傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治教學思考 論文

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治考摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治教學過程中有助于培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，規(guī)范自身行為，樹立正確價值觀念，促進小學生身心健康發(fā)展。因此，我們在教學實踐中通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，認識到傳統(tǒng)文化融入到出的作用，采取故事講述、實踐參與、游戲活動等方式讓小學生在實踐、自主探究和體驗過程中增強自身的綜合素養(yǎng)，凈化他們的心靈，從而為國家秀的社會主義接班人。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學，道德與法治教學，融入路徑引言：《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到“做好經(jīng)典傳承，將傳統(tǒng)文化貫穿于整個人才培養(yǎng)體系中，構(gòu)建高質(zhì)量基礎實際的道德與法治教學過程中，教師應該在教學中全面滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生潛移默化的接受傳統(tǒng)文化的熏陶，這對培養(yǎng)更多道德素養(yǎng)高、品具有積極影響。因此，教師通過將傳統(tǒng)文化融入到小學道德與法治教學中，實現(xiàn)了課程改革，幫助學生在接受德育教育的同時激發(fā)學生的真實情感，小學道德與法治課堂。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于道德與法治教1.傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神中國歷史上學派不僅眾多，而且各有各的特色。其中我國傳統(tǒng)文化的核心主要以儒家思想為主，孔子認為孝、悌、忠、孝、禮、義、廉等都是重要的思想，也是這些思想的精髓之處，我們應該將“”思想放在首要位置。核心思想念強調(diào)“仁愛、重民本和正義、崇尚誠信、求大同”，其與社會主義核心價值觀中心思想不謀而合，是相輔相成的關(guān)系。因此，道德與法治教學過程優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材，不僅能夠發(fā)揮出道德與法治課程的教育價值，還能夠更好的傳承優(yōu)秀文化，被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神所折服。2.增強學生道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到小學道德與法治教學中，通過進一步挖掘傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵，以全面落實“立德樹”的任務，進而塑造和培養(yǎng)學生的高貴品質(zhì)好道德。現(xiàn)在小學生生活比較優(yōu)越，并且吃苦耐勞的能力差，缺乏責任感，他們在接物待人上都沒有基本的禮貌，不尊重別人，不理解別人，自我自們在這種環(huán)境下成長，對于身心發(fā)展都是不利的。因此，小學道德與法治教學過程中融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳播“仁愛共濟和正心的篤志”的思想理念等，對于增強學生們的道德品質(zhì)、學生的人格修養(yǎng)等產(chǎn)生了重要作用。3.幫助學生形成正確三觀意識小學階段的小學生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，在啟蒙階段小學生并沒有認識對錯和分辨是非的能力，尤其是信息技術(shù)的廣些小學生很容易被外界不良的思想和行為等所誘導，使小學生出現(xiàn)很多壞習慣。小學道德與法治教學過程中，通過融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助案例的分析和問題探究等，幫助學生能夠在體驗中真正理解“什么是幸?！?，認識到自身正自身的思想，進而讓學生形成正確的三觀意識。二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德1.故事講解，培養(yǎng)學生的“孝親感恩、心中有愛”品質(zhì)孝親與感恩”和“愛人與敬”的人物故事自古以來就有，且被流傳”如：孔融讓梨的故事中有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，這些優(yōu)良的德育基因能夠代是受到生長環(huán)境的影響，這些兒童主要表現(xiàn)在“以自我為中心，并不懂得回報、感恩，只知道索取”，因此，為了能夠培”的品質(zhì)在小學道德與法治教學過程中，教師通過講解傳統(tǒng)文化的小故事，并我家”的主題，以幫助學生通過情感上的感悟，接受思想上的洗禮。例如：在學習《我愛我家》這一內(nèi)容時，教師通過融入一些精彩的歷史故事，黃席”、王祥“臥冰求鯉”、吳猛“恣蚊飽血”“孔融讓梨”的故事，以全面激發(fā)起學生學習的興趣。然后教師安排學生開展小組討論、集體交流，收愛我家”的民間小故事，然后在進行角色扮演和故事演講等，幫助學生在小組討論和集體交流下，能夠分享故事中的感悟，通過體驗幫助學生更好的感恩，進而更加了解愛人和謙讓的重要意義。同時，教師在講解這節(jié)課時，在教育中滲透“由小見大、推己及”的儒家思想，讓學生在耳濡目染下會學孝己的父母，和氣的對待自己的兄長和姐妹，懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德，進而能夠在與人溝通時做到相互的關(guān)愛，樂于幫助會“手留余香”的溫馨和美好。2.游戲互動，規(guī)范學生的“學會自律、遵紀守規(guī)”行為游戲活動的開展?jié)M足了學生的需求，符合小學生的個性發(fā)展趨勢。游戲活動的特征主要包括：啟發(fā)性強、挑戰(zhàn)性強和趣味性能夠有所感悟，有所體會。由于這些小學生心智發(fā)育并不健全，小學較好動，缺乏自我約束的能力和控制的能力。通過小學道德與法治課程的學習，能夠培養(yǎng)學生的規(guī)范意識，進一步規(guī)范學生的行為，首先，教師根據(jù)發(fā)展要求，適時的將游戲融入到小學道德與法治教學中，幫助小學生在寓教于樂中接受思想的熏陶，幫助學生潛移默化下接受“情緒智力”的教育。習《建立良好的公共秩序》這節(jié)內(nèi)容時，教師組織開展知識競賽的活動，如：日常行為規(guī)范活動；舉辦《紅燈停，綠燈行》或《過馬路》交通規(guī)則的們不亂扔》等活動；積極組織開展“你說我做，我做你看”的活動；“爭當文明小標兵”活動，幫助學生們在相互督促、相互促進下小學道德與法治教學過程中通過組織豐富多彩的游戲活動，將“規(guī)”等滲透在實踐活動中，以引導學生做到“知行合一”，更好的規(guī)范自己行為，做一名合格的公民。3.媒體展示，激發(fā)學生的“文明禮讓、愛護動物”情感伴隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為人們交流和溝通的主要工具。主要是因為很多小學生經(jīng)常會接觸到電腦和智能手機，他們獲取信息的途多，這就在無形之中給他們帶來了不良的影響。教師在開展小學道德與法治教學時，通過實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)+傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素，以創(chuàng)設良好的氛圍，從而達到課程改革的要求。例如：在學習《吃飯有講究》這節(jié)內(nèi)容時，結(jié)合課本中的內(nèi)容，運用先進的網(wǎng)絡技術(shù)，以搭建輕松、愉快的教學氛圍。首先，教師利接展示洗手的要領，并將我國傳統(tǒng)的用餐文化與國外用餐的文化、用餐的講究等進行對比，讓小學生能夠直觀了解到用餐要領。其次，教師在進行知程中，還讓學生通過計算機技術(shù)了解到不同民族的風俗或者用餐習慣，幫助學生在養(yǎng)成個人的衛(wèi)生習慣后，能夠尊重不同民族之間的傳統(tǒng)文化，讓學餐時要學會文明禮讓，尊老愛幼，這樣才能不斷提升學生的綜合素養(yǎng)。又如：在學習《我們的動物朋友》這節(jié)內(nèi)容時，教師在教學過程中播放一些視頻或者互聯(lián)網(wǎng)的圖片等，幫助學生們能夠了解到小動物與人類之間能夠通過視頻引起情感上的共鳴。即教師結(jié)合時事政治和熱點話題，截取新聞片段1：“大象救孩子的故事。泰國普吉島在發(fā)生海了許多孩子，這頭大象成為人們的英雄”。當教師播放完這些視頻后，能夠讓學生對于小動物有不一樣的認知。在調(diào)動起小學生學習的興致后，教師2：“人類殺害大象的場景，并將象牙制作成各種手工藝品，開展各種如：教師展示牙球手工雕刻的過程，雖然其是我國獨特的民間傳統(tǒng)工藝，應該傳承和繼承，但是牙雕技術(shù)卻日漸式微”。其在給予學生視覺上的沖擊激發(fā)起學生情感上的共鳴，進而培養(yǎng)小學生的核心素養(yǎng)和綜合的能力，讓學生通過直觀的感受，了解到文化的傳承不能以傷害我們動物朋友的生命為更有責任去保護動物、愛護動物。4.實踐活動，增強學生的“愛國意識、言行舉止”規(guī)范小學生天生比較好動，注意力也不夠集中，小學生難以通過直接講授知識得到情感上的迸發(fā)。因此，教師需要對當前的教育教學進行改進，融入德育活動，以全面調(diào)動起學生學習的積極性，以改變學生被動學習的現(xiàn)狀，增強學生愛國情感。例如：在學習愛國方面的內(nèi)容時，教師應該融入中華化，幫助學生在實踐活動，提升自身的愛國意識。組織學生參與社會實踐：弘揚中國傳統(tǒng)文化和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動，通過參與這一活動，讓學國非遺文化遺產(chǎn)的光輝歷史，培育學生的民族精神；帶領學生參與紅色文化的傳承活動，通過走進紅色基地，感受紅色文化，在學習革命精神和了解光榮事跡后，以提升學生的愛國意識和愛國信仰；帶領學生走進工藝坊和參觀航空基地等實踐活動，以全面激發(fā)學生的愛國情感。通過實踐活動，還生規(guī)范自身行為，立志長大做一名對國家有用