優(yōu)化專項方案高三歷史通史版大一輪復(fù)習(xí)學(xué)講義專題三第課時宋元時期的政治經(jīng)濟與思想文化

五代宋元時期(公元9朱溫廢掉唐哀帝—公元1368年元朝滅亡)是中國古代封建經(jīng)濟深入發(fā)展、由民族政權(quán)對峙到國家統(tǒng)一和科技文化繁榮時期。時期政治經(jīng)濟思想文化宋元總體上，國家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一(1)宋代積貧積弱，漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)并立，最終元朝實現(xiàn)了大統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國家得到深入發(fā)展和鞏固。其次，專制主義中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善。宋朝中央設(shè)置“二府”、參知政事和三司使，減弱宰相職權(quán)，深入加強皇權(quán)(2)元朝創(chuàng)建行省制度，加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家統(tǒng)一(1)南方經(jīng)濟取得較大發(fā)展，全國經(jīng)濟重心南移(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升(3)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)模深入發(fā)展(4)商品經(jīng)濟活躍，商業(yè)活動突破了“坊”和“市”界限，紙幣使用標(biāo)志著商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展空前水平(1)科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥發(fā)明和外傳(2)宋代哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展(3)宋詞、元曲是這一時期關(guān)鍵文學(xué)形式(4)伴隨商品經(jīng)濟發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)世俗性增強，突出代表有宋詞和反應(yīng)市民生活風(fēng)俗畫第6課時宋元時期政治、經(jīng)濟和思想文化[考綱要求]1.從漢到元政治演變2.農(nóng)業(yè)關(guān)鍵耕作方法和土地制度；手工業(yè)發(fā)展；商業(yè)發(fā)展3.宋明時期儒學(xué)發(fā)展；科技成就；書畫基礎(chǔ)特征和發(fā)展脈絡(luò)；文學(xué)成就4.★王安石變法宋元時期政治[學(xué)生用書P35]1．中央(1)宋代：實施“二府三司制”，二府即中書門下和樞密院，長官分別為“同平章事”(后曾設(shè)參知政事)和樞密使，分掌行政和軍事；三司即管理財政三個部門，長官為三司使。分割宰相行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。(2)元代：中央設(shè)中書省和樞密院，分掌行政和軍事。2．地方(1)宋代：實施路、州、縣三級制；派文臣做地方官，設(shè)轉(zhuǎn)運使管理地方財政，同時抽調(diào)地方精兵充實中央禁軍，地方權(quán)力大大減弱。地方設(shè)置知州、通判、轉(zhuǎn)運使分割地方行政權(quán)、財權(quán)，加強了中央對地方控制。(2)元代：創(chuàng)建行省制度，全國設(shè)十個行省，另設(shè)兩個單列行政區(qū)劃：“腹里”和宣政院轄區(qū)；行省之下設(shè)路、府、州、縣四級?！?.王安石變法(1)背景①財政危機：宋太祖為加強中央集權(quán)，將地方行政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán)全部收歸中央，由此帶來“冗官”“冗兵”“冗費”現(xiàn)象，再加上每十二個月交納“歲幣”負(fù)擔(dān)，使得北宋中期財政發(fā)生嚴(yán)重危機。②政治危機：階級矛盾激化，農(nóng)民起義不停；遼宋戰(zhàn)爭和夏宋戰(zhàn)爭造成邊境危機加深。③“慶歷新政”最終失敗，未能處理北宋政府危機。④條件：宋神宗即位，支持王安石變法。(2)方法類別內(nèi)容具體方法富國之術(shù)均輸法要求各地發(fā)運使就近采購政府所需物資市易法設(shè)市易務(wù)，政府收購滯銷貨物，短缺時賣出青苗法政府在青黃不接時向農(nóng)民提供低息借貸募役法政府征收免役錢，雇人服役農(nóng)田水利法激勵墾荒和興修水利，使大量薄田變成良田方田均稅法核實土地，按多少、好壞收稅，此法增加了財政收入強兵之術(shù)將兵法精簡軍隊，加強訓(xùn)練，選拔有作戰(zhàn)經(jīng)驗和有才能人擔(dān)任將官保甲法政府把農(nóng)民編為保甲，農(nóng)閑時練兵，晚上維持治安保馬法由農(nóng)戶代養(yǎng)官馬。此法節(jié)省了大量開支，大大降低了馬匹死亡率軍器監(jiān)設(shè)置專門機構(gòu)管理軍器制造，依其精粗進行賞罰育才之術(shù)科舉廢除原來科舉考試，改以經(jīng)義策論取士學(xué)校改組太學(xué)，自編《三經(jīng)新義》作為學(xué)生必讀教材，也是科舉考試依據(jù)(3)影響①限制了大地主、大商人、大官僚剝削，有利于緩解階級矛盾。②促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，農(nóng)民得到一定實惠。③增加了政府財政收入，“積貧”現(xiàn)象有所改善。④扭轉(zhuǎn)了西北邊防長久以來屢戰(zhàn)屢敗局面，在一定程度上改變了“積弱”現(xiàn)象。(4)失敗原因①新法偏重于謀財，違反了客觀經(jīng)濟規(guī)律，而且新法實施也顯得過于急進。②守舊官僚群起反對。③宋神宗變法態(tài)度不果斷，最終動搖變法決心。[圖解歷史]二府三司制[誤區(qū)警示]不能認(rèn)為行省制度只是地方上行政制度。行省起初是指臨時性中央派出機構(gòu)，替換表中央行使權(quán)力之意，后逐步成為固定地方行政機構(gòu)，掌管轄內(nèi)軍政要務(wù)。[輕巧識記]漢至元政治制度發(fā)展特點(1)一個“繼承”：西漢和唐朝分別繼承了秦朝和隋朝政治制度。(2)兩個“趨勢”：宰相制度改變，表現(xiàn)了君主專制不停強化趨勢；地方行政制度改變，表現(xiàn)了中央集權(quán)不停加強趨勢。(3)三個“創(chuàng)新”：開創(chuàng)了三省六部制(中央行政制度)、行省制(地方行政制度)和科舉制(人才選拔制度)，對中國古代乃至對當(dāng)今社會全部相關(guān)鍵影響。[尤其提醒]王安石變法是北宋中期政府面臨財政危機、政治危機和邊患危機情況下，為實現(xiàn)富國強兵而進行改革。改革阻力大，無法緩解當(dāng)初社會關(guān)鍵矛盾，最終失敗。[思維發(fā)散]宋代有很多看似矛盾地方，首先，宋代經(jīng)濟發(fā)達，稅收大大增加，不過，財政卻很困難；其次，軍隊眾多、武器優(yōu)異，不過，在和少數(shù)民族政權(quán)戰(zhàn)爭中卻頻頻失敗。這些矛盾只能從其政治體制特點上解釋。[誤區(qū)警示]唐代中書省和元代中書省區(qū)分唐代中書省職權(quán)是負(fù)責(zé)起草詔令，元代中書省則是全國最高行政機構(gòu)，二者雖名稱相同，職權(quán)卻相差很大。專題一從漢至元皇權(quán)和相權(quán)之爭[史料研讀]史料(宋代)三師、三公不常置，宰相不專任三省長官，尚書、門下并列于外，又別置中書禁中，是為政事堂，和樞密對掌大政。天下財賦，內(nèi)庭諸司，中外管庫，悉隸三司?！?元)脫脫等《宋史》[問題]史料反應(yīng)了宋代是怎樣分割相權(quán)？有何特點？[解讀]抓關(guān)鍵信息獲結(jié)論由史料可知宋代設(shè)置中書禁中、樞密院、三司分割宰相行政、軍事、財政權(quán)力，相權(quán)被深入分割。[史論拓展]宋元時期對中央“三省制”發(fā)展三省制，不一樣時期統(tǒng)治者全部做過部分有利于加強中央集權(quán)調(diào)整和補充。宋代三省六部之外另設(shè)“中書門下”、樞密使、三司使；元代廢三省制，只保留中書省，行一省制。專題二漢到元地方政治制度演變特點和影響[關(guān)鍵點拓展]1．特點(1)演變過程中，中央一直強化對地方領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、制約，地方則要求獨立自主權(quán)，中央和地方矛盾一直存在。(2)中央經(jīng)過多層次管理，在分權(quán)基礎(chǔ)上加強對官吏任免、考評，地方權(quán)力逐步被分割、減弱，集權(quán)于中央。(3)地方行政制度經(jīng)歷了一個從低級到高級不停發(fā)展完善過程(郡縣制→郡國并行制→行中書省制)。2．影響(1)古代地方行政制度發(fā)展和完善，在征發(fā)徭役、兵役，征收田賦和租稅和維護地方治安秩序方面發(fā)揮了良好作用。(2)地方行政制度改革和完善，確保了多民族封建國家統(tǒng)一和封建經(jīng)濟發(fā)展。(3)中央集權(quán)過分強化，造成了地方官對中央和君主絕對依靠；地方?jīng)]有對應(yīng)自主權(quán)，也難以發(fā)揮管理實效。[史料探究]漢到元地方制度演變[解讀]史料一①(漢)武帝用主父偃謀，令諸侯以私恩裂地，分其子弟，而漢為定制封號，轍別屬漢郡。漢有厚恩，而諸侯地稍自分析弱小云?！稘h書·景十三王傳·中山靖王劉勝》↓(1)史料信息①表明漢武帝針對漢初郡國并存，王國逐步威脅中央集權(quán)現(xiàn)象，頒布了“推恩令”，分割王國勢力，加強中央集權(quán)。史料二②諸府置知府事一人，州、軍、監(jiān)亦如之。掌總理郡政……其賦役、錢谷、獄訟之事，兵民之政皆總焉。通判……建隆四年(963年)，詔知府公事并須長吏、通判簽議連書，方許行下……職掌貳郡政，凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，和守臣通簽書施行?！?元)脫脫等《宋史》↓(2)史料信息②說明宋代派文臣做知州，管理地方行政，但受通判監(jiān)督、牽制，關(guān)鍵公文必需和通判連署才有效；宋代經(jīng)過分割地方權(quán)力而強化中央集權(quán)，基礎(chǔ)處理了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)問題。史料三③行中書省，凡十一，秩從一品。掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，和全部省為表里。④國初，有征伐之役，分任軍民之事，皆稱行省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之?！?明)宋濂《元史·百官志》↓(3)史料信息③說明元統(tǒng)一后地方上設(shè)行中書省，地方行政區(qū)劃實施行省、路(州、府)、屬州(屬府)、屬縣四級制或省、州(路、府)、縣三級制。(4)史料信息③④說明行中書省類似于中央中書省派出機構(gòu)，負(fù)責(zé)地方政治、經(jīng)濟、軍事等，加強了中央對地方控制，鞏固了國家統(tǒng)一。[史觀連線]以唯物史觀看待中國古代政治制度【史觀理論】唯物史觀亦稱歷史唯物主義，是研究人類社會發(fā)展通常規(guī)律科學(xué)?？茖W(xué)社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會通常方法論，是相關(guān)人類社會發(fā)展普遍規(guī)律科學(xué)，是無產(chǎn)階級歷史觀。歷史唯物主義認(rèn)為，社會歷史發(fā)展有其本身固有客觀規(guī)律，含有辯證見解。關(guān)鍵理論：①社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾，是推進一切社會發(fā)展基礎(chǔ)矛盾。③在階級社會中，社會基礎(chǔ)矛盾表現(xiàn)為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展直接動力；階級斗爭最高形式是進行社會革命，奪取國家政權(quán)。④社會發(fā)展歷史是人民群眾實踐活動歷史，人民群眾是歷史發(fā)明者?！臼酚^利用】以唯物史觀看待中國古代監(jiān)察制度唯物史觀要求評價歷史事件、歷史人物，應(yīng)辯證地分析和采取實事求是態(tài)度。應(yīng)放在特定歷史環(huán)境下去審閱，對古代監(jiān)察制度應(yīng)從主觀和客觀兩個方面去看待。(1)中國封建社會監(jiān)察制度，對加強政府對官吏監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，起到一定作用。它加強了中央對地方控制，成為強化皇權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治關(guān)鍵手段。(2)基于專制制度制約，實際中監(jiān)察工作往往因君主重視程度不一樣，監(jiān)察官員只對君主負(fù)責(zé)而忽略民意、君主難以直接統(tǒng)馭地方官員而監(jiān)察不力等原因，造成其監(jiān)察作用很有限。[對點訓(xùn)練](·湖北浠水聯(lián)考)電視劇《大宋提刑官》講述是南宋人宋慈判案傳奇小說。歷史上確有宋慈其人，據(jù)宋慈墓志銘記載，她前后做過“提點廣東、江西、湖南刑獄”。歷史上和宋慈“提刑官”職能較為類似有()①參知政事②全部察院③御史臺④刺史A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：選B。由題干材料可知，“提刑官”掌管刑獄，含有監(jiān)察職能。四個小項中，全部察院、御史臺和刺史全部含有該職能，參知政事掌管行政，和此無關(guān)，故答案應(yīng)為②③④，選B項。一、北宋二府三司制度和對地方控制加強1．(·高考北京卷)唐末五代，中央集權(quán)大為減弱，為扭轉(zhuǎn)這一局面，宋初采取關(guān)鍵方法之一是()A．文官任知州 B．設(shè)三司使C．設(shè)樞密院 D．施行將兵法解析：選A。解答本題關(guān)鍵是正確掌握宋初加強中央集權(quán)舉措。宋初加強中央集權(quán)舉措關(guān)鍵有收精兵、削實權(quán)和制錢谷，故首先排除D項，施行將兵法是王安石變法一項方法。設(shè)三司使和樞密院是北宋為制約宰相權(quán)力而采取方法，故排除B、C兩項。宋初派文臣任知州，以預(yù)防地方武將專權(quán)，有力地加強了中央集權(quán)，故選A項。2．(·高考山東卷)自秦漢至宋元，中國政治制度變革總體趨勢是()A．地方政府自主性逐步被減弱B．國家行政權(quán)逐步轉(zhuǎn)移到君主手中C．宰相逐步退出權(quán)力中心D．世卿世祿貴族政治逐步被打破解析：選A。中國古代政治制度變革趨勢是中央政府權(quán)力不停加強，地方政府權(quán)力不停減弱；皇權(quán)不停加強，相權(quán)不停減弱以至最終被廢除，故A項正確；從秦漢至宋元，除分裂時期外，國家行政大權(quán)一直掌握在君主手中，故B項錯誤；宰相逐步退出權(quán)力中心是在明朝，故C項錯誤；秦朝郡縣制打破了世卿世祿貴族政治，故D項錯誤。3．(·高考海南卷)北宋早期，行使監(jiān)察職能御史彈劾官員時極少包含宰相。至北宋中期，御史則和宰相“分為敵壘，以交戰(zhàn)于廷”。這種現(xiàn)象反應(yīng)了()A．官僚內(nèi)部斗爭集中于相位之爭B．宰相位尊權(quán)重傳統(tǒng)開始改變C．專制權(quán)力得到深入強化D．監(jiān)察官員和宰相權(quán)力基礎(chǔ)對等解析：選C。題干關(guān)鍵反應(yīng)宋代御史和宰相關(guān)系改變，以此說明相權(quán)減弱，皇權(quán)加強，說明專制權(quán)力得到深入強化。御史掌握是監(jiān)察權(quán)，A項題干無從反應(yīng)，D項不符合史實；宋代以前歷代統(tǒng)治者為了加強皇權(quán)，致力于減弱相權(quán)，如漢代“中朝”和“外朝”制度、唐代三省六部制，排除B項?！?.(·高考四川卷)王安石在《河北民》詩中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸和官家事夷狄”，感慨她們生不逢時，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”。這些詩句表現(xiàn)了作者()①對冗兵冗官不滿②對田園生活贊美③對唐代治世向往④對北宋孱弱無奈A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D。解答本題關(guān)鍵是了解《河北民》內(nèi)涵。“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸和官家事夷狄”中“官家”指朝廷，“事”是供奉，“夷狄”指遼和西夏。大致意思是：邊境百姓家家養(yǎng)兒育女，讓她們男耕女織，結(jié)果是結(jié)果全全部上繳朝廷，然后供奉給遼和西夏。這里，既反應(yīng)“河北民”深受賦稅之苦，也點明其緣由是“官家事夷狄”，從而諷刺了北宋王朝茍安屈辱行為，故④正確。“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”詩句中，“貞觀”是唐太宗李世民年號。這里詩人將國富兵強太平盛世貞觀之治和北宋王朝“守內(nèi)虛外”政策所造成邊患嚴(yán)重社會現(xiàn)實相對照，委婉地表示了詩人對北宋王朝不滿和對唐代治世向往，故②中“贊美”一說違反史實。至于冗官冗兵，在材料中并未表現(xiàn)，故排除①。本題選擇D項。二、元朝行省制度5．(·高考北京卷)下圖是中國某一朝代全部城內(nèi)中樞機構(gòu)分布示意圖。該全部城是()A．唐長安 B．宋開封C．元大全部 D．明北京解析：選C。解答本題關(guān)鍵是從圖片中提取歷史信息，注意圖片中關(guān)鍵詞。元朝健全了中央官制，設(shè)中書省、樞密院和御史臺分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，所以答案選擇C項。A、B、D三項和題意不符。6．(·高考海南卷)《馬可·波羅行紀(jì)》中記述，元朝時“全部契丹人，即契丹省居民，全部被迫離開舊全部而遷居新全部”。這里“契丹省”指應(yīng)該是()A．嶺北行省 B．遼陽行省C．甘肅行省 D．云南行省解析：選B。契丹，是活躍在中國東北地域一個民族。遼陽行省轄地包含今庫頁島、外東北、西伯利亞東部、中國東北三省及內(nèi)蒙古東部。據(jù)此能夠判定契丹省應(yīng)為遼陽行省，故選B項。宋元時期經(jīng)濟和思想文化[學(xué)生用書P38]1．宋元時期經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè)：宋代水轉(zhuǎn)翻車巧妙地利用水力為動力，將澆灌用水提升到高田。(2)手工業(yè)①宋代：棉花種植和棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到福建、廣東等地，絲織工藝水平也有新提升。②元代：棉紡織家黃道婆對紡織工藝進行革新，極大地推進了中國棉紡織業(yè)發(fā)展。(3)商業(yè)①宋元海外商運發(fā)展快速。②宋朝“市”突破了空間和時間限制，商業(yè)活動不再受官吏直接監(jiān)管。③宋代城市商業(yè)繁盛，汴京是最繁榮商業(yè)中心。2．宋元時期思想——理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展(1)內(nèi)涵：北宋五子將儒家忠、孝、節(jié)、義提升到“天理”高度，形成一整套囊括天人關(guān)系嚴(yán)密思想體系，又稱新儒學(xué)。(2)創(chuàng)建：“二程”確定了理學(xué)最高范圍“天理”，天理關(guān)鍵是“仁”，修養(yǎng)最高境界也是“仁”，理學(xué)由此產(chǎn)生。(3)成熟——朱熹學(xué)說①主張：理比氣更根本；以本體論為基礎(chǔ)相關(guān)個人學(xué)習(xí)、實踐學(xué)問；以道統(tǒng)論為依據(jù)社會實踐理論。②貢獻：將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》集為《四書》，地位高于《五經(jīng)》，成為理學(xué)關(guān)鍵經(jīng)典。③影響：朱熹在歷史上被譽為一代儒學(xué)宗師，地位僅次于孔孟；她思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響了后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了關(guān)鍵作用。(4)理學(xué)新發(fā)展——心學(xué)產(chǎn)生①陸九淵：南宋思想家，心學(xué)開創(chuàng)者，其關(guān)鍵命題是“心即理也”，其名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。②心學(xué)出現(xiàn)影響：標(biāo)志著重建儒家信仰理論任務(wù)已經(jīng)完成。3．宋元時期科技和文學(xué)藝術(shù)(1)科技：宋代指南針開始用于航海事業(yè)；北宋畢升發(fā)明了活字印刷技術(shù)。(2)文學(xué)①宋詞是宋代文學(xué)代表，可合樂歌唱，有詞牌名，分為婉約派和豪放派。北宋有婉約派詞人柳永和豪放派詞人蘇軾，南宋有婉約派詞人李清照和豪放派詞人辛棄疾。②元曲是元代文學(xué)代表，包含元代雜劇和元代散曲兩大類，題材寬廣，語言幽默通俗，明快潑辣，形式活潑。代表作是關(guān)漢卿《感天動地竇娥冤》。(3)藝術(shù)①宋代書法藝術(shù)代表是“宋四家”，即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。②文人畫是北宋以后中國畫關(guān)鍵藝術(shù)形式，關(guān)鍵特點是“詩中有畫，畫中有詩”。[誤區(qū)警示]“夜市”在唐代即已出現(xiàn)，而不是北宋開始出現(xiàn)，到北宋時期，夜市已經(jīng)十分發(fā)達，以至于“通曉不絕”。[知識拓展]經(jīng)濟重心南移過程階段南移情況魏晉南北朝奠定基礎(chǔ)隋唐五代開始南移(安史之亂)宋朝完全南移(南宋)[誤區(qū)警示]理學(xué)和心學(xué)并不是并列關(guān)系，而是隸屬關(guān)系，心學(xué)是理學(xué)一個流派，和之并列對應(yīng)是程朱理學(xué)。[圖解歷史]程朱理學(xué)和陸王心學(xué)關(guān)系[易錯易混]畢升不是最早發(fā)明印刷術(shù)人，因為在隋唐時期就已經(jīng)有了雕版印刷術(shù)，并在隋唐時期就開始西傳到阿拉伯，畢升發(fā)明是活字印刷術(shù)。[名師點撥]從漢賦、唐詩到宋詞，語言由辭藻華麗、對仗工整、句式嚴(yán)整文言文到句式活潑、通俗易懂，說明了中國古代文學(xué)發(fā)展趨勢是逐步平民化。這是伴隨經(jīng)濟發(fā)展，為適應(yīng)不停壯大市民階層需要而出現(xiàn)改變。專題一中國古代經(jīng)濟重心南移影響[關(guān)鍵點拓展]1．對城市交通貿(mào)易影響：推進了南方沿海城市快速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大改善，促進了海上貿(mào)易發(fā)展；南宋完成經(jīng)濟重心南移后元明清時期工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達。2．對人口分布影響：人口轉(zhuǎn)移一定程度上致使經(jīng)濟重心由北向南遷移，而經(jīng)濟重心南移又反過來促進了北方人民深入南遷。南方人口快速膨脹，造成中國南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥斜戎夭煌Ｔ黾印?．對人才教育影響：經(jīng)濟重心南移，造成了人才教育對應(yīng)改變，推進了教育科舉發(fā)展，也促進了南方地域教育文化發(fā)展。4．對民族關(guān)系影響：經(jīng)濟重心南移，促進了民族融合。北方人民南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛交流和合作，促進了民族多樣性和統(tǒng)一性發(fā)展。5．對生態(tài)環(huán)境影響：經(jīng)濟重心南移，造成南方一些地域過分開發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟可連續(xù)發(fā)展。[史料探究]中國古代經(jīng)濟重心南移影響[解讀]史料一朝廷在古全部(東京開封)時，實仰東南財賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足。”——《陸游集》↓(1)史料一信息表明南宋國家財政收入關(guān)鍵依靠江南地域，說明南宋時中國經(jīng)濟重心南移已完成。史料二北宋科舉入朝做官官員統(tǒng)計前期中期后期人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比北方278人84.5%274人63.9%121人40.3%南方51人15.5%155人36.1%179人59.7%(2)由史料二表格信息能夠看出，伴隨經(jīng)濟重心南移，北宋后期南方地域入朝做官人數(shù)逐步增多，客觀反應(yīng)了經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移對文化影響，實質(zhì)說明文化重心隨經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移而改變?！龑ｎ}二宋元時期商業(yè)發(fā)展改變、特點[史料研讀]史料潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈，博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”?！?宋)孟元老《東京夢華錄》[問題]史料反應(yīng)宋代商業(yè)發(fā)展相比于唐代有何重大改變？[解讀]抓關(guān)鍵信息獲結(jié)論從史料信息“土市子”“鬼市子”可知北宋開封城市商品經(jīng)濟繁榮，商業(yè)活動極為繁盛，且商業(yè)交易也不再受時間和空間限制，打破了市坊界限；城市市場由以前封閉性市場演變?yōu)殚_放性市場。史料說明，北宋商業(yè)活動突破了唐代市坊限制，愈加繁榮。[史論拓展]宋代“商業(yè)革命”宋代中國出現(xiàn)“商業(yè)革命”，商業(yè)活動突破了時間和空間限制，在空間方面打破了市和坊界限，在時間方面出現(xiàn)了曉市，夜市繁榮，這一時期四川出現(xiàn)了世界上最早紙幣“交子”。專題三宋明理學(xué)主張、影響[史料研讀]史料一萬物皆只是一個天理，己何和焉？父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間?！逗幽铣淌线z書》史料二天理，只是仁義禮智之總名；仁義禮智，便是天理之件數(shù)?！吨熳诱Z類》史料三言敬，無如圣人之言?！兑住匪^“敬以直內(nèi)，義以方外”，須是直內(nèi)，乃是主一之義?！娲撕B(yǎng)，久之自然天理明?！抖踢z書》史料四萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理而已?！断笊较壬肥妨衔逯切闹w，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！蹶柮鳌秱髁?xí)錄》[問題]據(jù)史料一、二指出程朱對“天理”是怎樣認(rèn)識？據(jù)史料三、四、五分析，三則史料對取得“天理”路徑是怎樣認(rèn)識？[解讀]抓關(guān)鍵信息獲結(jié)論(1)史料一、二將天理和倫理道德直接聯(lián)絡(luò)起來，天理就是作為道德規(guī)范“三綱五?！保炖砗腿寮覀鹘y(tǒng)道德含有一致性、相通性，人世倫理綱常是理具體化。(2)史料三表明二程主張經(jīng)過人本身修養(yǎng)錘煉達成體會天理目標(biāo)；史料四表明陸九淵主張用本心去體驗天理；史料五表明王陽明認(rèn)為認(rèn)識天理要靠人良知。[史論拓展]程朱理學(xué)和陸王心學(xué)異同項目程朱理學(xué)陸王心學(xué)相同點本質(zhì)全部以儒家綱常倫紀(jì)來約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制大家自然欲求內(nèi)容全部認(rèn)為世界本原是理；全部是繼承了孔孟“仁”“禮”儒學(xué)發(fā)展新形式影響全部有利于維護專制統(tǒng)治，扼殺人自然欲求；全部強調(diào)社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族性格起了主動作用不一樣點理學(xué)思想“理”是世界本原“心”是萬物本原方法論強調(diào)“格物致知”“發(fā)明本心”或“致良知”道德觀主張人應(yīng)以外在天理為行為規(guī)范主張應(yīng)以“內(nèi)心”自修、自省達成良知哲學(xué)范圍客觀唯心主義思想主觀唯心主義思想專題四古代中國科技地位、特點及影響[史料研讀]史料一英國科技史學(xué)家李約瑟曾說：“中國在公元前3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持一個西方所望塵莫及科學(xué)知識水平?！敝袊茖W(xué)發(fā)明和發(fā)覺“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代歐洲，尤其是15世紀(jì)之前更是如此”。史料二她們當(dāng)然沒有把個人和社會人分開，也沒有把社會人和整個自然界分開，可是她們一直主張，研究人類唯一合適對象就是人本身。所以，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學(xué)探索，并反對對技術(shù)做科學(xué)解釋和推廣?！罴s瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》史料三美國學(xué)者羅伯特·坦普爾在著名《中國，文明國度》一書中寫道：“假如諾貝爾獎在中國古代已經(jīng)設(shè)置，各項獎金得主，就會毫無爭議地全全部屬于中國?！盵問題]史料一認(rèn)為中國科技在15世紀(jì)之前處于什么地位？史料二中李約瑟指出了中國科技發(fā)展哪些不足？你怎樣了解史料三中美國學(xué)者評價？實質(zhì)反應(yīng)了什么？[解讀]抓關(guān)鍵信息獲結(jié)論(1)史料一表明中國古代科技曾經(jīng)走在世界前列，領(lǐng)先世界，但到明清時期逐步走向停滯。(2)史料二表明中國古代重視對人研究，忽略對自然界探索和科學(xué)探究，說明儒學(xué)思想阻礙了科技創(chuàng)新和發(fā)展。(3)史料三表明，中國古代科技曾經(jīng)輝煌，領(lǐng)先世界，實質(zhì)從側(cè)面反應(yīng)了中國古代自然經(jīng)濟發(fā)達和中央集權(quán)政治穩(wěn)定。[史論拓展]中國古代科技特點、地位和影響1．特點(1)科技思想：重視實踐，講究天人合一，尊重自然。(2)科技內(nèi)容：應(yīng)用性強，對事物發(fā)展規(guī)律探索不夠。(3)研究方法：關(guān)鍵采取傳統(tǒng)典籍整理和經(jīng)驗總結(jié)法。(4)科技使用：關(guān)鍵服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展需要，遏制了科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技深入發(fā)展動力。2．地位：中國古代科技13世紀(jì)前一直領(lǐng)先世界，是世界科技輝煌時代，明清時期逐步走向停滯，未轉(zhuǎn)化為近代科技。3．影響：中國古代科技推進了古代農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，尤其是四大發(fā)明推進了西方社會向近代社會轉(zhuǎn)型。[史學(xué)新論]史學(xué)界對宋代商業(yè)發(fā)展敘述【史界見解】見解一“……是宋代以前商品經(jīng)濟發(fā)展形勢下出現(xiàn)一個新事物，它扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟基礎(chǔ)上，逐步變?yōu)闇贤ǔ擎?zhèn)經(jīng)濟紐帶，以后把和城市相連部分變?yōu)槌鞘嘘P(guān)鍵市區(qū)，使宋代城市達成一個新歷史水平，創(chuàng)出了中國古代城市……新道路?！薄w寶珠見解二費正清和賴肖爾合著《中國：傳統(tǒng)和變革》，相關(guān)宋朝第六章第四節(jié)標(biāo)題就是“商業(yè)革命”四個字。她們寫道，宋朝經(jīng)濟大發(fā)展，尤其是商業(yè)方面發(fā)展，或許能夠合適地稱之為中國“商業(yè)革命”。這一快速發(fā)展使中國經(jīng)濟發(fā)展水平顯然高于以前，并產(chǎn)生出直至19世紀(jì)在很多方面保持不變經(jīng)濟和社會模式。見解三宋朝值得注意是，發(fā)生了一場名副其實商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義。商業(yè)革命根源在于中國經(jīng)濟生產(chǎn)率顯著提升。技術(shù)穩(wěn)步發(fā)展提升了傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)量。一樣，水稻早熟品種引進，使作物在過去只能一季一熟地方達成一季兩熟，從而促進了農(nóng)業(yè)。另外，宋朝興修新水利工程，大大擴大了水田澆灌面積。據(jù)估量，11至12世紀(jì)，水稻產(chǎn)量增加了一倍。生產(chǎn)率提升使人口對應(yīng)增加成為可能，而人口增加反過來又深入推進了生產(chǎn)。經(jīng)濟活動快速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國首次出現(xiàn)了關(guān)鍵以商業(yè)，而不是以行政為中心大城市?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》【思索感悟】見解一關(guān)鍵描述了宋史教授趙寶珠對中國宋代商業(yè)發(fā)展評論。作者認(rèn)為鄉(xiāng)村集市是新事物，是溝通城鎮(zhèn)經(jīng)濟紐帶。鄉(xiāng)村集市發(fā)展，首先擴大了城市規(guī)模，其次在集市基礎(chǔ)上產(chǎn)生了新城市。見解二、三是西方漢學(xué)家或史學(xué)家見解，她們把宋朝轉(zhuǎn)折點稱為一次“商業(yè)革命”。這種對歷史解讀方法不僅令人耳目一新，而且是言之有據(jù)。[對點訓(xùn)練](·河南三市調(diào)研)有學(xué)者認(rèn)為，從整個全部城制度發(fā)展歷史來看，能夠分為前后兩大階段；前一階段從先秦到唐代，是封閉式全部城制度時期；后一階段從北宋到明清，是開放式全部城制度時期，該學(xué)者將后一階段開端定于北宋，其依據(jù)是()A．娛樂場所“瓦肆”和紙幣交子出現(xiàn)B．居民“坊里”制度和集中貿(mào)易“市”制度完善C．以街巷結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)街市制度形成D．全部城規(guī)模遠(yuǎn)超出漢唐，人口突破百萬解析：選C。材料中以北宋為開放式全部城制度時期開端，是因為在北宋時期市坊界限被打破，所以C項符合題意。A項說法正確但不符合題意，B項屬于先秦到唐代時期，D項規(guī)模擴大不能證實題干見解。一、封建經(jīng)濟深入發(fā)展1．(·高考新課標(biāo)全國卷Ⅱ)北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，方便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子()A．含有民間交易憑證功效B．產(chǎn)生于民間商業(yè)糾紛C．提升了富商社會地位D．促進了經(jīng)濟重心南移解析：選A。解答本題關(guān)鍵是正確了解材料信息。依據(jù)材料中“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”可知B項結(jié)論錯誤。C、D兩項在材料中沒有表現(xiàn)。2．(·高考重慶卷)宋代文件記載，真宗時，“詔商旅自京[攜]便錢至諸州者，所在即給付，無得稽滯。按，太祖開寶三年置便錢務(wù)(機構(gòu))，許民入錢左藏(國庫)，給以劵，于諸州便換?！蔽闹小氨沐X”是()A．自由流通支票 B．中國最早紙幣C．國家發(fā)行債券 D．兌換貨幣憑證解析：選D。解答本題關(guān)鍵是正確了解材料信息。材料大致意思是：宋真宗時，許可民間資金進入全部城，進行金融兌換業(yè)務(wù)。商旅攜帶便錢到諸州能夠兌換成貨幣，方便進行交易。所以，這里“便錢”顯然不是自由流通支票，也不是國家發(fā)行債券，而是宋代商人兌換貨幣憑證。交子是世界上最早紙幣，宋真宗時還未