現(xiàn)代文學(xué)三十年部分作品簡介

許地山《春桃》簡介30年代的北方農(nóng)村，年輕姑娘春桃與李茂結(jié)為夫妻，但在新婚之夜被土匪沖散。李茂下落不明，春桃只好獨自一人逃難到北平。途中與難民劉向高相識，二人同室棲身，相依為命，以撿破爛為生。三年后的一天，春桃在街上偶遇沿街乞討的李茂，始知當(dāng)年他被抓去當(dāng)壯丁，后在軍閥混戰(zhàn)中失去雙腿。春桃不忍看他流落街頭，便把他領(lǐng)回家。然而，半間破屋，一鋪土炕，兩個男人和一個女人又怎么生活呢？街坊鄰居的閑言碎語更使人難以忍受。為此，李茂曾與向高私下商定，將春桃“賣”給向高為妻，遭春桃訓(xùn)斥。向高不忍心讓春桃過這種尷尬的日子，離家出走。深愛著向高的春桃四處尋找未果，返家后發(fā)現(xiàn)李茂上吊自縊，遂將他救下。不久，四處流浪的向高在愛情的驅(qū)使下，又回到春桃身邊。胡適《終身大事》簡介劇本描寫一個中產(chǎn)家庭的獨生女田亞梅為爭取婚姻自主而離家出走的故事。亞梅留學(xué)歸來，自主選中了多年在一起的朋友陳先生。田太太卻求簽算命，說命相不合、八字相克，因此反對。最后亞梅趁父母離屋吃飯，留下字條出走。留言說“這是孩兒的終身大事，孩兒該自己決斷，孩兒現(xiàn)在坐了陳先生的汽車去了，暫時告辭了?！薄督K身大事》是中國新文學(xué)史上第一部白話劇作。從該劇的基本劇情和表層的社會意義來看，是配合當(dāng)時思想文化界提出的女子解放和戀愛自由婚姻自主等問題而作的。曾留學(xué)東洋的田亞梅女士與留學(xué)期間結(jié)識的陳先生自由戀愛，因不滿父母的阻撓而離家出走。劇本設(shè)置了兩個矛盾沖突：先是發(fā)生在田女士與迷信菩薩和算命瞎子的田母之間，繼而發(fā)生在田女士與篤信“祠規(guī)”的父親田先生之間，塑造了一個真實可信的中國式的“娜拉”形象，表現(xiàn)了追求個性解放婚姻自主的新女性反對封建迷信與傳統(tǒng)禮教習(xí)俗的勇敢姿態(tài)。并且又在深層提出了一個嚴(yán)肅的社會政治命題：根深蒂固的封建主義傳統(tǒng)思想，比之封建迷信更為可怕。

此劇是在五四運動前后的時代背景下產(chǎn)生的，劇情比較簡單。但反封建的主題鮮明，被公認(rèn)為明顯受易卜生的影響，它的出現(xiàn)對以后的社會問題劇的創(chuàng)作和演出有推動意義。丁西林《壓迫》簡介《壓迫》講述了發(fā)生在北京的一件由租房引起的故事：房東太太整天在外打牌，唯恐家中未婚的女兒與房客發(fā)生“自由戀愛”，不愿把房子租給沒有家眷的人，最終，萍水相逢的男女房客聯(lián)合一致，假扮夫妻，終于租到了房。帷幕剛剛拉開，通過“老媽”的敘述，無房的男房客遇到古怪的房東，面臨租不到房的境況，兩人之間展開了說理斗爭，男房客的一番道理，使房東太太理屈詞窮，房東想出了絕招：叫巡警來。在那個時候，巡警是維護有房產(chǎn)者利益的，這就使得在論理過程中占了上風(fēng)的男房客一下子陷入了新的困境。倘若巡警一到，縱然男房客再有道理，也會“秀才遇到兵，有理說不清”，只能灰溜溜地走人。女房客的登場。但一開始男女房客之間就發(fā)生了誤會和矛盾，使女房客認(rèn)為男房客是一個無理的房東，正當(dāng)兩人關(guān)系惡化時，男房客終于說明了情況，并且使得女房客愿意和他聯(lián)合起來共同對付房東太太和巡警，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。到巡警來后，最后，男女房客在巡警、房東和觀眾面前上演了一出假扮夫妻的好戲，成功地租到了房。冰心《超人》簡介主要講述的是一個冷心腸的青年何彬在開始的時候?qū)σ磺卸己芘懦?，拒絕交際，后來由于深夜被一陣慘淡的呻吟所困擾，出錢給他看病，最后被病人即小朋友祿兒的行為感化，從此改變了自己對世界，對人生的看法的故事。小說開篇介紹了何彬的生活環(huán)境，住在一座很多人同居的大樓里，特寫放大了何彬與眾不同的一面，不理別人，不和人一起吃飯，不輕易與人打招呼，從來不會寄出和收到一封信，凡帶點生氣的東西都不愛。屋里如同山洞一般陰冷，他堅信：世界是空虛的，人生是無意識的，人和人，人和宇宙和萬物都不過如同演劇一般，上了臺是父子母女，親密的不得了，下了臺，摘了假面具，便各自散了。哭一場也是這么回事，笑一場也是這么回事，與其互相關(guān)聯(lián)，不如互相遺棄，他認(rèn)為愛和憐憫都是惡。這就是作者心中超人的形象，很多青年在五四時期沒有了意識，沒有目標(biāo)，理想與現(xiàn)實在天枰的兩端差別太大，于是自己迷茫，于是排斥世界。超人何彬只是作者擷取的一個典型代表。但是從作者的創(chuàng)作中看出，他又不是那么的絕對無情，與世隔絕。他每天上局里辦事，和同事說幾句公事上的應(yīng)酬話，聽到對面樓下慘淡的呻吟卻讓他一夜睡不著，想起了－慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花…文中反復(fù)出現(xiàn)這樣的語句便是證明。何彬是有感情的，他只是選擇了用一種消極的方式來面對現(xiàn)實生活，面對現(xiàn)實的人群，作者通過插入可憐孩子祿兒的呻吟來喚起何彬內(nèi)心的愛。從結(jié)尾看作者確實達到了這一層的目的。出錢給祿兒看病卻無視他的道謝，好像忘了似的，冷冰冰的抬頭，看一看搖搖頭，仍去看他的書。他仍極力偽裝他的冷酷，繼續(xù)他的超人，不給任何一個讓人和他融洽相處的機會，哪怕是一個想感謝他的小孩。即將離開的前一晚，拒絕程姥姥的幫忙，讓祿兒買回繩子后也不在理會，他拿著繩子自己便進房。最后時刻他不忘自己是超人，依然冷漠。但故事發(fā)展到這注定是要發(fā)生什么了，是的，夢里，星光中，白衣婦人伴著清香走來，是慈愛的母親，目光中充滿了愛。白衣人影漸漸后退，模糊，星落如雨。驚醒，刺痛了何彬十幾年來隱藏的愛的神經(jīng)，淚流，如珍珠散落般。看完祿兒小心放下的信，捧著他送的黃花籃，不禁嗚嗚咽咽的痛哭了。他終究不是超人，他也有愛。從他給祿兒的信可以看出，他向祿兒道謙致謝，他坦白了這十幾年來，他錯認(rèn)了世界是空虛的，人生是無意識的，愛和憐憫都是罪惡。他明白了世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也是好朋友，都是互相牽連的，不是互相遺棄的。超人覺悟，是愛感化了他那顆冰冷的心。冰心愛的哲學(xué)在《超人》中又一次得到了很好的詮釋。許地山《綴網(wǎng)勞蛛》簡介《綴網(wǎng)勞蛛》的主人公尚潔是童養(yǎng)媳，逃離婆家，同曾幫助過她的可望結(jié)婚，但他們之間并沒有真正的愛情。尚潔出于慈悲之心搭救受傷的盜賊，遭到丈夫的妒嫉而被刺傷。丈夫要與她離婚，她只身到土華島，內(nèi)心坦然，過著自食其力的生活。尚潔對此并不感到多大痛苦，她認(rèn)為命運的偃蹇和亨通，對于生活并沒有多大關(guān)系，猶如被蟲蛀傷的花朵，剩余的部分，仍會開得很好看。丈夫在牧師的啟迪下，夫婦重歸于好。丈夫到海島受苦償過，她也不挽留，心情依舊坦然，過著安閑寧靜的生活。別人都為她高興，她也并不感到格外的興奮，她對人生有自己的看法。她認(rèn)為，“我像蜘蛛，命運就是我的網(wǎng)，人不能完全掌握自己的命運，反而會受到偶然的外力的影響。當(dāng)蜘蛛第一次放出游絲時，不曉得會被風(fēng)吹到多遠，吹到什么地方，或者粘到雕梁畫棟上，或者粘到斷垣頹井上，便形成了自己的網(wǎng)。網(wǎng)成之后，又不知什么時候會被外力所毀壞，所以人對于自己命運的偃蹇和亨通，不必過分懊惱和歡欣，只要順其自然，知命達觀即可。等到網(wǎng)被破壞時，就安然地藏起來，等機會再綴一個好的。”“我像蜘蛛，命運就是我的網(wǎng)?！薄八械木W(wǎng)都是自己組織得來，或完或缺，只能聽其自然罷了。”這種充滿佛家思想的人生哲學(xué)，充分顯示了人世的苦難和安分隨時，安于命運和在心理上戰(zhàn)勝命運的人生態(tài)度。丁西林《一只馬蜂》簡介《一只馬蜂》寫的是：一個有封建思想殘余的家長吉老太，要替護士余小姐說媒，讓她嫁給自己當(dāng)醫(yī)生的侄兒，同時又要干預(yù)吉先生的婚姻大事。不料吉先生早在住院期間就已經(jīng)同余小姐偷偷相戀。為了蒙蔽吉老太，這兩個青年不得不互以反話進行交談，借以表露強烈的愛情。在戲的最后，吉先生雙手擁抱余小姐，第一次打破謊言的遮掩，公開表示愛情。而余小姐的失聲大喊，則引來了老太太與仆人，無奈何，兩人只好作“戲”：吉先生問余小姐：“什么地方？刺了你沒有？”余小姐回答：“喔，一只馬蜂”。接著，戲劇戛然而止?！兑恢获R蜂》取材于生活小事，但以小見大，它揭露了當(dāng)時社會的虛偽風(fēng)氣，歌頌了青年男女爭取婚姻自主的斗爭，也嘲弄了吉老太太這類半新半舊的人物。全劇以吉先生與余小姐的對話為重點，著力描寫兩人針鋒相對的反語。二人對話由余小姐的直覺（知將有有趣的談判發(fā)生）引發(fā)的一些動作開展，從講究衣服說起，挑出余小姐說出“我們都是社會的罪人”的言論，而吉先生正好利用這一論點，說自己在發(fā)燒時說的都是“極真誠，極平常，極正當(dāng)?shù)脑挕?，旁敲?cè)擊地表達自己的愛意，并借此詢問余小姐對自己的情意。余小姐顯然對吉先生產(chǎn)生愛意，但嘴上仍不承認(rèn)。吉先生明白余小姐的心思，說處于社會上的人都在說謊（以此說余小姐嘴上說的并不是心里所想），最終以自己的誠意與愛打動余小姐。而最后余小姐揭出父母不同意自己與醫(yī)生結(jié)婚，讓人出乎意料：原來余小姐早已打定主意推掉老太太的說媒,而她心里也早已有了吉先生。葉圣陶《潘先生在難中》簡介潘先生是小鎮(zhèn)上的一個教員，他的靈魂是灰色的。他沒有銳氣、沒有理想、安于現(xiàn)狀、滿足于既得利益，是個茍且偷生、逆來順受的市民式的知識分子。在軍閥混戰(zhàn)的年月，逃難是人們常遇到的事。作品截取了潘先生在逃難中的三個片斷來寫人物。第一個片斷，寫的是戰(zhàn)爭要來時，潘先生帶領(lǐng)兒女逃離小鎮(zhèn)，奔往上海的情形。在軍閥混戰(zhàn)中，潘先生絲毫不顧及國家的危難和人民的疾苦，滿腦子只是個人的得失和自家的安危。當(dāng)他所住的讓里地區(qū)受到戰(zhàn)爭威脅時，他張惶失措，丟下學(xué)校不管，帶著一家人倉惶逃到了上海。在上海，他把帝國主義在中國設(shè)立的“租界”看成是保護他們一家的“圣地”和“樂園”。在租界地的旅館里，他不顧“刺鼻的油腥味”和“陣陣的尿臭”，竟自我陶醉地喝起了酒，吟起了詩。作品通過展示潘先生逃難前的慌亂，逃難中的狼狽，以及逃到租界后的慶幸等行為，生動地將潘先生遇事驚慌、自私、茍安等小市民式知識分子心態(tài)真實地表現(xiàn)了出來。第二個片斷，寫潘先生獨自回到小鎮(zhèn)的情形。到了上海的第二天早上，潘先生一想到自己不辭而別，若是上司追究起來，就會丟掉學(xué)校里的職位。考慮到這些，他又不顧夫人的勸阻，急急忙忙地回到了讓里。為了“搶頭功”，獲得上司的“賞識”，他積極籌辦開學(xué)之事?？烧?dāng)他發(fā)出開學(xué)通知書之時，戰(zhàn)火再起，鐵路不通了，學(xué)生們也大多隨家長避難去了，潘先生的一場忙碌成了“鏡中花”。為了“保家”、“活命”，他跑到紅十字會辦事處去申請入會，還給全家領(lǐng)了紅十字會徽章。這一部分，作者通過寫潘先生為了保住飯碗、討得上司賞識，不顧安危回到讓里以及戰(zhàn)火逼近時，他又急著入紅十字會等情節(jié)，表現(xiàn)出了潘先生習(xí)慣看上司眼色行事、懦弱、虛偽的性格特征。第三個片斷，先寫潘先生聽到正安失守的消息后，倉惶逃入洋人的“紅房子”里避難，后寫戰(zhàn)事停止后，潘先生為歡迎杜統(tǒng)帥而寫頌辭。在這部分中，作品通過寫潘先生倉惶躲難以及他明明看到軍閥混戰(zhàn)給人民帶來了災(zāi)難，自己明明在心中是不滿的，卻毫無骨氣，為了一己的生存，竟不惜充當(dāng)軍閥的吹鼓手等情節(jié)，進一步表現(xiàn)了潘先生膽小怕事、茍且偷安、麻木、缺少正義感的奴性心理。潘先生的形象在當(dāng)時是很富有時代特征的。作品通過塑造這樣一個人物，批判了當(dāng)時一些知識分子的處世態(tài)度和性格弱點。同時也通過潘先生在難中的經(jīng)歷，從一個側(cè)面表現(xiàn)出軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。郁達夫《遲桂花》簡介出身書香門第的翁則生曾留學(xué)日本，躊躇滿志。后家道中落，自己又患病輟學(xué)、婚姻受挫，從此在老家靜心養(yǎng)病?；謴?fù)健康后，他當(dāng)了小學(xué)教師，后又為使其母親安心便答應(yīng)娶媳婦。由于娶親的緣故，使他想起了十多年未見的老朋友老郁并邀其來參加他的婚禮。老郁受邀前來，對翁家山的美景所吸引，并深深的感觸的翁則生妹妹翁蓮純潔，可愛，善良宛如山中的遲桂花那樣美麗的天性。小說以“我”應(yīng)邀到杭州滿覺垅翁家山參加朋友的婚禮為線索，歌頌了芬香不衰的“遲桂花”精神。在此“我”遇見新寡而被迫回到娘家的年輕女子蓮。蓮是朋友的妹妹，因哥哥結(jié)婚而觸景生情，引起感情波動。“我”在陪蓮游五云冊時，竟為她純樸的舉止和豐滿的體態(tài)而動心，不禁產(chǎn)生“一念邪心”。但當(dāng)觸及蓮那像“高山深雪”般的純潔，心就得到了凈化。蓮是作品最著力塑造的人物形象，她是一個農(nóng)村青年婦女，美麗善良，性格率真，盡管遭受了生活的挫折，卻依然保持著天真活潑