衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)及其應(yīng)用研究

或讀紡誠大學(xué)衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)及其應(yīng)用研究作者姓名：學(xué)科門類：研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性聲明簽字日期Thequillingartthroughvarioustechniquessuchasbending,folding,kneading,cuttingandassembling,combinationofcomponentelementsformouldingpapermaterial,createexquisitehandicraft.itisexcellentandspreadfromabroadtoChinaintheInternetinformationage,boththematerialandspiritualmeettheneedsofthepublic,wontheloveofpeopleofallagesandtheconcernisgrowing.Asanartformbetweentwoandthreedimensions,inthecreationofmodernart,theformofexpressionismorediversified,notonlycandesignwithexquisitespecialpaper,butalsocanusesomewastepaperorplasticmaterialsByreviewingalargeamountofrelevantbooksandmaterials,aftertheregularanalysisofthedataandthelogicalarrangementoftheideas,Theresearchofthesubjectiscarriedoutinthefollowingaspects:First,introductionquillingartcombinedwiththepicturedatatoexplainthehistoricaldevelopmentandclassification,expoundingtheadvantagesandlimitationsofpapermaterials;Second,thelinguisticexpressionformofquillinginartisticcreation,analysisthebeautyofitformal,patternperformanceanddiversifiedmateriallanguageinthemordenartcreation;Third,quillingexpressionsapplyinspacedecoration,broadenitapplicationinspace,mainlyinthethreeaspectsofindoorfurnishingsspace,commercialdisplayspace,andpublicspace.Makeitnotonlyintheartofdecoration,butalsointheartofinstallation,andgivethequillingartanewcharacteristic,injectnewstrengthintoChina'spapercraftsmarket.Thisarticlecombinesspecificquillingworkswithanopenperspective,usingasystematicapproachtointerpretitsmanifestations,throughtheauthor'scarefulresearchandexploration,wishcanprovideabasisforthestudyoftheexpressionofquillingartinspace.Keywords:QuillingArt;Decorative;Formalperformance;ArtisticcreationThesis:AppliedResearch 1.1選題的背景 1.2選題的研究意義 l1.3選題的研究方法 2衍紙藝術(shù)的介紹 32.1衍紙藝術(shù)的歷史發(fā)展 32.2衍紙藝術(shù)的分類 52.3紙材的優(yōu)勢與局限 63衍紙?jiān)谒囆g(shù)創(chuàng)作中的形式表現(xiàn) 73.1衍紙的形式美分析 3.1.1絢麗豐富的色彩美 3.1.2流動線性的造型美 83.1.3視覺觸感的肌理美 ……………93.2衍紙?jiān)诂F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的形態(tài)語言 3.2.1壁飾藝術(shù)形態(tài) 3.2.2裝置藝術(shù)形態(tài) 3.3衍紙藝術(shù)多元化的材料語言 3.3.1紙質(zhì)材料 3.3.2新型材料 3.3.3綜合材料 4衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)在空間裝飾中的運(yùn)用 4.1在室內(nèi)陳設(shè)空間中的運(yùn)用 4.2在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用 4.3在公共空間中的運(yùn)用 5關(guān)于衍紙藝術(shù)的實(shí)踐創(chuàng)作 5.1作品的實(shí)踐創(chuàng)作 5.2創(chuàng)作的體會展望 Ⅱ附附致錄謝1工業(yè)革命后，機(jī)器批量化生產(chǎn)代替了手工制造，當(dāng)下機(jī)械化大批量生產(chǎn)的商品充斥著市場，批量生產(chǎn)的商品雖然在價(jià)格及其數(shù)量上滿足了人們對物質(zhì)的需求，但卻難以滿足人們對物品獨(dú)特性的追求。消費(fèi)者對于獨(dú)特新穎的追求，使DIY、定制這些詞語屢見不鮮，對于自己居住環(huán)境人們更希望親自動手裝飾設(shè)計(jì)，各式各樣的文化創(chuàng)意手工產(chǎn)品不斷出現(xiàn)。手工制作作為一種原始的生產(chǎn)生活方式，具有獨(dú)特的價(jià)值魅力以及文化的多樣性。當(dāng)下城市快節(jié)奏的生活使得人們更渴望慢下來，物質(zhì)生活的滿足增強(qiáng)了人們對精神文化的需求，在技術(shù)時代下，衍紙藝術(shù)這門具有一定歷史的手工藝制作的物品能夠提供慰藉的隱喻，給人手工藝品不僅是一項(xiàng)手藝，也是一個符號，是一把連接設(shè)計(jì)與實(shí)踐的鑰匙，國際間的藝術(shù)交流日漸頻繁，通過一個地域的手工藝品進(jìn)而能夠去了解一個國家民族的本土文化。此外環(huán)境問題一直是關(guān)注的焦點(diǎn)，生活垃圾、廢棄建材等不清潔能源的過量使用是致霾元兇，使人類生活環(huán)境質(zhì)量不斷下降。保護(hù)凈化我們生活的環(huán)境是每個人的職責(zé)，那么在裝飾美化生活環(huán)境的時候，應(yīng)盡可能選擇更為環(huán)保的裝飾材料。紙質(zhì)材料環(huán)?？苫厥战到馇覂r(jià)紙質(zhì)裝飾品少之又少，這將是紙質(zhì)工藝品發(fā)展的一個機(jī)會。藝品走向市場并形成產(chǎn)業(yè)化，是一種特色文化產(chǎn)業(yè)，具有較高的經(jīng)濟(jì)文化和社會價(jià)值。時代進(jìn)步科技發(fā)展，紙質(zhì)材料作為載體的用途逐漸下降，科技網(wǎng)絡(luò)改變了人們的閱讀習(xí)慣，傳統(tǒng)紙媒體的消費(fèi)人群呈下降趨勢，這些因素恰好讓紙質(zhì)材料回歸本體，作為藝術(shù)手工化的形式呈現(xiàn)，而藝術(shù)創(chuàng)作形式也需要不斷創(chuàng)新，無論是在視覺上、精神上還是文化內(nèi)涵上都要別具一格，衍紙藝術(shù)在我國正處于初步發(fā)展階段，對于衍紙藝術(shù)形式2表現(xiàn)的研究賦予其新的時代特征，不僅可以豐富其自身的表現(xiàn)形式，拓展衍紙藝術(shù)的形態(tài)呈現(xiàn)，也可以豐富我國手工藝品的藝術(shù)形式，以開闊的視角通過對其分析研究，為衍紙藝術(shù)在國內(nèi)當(dāng)代發(fā)展提供理論與實(shí)踐上的探討參考，奉獻(xiàn)微薄的力量為中國紙質(zhì)工藝品市場注入新血液。1.3選題的研究方法本課題在研究過程中不僅注重所收集的資料內(nèi)容作為理論分析依據(jù)的準(zhǔn)確性和真實(shí)可靠性，更加重視理論分析與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。通過紙藝博覽會、書籍、期刊、展覽、互聯(lián)網(wǎng)、衍紙協(xié)會等多種渠道收集衍紙藝術(shù)資料并對其進(jìn)行梳理歸整，以搜集的歷史名作和當(dāng)代具有代表性的藝術(shù)家作品作為解讀的基礎(chǔ)，從而全面地、正確地掌握研究內(nèi)容。其次，通過與國內(nèi)一些從事衍紙藝術(shù)的手工藝人和衍紙愛好者的交流，以及筆者自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，挖掘更為細(xì)節(jié)性的信息，同時結(jié)合多種學(xué)科知識，運(yùn)用觀察法、圖文分析法、文獻(xiàn)研究法、實(shí)證研究法等研究方法，結(jié)合理論的邏輯性、系統(tǒng)性與實(shí)踐操作的現(xiàn)實(shí)性來解析研究內(nèi)容。32衍紙藝術(shù)的介紹造紙術(shù)是中華民族的四大發(fā)明之一，關(guān)于紙藝如剪紙、折紙、紙?jiān)雀鞣N紙藝術(shù)形式，每個人都不會感到陌生，古今中外也有許多藝術(shù)家用紙作為藝術(shù)創(chuàng)作的原材料。衍紙藝術(shù)在一些國家的美術(shù)課程上又被叫做“立線裝飾”,Paper-scrolling、filigree、mosaic和quilling都是在其悠久的歷史長河中所賦予的名字。衍紙藝術(shù)發(fā)展至今，它的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)形式越加多元化，以紙張作為原材料，通過卷彎、捏搓、剪刻、折拼等多種手法，運(yùn)用造型、色彩、肌理對比等構(gòu)成手段，依照一定的形式美法則組合而成，伴隨現(xiàn)代材料工藝日新月異，因著衍紙藝術(shù)的獨(dú)特形式魅力，不再僅僅局限于用色卡紙的使用，加入綜合材料的運(yùn)用或是用其他可塑性材料將其藝術(shù)形式呈現(xiàn)。2.1衍紙藝術(shù)的歷史發(fā)展文藝復(fù)興時期，衍紙這門手工藝變得越發(fā)成熟，其造型常常模仿原創(chuàng)的鐵藝作品被卷折成各式各樣的形態(tài)，法國和意大利的修女、僧侶率先掌握了這門工藝，用其裝飾宗教牌匾和宗教圣物。在當(dāng)時最常用的紙質(zhì)材料是從鍍金邊的書籍上裁切下來，然后將這些紙條卷起或折疊以形成曲面形狀來裝飾一些宗教畫作和宗教圣物箱。如圖2.1是法國修道院僧侶制作的衍紙圣物箱即神圣莊嚴(yán)的心，這個圣物箱是勃艮第大型收藏品的一部分，因?yàn)榭梢苑奖銛y帶它們進(jìn)行長途或短途旅行，所以這種小型的手工圣物箱被認(rèn)為是一種旅行圣物。其外箱由硬紙板制成，邊緣被鍍金編織物所覆蓋，橢圓形的框架覆蓋著絲綢，中央平版畫描繪的是圣母瑪利亞和耶穌的圣心，左邊有一個巨大的錨，裝飾圖案充滿著象征主義，并用折疊紙帶的技法將其包圍裝飾。在中央平板畫的上方有一朵衍紙玫瑰，以鮮紅靚麗的顏色加以點(diǎn)綴裝飾，平板畫外圍間斷式的圍繞著紅白絲帶，整體裝飾所用的材料都是鍍金邊的紙條，并被放置在一塊厚厚的玻璃下產(chǎn)生窗口效果，這種類型的圣物是特定于法國修道院的。圖2.1宗教圣物箱神圣莊嚴(yán)的心圖2.2便攜式圣物箱4隨著衍紙工藝在裝飾宗教圣物上的盛行，除了使用鍍金邊的紙條，還會對紙張顏色進(jìn)行處理，使之更契合宗教的神秘色彩，與此同時，也會在宗教圣物內(nèi)裝飾一些貝殼、珍珠和寶石等，使宗教圣物看起來更加貴重，從而彰顯宗教的神圣性。如圖2.2便是采用對稱手法裝飾了多種顏色寶石的便攜式對折小型圣物箱，圣物箱的左部分中央人物畫像周邊的衍紙花心貼有金片，右部分為紙漿塑型的城市立體模型場景，將鍍金邊紙張以彎曲折疊的造型手法裝飾整個圣物箱。17世紀(jì)時期，優(yōu)質(zhì)的衍紙作品通常由上流社會的女性完成，而當(dāng)時的工人階級女性從未接觸過這門工藝。在那個時代的貴族女性們能親手為自己的家族制作徽章紋樣，是她們的驕傲和快樂，而且用衍紙藝術(shù)制作的徽章紋樣，能夠增加圖案的立體感。如圖2.3所示，是衍紙藝術(shù)家簡·詹金斯女士收藏的吉爾斯家族的徽章紋樣，作品采用1-10mm鍍金邊的紙條，以卷曲的表現(xiàn)手法將紙張裝飾在紅色天鵝絨的背景上，內(nèi)有一個5cm深的盒架，上面的玻璃蓋便于它更好保存。18世紀(jì)初衍紙藝術(shù)風(fēng)靡歐洲，在英國皇室和貴族間特別流行，英國的貴族女校都有開設(shè)相關(guān)課程，貴族名媛們紛紛開始實(shí)踐這種藝術(shù)，用它來制作裝飾各式各樣的畫框、手提包、櫥柜展示臺、茶葉盒、珠寶盒、酒瓶墊、音樂盒等物件，用衍紙作品來替代名畫裝飾自己的住所。圖2.4是喬治三世時期的衍紙工藝茶葉盒，前面是關(guān)于美惠三女神即希臘神話中宙斯的三個女兒的描繪，整個橢圓形盒子上鑲嵌滿精致的卷紙，無論盒子的正面還是頂部都是由衍紙裝飾的中心對稱圖形，紙卷的制作細(xì)致排布緊密。而且當(dāng)時的一些木匠師傅所設(shè)計(jì)制作的箱子表面是凹陷下去的，這樣特殊的設(shè)計(jì)是為了可以將衍紙構(gòu)成元素裝飾在箱子上。圖2.3吉爾斯家族的徽章紋樣圖2.4喬治三世時期的衍紙茶葉盒隨著英國殖民地?cái)U(kuò)張衍紙藝術(shù)傳播到了美洲，更多人了解到這門工藝，所用工具也在不斷變化，從最初使用的鵝毛筆管變?yōu)榇题槪菫榱俗尲埦淼膬?nèi)孔更加細(xì)致。然而到了18世紀(jì)中葉，英國的手工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足市場需求，伴隨工業(yè)革命在英國的發(fā)展，衍紙藝術(shù)在歐洲的發(fā)展日漸式微，直到1875年威廉·貝姆羅斯重新推出衍紙藝術(shù)，5并制作了一套名為“Mosaicon”的工具包，且附有一本手冊。20世紀(jì)初衍紙藝術(shù)在日本開始崛起，直至今日在每個地方和各行各業(yè)里衍紙?jiān)俅纬霈F(xiàn)并流行，且不再局限于上層階級，成為了一種民族藝術(shù)形式。2.2衍紙藝術(shù)的分類衍紙藝術(shù)是介于二維到三維之間的一種藝術(shù)形式，同時具有繪畫藝術(shù)特征和雕塑藝術(shù)特色，其功能是用來滿足大眾的欣賞需求與裝飾需要，擁有立體審美、觸覺審美、視覺審美等審美特征。紙張材料在創(chuàng)作者的手中姿態(tài)萬千，其造型形態(tài)在體現(xiàn)其藝術(shù)功能性與審美性的同時，也是創(chuàng)作者情感與理念的表達(dá)，衍紙藝術(shù)的分類可以從空間維度、紙張縱深高度及其正側(cè)面呈現(xiàn)三個方向進(jìn)行劃分。衍紙藝術(shù)最初便具有半立體化特點(diǎn)，通過對紙張材料的造型繪制、塑造排列、疊加組合等方法，使衍紙藝術(shù)在空間造型內(nèi)完成了從半立體到立體的跳躍。從空間維度上可以將其分為半立體衍紙與立體衍紙，半立體衍紙由于紙帶寬度較于平面整體高出了半個維度，使之既具有平面藝術(shù)作品特征的同時也具有半立體化作品的特色。簡·詹金斯女士在立體衍紙藝術(shù)研究中具有代表性，她在研究過程中開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域--人物造型，使立體衍紙藝術(shù)的創(chuàng)作跳脫出平面作品的范疇，讓衍紙工藝從半立體走向立體化，立體衍紙藝術(shù)作品都是一些裝飾性擺件如卡通人物動物、植物盆栽、瓶罐、飾品等，具有自身獨(dú)特的發(fā)展也給予衍紙藝術(shù)家們更廣闊的創(chuàng)作空間。在半立體衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中，由于紙張寬度的不同使其所呈現(xiàn)作品的縱深高度也不同，由此衍紙藝術(shù)具有淺浮雕的藝術(shù)特色。半立體衍紙也可以劃分為單層高度的衍紙藝術(shù)和多層高度的衍紙藝術(shù)。單層高度的衍紙作品所使用的紙張寬度一致，平視角度觀看時就像一幅平面的畫作。多層高度的衍紙作品是構(gòu)成元素在縱深高度上的疊加組合，或用兩個以上不同寬度的紙張，隨著紙張寬度的增加，作品的縱深高度會越高，使作品更具空間層次感，豐富了作品的視覺內(nèi)容，強(qiáng)化了二維空間的視覺審美，使其所具有的浮雕藝術(shù)特色的審美感受更加強(qiáng)烈。根據(jù)衍紙作品表現(xiàn)主題的不同，對于紙張運(yùn)用的造型技法也不同，從紙張的正側(cè)面呈現(xiàn)上可以將衍紙藝術(shù)劃分為正面法、側(cè)面法、正側(cè)雙面法。正面技法對于紙張種類無特定要求，主要是運(yùn)用紙張的正面，將紙張剪刻進(jìn)行形態(tài)的塑造，又或是將其卷曲后用紙張寬度面呈現(xiàn)在作品里，此法可使紙張正面具有立體感。側(cè)面技法主要是運(yùn)用紙張側(cè)面將其折或彎塑造形態(tài)，采用側(cè)面技法的作品一般使用原漿紙。正側(cè)雙面技法則是兩種技法的搭配使用，豐富作品的視覺效果。62.3紙材的優(yōu)勢與局限衍紙藝術(shù)是用紙質(zhì)材料做為創(chuàng)作的媒介，在當(dāng)下提倡低碳環(huán)保且可持續(xù)性發(fā)展的社會背景下，可以看到越來越多的紙質(zhì)用品如紙玩具、紙家居陳設(shè)品等等，紙質(zhì)材料的優(yōu)勢首先源于它在日常生活中隨處可見且具有環(huán)保的特性，用紙質(zhì)材料做出的產(chǎn)品廢舊后仍可回收再利用，一些廢舊的雜志報(bào)紙書籍等材料，因著材料的自身特性也成為藝術(shù)家創(chuàng)作的來源并以藝術(shù)形式呈現(xiàn)，使廢舊的紙質(zhì)材料重具生命力，打動著觀者的視覺感受。其次，紙質(zhì)材料與金屬材料、玻璃材料等其他材料相比而言價(jià)格便宜，比較柔軟具有很強(qiáng)的可塑性，可純手工制作處理即直接用手可折疊、揉撕塑造形態(tài)，不僅可以作為信息的載體，也可呈現(xiàn)一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，以多樣的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)入大眾的視野，再者，紙張材料來源于木材給人以自然溫馨的感覺，用紙質(zhì)材料設(shè)計(jì)的物品給人以親和感的同時又具備新鮮感，所以紙質(zhì)材料也成為越來越多藝術(shù)家們創(chuàng)作媒介的選擇。紙質(zhì)材料具有一定優(yōu)勢的同時也有自身的局限性，雖然紙質(zhì)材料的色彩肌理質(zhì)感非常豐富具有很強(qiáng)的可塑性，但是紙質(zhì)作品不易保存，特別是在環(huán)境潮濕情況下易于變形，而較大規(guī)格的紙藝作品在移動的同時，由于外力的作用，也可能會產(chǎn)生一定的形變，其展示的空間也有一定的局限性，所以在室外空間常見的藝術(shù)作品所用材料都為金屬、石材等材料。紙質(zhì)材料的局限性也具有其他材料不可替代的特殊性，紙質(zhì)材料的魅力也吸引越來越多的藝術(shù)家嘗試用此種材料進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。73衍紙?jiān)谒囆g(shù)創(chuàng)作中的形式表現(xiàn)3.1衍紙的形式美分析衍紙藝術(shù)發(fā)展至今能夠不斷吸引人們的關(guān)注，是因其獨(dú)特的材質(zhì)語言、特有的色彩魅力以及豐富的造型表現(xiàn)，以美的形式而存在。作為一種介于二維和三維之間的藝術(shù)形式，它具有較強(qiáng)的裝飾性和豐富的表現(xiàn)力。衍紙藝術(shù)的形式美是色彩、造型、肌理三者的有機(jī)統(tǒng)一，以及相應(yīng)組合規(guī)律所呈現(xiàn)的審美特性，它的色、形、質(zhì)是主體意識的情感與表達(dá)，是具有意味的形式，是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。衍紙藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是其肌理效果豐富具備可觸性，線性造型豐富多變與光影交互產(chǎn)生別樣的視覺效果，色彩作為衍紙最感性的一種藝術(shù)語言，表達(dá)其審美意識及其主觀情感意念的傳遞。3.1.1絢麗豐富的色彩美人們在觀察事物或欣賞作品的時候，給予觀者首要視覺印象的就是色彩，衍紙藝術(shù)中的色彩語言不僅可以塑造空間層次感，同時展現(xiàn)了整個作品的風(fēng)格特色，也是主體意識情感的傳達(dá)。衍紙藝術(shù)的色彩表現(xiàn)并不一定都是事物本身顏色的再現(xiàn)，一些作品是通過分析整合挑選出切合作品自身的色彩語言，進(jìn)行有規(guī)律的組織安排，即作品中不同色相的色彩范圍和其明暗會依照相應(yīng)的藝術(shù)規(guī)律，通過重構(gòu)等方式進(jìn)行事物顏色的表現(xiàn)，增強(qiáng)了作品視覺效果感染力與組織形式美，使畫面具有節(jié)奏感。衍紙藝術(shù)中的色彩往往會以紙質(zhì)材料的固有顏色呈現(xiàn)，并利用紙質(zhì)材料固有的色相、純度、明度，通過對比、互補(bǔ)、漸變來營造作品的空間感和層次感。Stallman團(tuán)隊(duì)的衍紙作品都是通過色彩的對比漸變體現(xiàn)作品的空間感和層次感，如圖3.1運(yùn)用藍(lán)色系紙張材料由中心的淺藍(lán)色向四周的深藍(lán)色漸變設(shè)計(jì)而成，層次豐富空間表現(xiàn)力強(qiáng)。圖3.1Stallman團(tuán)隊(duì)作品圖3.2尤利婭作品老者系列之一8色彩是情感的象征也是主體意識感情的表達(dá)，不同的色彩通過視覺經(jīng)過觀者心理反饋使其帶有一定情感性暗示，如紅色在視覺感受上讓人情緒飽滿充滿活力，藍(lán)色給人以舒爽心胸開闊之感，白色給人一種素雅純潔廣闊之感，黑色則令人感覺莊嚴(yán)寂靜厚重，顏色色相的不同給予觀者差別化的視覺心理感受并產(chǎn)生相應(yīng)的遐想。在衍紙創(chuàng)作中多種色彩的搭配形成對比，且對比中又相互協(xié)調(diào)，能使作品更加絢麗奪目，巧妙利用色彩象征的情感意味能更好的吸引觀者興趣。如圖3.2尤利婭的衍紙作品，其人物頭部以黑色為主凸顯老人形象的莊重肅穆滄桑感，背景則是運(yùn)用紅色、黃色、藍(lán)色、紫色等突出環(huán)境的鮮活力，人物形象與繁華似錦的背景形成強(qiáng)烈的色彩對比，提高了作品的視覺沖擊力。3.1.2流動線性的造型美造型藝術(shù)與視覺形式的基本語言要素就是線條，衍紙藝術(shù)的造型美感來自于用紙張作為載體的線條形成的基礎(chǔ)造型元素，其形態(tài)塑造是以線為骨用線成形，不同的線條造型產(chǎn)生別樣的藝術(shù)風(fēng)格，在衍紙藝術(shù)中線條分為直線形態(tài)與曲線形態(tài)，直線形態(tài)主要在于線條長短的變化，曲線形態(tài)則是伴隨彎曲程度而變化，隨著彎曲程度的不斷加深也可形成卷形點(diǎn)狀元素。英國藝術(shù)家威廉·荷加斯在《美的分析》一書中認(rèn)為曲線形態(tài)相比直線形態(tài)更加優(yōu)美，因?yàn)樗梢孕纬啥喾N多樣的曲線造型，富有裝飾性和多樣性具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，兩種類型的線條搭配及其造型呈現(xiàn)出柔、剛、暢、枯、勁、健等藝術(shù)特點(diǎn)，使畫面效果更加豐富。在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中，借助紙張的柔韌性將線條化平面為立體，它的美感不僅在于通過紙張韌性所塑造的多樣形態(tài)，還有在光線的照射下所形成的光影效果與其造型相呼應(yīng)，使作品具有縱深感，伴隨光線角度的改變，畫面給予的視覺效果隨之變幻。圖3.3曲線動物形態(tài)圖3.4直線動物形態(tài)紙張的可塑性給予衍紙藝術(shù)造型上的優(yōu)勢，線條刻畫的造型可以再現(xiàn)事物本身的形態(tài)，即直觀敏銳的描繪客觀事物對象，除此之外的造型表現(xiàn)手法與其是不可比擬的，還9有一些作品的線條造型是從客觀事物中抽取提煉而來，從而呈現(xiàn)客觀事物的某種狀態(tài)，以此形式語言傳達(dá)藝術(shù)家的情感觀念。經(jīng)過人為抽取提煉概括的線條形態(tài)具有強(qiáng)烈的個紙藝術(shù)因其線條造型表現(xiàn)多樣化而更具視覺張力，體現(xiàn)了衍紙藝術(shù)形式特征。如圖3.3作品是對客觀事物的描繪，動物具象形態(tài)的呈現(xiàn)，動物臉部緊密的卷形曲線與毛發(fā)的松散弧形曲線組合排列使作品具有韻律感，而圖3.4作品則是經(jīng)過提煉概括后以直線形態(tài)呈現(xiàn)的動物形象，其黑白灰層次的變化并不是其背景色彩，而是在光線照射下呈現(xiàn)的效果，兩幅作品給予觀者不同的視覺感受。3.1.3視覺觸感的肌理美衍紙藝術(shù)具備繪畫和雕塑兩種藝術(shù)形式特征，以紙張材料作為其形式表現(xiàn)的承載體，傳統(tǒng)繪畫作品的肌理呈現(xiàn)都是觀者通過視覺來感受的，而衍紙藝術(shù)作品的肌理美不僅是可視的，最獨(dú)特的是觀者可以通過觸覺感受它的肌理效果，具備視覺觸覺兩種性能，能更好的吸引觀者興趣。衍紙藝術(shù)的肌理美主要體現(xiàn)在兩個方面，一方面為材料自身的肌理美，營造不同肌理效果的因素之一就是紙張材料厚薄、寬窄的差異化，纖薄的紙張適合表現(xiàn)精細(xì)雅致的藝以剛勁狂野的視覺感受，厚薄紙張的使用凸顯設(shè)計(jì)者對力量情緒的表達(dá)。通過剪裁手撕等加工方式使紙張寬度具有差異，形成高低不一的層次，產(chǎn)生凹凸不平的肌理效果，給予觀者視覺空間感。由于紙張材料肌理不同，觸覺感受也會產(chǎn)生差異，這就是衍紙藝術(shù)材料展現(xiàn)的肌理美感。如圖3.5此幅衍紙作品材料自身表面以不規(guī)則形態(tài)的色塊密集化處理形成肌理效果，紙材厚薄一致寬度不同，作品層次高不一，雖是平面作品但具備空間層另一方面則是由多元化的線性造型通過多種組合手段構(gòu)成的肌理效果美，構(gòu)成元素如直線、多樣化的曲線、由曲線衍生多種形態(tài)的卷形，這些構(gòu)成元素形態(tài)多樣相互之間緊密聯(lián)系，將點(diǎn)線面的構(gòu)成形式有機(jī)的體現(xiàn)在作品中，呈現(xiàn)出靜止、擴(kuò)張、流暢的運(yùn)動感。通過密集與稀疏、連續(xù)與間隔、單一與重疊、變化與統(tǒng)一、粗獷與細(xì)膩、對稱均衡、交叉錯綜、高低起伏等多種組合構(gòu)成方式，依據(jù)作品造型設(shè)計(jì)將構(gòu)成元素排列組合，體現(xiàn)柔軟堅(jiān)硬、光滑粗糙等多種肌理效果，給予觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使其產(chǎn)生多樣化的心理感受，豐富的肌理效果使畫面具有節(jié)奏韻律感，這便是衍紙藝術(shù)構(gòu)成元素排列組合展現(xiàn)的肌理變化與美感。如圖3.6為尤利婭的人物作品，通過折疊紙條的技法表現(xiàn)老者神韻，紙條密集排3.2衍紙?jiān)诂F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的形態(tài)語言衍紙藝術(shù)作品通常以裝飾性元素或畫作形式呈現(xiàn)在觀者視野里，而在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中因著衍紙藝術(shù)的色彩、造型、肌理形式美感，越來越多的藝術(shù)家感受到衍紙藝術(shù)的魅力，并投入到衍紙藝術(shù)研究創(chuàng)作中，使衍紙藝術(shù)作品的展現(xiàn)形態(tài)越來越豐富，一些衍紙藝術(shù)作品以壁飾藝術(shù)形態(tài)、裝置藝術(shù)形態(tài)進(jìn)入了大眾視野。3.2.1壁飾藝術(shù)形態(tài)壁飾藝術(shù)是墻壁與裝飾結(jié)合的藝術(shù)形式，運(yùn)用衍紙藝術(shù)的色彩、肌理、線條造型等藝術(shù)語言以及相關(guān)形式美法則所設(shè)計(jì)的壁飾形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品，其形成的視覺效果并不落后于傳統(tǒng)的棉麻纖維壁飾作品。壁飾形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品有兩種形式呈現(xiàn)，即衍紙壁掛藝術(shù)形式和衍紙壁畫藝術(shù)形式，壁掛藝術(shù)形式的衍紙作品一種為常見衍紙裝飾畫裝裱懸掛于墻面，另一種則是脫離卡紙底板依靠線條造型構(gòu)成元素間的粘貼組合創(chuàng)作的藝術(shù)作品懸掛于墻壁上，而壁畫藝術(shù)形式的衍紙作品是以墻壁為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。壁飾形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品是藝術(shù)家以紙質(zhì)材料為媒介和衍紙工藝的表現(xiàn)手法，發(fā)揮主觀創(chuàng)造性使其成為與墻面融為一體的裝飾，它既可以是具象形象的再現(xiàn)或簡化呈現(xiàn)，給觀者傳遞直觀的圖案信息，又可以是對現(xiàn)實(shí)事物造型抽取提煉后的重構(gòu)，具有很強(qiáng)的裝飾性與形式感。康定斯基曾說過形式作為一個抽象實(shí)體的繼續(xù)存在，這種本身具有生命的抽象實(shí)體，可以是一個正方形、圓形、三角形、菱形或梯形，形態(tài)越抽象，它的感染力簡化抽象的造型元素具有極致的簡約美，單一抽象造型元素重復(fù)組合使畫面更具活躍性，呈現(xiàn)出圖形自身感染力具有別致的審美特點(diǎn)；多種抽象造型元素以一定的秩序或隨機(jī)排列組合具有強(qiáng)烈的秩序感，擴(kuò)大了圖案的張力，呈現(xiàn)出圖案的結(jié)構(gòu)性和韻律感。①[俄]康定斯基著,羅世平譯.康定斯基論點(diǎn)線面[M].中國人民大學(xué)出版社，2003.10.壁飾形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品不僅是其裝飾美與形式感的體現(xiàn)，因著簡單構(gòu)成元素的塑造與紙質(zhì)材料的使用也是回歸自然的表現(xiàn)，此外壁飾形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品存在于一定的建筑環(huán)境中，作品與建筑環(huán)境的結(jié)合，對建筑環(huán)境氛圍可以起到強(qiáng)化彌補(bǔ)、改善調(diào)節(jié)等作用，更好的傳達(dá)最直觀的情感感受觀照人們的內(nèi)心，從而喚起觀者情感上的共鳴。如圖3.7是美國室內(nèi)設(shè)計(jì)師格理芬·卡理克利用回收的環(huán)保紙將其卷曲塑形，脫離底板通過構(gòu)成元素間的粘貼組合，以二方連續(xù)再構(gòu)呈現(xiàn)出一幅裝飾性極強(qiáng)的衍紙壁掛作品，裝飾于木板墻壁上。澳大利亞的貢婭·艾拉瓦迪是一名專業(yè)從事衍紙藝術(shù)創(chuàng)作的藝圖3.8是她以墻壁為基礎(chǔ)創(chuàng)作的衍紙壁飾作品，將紙張卷曲成螺旋卷形排列成九個幾何化圖形，并組成一個單位向四周重復(fù)擴(kuò)展，圖形的構(gòu)成形式更加現(xiàn)代化，靛藍(lán)色的運(yùn)用給人以古樸淡雅的感受，塑造了既有傳統(tǒng)韻味又具現(xiàn)代形式感的空間氛圍。壁飾形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品是審美功能與實(shí)用功能的結(jié)合，豐富了衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)，拓寬了藝術(shù)家們的創(chuàng)作空間。圖3.7衍紙壁掛圖3.8貢婭的衍紙壁飾作品3.2.2裝置藝術(shù)形態(tài)隨著衍紙藝術(shù)的發(fā)展，越來越多的衍紙藝術(shù)作品走向了更廣寬闊的空間，形成了一種新的衍紙藝術(shù)表現(xiàn)形式——裝置藝術(shù)形態(tài)。裝置形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品主要是以塑造空間藝術(shù)效果為主的表現(xiàn)形式，不像普通平面衍紙作品一樣，單一的追求自身形式美感的表現(xiàn)，給觀者傳遞圖案內(nèi)容信息。在特定的展覽地點(diǎn)空間中藝術(shù)家發(fā)揮其創(chuàng)造力，注重衍紙藝術(shù)作品與周圍空間環(huán)境相結(jié)合，使兩者高度統(tǒng)一成為一個整體，并融入自身設(shè)計(jì)理念從而塑造一種空間氛圍，在表現(xiàn)衍紙藝術(shù)作品形式美的同時更加關(guān)注作品與其所在空間的交流互動，賦予作品更深刻的內(nèi)涵意義，觀者置身其中時能產(chǎn)生情感共鳴。環(huán)境空間因素影響著裝置形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，一些藝術(shù)家們會利用同一構(gòu)成元素不斷重復(fù)組合，通過光影的作用、將紙質(zhì)材料手撕或噴漆、扭曲或筆直排列等方式呈現(xiàn)不同的視覺效果，材料上也不再局限于普通卡紙的使用，再生紙、廢舊雜志報(bào)紙以及其他新型材料、綜合材料的運(yùn)用也成為其創(chuàng)作的趨勢，通過藝術(shù)家們對材料工藝等方面的探索研究，使衍紙藝術(shù)的語言表現(xiàn)形式更加多元化。如圖3.9是意大利藝術(shù)家DanielePapuli為伊斯基亞阿拉貢城堡的白色教堂所創(chuàng)作的藝術(shù)裝置品，這個特定地點(diǎn)的裝置是他和建筑之間的對話，整個作品占地36平方米，所用材料為白卡紙裁切的3cm寬紙帶，將多條紙帶彎曲成組，再放置地面重復(fù)排列調(diào)整形態(tài)，通過紙帶間疏密的對比，產(chǎn)生跌宕起伏的肌理效果。紙張的纖薄給人以柔和細(xì)膩的視覺感受，在光線作用下所形成的圖3.9《Cartoframma》韓裔美籍JaeKo是一位專門從事紙藝創(chuàng)作的藝術(shù)家，她的創(chuàng)作多數(shù)都是大型立體裝置作品，其作品的基本藝術(shù)語言是用她自己開發(fā)的卷紙器將再生紙塑造成卷形，然后將單個元素扭曲或者多個元素不斷排列組合，用這一構(gòu)成形式表現(xiàn)自然事物存在的法則，創(chuàng)造出(圖3.10),將構(gòu)成元素不斷重復(fù)組合堆疊蔓延整個空間，墻體上的紙卷隨著高度上升因重力產(chǎn)生擠壓，形成自然緊密的褶皺肌理，與地面松散的曲線造型形成對比，在有限的空間里塑造出自然景觀形象，顏色上運(yùn)用白色體現(xiàn)自然的純凈，造型上簡化抽象使整個作品氣勢磅礴，觀者置身其中從而引發(fā)他們對自然環(huán)境的關(guān)注思考。圖3.11《沉默之地》而美國藝術(shù)家斯科特·哈澤德在創(chuàng)作理念上和JaeKo有著異曲同工之妙，如圖3.11是他的作品沉默之地，也是對一定空間氛圍的塑造，不同的是他所用的紙材具有一定厚度，以直線造型排列組合，通過手撕的方式將紙張?zhí)幚沓筛叩筒煌膶哟萎a(chǎn)生粗糙的肌理整體是人文自然的融合呈現(xiàn)出豪邁大氣的藝術(shù)效果。隨著裝置形態(tài)衍紙藝術(shù)的發(fā)展，越來越多的藝術(shù)家加入其中，他們以不同的專業(yè)背景為衍紙藝術(shù)新的材料工藝探索提供可能，雕塑背景出身的韓國藝術(shù)家崔允宇將自身專業(yè)特點(diǎn)融入到衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)造性的使用廢舊報(bào)紙雜志、樹脂、不銹鋼線等材料運(yùn)用新的工藝方法塑造出不同的肌理效果，作品《Op.68》是其具有代表性作品之一(圖3.12),它是廢舊報(bào)紙、樹脂材料、不銹鋼線和光線作用的綜合呈現(xiàn)，這些報(bào)紙失去了他們自身原有的功能用途，卷曲形成單個構(gòu)成元素，通過排列粘貼堆積等方式，呈現(xiàn)出高低錯落疏密有序的視覺效果，運(yùn)用噴漆對作品進(jìn)行色彩處理。裝置形態(tài)的衍紙藝術(shù)創(chuàng)作不再局限于紙張材料而是吸收了樹脂、纖維、金屬等新的材料媒介，使裝置形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品既有衍紙藝術(shù)形式又有裝置藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)造出更加符合時代發(fā)展的獨(dú)特衍紙圖3.12崔允宇的《Op.68》3.3衍紙藝術(shù)多元化的材料語言衍紙藝術(shù)在其長期發(fā)展中形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)語言，表達(dá)了審美與情感的交匯碰撞，伴隨材料工藝的拓展革新，從紙質(zhì)材料到新型材料的探索運(yùn)用，無一不豐富著作品的視覺效果在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中將紙質(zhì)材料與其他類型材料綜合運(yùn)用，視覺效果上形成強(qiáng)烈對比，豐富衍紙藝術(shù)的視覺語言。通過實(shí)踐加強(qiáng)對材料的認(rèn)識理解并熟練掌握，將視覺感受中那些或纖薄厚重、或沉穩(wěn)張揚(yáng)的材料與衍紙藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合呈現(xiàn)，使其具有不同的視覺效果，傳達(dá)意趣迥然的精神內(nèi)涵。3.3.1紙質(zhì)材料在藝術(shù)創(chuàng)作時藝術(shù)家們會運(yùn)用不同特性的材料，將材質(zhì)的屬性與創(chuàng)作融合，從而呈現(xiàn)出材料的質(zhì)感美，越來越多的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師對于用紙質(zhì)材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作青睞有加，衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中常用紙質(zhì)材料為色卡紙，顏色種類豐富且價(jià)格便宜，可供選擇的尺寸厚度范圍廣，也是多數(shù)藝術(shù)家實(shí)踐創(chuàng)作使用的材料。紙質(zhì)材料在生活中用途越來越廣，伴隨工藝進(jìn)步對紙質(zhì)材料的研制開發(fā)不斷增加，也形成了各類特種紙質(zhì)材料，他們自身具備特有的藝術(shù)風(fēng)格，無論是在色彩、紋理、質(zhì)感還是在光澤度、柔韌度、厚度等方面更加多樣化，有皮紋紙、丹迪紙、皺紋紙、珠光紙、蠟光紙、硫酸紙、油墨紙、無紡紙等多種類別，豐富了紙質(zhì)材料的種類。自帶肌理的紙質(zhì)材料更具質(zhì)感，用其設(shè)計(jì)的作品除了造型上給予的視覺效果，紙質(zhì)材料的肌理還能滿足觀者觸覺的感受，以及工業(yè)造紙具有的油墨味等給予觀者嗅覺感受，比單純的視覺效果更能打動人心，運(yùn)用在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中感官效果更佳。如丹迪紙色彩豐富自帶肌理是日本彩色花紋紙的經(jīng)典之作，近年來受到衍紙創(chuàng)作者們的喜愛，國內(nèi)市場丹迪紙僅有重116g這一種，相比120g的色卡紙更加硬挺不易掉色，用丹迪紙制作的造型形態(tài)其平整度、成型度都優(yōu)于在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中通過利用特種紙材的特性進(jìn)行構(gòu)想創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出更加生動有趣的藝術(shù)品，如皺紋紙價(jià)廉且色彩種類多，紙質(zhì)紋理效果明顯具備伸縮性能易于定型，在衍紙藝術(shù)花卉題材的創(chuàng)作中利用皺紋紙的特性，通過剪裁卷曲創(chuàng)作出的花朵具有仿真效果，紙質(zhì)紋理使其更加生動形象。珠光紙表面具有珍珠光澤度，有單面珠光和雙面珠光兩類，可以利用其具備光澤度的特性做衍紙飾品等。無紡紙是現(xiàn)代工藝加固而成的一種紙質(zhì)材料，具備防水透氣、不易生長霉菌且綠色環(huán)保的特性且自帶垂感，意大利設(shè)計(jì)師維奧拉·塔羅齊就用這種紙質(zhì)材料設(shè)計(jì)了他的作品如圖3.13,對紙張進(jìn)行剪刻形成不規(guī)則肌理，然后將其彎曲塑造成波浪形態(tài)層層組合排列固定于墻頂，利用這種紙質(zhì)材料的垂感特性，整體造型給觀者一種三維運(yùn)動的視覺效果。圖3.13《Dragon'sTail》此外，利用生活用紙及其廢舊紙材創(chuàng)作也是當(dāng)今時代下藝術(shù)創(chuàng)作者們關(guān)注的焦點(diǎn)，土耳其一名藝術(shù)家創(chuàng)造性的使用生活用紙這一普通日用品做為他藝術(shù)創(chuàng)作的媒介(圖3.14),他以墻面為基礎(chǔ)將一卷卷生活用紙排列組合，調(diào)整紙帶長度利用重力使其形成自然彎度，構(gòu)成感極強(qiáng)，這種普通的紙質(zhì)材料運(yùn)用衍紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，跳脫出材質(zhì)的自身功能，視覺效果非常震撼。廢舊的紙質(zhì)材料也會為創(chuàng)作帶來靈感，如韓國藝術(shù)家崔允宇都是采用廢舊雜志報(bào)紙作為他藝術(shù)創(chuàng)作的原材料，衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中的紙質(zhì)材料種類繁多，同一幅作品使用不同類別的紙質(zhì)材料視覺效果也會不同。3.3.2新型材料衍紙藝術(shù)發(fā)展至今所用材料更加多元化，在現(xiàn)代紙材生產(chǎn)過程中有時會加入金屬、樹脂等材料從而增強(qiáng)紙質(zhì)材料的柔韌度，或是加入熒光染料等物質(zhì)使紙材在暗處也能發(fā)出亮光，伴隨科技的進(jìn)步也給這個現(xiàn)代化社會帶來更加出人意料的新型紙質(zhì)材料，這些新型紙質(zhì)材料具有很強(qiáng)的可塑性同時還具備特殊性能，如可以隨著環(huán)境濕度改變產(chǎn)生顏色變化的新型材料，或是隨著溫度改變產(chǎn)生形態(tài)改變的新型材料，又或是因光照改變而產(chǎn)生變化的新型材料，這些新型材料的出現(xiàn)為衍紙藝術(shù)的創(chuàng)作提供了更多的可能。圖3.15塔拉·多娜文《無限擴(kuò)展》如圖3.15為塔拉·多娜文的作品采用具有紙質(zhì)材料與樹脂材料雙重特質(zhì)的新型合成材料，這種材料具有強(qiáng)度高、耐水防潮、耐酸堿腐蝕、抗蟲蛀等優(yōu)點(diǎn)，可放置室外且具備感光效果，有一定的透光性，這種材料的使用讓作品非常具有現(xiàn)代性。不同的材料其質(zhì)感也不同，呈現(xiàn)的視覺效果也有差異，只要具備紙張?zhí)匦缘牟牧隙伎梢赃\(yùn)用到衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中，而在現(xiàn)代衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中，它的表現(xiàn)形式也會對其他具有可塑性材料產(chǎn)生一定的影響，需要借助現(xiàn)代工藝加工成型。隨著材料不斷豐富，衍紙的藝術(shù)語言更加多彩，運(yùn)用新型材料創(chuàng)作的作品除了體現(xiàn)衍紙藝術(shù)形式美的同時更能體現(xiàn)當(dāng)今社會的現(xiàn)代化。3.3.3綜合材料在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中紙質(zhì)材料和多種材料搭配運(yùn)用，使原本單一材料所闡述的范圍擴(kuò)大，產(chǎn)生單質(zhì)材料無法呈現(xiàn)的視覺效果。現(xiàn)代材料種類繁多取材便利，如亞克力水晶鉆、絲綢、不織布、珍珠、金銀粉、毛線纖維等都可豐富作品視覺效果。《伊人紅妝》這幅衍紙作品里盤發(fā)是由一根根黑色絲線粘貼而成，發(fā)簪步搖可以直接插入盤發(fā)中并不是拼貼在畫面上，因此在視覺效果上立體感極強(qiáng)，步搖上的串珠是用1mm寬的紙條卷曲組合成球形并用水晶鉆裝飾服裝紋樣，整幅作品加入了珍珠、亞克力水晶鉆等多種材料的使用，增加了作品的寫實(shí)性與趣味性(圖3.16)。紙張材料雖然具有自身色彩屬性，卻不能像繪畫顏料一樣隨意調(diào)色，但是也可以通過多種表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出不亞于繪畫色彩的表現(xiàn)，而在紙質(zhì)材料中加入油畫水粉等顏料的使用，可以突破紙張材料自身原有色彩的局限性，拓寬設(shè)計(jì)者創(chuàng)作空間的同時，使作品色彩更加豐富多變，搭配毛線纖維材料進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，呈現(xiàn)出更具感染力的視覺效果。如圖3.17就是用纖維材料和紙質(zhì)材料搭配創(chuàng)作的衍紙作品，紙質(zhì)材料經(jīng)過顏料的處理色彩過渡自然，底部毛線材料的質(zhì)感給人以柔和的感覺，紙卷在平面上由密集到疏散的排列，縱深高度上部分位置進(jìn)行疊加，給人以堅(jiān)硬的視覺感受，兩種材料形成對比體現(xiàn)了水柔石硬的質(zhì)感，從多種紙質(zhì)材料到綜合材料的使用，衍紙藝術(shù)的材料語言越加豐富。4衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)在空間裝飾中的運(yùn)用現(xiàn)代的衍紙藝術(shù)經(jīng)過歷史發(fā)展與多種文化洗禮，蛻變成多元化運(yùn)用形式的衍紙藝術(shù)，其極具魅力的表現(xiàn)形式與多元化材料的結(jié)合，使其在空間裝飾中的應(yīng)用前景越來越廣闊，從室內(nèi)空間延伸至公共空間形成了壁飾藝術(shù)形式、裝置藝術(shù)形式等，多元化的形式表現(xiàn)滿足了各種空間的裝飾需求，美化了人們活動空間環(huán)境的同時也提高了人們生活的品質(zhì)。4.1在室內(nèi)陳設(shè)空間中的運(yùn)用在室內(nèi)家居陳設(shè)里衍紙藝術(shù)的運(yùn)用如手工制作的衍紙裝飾畫、家居擺件、相框、禮盒裝飾等，最常見的就是衍紙壁掛，通過自己動手制作的壁掛裝飾了美化生活空間，使人們在現(xiàn)代化生活中從手工活動里獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，陶冶大眾的情操豐富業(yè)余生活。衍紙藝術(shù)同時具有繪畫藝術(shù)特征和雕塑藝術(shù)特色，壁掛形態(tài)的衍紙裝飾作品相較于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)而言，它的肌理美滿足了視覺與觸覺兩種感官，突破了傳統(tǒng)裝飾畫只能透過視覺感受肌理的局限，衍紙壁掛也因其材料的原因更具親和力，為室內(nèi)居住空間增添了不同尋常的裝飾趣味，此外還有一些藝術(shù)家的衍紙作品圖案化后應(yīng)用于室內(nèi)家居用品如抱枕、窗簾、地毯等做裝飾圖案使用。圖4.1室內(nèi)衍紙壁掛圖4.2尤利婭作品屏風(fēng)衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)在室內(nèi)空間應(yīng)用中，不僅是自身魅力的表現(xiàn)，作為室內(nèi)空間裝飾點(diǎn)睛之筆的同時，更重要的是其色彩造型需要和室內(nèi)裝修風(fēng)格相一致，塑造和諧整體的室內(nèi)空間營造一定的環(huán)境氛圍，如圖4.1此幅壁掛作品色彩上運(yùn)用白色和藍(lán)灰色搭配室內(nèi)裝修的色調(diào)風(fēng)格，通過構(gòu)圖的留白與線條之間疏密的對比，體現(xiàn)一種山水意境但形式上又非?，F(xiàn)代化，裝裱之后懸掛于室內(nèi)墻壁上，避免了大面積藍(lán)灰色墻壁的單調(diào)感，營造了簡約現(xiàn)代化的輕松空間氛圍，使室內(nèi)環(huán)境更加協(xié)調(diào)且整體。衍紙藝術(shù)工藝精美因其獨(dú)特的色彩造型魅力能適應(yīng)于多種裝修風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境，如圖4.2是衍紙藝術(shù)家尤利婭的作品，以屏風(fēng)布面為底進(jìn)行衍紙藝術(shù)的創(chuàng)作，造型為彎轉(zhuǎn)流暢的曲線展現(xiàn)出抽象的麥穗植物形態(tài)，色彩上白色為底畫面以紅黃兩色為主，增添了畫面的空間層次感，寓意著碩果累累豐收的喜悅，將衍紙藝術(shù)應(yīng)用于屏風(fēng)設(shè)計(jì)中是視覺與觸覺的完美呈現(xiàn)，紅色色調(diào)和抽象的造型形態(tài)以及木質(zhì)材質(zhì)的搭配，即現(xiàn)代又復(fù)古和整個中式風(fēng)格的室內(nèi)裝修相呼應(yīng)，給室內(nèi)陳設(shè)空間帶來了新的裝飾形式。4.2在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用在商業(yè)展示空間里衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)可以應(yīng)用到商場品牌宣傳設(shè)計(jì)、專柜櫥窗展陳設(shè)計(jì)和商業(yè)店鋪設(shè)計(jì)中，特別是商業(yè)櫥窗展示與美陳設(shè)計(jì)更新速度快，而紙質(zhì)材料可塑性高且價(jià)廉易得可回收，運(yùn)用衍紙工藝設(shè)計(jì)的展示櫥窗作品具有獨(dú)特的魅力，性價(jià)比極高，對整個商業(yè)空間有很好的裝飾性，通過其展示櫥窗消費(fèi)者可直觀感受店鋪品牌形象，具有創(chuàng)意的櫥窗展示設(shè)計(jì)能更好的吸引消費(fèi)者的目光，為商業(yè)空間中的品牌宣傳及其展示形式提供了新方向。國外優(yōu)秀的衍紙藝術(shù)家尤利婭運(yùn)用衍紙這種獨(dú)特的藝術(shù)形式作為媒介，能準(zhǔn)確傳達(dá)出所要表達(dá)對象的特質(zhì)，如圖4.3是尤利婭運(yùn)用衍紙藝術(shù)為荷蘭阿姆斯特丹百貨商店的愛馬仕專柜設(shè)計(jì)的展示柜，以自然為主題進(jìn)行的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，綠色為主色調(diào)點(diǎn)綴黃色和紅色給人以明亮溫和的視覺感受，與產(chǎn)品的色彩搭配相協(xié)調(diào)，彎曲流暢的線性造型塑造植物形態(tài)，所形成的繁密肌理與產(chǎn)品的簡潔造型形成鮮明對比，運(yùn)用衍紙工藝這種精湛的手工藝術(shù)裝飾專柜凸顯其高端的品牌形象，此外她還設(shè)計(jì)了福特汽車的宣傳海報(bào)、溫布爾頓網(wǎng)球公開賽的海報(bào)邀請函、香港LCX潮流百貨公司的品牌宣傳以及東亞銀行的品牌宣傳等。圖4.3愛馬仕展示柜美國的Anthropologie品牌非常鐘愛用紙質(zhì)材料進(jìn)行櫥窗展示設(shè)計(jì)，展現(xiàn)其品牌的環(huán)保創(chuàng)新意識，2017年其品牌設(shè)計(jì)師將衍紙藝術(shù)與其櫥窗展陳設(shè)計(jì)相結(jié)合，以《InTheGreenhouse》花卉形象為主題體現(xiàn)這一季產(chǎn)品的風(fēng)格特征(如圖4.4),運(yùn)用衍紙藝術(shù)的工藝形式使花卉的造型豐富多姿，色彩上以綠色、紫色、白色、黃色為主，整體色彩效果給人以生意盎然的視覺感受，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，突出展示主題的同時更好的裝飾了展示空間，吸引了消費(fèi)者的目光。圖4.4Anthropologie櫥窗日本建筑設(shè)計(jì)師限研吾為高級羊絨服裝店鋪所做的設(shè)計(jì)也運(yùn)用了衍紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，店鋪內(nèi)部的裝飾材料均為木板，其色彩也是原木色的呈現(xiàn)，在視覺效果上具有自然親和力，采用直線造型組成蜂窩結(jié)構(gòu)，并以此構(gòu)成元素貫穿了整個店鋪的設(shè)計(jì)，墻頂?shù)脑煨徒Y(jié)構(gòu)延伸了空間的縱深高度，墻壁上的蜂窩結(jié)構(gòu)既可以展示相關(guān)產(chǎn)品，又能擺放裝飾性物件，整體造型結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)裝飾性的同時也具備一定的實(shí)用性，象征著羊絨衫舒適透氣的性能，營造了一個溫馨自然柔和的空間氛圍，非常契合店鋪所賣商品主題(如圖圖4.5高級羊絨店鋪設(shè)計(jì)4.3在公共空間中的運(yùn)用公共空間也是人們?nèi)粘Ｉ罨顒拥膱鏊?，對于室外公共空間的裝飾，材質(zhì)的選擇要求上會更高，外部環(huán)境由于自然天氣等原因，紙質(zhì)材料并不是最好的選擇，而衍紙藝術(shù)作品在公共空間中的應(yīng)用呈現(xiàn)可以選擇在外部增加玻璃等透明材質(zhì)的防塵罩，隔絕外部空氣雨水增長其存在周期，又或者選擇其他金屬等可塑性材料代替。如圖4.6英國布萊頓的公共市場入口的展示牌Theopenmarket在鐵藝的英文字母基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種顏色的紙條以卷曲的造型進(jìn)行裝飾填充，外部增加玻璃防塵罩，每個字母的裝飾疏密有序具有節(jié)奏感，紙帶的造型色彩在燈光作用下呈現(xiàn)漸變的視覺效果，整體色調(diào)輕快明亮彰顯公共市場的鮮活生命力。圖4.6英國布萊頓公共市場展示牌在公共空間中衍紙藝術(shù)以裝置、壁畫藝術(shù)形態(tài)的呈現(xiàn)，為一定的環(huán)境空間增添相應(yīng)的氛圍，給觀者帶來了別樣的視覺體驗(yàn)，也給公共空間中的裝飾設(shè)計(jì)提供了新方向。如圖4.7是尤利婭為上海大寧集團(tuán)公共廣場所設(shè)計(jì)的主題為“蛇舞春鼓”裝置藝術(shù)作品，因放置在室外公共空間中主要采用木材、亞克力等材料，作品整體巧妙結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化，色彩上以中國紅為主色調(diào)突出過年的氛圍，“2013蛇舞新春”中數(shù)字運(yùn)用了蛇的造型以卷曲的形態(tài)映入眼簾，文字外輪廓的直線造型與內(nèi)部曲線裝飾和兩者間的粗細(xì)形成鮮明對比，以其整體形態(tài)的變化體現(xiàn)蛇舞的主題，此外梅花、春福兩字、魚、浪花等元素運(yùn)濃的中國年味，讓市民感受到傳統(tǒng)佳節(jié)的美好氛圍，為大眾帶來視覺文化藝術(shù)的享受。衍紙藝術(shù)的形式美不斷滲入日?；顒拥墓部臻g，地鐵是多數(shù)人出行的必經(jīng)之地，每個地鐵站內(nèi)都會根據(jù)所在地點(diǎn)的環(huán)境文化進(jìn)行站內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)，美化人們?nèi)粘Ｉ畛鲂械目臻g，如圖4.8北京地鐵歡樂谷景區(qū)站內(nèi)的大型壁畫裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)用了衍紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，材料上采用金屬鐵使整個作品在公共空間環(huán)境中有更加持久的生命力，用繽紛的色彩以及多種游樂設(shè)施的圖案元素營造了歡樂谷充滿青春活力的氛圍。衍紙藝術(shù)形式表現(xiàn)的應(yīng)用使公共空間裝飾更加多樣化，不斷豐富了藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式，帶來無限創(chuàng)造圖4.8北京地鐵歡樂谷站墻面裝飾5關(guān)于衍紙藝術(shù)的實(shí)踐創(chuàng)作5.1作品的實(shí)踐創(chuàng)作筆者作為一名專碩型研究生在對衍紙藝術(shù)形式表現(xiàn)研究過程中除了對其理論分析研究外，還需要將理論研究與實(shí)踐創(chuàng)作相結(jié)合，用理論指導(dǎo)衍紙藝術(shù)的實(shí)踐創(chuàng)作并從中獲取經(jīng)驗(yàn)，從而對衍紙藝術(shù)有更加深入的探索研究。通過對國外一些藝術(shù)家如格理芬·卡理克、貢婭、JaeKo、斯科特·哈澤德的壁飾形態(tài)與裝置形態(tài)的衍紙藝術(shù)作品分析研究，感受他們通過一些手法將紙帶塑造成多種造型元素進(jìn)行組合，創(chuàng)作出極具表現(xiàn)力的藝術(shù)作品，給筆者的實(shí)踐創(chuàng)作帶來一定的思考與啟發(fā)。元素2圖5.1作品《波》圖5.2作品細(xì)節(jié)圖圖5.3作品造型元素筆者的實(shí)踐創(chuàng)作為壁飾形態(tài)的衍紙壁掛藝術(shù)作品如圖5.1,其靈感來源于自然界中江河湖泊的水紋樣，從蜻蜓點(diǎn)水形成的圓形波紋到大海因潮汐形成的層層波浪，自然界中水波紋樣千變?nèi)f化，在創(chuàng)作過程中作品整體色彩以藍(lán)色為主色調(diào)，造型元素的設(shè)計(jì)是對水波紋樣形態(tài)的抽象化提取如圖5.3,以曲線形式進(jìn)行邏輯性排列后搭配直線造型，線條造型的起伏感使其更具藝術(shù)表現(xiàn)力，是海面動態(tài)至靜態(tài)的結(jié)合呈現(xiàn)，通過彎曲的手法對作品形態(tài)的塑造來表現(xiàn)回歸自然的設(shè)計(jì)理念。工欲善其事，必先利其器，制作前期要準(zhǔn)備好相關(guān)工具，在此幅作品中所采用的工具主要有衍紙筆、白乳膠、衍紙尺、牙簽、鑷子，衍紙尺的使用能更好的把握單個構(gòu)成元素的尺寸大小，牙簽用來沾取白乳膠，鑷子則是用來夾取構(gòu)成元素保持作品的整潔，紙質(zhì)材料為丹迪紙裁切的寬5mm-10mm、長540mm的紙帶，作品整體色彩上采用藍(lán)色漸變色系契合主題，造型上采用曲線和直線相結(jié)合的形式呈現(xiàn)，將紙帶化平面為立體進(jìn)行形態(tài)的塑造，主要運(yùn)用紙帶塑造的菱形、卷形以及紙帶的直線形態(tài)進(jìn)行排列組合，深藍(lán)色部分的菱形元素進(jìn)行二層疊加，淺藍(lán)色卷曲造型部分采用不同寬度的紙帶卷曲后進(jìn)行組合，作品整體在縱深效果上為多層次高度體現(xiàn)衍紙藝術(shù)的淺浮雕特征，整個作品脫離底板依靠構(gòu)成元素間的黏貼組合懸掛于墻面。5.2創(chuàng)作的體會展望衍紙藝術(shù)的實(shí)踐創(chuàng)作離不開主題觀念的傳達(dá)，作為一門手工藝在制作過程中需要十分的細(xì)心與足夠的耐心，無論是衍紙藝術(shù)創(chuàng)作還是其他裝飾作品的設(shè)計(jì)，材料是非常重要的藝術(shù)語言，在衍紙藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作中首先需要熟悉材料的自身特性，把握不同種類尺寸紙張塑形后的定型效果以及黏合后的張力，便于更好的對作品形態(tài)進(jìn)行塑造；肌理的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)契合作品主題，過多的肌理塑造會影響作品整體視覺效果的呈現(xiàn)，合理搭配分清主次，使作品能更好呈現(xiàn)其韻律感和形式美；色彩是作品直觀情感的表現(xiàn)，除了紙材自身色彩的使用，為了凸顯創(chuàng)作主題也可進(jìn)行人為的色彩處理，而在處理過程中要避免對紙張形態(tài)的破壞，影響作品最終效果的呈現(xiàn)。藝術(shù)的交流、信息的豐富、思維的活躍以及藝術(shù)家對自我個性與情感的表達(dá)，為藝術(shù)創(chuàng)作提供動力，在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用紙質(zhì)材料成為了一種環(huán)保流行的設(shè)計(jì)理念，紙質(zhì)藝術(shù)品更具單純性、質(zhì)樸性，越來越多的人發(fā)現(xiàn)衍紙藝術(shù)的樂趣。衍紙藝術(shù)的創(chuàng)作不斷走向更廣闊的空間以場景藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)，在追求材料形式美感的同時，為空間場景帶來活力，更加注重作品與觀者間的交流與互動。伴隨多種電子媒材的出現(xiàn)，也可以在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中加入電子科技產(chǎn)品的使用，結(jié)合光電、音效、影像等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來表達(dá)創(chuàng)作者的藝術(shù)觀念與想法，打破單一學(xué)科的觀念從而達(dá)到多元化價(jià)值的體現(xiàn)，形成交流互動化、現(xiàn)代科技化、綜合多元化、復(fù)合式的衍紙藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活高于生活，同種藝術(shù)形式在不同國家地區(qū)的創(chuàng)作，會受到當(dāng)?shù)匚幕厣挠绊懹胁煌捏w現(xiàn)，衍紙藝術(shù)在中國這片具上下五千年歷史文化的土地上傳播發(fā)展，會有更為深厚的文化內(nèi)涵作為支撐，運(yùn)用衍紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)的民族文化，給衍紙藝術(shù)提供新的設(shè)計(jì)思路與內(nèi)涵，其作品也更能衍紙藝術(shù)在我國正處于發(fā)展階段，越來越多的人通過多種渠道了解并喜愛上它，作為一門歷久彌新的藝術(shù)形式，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引越來越多的紙藝愛好者和不同專業(yè)背景的藝術(shù)家們進(jìn)行探索創(chuàng)作。通過概述衍紙藝術(shù)的歷史發(fā)展與分類，對衍紙藝術(shù)的形式美、在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的形態(tài)語言以及多元化的材料語言分析，可以看出現(xiàn)代衍紙藝術(shù)的語言表現(xiàn)形式更加多樣化，流動線性造型的豐富性和內(nèi)容表達(dá)的無限性賦予衍紙藝術(shù)作品多樣化的內(nèi)涵，紙質(zhì)材料的可塑性與再回收性能使其具備綠色環(huán)保意義。衍紙藝術(shù)作品通過將單個造型元素組合使之產(chǎn)生巨大的能量，具有強(qiáng)烈的裝飾性，使其藝術(shù)形式具有極大的發(fā)展空間，因此越來越多的藝術(shù)家對衍紙藝術(shù)進(jìn)行實(shí)踐研究，在現(xiàn)有藝術(shù)形式基礎(chǔ)上對衍紙藝術(shù)語言表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)出更具精神意義的現(xiàn)代衍紙藝術(shù)作品，衍紙藝術(shù)的形式表現(xiàn)也成為藝術(shù)家們創(chuàng)作靈感的來源。將衍紙藝術(shù)應(yīng)用在空間裝飾中，無論是室內(nèi)或是室外，都體現(xiàn)出衍紙藝術(shù)與空間的融合以及對環(huán)境氛圍的塑造，其表現(xiàn)形式與各種文化都能巧妙結(jié)合，形成一種新的表達(dá)方式，從整體到局部都呈現(xiàn)出其藝術(shù)的魅力，它不僅僅是一種純藝術(shù)的創(chuàng)作行為，而是逐漸形成特有的形式語言實(shí)現(xiàn)了審美與實(shí)用的結(jié)合，賦予了現(xiàn)代衍紙藝術(shù)發(fā)展更多的可能性，使其發(fā)展越來越多元化。參考文獻(xiàn)[1]朱立群紙藝術(shù)館.衍紙的藝術(shù)[M].中國畫報(bào)出版社，2015.1.[2]"TheHistoryofQuilling".TheQuillingGuild.Retrieved29November,2013.[3]AlliBartkowski(2005)."HistoryofPaperQuilling".QuilledCreations.Retrieved,2008-03-03.[4]丁琳，陸峰.歐洲衍紙藝術(shù)脈絡(luò)探析[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2017,36(6):187-188+198.[5]顧曉萍.衍紙藝術(shù)的起源和發(fā)展芻議[J].畫刊(學(xué)校藝術(shù)教育),2015(6).[6]AlliBartkowski.《PaperQuillingforthefirsttime》[M].LarkBooks,2010.2.[7]MalindaJohnston.《PaperQuilling-TheWeekendCrafter》[M].LarkBooks,19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