注意：舊日於用作使動(dòng)時(shí)讀作lài，后來常寫作“徠”。成語有“以廣招～”。引申為將來。論語微子：“～者猶可追?！薄皝砟辍薄ⅰ皝砣铡边B用表示“明年”、“明日”。孟子滕文公下：“以待～年然后已?！庇郑骸昂未?？”漢樂府善哉行：“～日大難，口燥唇乾。”]（三）句終語氣詞。孟子離婁上：“盍歸乎～！”莊子人間世：“嘗以語我～！”又：“子其有以語我～！”72.【去】（一）本義為離開，與“就”“留”相對(duì)。左傳僖公三十年：“亦～之?！泵献庸珜O丑下：“孟子～齊?！弊⒁猓荷瞎诺摹叭ァ笔恰半x開”，跟“就”相反，所以說“去就”。離開某地就是不停留在某地，跟“留”相反，所以說“去留”。離開某人就是不從某人，所以說“去從”。今成語還有“何～何從?！鄙瞎诺摹叭ァ币话愣紟зe語，戰(zhàn)國策、史記等書，“去”字可以不帶賓語，但仍是離開某地的意義，略等於現(xiàn)代漢語所謂“走了”。戰(zhàn)國策趙策三：“今又內(nèi)圍邯鄲而不～?！庇郑骸八燹o平原君而～?！苯癯烧Z還有“揚(yáng)長而～”、“拂袖而～”。引申為距離（指時(shí)間或地點(diǎn)）。孟子公孫丑上：“紂之～武丁未久也?！彪x婁下：“地之相～也千有余里?！保ǘ┡f讀qǔ，上聲。除掉，去掉。跟“取”相對(duì)。論語顏淵：“～兵?！泵献与墓拢骸笆惨?，～關(guān)市之征。”［辨］去，往。上古“去”和“往”的意義大不相同?！皝怼钡姆疵娌皇恰叭ァ?，而是“往”。“往”不能帶賓語，“去”經(jīng)常帶賓語?！叭ァ笔请x開，“往”是走向目的地，可見是迥然不同的?！懊献尤R”這一句話，若依現(xiàn)代漢語解釋，是“孟子到齊國去”，而依古代漢語解釋，則是“孟子離開了齊國”，意義正相反。這是必須嚴(yán)格辨別的。73.【從】（一）本義為“隨行也”，即跟隨。論語微子：“子路～而后?！币隇闅w順。左傳莊公十年：“民弗～也?！庇譃橐理?，聽從。左傳隱公元年：“公～之?！庇譃閰⑴c。如“～事”，“～政”。［～而］表示乙事是甲事的繼續(xù)。戰(zhàn)國策趙策三：“睹其一戰(zhàn)而勝，欲～而帝之。”孟子梁惠王上：“及陷於罪，然后～而刑之?！保ǘ┡f讀去聲。隨行，侍從。左傳莊公十年：“戰(zhàn)則請(qǐng)～?！泵献与墓拢骸昂筌嚁?shù)十乘，～者數(shù)百人。”莊子列御寇：“一悟萬乘之主而～車百乘者，商之所長也?！比龂緟侵爵斆C傳：“乘犢車，～吏卒?！弊⒁猓骸皬能嚢俪恕辈皇歉S百乘車，而是有百乘車隨從?！皬睦糇洹辈皇歉S吏卒，而是有吏卒隨從。這里有被動(dòng)的意義?！皬摹庇钟米髅~，如“仆～”，“扈～”，“騶～”等。（三）舊讀四聲。次於最親的。指堂房親屬。如伯叔之子年長於己者為“～兄”，侄為“～子”。（四）介詞。表示從某一處所出發(fā)。左傳宣公二年：“～臺(tái)上彈人。”也表示時(shí)間。白居易長恨歌：“～此君王不早朝。”（五）讀zòng。直，跟“橫”相對(duì)。南北曰從，東西曰“衡”。詩經(jīng)齊風(fēng)南山：“衡～其畝。”［合～］戰(zhàn)國時(shí)代的政治術(shù)語。指聯(lián)合南北諸國來對(duì)抗秦國。按：“從衡”，從來寫成“縱橫”?！昂蠌摹睂懽鳌昂峡v”。（六）讀cōng。［～容］形容詞。舉動(dòng)合乎禮貌的樣子。禮記緇衣：“～容有常。”又為不迫促，自然。史記魏其武安侯列傳：“酒酣，～容言曰?！?4.【違】（一）本義為“離也”，離開。左傳成公十六年：“有淖於前，乃皆左右，相～於淖?！保祝耗嗫印＿@是說，晉軍都分向左右兩邊，避開這個(gè)泥坑。）引申為避開 成公三年：“雖遇執(zhí)事，其弗敢～?！保ǜジ疫`：不避一戰(zhàn)。）引申為謙詞，指離開您的教益，離別（后起義）。蘇軾答謝民師書：“近奉～?！保ǘ┻`反，違背。孟子梁惠王上：“不～農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也?！?5.【即】本義為“即食也”，即走上前去吃法（一）動(dòng)詞。走近，靠近，走向。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓：“來～我謀。”論語子張：“～之也溫?！保拷塾X得他］溫和可親。）今成語有“若～若離”，“可望不可～?！庇钟渺冻橄笠饬x。左傳成公二年：“擐甲執(zhí)兵，固～死也。”論語子路：“善人教民七年，亦可以～戎矣。”（即戎：從事作戰(zhàn)。）今成語有“～景生情”。［～位］(1)就位。儀禮士冠禮：“～位於門東，西面。”（西面：朝西。）(2)登上君主的位。左傳隱公元年：“及莊公～位?！保邸?1)就席。儀禮士冠禮：“右還～席坐?！?2)在酒席座上。也指當(dāng)場。如：“～席賦詩”。［～事］往就其事。后漢書黃瓊傳：“豈～事有漸，將順王命乎？”(2)接觸眼前的事物，即景。陶潛始春懷古田舍詩：“雖未量歲功，～事多所欣?！保ǘ﹦?dòng)詞。就在［當(dāng)前的時(shí)間或地點(diǎn)］。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“項(xiàng)羽～日因留沛公與飲?！庇郑骸啊鋷ぶ袛厮瘟x頭?！睗h書高帝紀(jì)：“項(xiàng)伯許諾，～夜復(fù)去?！庇痔K武傳：“～時(shí)誅滅。”（三）副詞。就，就是。戰(zhàn)國策楚策一：“［蘇秦］～陰與燕王謀，破齊共分其地?！薄凹础弊衷谂袛嗑渲?，可以譯為“就是”。左傳襄公八年：“非其父兄，～其子弟?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“梁父～楚將項(xiàng)燕?！保ㄋ模┻B詞。如果，假如。戰(zhàn)國策趙策三：“～有所取者，是商賈之人也?！笔酚浝顚④娏袀鳎骸疤敹嗲医?，～有急，奈何？”（五）連詞。則。這個(gè)意義后代少用。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“公徐行～免死，疾行則及禍?！庇郑骸跋取迫?，后則為人所制。”廉頗藺相如列傳：“使趙不將括～已，若必將之，破趙軍者必括也?！?6.【就】 本義為“高也”（一）走近，靠近，接近，親近，趨向，走向，走上。跟“去”相對(duì)（因?yàn)椤叭ァ笔请x開）；又跟“避”相對(duì)。孟子梁惠王上：“望之不似人君，～之而不見所畏焉?！保ā白呓薄＃┸髯觿駥W(xué)：“金～礪則利。”（這是“接近”。）又：“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必～士?！保ㄟ@是“親近”。）又：“施薪若一，火～燥也；平地若一，水～濕也?！保ㄟ@是“趨向”。）戰(zhàn)國策趙策三：“曷為與人俱稱帝王，卒～脯醢之地也？”（“走上”。）今雙音詞有“～職”，“～業(yè)”，成語有“避重～輕”等。（二）成功，達(dá)到目的。戰(zhàn)國策齊策四：“三窟已～?！苯裼须p音詞“成～”。77.【趨】本義為快步走。論語微子：“～而辟之，不得與之言。”又特指禮貌性的快走。論語季氏：“［孔子］嘗獨(dú)立，鯉～而過庭?！保帲嚎柞?，孔子的兒子。）戰(zhàn)國策趙策四：“入而徐～?！保ㄐ熠叄褐副硎境觥摆叀钡臉幼?。觸讋是借以作進(jìn)說辭的引子。）秦漢以來，皇帝以允許大臣“入朝不趨”作為特殊的恩寵和禮遇。引申為向往，歸向。文心雕龍镕裁：“剛?cè)嵋粤⒈?，變通以～時(shí)。”今成語有“～炎附勢”，“大勢所～”。78.【赴】（一）本義為“趨也”，即疾步快走，奔向，投向。莊子秋水：“～水則接腋持頤?！泵献恿夯萃跎希骸疤煜轮财渚?，皆欲～訴於王。”（訴：告訴，申訴。）又特指投向兇險(xiǎn)的處所或危險(xiǎn)的事物。戰(zhàn)國策趙策三：“則連有～東海而死耳?！避髯幼h兵：“若～水火，入焉焦沒耳。”（入火則被燒焦，入水則被淹沒。）曹植白馬篇：“捐軀～國難，視死忽如歸。”今成語有“～湯蹈火”，“共～時(shí)艱”等。后來用為一般的“奔向”。杜甫詠懷古跡詩：“群山萬壑～荊門?！保ǘ┮隇榧沧邎?bào)喪。這個(gè)意義后來寫作“訃”。左傳襄公十九年：“鄭公孫蠆卒，～於晉大夫。”（蠆：chài）戰(zhàn)國策趙策三：“周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，～於齊曰?！?9.【戰(zhàn)】（一）本義為“斗也”，即打仗、戰(zhàn)爭。左傳僖公四年：“以此眾～，誰能御之？”孟子梁惠王上：“王好～，請(qǐng)以～喻?！保ǘ┮隇楹ε隆Ｔ娊?jīng)小雅小旻：“～～兢兢，如臨深淵。”［戰(zhàn)栗］由於害怕而發(fā)抖。戰(zhàn)國策楚策四：“襄王聞之，顏色變作，身體～栗?！?0.【擊】本義為擊打，敲打。詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓：“～鼓其鏜。”（鏜：鼓聲。）引申為攻打，進(jìn)攻。左傳僖公三十年：“子犯請(qǐng)～之?！睉?zhàn)國策趙策三：“奪晉鄙軍以救趙，～秦?！?1.【引】（一）本義為開弓。孟子盡心下：“君子～而不發(fā)?！保òl(fā)：射出去。）引申為延長。詩經(jīng)小雅楚茨：“子子孫孫，勿替～之。”（勿替：不廢。）引申為牽引、導(dǎo)引。禮記檀弓上：“兄弟之子，猶子也，蓋～而進(jìn)之也。”孟子滕文公下：“～而置之莊岳之間?！保ㄇf岳：齊都城中的地名。）又為伸長。左傳成公十三年：“我君景公～領(lǐng)西望。”又為遙控。王勃滕王閣序：“控蠻荊而～甌越?！保ǘ┫蚝笸?。戰(zhàn)國策趙策三：“秦軍～而去。”引申為離開、退卻。賈誼吊屈原賦：“鳳漂漂其高逝兮，固自～而遠(yuǎn)去?！?2.【卻】（卻）（一）本義為退卻、向后退。戰(zhàn)國策趙策三：“秦將聞之，為～軍五十里?！爆F(xiàn)代有雙音詞“退～”。（二）不接受。孟子萬章下：“～之，～之為不恭?！苯癯烧Z有“～之不恭”。注意：“卻”又寫作“卻”，但不能寫作“郤”，“郤”音隙，地名，姓。［辨］引，卻。“引”是退卻的姿態(tài)，“卻”是退卻的行為，二者并不相同?！耙ァ辈荒苷f成“卻而去”。83.【馮】 本義為“馬疾行也”，讀píng，引申為盛、大、滿、懣等義（一）借表依憑、憑借。這種意義后來寫成“慿”、“憑”。漢書酈食其傳：“食其～軾下齊七十馀城”。引早為依傍，依賴。左傳僖公五年：“神所～依，將在德矣。”哀公七年：“～恃其眾?！保ǘ┯纸璞砬址浮⑵哿?。周禮夏官大司馬：“～弱犯寡。”［～陵］侵犯。庾信哀江南賦：“～陵畿甸?！保ㄈ┳xféng。秦漢時(shí)郡名“～翊”，在今陜西大荔縣。84.【據(jù)】（據(jù)）本義為“杖持也”，即“依仗而持之也”（段玉裁語）手靠著。莊子德充符：“～槁梧而瞑?！保ǎ和?。）又盜跖：“～軾低頭?！庇譂O父：“左手～膝，右手持頤?！保U：下巴。）引申為依附。左傳僖公五年：“吾享祀豐絜，神必～我?！痹娊?jīng)邶風(fēng)柏舟：“亦有兄弟，不可以～?！币隇樽C據(jù)（后起義）。郭璞爾雅序：“援～征之。”韓愈柳子厚墓志銘：“議論證～今古?！保郾妫蓠T，據(jù)。在依附的意義上，“馮”與“據(jù)”是同義詞，所以“馮軾”又說成“據(jù)軾”。左傳僖公五年，上文說“神必?fù)?jù)我”，下文說“神所馮依”，可見“據(jù)”就是“馮依”。后代“憑據(jù)”變成了雙音詞，當(dāng)“證據(jù)”講，原意是人所依傍作為證明的東西。只有某些習(xí)慣用途上稍有不同。例如“據(jù)理力爭”不說“憑理力爭”。85.【約】（一）本義為纏，束縛。詩經(jīng)小雅斯干：“～之閣閣。”（閣閣：上下嚴(yán)緊的樣子。）曹植美女篇：“攘袖見素手，皓腕～金環(huán)?！薄凹s車”即將馬系在車轅下（套車）。戰(zhàn)國策齊策四：“於是～車治裝，載券契而行?！庇众w策四：“於是為長安君～車百乘，質(zhì)於齊?！庇米髅~時(shí)表示繩索，繩子。老子二十七章：“善結(jié)無繩～而不可解。”引申為約束。論語子罕：“博我以文，～我以禮?！保邸?1)盟約，規(guī)章。史記高祖本紀(jì)：“待諸侯至而定～束耳?！庇郑毫H藺相如列傳：“趙括既代廉頗，悉更～束。”(2)諾言，信用。史記廉頗藺相如列傳：“未嘗有堅(jiān)明～束者也。”引申為簡要。孟子離婁下：“博學(xué)而詳說之，將以反說～也?！庇止珜O丑上：“又不如曾子之守～也?！蔽男牡颀埱椴桑骸肮蕿榍檎咭鴮懻?，為文者淫麗而煩濫?！背烧Z有“由博反～”。又引申為少，節(jié)儉。如說“儉～”。（二）訂約。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“懷王與諸侯～，曰：'先破秦入咸陽者王之。又名詞。盟約。賈誼過秦論：“於是從散～解?！币隇榧s會(huì)（后起義）。趙師秀約客詩：“有～不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！?6.【解】（一）本義為“判也”，即解剖牛、分解牛莊子養(yǎng)生主：“庖丁為文惠君～牛?！弊髠餍哪辏骸霸追?qū)ⅰx?！币隇榘鸭m結(jié)著的東西解開、分解、排解、理解。孟子公孫丑上：“民之悅之，猶～倒懸也?！保ㄟ@是解下來。）禮記月令：“孟春之月，東風(fēng)～凍。”（這是溶解。）戰(zhàn)國策趙策三：“所貴於天下之士者，為人排患釋難～紛亂而無所取也?！保ㄟ@是排解。）李白清平調(diào)其三：“～釋春風(fēng)無限恨?！保ㄟ@是消解。）引申為對(duì)一種道理的解釋。史記呂太后本紀(jì)：“君知其～乎？”引申為曉悟，懂得，理解（后起義）。杜甫月夜詩：“遙憐小兒女，未～憶長安?！保ǘ┳xxiè。松弛，懈怠。這個(gè)意義后代寫作“懈”。詩經(jīng)大雅烝民：“夙夜匪～?！?7.【釋】（一）本義為“解”也，即解開，放下［原來拿著或背著的東西］，放掉。莊子養(yǎng)生主：“庖丁～刀對(duì)曰。”谷梁傳昭公二十九年：“民如～重負(fù)?！笔酚泴O子吳起列傳：“彼必～趙而自救?！币隇獒尫?，赦免。左傳成公三年：“兩～累囚以成其好?！庇譃槿芙?。老子十五章：“渙兮若冰之將～?！庇譃榉纸?，排解。戰(zhàn)國策趙策三：“為人排患～難解紛亂而無所取也。”（二）解說，解釋。左傳襄公二十九年：“'春，王正月，公在楚。'～不朝正於廟也?！保ǔ稄R：古代君主正月要朝祭太廟。）現(xiàn)代有雙音詞“注～”，“解～”等。［辨］解，釋，放。“解”和“釋”在某些意義上有相通處。如都有“解開”或“松開”的意思，所以冰塊消融可以說“解凍”，又可說“渙然冰釋”；又都有“分析”、“解說”的意思，所以可以說“注解”，也可說“注釋”，在其他意義上，二者各有自己的習(xí)慣用法?！胺拧辈痪邆洹敖狻焙汀搬尅钡纳鲜鲆饬x?！胺拧钡囊粋€(gè)突出的意義是“使事物向四外擴(kuò)散”。所以把牛羊趕出去喂養(yǎng)為“放牧”，將人趕到邊遠(yuǎn)地方叫“放逐”，不守規(guī)矩，任意而行為“放蕩”。這種意思也是“解”、“釋”所沒有的。在現(xiàn)代漢語中，由“解”、“釋”、“放”構(gòu)成的復(fù)合詞，仍有明顯的區(qū)別。如“解開”和“放開”，“解放”和“釋放”，“開釋”和“開放”，應(yīng)用的范圍、對(duì)象都不一樣。88.【具】（一）本義為“共置也”，即準(zhǔn)備、備辦，特指設(shè)食，準(zhǔn)備酒席。禮記內(nèi)則：“若未食，則佐長者視～?！笔酚浳浩湮浒埠盍袀鳎骸罢?qǐng)語魏其侯帳～。”又：“早帳～至旦。”（帳：設(shè)置帷帳。）引申為酒肴、食物。戰(zhàn)國策齊策四：“食以草～?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“為太牢～?！保ㄌ危号?、羊、豕。）（二）動(dòng)詞。具有、具備。孟子公孫丑上：“冉牛、閔子、顏淵則～體而微。”（三人都具有圣人的全體，但未夠廣大。）現(xiàn)代變?yōu)殡p音詞“～有”，“～備”。引申為準(zhǔn)備。左傳隱公元年：“繕甲兵，～卒乘?！倍鸥ν咕┝晷校骸昂魞骸埞P?！保ㄈ└痹~。義同“俱”。詩經(jīng)小雅節(jié)南山：“民～爾瞻?！币隇楸M，完全。杜甫寄薛三郎中詩：“其樂難～陳?！保ㄋ模┎啪?，才能。杜甫自京赴奉先縣詠懷詩：“當(dāng)今廊廟～，構(gòu)廈豈云缺？”引申為器具（后起義）。89.【給】本義是“相足也”，即供應(yīng)使足、使不匱乏，讀jǐ。（一）讀jǐ。形容詞。豐足（指食用）。跟“乏”相反。孟子梁惠王下：“春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不～?！保ㄊ。阂暡?。斂：收獲。）史記倉公扁鵲列傳：“其家～富?！焙鬂h書曹褒傳：“其秋大熟，百姓～足?！保ǘ┳xjǐ。動(dòng)詞。供應(yīng)［食用］，使足，使不匱乏。戰(zhàn)國策齊策四：“孟嘗君使人～其食用?！彼抉R遷報(bào)任安書：“虜救死扶傷不～。”注意：上古“給”字意義和現(xiàn)代意義距離很遠(yuǎn)。上古“給”字不表示“給予”。左傳隱公元年“欲與大叔”，不能說成“欲給大叔”。［辨］與，予，給?！芭c”和“予”自古同音，而且在“給予”的意思上同義。“給”則和“與”、“予”大有區(qū)別?！敖o”用作動(dòng)詞時(shí)，不是表示一般的“給予”，而是表示“供給”，并且一般只限於供給食用。作“給予”解的“給”，是后起義，讀gěi。90.【計(jì)】本義為計(jì)算，算賬。戰(zhàn)國策齊策四：“問門下諸客：誰習(xí)～會(huì)?！鼻f子庚桑楚：“今吾日～之而不足，歲～之而有馀。”引申為打算，盤算，謀畫。戰(zhàn)國策趙策四：“父母之愛子則為之～深遠(yuǎn)?！币隇橛?jì)策。戰(zhàn)國策齊策四：“孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之～也。”91.【謀】（一）本義為考慮，謀劃，商議。左傳莊公十年：“肉食者～之?！庇郑骸拔茨苓h(yuǎn)～?！痹娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)氓：“來即我～?！泵~。計(jì)畫，計(jì)策。論語衛(wèi)靈公：“小不忍則亂大～。”有時(shí)指算計(jì)。論語季氏：“而～動(dòng)干戈於邦內(nèi)。”（二）營求，謀求。論語衛(wèi)靈公：“君子～道不～食?！?2.【會(huì)】（一）動(dòng)詞。本義為會(huì)合，聚會(huì)，特指盟會(huì)、宴會(huì)等。左傳桓公十五年：“公～齊侯于艾?！庇置~。引申為機(jī)會(huì)、巧合。成語有：“適逢其～?！保ǘ└痹~。正巧（指時(shí)間）。戰(zhàn)國策趙策三：“～秦圍趙?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“～天大雨。”在這種意義上，“會(huì)”與“適”同義，所以二字可以連用。戰(zhàn)國策趙策三：“適～魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦?！保ㄈ┳xguài（今讀kuài）。年終結(jié)賬，又泛指算賬。［～計(jì)］算賬工作。周禮天官司會(huì)：“聽其～計(jì)。”又作“計(jì)會(huì)”。戰(zhàn)國策齊策四：“問門下諸客：'誰習(xí)計(jì)～，能為文收責(zé)於薛者乎？'”93.【習(xí)】（一）本義為“數(shù)飛也”，即鳥反復(fù)地飛，頻繁地飛。禮記月令：“鷹乃學(xué)～?！币隇榉磸?fù)練習(xí)，鉆研。論語學(xué)而：“學(xué)而時(shí)～之。”又：“傳不～乎？”引申為熟習(xí)，通曉。戰(zhàn)國策齊策四：“問門下諸客：'誰～計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)於薛者乎？'”（二）人們受客觀事物反復(fù)影響所產(chǎn)生的反應(yīng)習(xí)慣。論語陽貨：“性相近也，～相遠(yuǎn)也。”荀子大略：“政教～俗，相順而后行?！苯癯烧Z有“～以為?！?，“～焉不察