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12月河北省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.本試卷共8頁(yè),涉及四道大題,24道小題,總分100分,考試時(shí)間120分鐘。2.所有答案在答題卡上作答,在本試卷和草稿紙上作答無(wú)效。答題前請(qǐng)仔細(xì)閱讀答題卡上“注意事項(xiàng)”,按照“注意事項(xiàng)”規(guī)定答題。3.答選取題時(shí),用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)題目答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),清用橡皮將原選涂答案擦干凈,再選涂其她答案。4.考試結(jié)束時(shí),請(qǐng)將奉試卷與答題卡一并交回。一、當(dāng)代文閱讀(20分)(一)閱讀下面文字,完畢1-2題。當(dāng)局者迷,旁觀者清——藝術(shù)和實(shí)際人生距離有幾件事我覺得很有趣味,不懂得你有同感沒有?北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,雖然審美力薄弱村夫,也驚訝它們奇景;但生長(zhǎng)在西湖或峨嵋人除了以居近名勝自豪以外,一心里往往覺得西湖扣峨嵋實(shí)在也但是如此。新穎地方都比熟悉地方美,東方人初到西方,或是西方人初到東方,都往往覺得面前景物處處值得玩味。本地人自覺得不合潮流服裝和舉動(dòng),在外方人看來(lái),卻往往有一種美意昧。種田人常羨幕讀書人.讀書人也常羨慕種田人。讀陶淵明詩(shī),咱們常感到農(nóng)人生活真是抱負(fù)生活,可是農(nóng)人在烈日寒風(fēng)中耕作時(shí)所飽嘗滋味,絕不似陶淵明所描寫那樣閑逸。這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁膺^(guò)。它們是什么緣故呢?這全是觀點(diǎn)和態(tài)度差別??吹褂?,看過(guò)去,看旁人境遇,看稀奇景物,都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧,不受實(shí)際切身利害牽絆,能安閑自在地玩味當(dāng)前美妙景致??凑?,看當(dāng)前,看自己境遇,看習(xí)見景物,都好比乘海船遇著海霧,只知它妨礙呼吸,只嫌它耽誤程期、預(yù)兆危險(xiǎn),沒有心思擊玩味它美妙。持實(shí)用態(tài)度看事物,它們都只是實(shí)際生活工具或障礙物,都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物自身美,咱們一定要從實(shí)用世界跳開,以“無(wú)所為而為”精神欣賞它們自身形象。綜上所述,美和實(shí)際人生有一定距離,要見出事物自身美,須把它擺在恰當(dāng)距拜別看。同理,習(xí)見環(huán)境都已變成實(shí)用工具,游歷新境時(shí)最容易見出事物美,在嶄新環(huán)境中,我還沒有結(jié)識(shí)事物實(shí)用意義,事物還沒有變成實(shí)用工具,一條街還只是一條街,而不是到某銀行或某酒店指路標(biāo),因此我能見出它們自身美。普通人迫于實(shí)際生活需要,都把利害認(rèn)得太真,不能站在恰當(dāng)距離之外去看人生世相,于是這豐富華嚴(yán)世界,除了可效用于飲食男女營(yíng)求之外,便無(wú)其她意義。我說(shuō)“距離”時(shí)總不忘冠上“恰當(dāng)”三個(gè)字,這是要注意。“距離”也許太過(guò),也許不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來(lái),一方面也要使人能理解,能欣賞?!熬嚯x”不及,容易使人回到實(shí)用世界;“距離”太遠(yuǎn),又容易使人無(wú)法進(jìn)入審美境界。許多人歡喜從道德觀點(diǎn)來(lái)談文藝,從韓昌黎“文以載道”說(shuō)起,始終到當(dāng)代“革命文學(xué)”以文學(xué)為宣傳工具止,都是把藝術(shù)硬拉回到實(shí)用世界里去。她們不懂得道德是實(shí)際人生規(guī)范,而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離。(摘自朱光潛《談美》,有刪節(jié))l.下列關(guān)于“藝術(shù)和實(shí)際人生距離”表述,不符合原文意思一項(xiàng)是(2分)A.美和實(shí)際人生有空間、時(shí)間、行業(yè)、心理等方面距離,要見出事物自身美,須把它放到恰當(dāng)距拜別看。B.在嶄新環(huán)境中,人們還沒有結(jié)識(shí)事物實(shí)用意義,事物還沒有變成實(shí)用工具,就一定能見出它們自身美。C.普通人迫于實(shí)際生活需要,把利害看得太認(rèn)真,不能站在恰當(dāng)距離之外去看人生世相,便失去了審美意義。D.審美對(duì)象要與實(shí)際人生有恰當(dāng)距離,距離不及,容易使人回到實(shí)用世界;距離太遠(yuǎn),又容存易使人無(wú)法進(jìn)入審美境界。2.下列表述,不符合原文意思一項(xiàng)是(2分)A.看稀奇景物,好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧,不受實(shí)際牽絆,能欣賞到其中美。B.持實(shí)用態(tài)度看事物,它們都只是實(shí)際生活工具或障礙物,因而不能產(chǎn)生美感。C.“文以載道”是從道德觀點(diǎn)談藝術(shù),因而作者反對(duì)杷道德作為實(shí)際人生規(guī)范。D.藝術(shù)與實(shí)際人生之問(wèn)要有“恰當(dāng)距離”,而這正是使人產(chǎn)生美感重要條件。
(二)閱讀下面文字,完畢3—6題。較量在她讀舊金山州且大學(xué)期間,家里發(fā)生了變故。爸爸受到一種叫斯科特美國(guó)商人慫恿,與她合伙投資開了一家電子公司。成果,這一切都是斯科特精心布置陷阱。斯科特轉(zhuǎn)移走爸爸所有投資資金,宣布公司破產(chǎn)倒閉。爸爸血本無(wú)歸,十幾家律師事務(wù)所不樂意接手爸爸案子,由于沒有抓住斯科特轉(zhuǎn)移資金把柄。為了還債,一家人只得搬遷到一處局限性80平方米出租房里住下。她大學(xué)沒有畢業(yè),迫于生活壓力,在一家建筑公司找到一份工作。上班頭一無(wú),爸爸就嚴(yán)肅地告誡她:“在美國(guó)這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈社會(huì)里,咱們雖然被別人騙了,但咱們還是要恪守職業(yè)道德……”她始終遵循爸爸那句話做事情。她贏得了上司信任,被調(diào)到公司職業(yè)道德培訓(xùn)分公司工作,專職培訓(xùn)新上崗人員職業(yè)道德規(guī)范。她巧妙地把儒家思想融入培訓(xùn)課中,在職業(yè)道德培訓(xùn)中聲名鵲起,人們都親切地稱呼她為“孔子女孩”。一天,讓她意想不到是,邀請(qǐng)她居然是讓她爸爸傾家蕩產(chǎn)騙子斯科特。她當(dāng)時(shí)很躊躇,不懂得滿肚子壞水她又要耍什么新花樣。斯科特見她沉吟不語(yǔ),好像看出她心思,嬉皮笑臉地說(shuō):“如果你不能接受我邀請(qǐng),闡明你也沒有什么職業(yè)道德,你還被人們譽(yù)為什么‘孔子女孩’,簡(jiǎn)直虛偽透頂……”她最后答應(yīng)了對(duì)方邀請(qǐng)。培訓(xùn)進(jìn)行得一如既往地順利,由于持續(xù)舉辦了十幾場(chǎng),傭金達(dá)到了十幾萬(wàn)美元。她當(dāng)時(shí)很擔(dān)憂,怕斯科特又故技重演,會(huì)找各種借口和理由來(lái)賴賬。然而,培訓(xùn)結(jié)束,她擔(dān)憂真一掃而光——斯科特支票居然不久到賬了。只是,本來(lái)只有12萬(wàn)美元酬金,支票上居然寫是21萬(wàn)美元,對(duì)方顯然弄錯(cuò)了,并且沒有察覺。像這種狀況,她完全可以把支票不動(dòng)聲色地收下來(lái),由于,就算追究下來(lái),上到法庭,對(duì)方也會(huì)吃啞巴虧,就像當(dāng)年斯科特對(duì)待她爸爸同樣。然而接到支票那一刻,她毫不躊躇撥打了斯科特電話,約她會(huì)晤。在一間餐廳里,她把那張21萬(wàn)美元支票鄭重地送到斯科特手中,微笑著解釋:“斯科特先生,你把支票寫錯(cuò)了。不是21萬(wàn)美元,而是12萬(wàn)美元,請(qǐng)重新填寫一張給我?!彼箍铺伢@訝地看著她,嘴巴張開老大,說(shuō)不出一句話。就在這時(shí),她身后傳來(lái)歡愉掌聲,一位電視臺(tái)主持人拿著話筒走來(lái)。本來(lái),這一切都是斯科特處心積慮策劃詭計(jì)——她故意寫錯(cuò)支票,并請(qǐng)來(lái)了本地電視臺(tái)主持人做見證人。她料定,當(dāng)她收到她支票,一定會(huì)想起她爸爸遭遇那件事,把那筆支票不聲不響地收下。那樣一來(lái),她就可以把她“孔子女孩”形象徹底損毀??伤箍铺厝f(wàn)萬(wàn)沒有想到,她會(huì)把那張21萬(wàn)美元支票完璧歸趙。正是斯科特精心策劃詭計(jì)和圈套幫了她大忙,電視臺(tái)一播放,她所就職那家培訓(xùn)公司也因而聲名鵲起,在美國(guó)同行中獲得一致承認(rèn)。事后,她說(shuō):“一張支票,21和12兩個(gè)數(shù)字,不但是自己言行一致人格彰顯,更是自己靈魂對(duì)職業(yè)道德深層解讀。作為華夏血脈延續(xù)一員,這是我對(duì)孔子文化最生動(dòng)注解,也是對(duì)孔子文化發(fā)揚(yáng)光大?!比蘸?,她職業(yè)道德培訓(xùn)班在美國(guó)白宮舉辦。這個(gè)姑娘,叫韓辛。(選自《記者觀測(cè)》)3.下列對(duì)韓辛形象概括,不對(duì)的一項(xiàng)是(2分)A.韓辛秉承家教,傳承儒家文化,并且能巧妙地把儒家思想融入到培訓(xùn)課中,大力弘揚(yáng)了民族精神文化。B.韓辛恪守職業(yè)道德,面對(duì)讓爸爸傾家蕩產(chǎn)騙子斯科特“邀請(qǐng)”,她沒有回絕,并且一連舉辦了十幾場(chǎng)培訓(xùn)。C.韓辛理解斯科特人品,小心謹(jǐn)慎,在公開場(chǎng)合約見斯科特,并且請(qǐng)來(lái)電視臺(tái)主持人作證,最后才沒有上當(dāng)。D.韓辛堅(jiān)守誠(chéng)信,以德報(bào)怨,毅然返還斯科特故意寫錯(cuò)支票,堅(jiān)決不收取多余酬金,用行動(dòng)詮釋了儒家老式文化。4.下列關(guān)于斯科特形象作用,分析不恰當(dāng)兩項(xiàng)是(4分)A.斯科特陰險(xiǎn)狡猾,騙走合伙人財(cái)產(chǎn),對(duì)主人公誠(chéng)信人格起到了反襯作用。B.斯科特是貫穿文章始終重要人物,她欺詐爸爸,又誘騙女兒,是這篇文章線索。C.斯科特以欺詐手段對(duì)待華人,文章借以反映了中美兩國(guó)在職業(yè)道德上巨大差別。D.斯科特給爸爸布陷阱,給女兒設(shè)圈套,她行為一步步推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。5.下列對(duì)文章內(nèi)容理解,不對(duì)的兩項(xiàng)是(5分)A.爸爸告誡韓辛話,既體現(xiàn)了家庭對(duì)孔子文化傳承,又成為她職業(yè)信條,更是她職業(yè)輝煌基本。B.斯科特邀請(qǐng)韓辛,韓辛由躊躇到答應(yīng),由擔(dān)憂到多得再到退款,平鋪直敘,勾勒粗獷,卻很動(dòng)人。C.電視臺(tái)主持人是斯科特之卑鄙與韓辛之崇高見證,電視臺(tái)報(bào)道則成了韓辛事業(yè)走向輝煌助推器。D.文章結(jié)尾兩段,深化了主題,并且點(diǎn)明韓辛事業(yè)能走向輝煌,唯一因素就是對(duì)孔子文化發(fā)揚(yáng)光大。6.下列對(duì)這篇文章賞析,不對(duì)的兩項(xiàng)是(5分)A.對(duì)比是半文明顯特點(diǎn),例如爸爸破產(chǎn)與韓辛事業(yè)輝煌,斯科特欺詐與韓辛誠(chéng)信,在對(duì)比中人物形象更加鮮明。B.韓辛所在培訓(xùn)公司名聲大振,她職業(yè)道德培訓(xùn)班在美國(guó)白宮舉辦,闡明了先進(jìn)民族文化是沒有國(guó)界。C.文章在結(jié)尾點(diǎn)明主人公成就與姓名,突出她言行一致且人格偉大,事業(yè)更上層樓,有很強(qiáng)震撼力,發(fā)人深思。D.從韓辛大學(xué)輟學(xué)、就業(yè)到事業(yè)一步步走向輝煌成長(zhǎng)經(jīng)從來(lái)看,在美國(guó)工作并不看重能力,看重反倒是道德品質(zhì)。E.韓父破產(chǎn)與韓辛成功,都拜斯科特‘所賜”,從她身上可以看到美國(guó)社會(huì)充斥著欺詐等違背職業(yè)道德現(xiàn)象。二、古詩(shī)文閱讀(16分)(一)閱讀下面韻文言文,完畢7-11題。杜詩(shī)字君公,河內(nèi)汲人也,少有才干,仕郡功曹,有公平稱。更始時(shí),辟大司馬府。建武元年,歲中三遷為侍御史,安集洛陽(yáng)。時(shí)將軍蕭廣放縱兵士,暴橫民間,百姓惶擾。詩(shī)敕曉不改,遂格殺廣,還以狀聞。世祖召見,賜以棨戟,復(fù)使之河?xùn)|,誅降逆賊楊異等。詩(shī)到大陽(yáng),聞賊規(guī)欲北渡,乃與長(zhǎng)史急焚其船,部勒郡兵,將突騎趁擊,斬異等,賊遂剪滅。拜成皋令,視事三歲,舉政尤異。再遷為沛郡都尉,轉(zhuǎn)汝南都尉,所在稱治。七年,遷南陽(yáng)太守。性節(jié)儉而政治清平,以誅暴立威,善于計(jì)略,省愛民役。造作水排,鑄為農(nóng)器,用力少,見功多,百姓便之。又修治陂池,廣拓土田,郡內(nèi)比室殷足。時(shí)人方于召信臣,故南陽(yáng)為之語(yǔ)曰:“前有召父,后有杜母”。詩(shī)自以無(wú)勞,不安久居大郡,求欲降避功臣。乃上疏曰:“陛下誠(chéng)宜虛缺數(shù)郡,以俊振旅之臣,重復(fù)厚賞,加于久役之士。如此,緣邊屯戍之師,競(jìng)而忘死,乘城拒塞之吏,不辭其勞,則烽火精明,守戰(zhàn)結(jié)實(shí)。圣王之政,必因人心。今猥用愚薄,塞功臣之望,誠(chéng)非其宜。臣詩(shī)伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下創(chuàng)制大業(yè),賢俊在外,空乏之間,超受大恩,牧養(yǎng)不稱,奉職無(wú)效,久竊祿位,令功臣懷慍,誠(chéng)惶誠(chéng)恐。八年,上書乞避功德,陛下殊恩,未許放退。臣詩(shī)蒙恩尤深,義不敢茍冒虛請(qǐng),誠(chéng)不勝至愿,愿退大郡,受小職。及臣齒壯,力能經(jīng)營(yíng)劇事,如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益,復(fù)受大位,雖析圭授爵,所不辭也。惟陛下哀矜!”帝惜其能,遂不許之。詩(shī)雅好推賢,數(shù)進(jìn)知名士清河劉統(tǒng)及魯陽(yáng)董崇等。初禁綱尚簡(jiǎn)但以璽書發(fā)兵未有虎符之信詩(shī)上疏書奏從之。詩(shī)身雖在外,盡心朝廷,讜言善策,隨事獻(xiàn)納。視事七年,政化大行。十四年,坐遣客為弟報(bào)仇,被征,會(huì)病卒。司隸校尉鮑永上書言詩(shī)貧困無(wú)田宅,喪無(wú)所歸。詔命使治喪郡邸,賻絹千匹。(摘自《后漢書·杜詩(shī)傳》)7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋,不對(duì)的一項(xiàng)是(2分)A.更始時(shí),辟大司馬府辟:開始,開辟B.拜成皋令,視事三歲,舉政尤異拜:授予官職C.惟陛下哀矜矜:憐憫,憐惜D.十四年,坐遣客為弟報(bào)仇,被征坐:犯……罪8.下列對(duì)文中畫波浪線某些斷句,對(duì)的一項(xiàng)是(2分)A.初/禁綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)/兵未有/虎符之信詩(shī)/上疏書/奏從之B.初禁/綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)/兵未有虎符/之信詩(shī)/上疏書/奏從之C.初禁/綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)/兵未有虎符之信/詩(shī)上疏/書奏/從之D.初/禁綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)兵/未有虎符之信/詩(shī)上疏/書奏/從之9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有關(guān)解說(shuō),不對(duì)的一項(xiàng)是(2分)A.“建武”是光武帝劉秀年號(hào),國(guó)內(nèi)古代慣用年號(hào)紀(jì)年。B.“檠戟”是古代官吏出行時(shí)一種木制儀仗,形狀像戟。C.“疏”即疏遠(yuǎn)之意,是大臣向帝王祈求辭職一種奏章。D.“璽書”指有皇帝印章文書,此處指皇帝下達(dá)詔書。10.對(duì)下面文言語(yǔ)句翻譯,最為精確一項(xiàng)是(2分)詩(shī)自以無(wú)勞,不安久居太郡,求欲降避功臣。A.杜詩(shī)自以為沒有功勞,為長(zhǎng)期任大郡長(zhǎng)日而感到不安,祈求降職來(lái)避開有功大臣。B.杜詩(shī)自以為沒有功勞,為長(zhǎng)期占據(jù)大郡而感到不安,祈求降職來(lái)讓出職位給功臣。C.杜詩(shī)自以為沒有功勞,為長(zhǎng)期任大郡長(zhǎng)官而感到不安,祈求降職來(lái)讓出職位給功臣。D.杜詩(shī)自以為沒有功勞,為長(zhǎng)期占據(jù)大郡而感到不安,祈求降職來(lái)避開有功大臣。11.下列對(duì)原文關(guān)于內(nèi)容分析和概括,不對(duì)的一項(xiàng)是(2分)A.杜詩(shī)懲惡受賞。她領(lǐng)命格殺橫暴民間蕭廣,誅殺逆賊楊異等,受到世祖獎(jiǎng)賞。B.桂濤為官愛民。她減輕民役,帶領(lǐng)百姓制農(nóng)具,興水利,拓農(nóng)田,使百姓富足。C.杜詩(shī)為國(guó)分憂。她不阻賢路,又舉薦名士;進(jìn)諫皇帝,嚴(yán)格了調(diào)遣軍隊(duì)程序。D.杜詩(shī)為官清廉。她不謀私利,死后沒有留下田宅,皇帝賜財(cái)物詔令在郡府治喪。(二)閱讀下面這首宋詩(shī),完畢12-13題。春游湖徐俯雙飛燕子幾時(shí)回?夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡,小舟撐出柳陰來(lái)。12.對(duì)這首詩(shī)解說(shuō),不對(duì)的一項(xiàng)是(2分)A.本詩(shī)以問(wèn)句開頭,見到燕子如見到老朋友普通親切,對(duì)春天不知不覺來(lái)臨京薄之情溢于言表。B“夾岸”寫桃樹成林,桃花繁盛?!罢骸弊质谷艘鈺?huì)花之艷麗,并聯(lián)想水中倒影,神韻意趣俱出。C.第三句寫春水暴漲,沖毀了小橋,給游人帶來(lái)危險(xiǎn),致使未能成行,掃了游湖之興,無(wú)奈返回。D.尾句寫舍橋登船,柳陰中撐出一葉小舟,使這明媚春景平添一點(diǎn)寧謐意境和清幽情昧。13.對(duì)這首詩(shī)賞析,不恰當(dāng)兩項(xiàng)是(4分)A.春暖燕回花開,水漲橋斷舟來(lái),作者憑意趣裁剪景物,構(gòu)思精致。全詩(shī)由動(dòng)到靜,畫面生動(dòng),妙趣橫生。B.三四兩句由斷橋而知水漲,由舟小而見湖寬,只就橋、船落筆,不畫波紋,自有水意,可謂境界深遠(yuǎn)。C.全詩(shī)無(wú)一字刻畫湖光水色,僅在近水景物上做文章,視野彼小,但落筆清新雅致、細(xì)膩真切,富有情趣。D.橋斷不能渡,話鋒一轉(zhuǎn),小舟又撐出,與陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。三、知識(shí)積累與運(yùn)用(24分)14.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音,全都對(duì)的一組是(2分)A.予以(jǐ)毛坯(pī)強(qiáng)勁(jìng)相形見絀(chù)B.山崖(yá)霎時(shí)(shà)脊梁(jí)沁人心脾(pí)C.餛飩(tun)不屑(xiè)嫉妒(jí)令人咋舌(zhà)D.譬如(pì)訂正(dìng)烙印(lào)扣人心弦(xuán)15下列各句中,沒有錯(cuò)別字一項(xiàng)是L2分、A.當(dāng)前,文藝創(chuàng)作最突出問(wèn)題是浮燥,急功近利,粗制濫造,這不但是對(duì)文藝一種傷害,也是對(duì)社會(huì)精神生活一種傷害。B.劇組為聚人氣而做密集宣傳,雖無(wú)可厚非,但也應(yīng)把握尺度;低俗噱頭或許能暫時(shí)搏得關(guān)注,但終歸不會(huì)提高電視刷自身價(jià)值。C.魏晉文人在精神困境里,苦心孤脂地以非常態(tài)闡釋人生,既然詩(shī)意化生活秩序巳不也許浮現(xiàn),那么變形生活也不失為一種自在。D.在治療過(guò)程中,這位青年漫畫家筆耕不輟,創(chuàng)作了《趕走陰霾日記》,用幽默詼諧筆觸記錄了自己與病魔斗爭(zhēng)經(jīng)歷。16.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)一項(xiàng)是(2分)A.傍晚時(shí)分,朝山晦關(guān)方向望去,只見一抹如煙似霧淡影和四野炊煙暮靄融合在一起,像三春煙雨景色同樣撲朔迷離。B.有些梅派演員,把梅蘭芳一腔一調(diào)、一舉手一投足都奉為圭臬,這種墨守成規(guī)做法,與梅蘭芳革故鼎新初衷背道而弛。C.聽證會(huì)、公示、公開征求意見……距離老百姓不再遙遠(yuǎn),知情權(quán)、參加權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)…也已成為公眾耳熱能詳詞匯。D.公交車上或者地鐵內(nèi),白發(fā)人顫巍巍地扶椅而站,黑發(fā)人卻安然而坐,視而不見,這種不文明現(xiàn)象經(jīng)常為人們所詬病。17.下列句子中,沒有語(yǔ)病一項(xiàng)是(2分)A.節(jié)日臨近,商家打折促銷,減價(jià)標(biāo)牌隨處可見,三折、四折甚至五折,平日里價(jià)格不菲商品此時(shí)顯得格外誘人。B.有人批評(píng)“中文聽寫大會(huì)”聽寫字詞古怪生僻,有刁難人之嫌;但更多人則贊揚(yáng)此舉有助于拯救中文危機(jī),弘揚(yáng)中華文化。C.能否使課堂教學(xué)回歸教誨本真,是課堂教學(xué)效率能否得到提高核心,也是引導(dǎo)學(xué)生成為有詩(shī)意追求人核心。D.食醋富含氨基酸鈣、磷、鐵和維生素B等成分,具備美容功能,皮膚吸取之后,可改進(jìn)營(yíng)養(yǎng)缺少,增進(jìn)皮膚美白細(xì)膩。18.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用對(duì)的一項(xiàng)是(2分)A.中華人民共和國(guó)孔子基金會(huì)推出孔子原則像(草稿),曾引起不少爭(zhēng)議。不步專家以為,在中華人民共和國(guó)歷史上,其實(shí)從來(lái)就沒有過(guò)一種統(tǒng)一孔子原則像。B.盡管花了大力氣整治,但地淘油事件依然不斷曝光,這表白總是有人想發(fā)不義之財(cái)。食品安全警鐘一次次敲響,是監(jiān)管不力?還是無(wú)能為力?C.杭州刺史白居易曾說(shuō)“江南憶,最憶是杭州?!蔽骱坏呛贾菸骱?,更是中華人民共和國(guó)西湖、世界西湖。西湖呈現(xiàn),是美、是大氣、是包容。D.近幾年名人故里之爭(zhēng),讓人們看得眼花繚亂。正如一網(wǎng)友所言:“伏羲東奔西走,黃帝處處安家,諸葛到處顯靈,女蝸遍地開花?!?9.依次填入下面一段文字橫線處語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)一組是(2分)“點(diǎn)贊”是以來(lái)流行一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,近來(lái)已悄悄融入人們生活。①“點(diǎn)贊”中使用便是“贊”慣用義②“贊”普通為一種大拇指形狀按鈕,點(diǎn)擊一下,即對(duì)此內(nèi)容(也許是一條微博、微信或一篇帖子、文章)“點(diǎn)贊”③在微信、微博、貼吧、QQ空間等社交軟件或網(wǎng)頁(yè)中,設(shè)計(jì)者加入了“贊”功能④也即對(duì)此內(nèi)容表達(dá)贊同、支持和愛慕⑤“贊”本義是進(jìn)財(cái)貨以求謁見,慣用義是稱頌,贊美A.⑤①②③④B.⑤①③②④C.①④⑤③②D.①⑤③④②20.對(duì)右側(cè)這
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