2023-2024學(xué)年安徽省滁州來(lái)安縣重點(diǎn)名校中考二模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年安徽省滁州來(lái)安縣重點(diǎn)名校中考二模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．氣象小組的同學(xué)每天早上都記錄并收聽(tīng)當(dāng)天的天氣預(yù)報(bào)。B．今年我省春茶生產(chǎn)總量平穩(wěn)增長(zhǎng)，多產(chǎn)地的烘青毛茶平均單價(jià)較上年增長(zhǎng)了大約9%～18%左右。C．“漢瓦”柔性薄膜太陽(yáng)能發(fā)電瓦，開(kāi)創(chuàng)了全新的屋頂形態(tài)，為綠色低碳的發(fā)展理念和生活方式的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)。D．今年1月1日起，國(guó)家全面禁止象牙制品的銷售。警方將予以嚴(yán)厲打擊任何形式的象牙制品買賣行為。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．逞能撮弄盤(pán)纏三顧茅蘆B．恪守尷尬盲從附庸風(fēng)雅C．拮據(jù)應(yīng)酬戮破前仆后繼D．秘決尷尬困厄李代桃僵3．根據(jù)第1題四句話的內(nèi)容進(jìn)行推斷，它們依次對(duì)應(yīng)的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家書(shū)》《駱駝祥子》B．《駱駝祥子》《傅雷家書(shū)》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家書(shū)》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《儒林外史》D．《駱駝祥子》《傅雷家書(shū)》《朝花夕拾》《儒林外史》4．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是（）A．帶挈/鍥而不舍誆騙/熱淚盈眶B．氣概/感慨萬(wàn)千拜謁/竭盡全力C．愧赧/赫赫揚(yáng)揚(yáng)歸省/不省人事D．噴薄/厚積薄發(fā)殫精竭慮/簞食壺漿5．根據(jù)要求作答。根據(jù)要求寫(xiě)出詩(shī)文原句。①《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中常用來(lái)比喻新事物必將取代舊事物的句子是：__________，__________。②李白的《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中詩(shī)人渡過(guò)荊門(mén)，進(jìn)入楚地，看到江水浩瀚、景色壯闊的詩(shī)句是：__________，__________。③古詩(shī)與酒有著不解之緣，李白“斗酒詩(shī)百篇”，陶潛“篇篇皆有酒”。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的文學(xué)積累，寫(xiě)出一句與酒有關(guān)的詩(shī)詞：__________，__________。寫(xiě)出含有“湖”“海”二字的古詩(shī)句各一句。6．名著閱讀明代大儒朱熹說(shuō)“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑?！睌?shù)學(xué)家王梓坤也說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)要深思多問(wèn)。只讀而不想，就可能人云亦云?！彼麄兌紡?qiáng)調(diào)了懷疑與思考的重要。請(qǐng)從你閱讀的名著中選擇一部，結(jié)合具體情節(jié)，提出你在閱讀中的問(wèn)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明你提問(wèn)的理由（思考的結(jié)果）。（100字左右）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題(一)陽(yáng)子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。陽(yáng)子問(wèn)其故，逆旅小子①對(duì)曰:“其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾不知其惡也。”陽(yáng)子曰:“弟子記之!行賢而去自賢之行，安往而不愛(ài)哉?”(二)著②新衣者，恐有污染，時(shí)時(shí)愛(ài)護(hù)；一經(jīng)垢玷，便不甚惜；至于浣亦留痕，則聽(tīng)其敝矣。儒者，凜凜清操，無(wú)敢試以不肖③之事。稍不自謹(jǐn)，輒為人所持，其勢(shì)必至于逾閑敗檢。故自愛(ài)之士，不可有一毫自玷，當(dāng)于小節(jié)先加嚴(yán)慎。(三)孫之翰，人嘗與一硯，直三十千。孫曰:“硯有何異，而如此之價(jià)也?”客曰:“硯以石潤(rùn)為貴，此石呵之則水流。”孫曰:“一日呵得一擔(dān)水，才直三錢(qián)，買此何用?”竟不受。①小子:男性同輩中的年輕者。②著:穿。③凜凜:指令人敬畏的。④不肖:此處指沒(méi)有出息。⑤閑:法度。⑥檢:注意約束(言行)。⑦謝過(guò):承認(rèn)錯(cuò)誤，表示歉意。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(1)陽(yáng)子問(wèn)其故故：__________(2)輒為人所持輒：__________(3)直三十千直：__________2．用“/”給選文中畫(huà)線的句子斷句。(標(biāo)三處)其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾不知其惡也3．下列選項(xiàng)中，與“著新衣者”的“者”字意義或用法不同的一項(xiàng)是（）A．若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)B．未復(fù)有能與其奇者(《與謝中書(shū)書(shū)》)C．往來(lái)而不絕者(《醉翁亭記》)D．南冥者，天池也(《北冥有魚(yú)》)4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)至于浣亦留痕，則聽(tīng)其敝矣。(2)硯以石潤(rùn)為貴，此石呵之則水流。5．三則短文表達(dá)的同一個(gè)主題是什么?8．閱讀下面的文言文，完成小題。景公筑路寢①之臺(tái)，三年未息；又為長(zhǎng)庲②之役，二年未息；又為鄒之長(zhǎng)途。晏子諫曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途將成矣，請(qǐng)成而息之?！睂?duì)曰：“明君不屈民財(cái)者，不得其利；不窮民力者，不得其樂(lè)。昔者楚靈王作頃宮③，三年未息也；又為章華之臺(tái)，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長(zhǎng)庲之樂(lè)也，不若息之?！惫唬骸吧?！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也?！庇谑橇钗鹞瘔模嘭?cái)勿收，斬板④而去之。①路寢：臺(tái)名。②長(zhǎng)庲（lái）：臺(tái)名。③頃宮：占地一頃的大宮殿。④斬板：指斬?cái)嗬K子，撤除夾板，表示停止工程。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚靈王作頃宮作：建造C．而不睹長(zhǎng)庲之樂(lè)也樂(lè)：樂(lè)趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。途將成矣，請(qǐng)成而息之。明君不屈民財(cái)者，不得其利；不窮民力者，不得其樂(lè)。3．熟讀選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)晏子與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌勸說(shuō)方式有何不同。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族。十八歸先府君。時(shí)府君年四十余，任俠好客，樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然，越二載，生銓，家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無(wú)愁蹙狀戚黨人爭(zhēng)賢之。銓九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊,輒指壁間詩(shī)歌。教兒低吟之以為戲。先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?tīng)，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言：吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。(選自蔣士銓《忠雅堂集》）（注釋）①歸：古代女子出嫁叫“歸”。先府君：指作者已去世的父親。②囊篋蕭然：這里是“錢(qián)物都用空了”的意思。③銓：作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。⑤戚黨：親威和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲：讀詩(shī)的聲調(diào)。⑦少痊：病體略微好轉(zhuǎn)些。⑧撲之：責(zé)打我（銓自指）。1．下列各組句子中，加點(diǎn)的字詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．或怒不聽(tīng)，則屏息/不效，則治臣之罪（《出師表》）B．銓每病，母即抱銓行一室中/行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂(lè)》）C．先府君茍有過(guò)/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）D．聽(tīng)而后止/河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．家益落歷／困苦窮乏人／所不能堪者吾母／怡然無(wú)愁蹙狀／戚黨人爭(zhēng)賢之。B．家益落／歷困苦窮乏／人所不能堪者／吾母怡然無(wú)愁蹙狀／戚黨人爭(zhēng)賢之。C．家益落歷困苦／窮乏人／所不能堪者／吾母怡然無(wú)愁蹙狀／戚黨人爭(zhēng)賢之。D．家益落／歷困苦／窮乏人所不能／堪者吾母／怡然無(wú)愁蹙狀／戚黨人爭(zhēng)賢之。3．下列對(duì)原文的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文記敘了母親平凡而辛勤的事跡，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的崇高的敬意和深切的懷念。B．文中所寫(xiě)母親對(duì)父母孝，以及相夫教子等內(nèi)容，雖然都屬于傳統(tǒng)道德的范圍，但仍有現(xiàn)實(shí)意義。C．母親“垂涕撲之”的舉動(dòng)，表現(xiàn)出母親對(duì)孩子的憐愛(ài)以及對(duì)孩子要求的嚴(yán)格。D．母親不但教作者唐宋人詩(shī)，還教作者誦讀《禮記》《周易》《毛詩(shī)》等四書(shū)五經(jīng)內(nèi)容，讓作者廣泛博覽，獲益匪淺。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。（2）令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。10．閱讀下面文字，完成下面小題。讀書(shū)應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守①4月23日已經(jīng)過(guò)去了，“世界讀書(shū)日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動(dòng)著?！笆澜缱x書(shū)日”相關(guān)活動(dòng)的初衷，以及這些活動(dòng)所取得的成效，都是值得肯定的。不過(guò)，讀書(shū)畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。②讀書(shū)需要思考一個(gè)“靜”字。唐代書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)中說(shuō)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！边@首詩(shī)里提到的，就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書(shū)方式。實(shí)際上，真正的讀書(shū)生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來(lái)，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書(shū)要守心以純，要珍惜時(shí)光，而最重要的是只有通過(guò)自己的艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。③讀書(shū)需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō)：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?！痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時(shí)變。而陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的觀點(diǎn)，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游寫(xiě)給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。④讀書(shū)需要思考一個(gè)“高”字。書(shū)中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對(duì)我們的精神是一種砥礪提升，對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化，對(duì)我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時(shí)可的詩(shī)人寫(xiě)的一首《舟中夜聞讀書(shū)》中說(shuō)：“臨溪一舍竹疏疏，舟過(guò)時(shí)聞夜讀書(shū)。姓字是誰(shuí)何必問(wèn)，定應(yīng)不是俗人居?！痹?shī)的意思是說(shuō)在臨近小溪岸邊看見(jiàn)一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過(guò)的時(shí)候不時(shí)聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲。詩(shī)人說(shuō)不用打聽(tīng)這是誰(shuí)的家，通過(guò)那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個(gè)鄙俗的人居住的地方。詩(shī)人通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，巧妙地說(shuō)明了讀書(shū)使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書(shū)使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識(shí)別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書(shū)需要思考一個(gè)“勤”字。唐代詩(shī)人杜茍鶴說(shuō)：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！彼未?shī)人朱熹說(shuō)：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！边@些懇切真摯的聲聲教誨，用意其實(shí)都是在勸人加緊學(xué)習(xí)，勤奮精進(jìn)，不能放松自我，懈怠光陰。但今天的讀書(shū)，己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體，閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書(shū)、QQ閱讀等等各種古人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的閱讀方式，使我們的讀書(shū)生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書(shū)條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥讀書(shū)熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書(shū)日”雖然過(guò)去了，但是對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，天天都是讀書(shū)日啊。1．第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。3．下面的材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放到那一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。宋代抗金名臣李綱在《讀書(shū)》詩(shī)中說(shuō)：“平生長(zhǎng)作蠹書(shū)蟑，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟。”4．作者認(rèn)為陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！钡脑?shī)句滿含哲理，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容與生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。11．閱讀下面文章，完成下列小題。無(wú)花果肖復(fù)興①在我們大院里，景家愛(ài)侍弄一些花花草草，有一年春天，景家的孩子送來(lái)一盆植物，我不認(rèn)識(shí)是什么，只見(jiàn)花盆挺大的，那植物長(zhǎng)得有半人多高，鋪鋪展展的大葉子，挺招人的。②景家屋前有一道寬敞的屋檐，他們家的花花草草，大盆小盆，都擺在廊檐下面，一年四季，花開(kāi)不斷，他們家的廊檐下，簡(jiǎn)直就成了一道花廊，常常招惹蜂蝶在那里飛舞。③唯獨(dú)這盆新來(lái)的植物不開(kāi)花，他可能不像桃花在春天開(kāi)花，都快過(guò)了夏天它還是不開(kāi)花，就像一個(gè)人咬緊嘴唇就是不說(shuō)話一樣。我想，他可能像菊花一樣，得到秋天才開(kāi)花吧，這個(gè)想法，招到我們大院九子的嘲笑，九子比我大一歲半，高一個(gè)年級(jí)，自以為比我懂得多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著這盆植物，對(duì)我說(shuō)：“知道嗎？這叫無(wú)花果！不開(kāi)花，只結(jié)果?！雹軣o(wú)花果，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻是第一次見(jiàn)到。果然，暑假之后，景家的這盆無(wú)花果，在葉子間像藏著許多小精靈一樣，開(kāi)始結(jié)出了小小的圓嘟嘟的青果子。⑤景家原來(lái)是做小買賣的，有兩個(gè)孩子，一個(gè)在外地，一個(gè)在北京，偶爾過(guò)來(lái)看看。景家只住著老兩口，這些花花草草，就是老兩口的伴兒，每天侍弄它們，給老兩口找來(lái)很多的樂(lè)兒。⑥景家無(wú)花果的果子越長(zhǎng)越大，顏色由青變紫的時(shí)候，九子找到我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著景家廊檐下的無(wú)花果問(wèn)我：“你吃過(guò)無(wú)花果嗎？”我搖搖頭，然后問(wèn)他：“你吃過(guò)嗎？”他也搖搖頭。那時(shí)候，我們這些窮孩子，誰(shuí)能有福氣吃過(guò)無(wú)花果呢？⑦“你敢不敢跟著我一起去景家摘幾個(gè)無(wú)花果吃？”九子這樣問(wèn)我。我睜大了眼睛，剛說(shuō)：“這不成偷了嗎？”他立刻打斷了我的話：“我就知道你不敢，膽子小的像耗子！”說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身就跑走了。⑧第二天，在大院門(mén)口，我見(jiàn)到九子，他很得意的對(duì)我說(shuō)：“可好吃了，可惜你沒(méi)嘗到，那味道怎么說(shuō)呢？特甜，還特別的軟，里面還有籽兒，特別有嚼勁，有股說(shuō)不出的香味?！闭f(shuō)心里話，說(shuō)的我心里怪癢癢，饞蟲(chóng)一下子被逗了出來(lái)?！昂蠡诹税桑屇阕蛱旄乙黄?，你不去”，九子說(shuō)著風(fēng)涼話。⑨晚上九子來(lái)我家，把我叫出來(lái)說(shuō)：“我還是真的又想無(wú)花果的味兒了，真的好吃，敢不敢跟我去景家？跟你說(shuō)，天黑他們根本看不見(jiàn)咱們?！雹庖f(shuō)小時(shí)候真的是慘，神不知鬼不覺(jué)，我跟著九子溜倒景家屋前，窗子里的燈光幽暗，屋檐下更是黑乎乎一片，偷偷摘下幾顆無(wú)花果，真的是誰(shuí)都發(fā)現(xiàn)不了，可是我和九子貓著腰在廊檐下轉(zhuǎn)了一圈，沒(méi)有看見(jiàn)那盆無(wú)花果。我心里想，肯定是昨天九子沒(méi)少偷摘，被景家老兩口發(fā)現(xiàn)，把無(wú)花果搬進(jìn)屋里了。?果然，九子趴在門(mén)口，伸手招呼我。我走過(guò)去一看，無(wú)花果真在景家客廳里。九子輕輕地對(duì)我說(shuō)：“門(mén)沒(méi)鎖，你給我看著點(diǎn)兒，我溜進(jìn)去，給你摘兩個(gè)就出來(lái)。”說(shuō)完他把門(mén)推開(kāi)一條縫兒。像貍貓一樣鉆了進(jìn)去——但不知碰到什么東西，就聽(tīng)“嘩啦”一聲——客廳的燈亮了，我和九子，一個(gè)在門(mén)外，一個(gè)在門(mén)內(nèi)，灰溜溜地出現(xiàn)在景家老兩口驚訝的目光之下。那天晚上，我和九子都挨了家長(zhǎng)一頓鞋底子。?以后好幾年，我?guī)缀跬藷o(wú)花果，一直到“文革”爆發(fā)。秋天，我到南方大串聯(lián)回來(lái)，九子找到我，遞給我?guī)讉€(gè)乒乓球大小的青中帶紫的圓果子，對(duì)我說(shuō)：“知道這是什么嗎？”我認(rèn)出來(lái)了，是無(wú)花果，問(wèn)他哪兒弄來(lái)的。他得意地說(shuō)：“甭問(wèn)哪兒來(lái)的，特意給你留的，嘗嘗吧！”我吃了一個(gè)，里面有籽兒，但特別小，哪里像他說(shuō)的那么香，還特別有嚼勁兒。那時(shí)，我才知道，其實(shí)九子和我一樣，小時(shí)候也沒(méi)吃過(guò)，直到這時(shí)才第一次吃。我不知道的是，就在我去大串聯(lián)的時(shí)候，九子跟著一幫紅衛(wèi)兵抄了景家的家。真的有些匪夷所思，他去抄景家的家，就是為了吃人家的無(wú)花果。?那天半夜里，我鬧肚子，上吐下瀉，我爸把我送到醫(yī)院看急診。不知道為什么，從那以后，我只要一吃無(wú)花果，一準(zhǔn)鬧肚子。有一次，已經(jīng)是三十多年以后了，在新疆庫(kù)車的集市上，看到賣無(wú)花果的。那無(wú)花果又大又甜，我禁不住誘惑，吃了兩個(gè)，夜里就開(kāi)始上吐下瀉，而且發(fā)起燒來(lái)。?后來(lái)，讀美國(guó)植物學(xué)家邁克爾·波倫所著的《植物的欲望》一書(shū)，我驚訝地看到他說(shuō)，植物與我們?nèi)祟愑幸环N親密互惠關(guān)系，我們?nèi)祟愐彩侵参镂锓N的設(shè)計(jì)和欲望的對(duì)應(yīng)物。這實(shí)在是大自然的神奇，也是命運(yùn)對(duì)于人類懲戒的象征。?從此以后，我再也不敢吃無(wú)花果了。1．概述本文以無(wú)花果為線索，依次串連了哪些內(nèi)容？2．文中的“我”和“九子”，誰(shuí)更像是無(wú)花果？請(qǐng)說(shuō)明理由。3．賞析第③段中的畫(huà)線句。4．品味文中畫(huà)線句，聯(lián)系上下文，發(fā)揮想象，將“我”當(dāng)時(shí)的心理描寫(xiě)出來(lái)。（不超過(guò)60字）5．說(shuō)說(shuō)文末借用《植物的欲望》中的話，想表達(dá)哪幾層意思？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下面小題。新農(nóng)人形象與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同，“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過(guò)電商平臺(tái)進(jìn)行銷售的，20%供消費(fèi)者進(jìn)行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒?！半娚唐脚_(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)。”徐慶介紹，“多渠道的銷售模式為我們將來(lái)擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步?！毙罗r(nóng)人大多出身于農(nóng)村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗(yàn)。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，專注于某項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品，被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民，他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢(qián)。更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤(pán)活。這與以往任何一場(chǎng)改革都不一樣，與其說(shuō)這是新一代的年輕人在折騰，不如說(shuō)是新一場(chǎng)圍繞農(nóng)村問(wèn)題的改革試驗(yàn)。1．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B．徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C．新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者。D．農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢(qián)。2．閱讀材料一，新農(nóng)人最鮮明的特征是什么？請(qǐng)結(jié)合圖中要素概括。3．閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它；也有人說(shuō)，伸出我們的手來(lái)，五個(gè)手指長(zhǎng)短不一，貢獻(xiàn)也不一樣?？戳松鲜鑫淖?，你有怎樣的感悟或思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇600至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)為“收聽(tīng)并記錄”。B.“大約”與“左右”語(yǔ)意重復(fù)。C.沒(méi)有語(yǔ)病。D.句式雜糅，刪除“予以”。2、B【解析】

試題分析：A.三顧茅蘆－三顧茅廬；B.正確；C.戮破－戳破；D.秘決－秘訣。故答案為B。3、B【解析】

本題考查名著閱讀。①出自老舍的《駱駝祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑懼的直覺(jué)是這樣的：“他不敢正眼看她。她也是既舊又新的一個(gè)什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們；象女的，又象男的；象人，又象什么兇惡的走獸！這個(gè)走獸，穿著紅襖，已經(jīng)捉到他，還預(yù)備著細(xì)細(xì)的收拾他。誰(shuí)都能收拾他，這個(gè)走獸特別特別的厲害，要一刻不離的守著他，向他瞪眼，向他發(fā)笑，而且能緊緊的抱住他，把他所有的力量吸盡。他沒(méi)法逃脫?！雹诟道讓?duì)畫(huà)商畫(huà)販以及鉆到錢(qián)眼里的畫(huà)家非常輕視，恥與為伍。他在1961年給傅聰夫婦的信中說(shuō)：“所謂的現(xiàn)代畫(huà)家大多數(shù)是些騙子狂徒，只會(huì)向附庸風(fēng)雅的愚人榨取錢(qián)財(cái)而已?！保ā陡道准視?shū)》第209頁(yè)生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1984年第2版）后來(lái)他對(duì)兒子也一再勸告，不要成為經(jīng)紀(jì)人的搖錢(qián)樹(shù)，那些人只是要利用藝術(shù)家的走紅多賺幾文錢(qián)，根本不考慮什么真正的藝術(shù)。③《儒林外史．第五回》：“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”后來(lái)就漸漸飲食不進(jìn)，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。④魯迅《朝花夕拾范愛(ài)農(nóng)》:“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容。”故選B。4、D【解析】

A都是qiè，kuāng/kuàng。Bgài/kǎi，yè/jié。Cnǎn/hè，都讀xǐng。D都讀bó，都讀dān。5、（1）①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②山隨平野盡江入大荒流③示例：白日放歌須縱酒青春做伴好還鄉(xiāng)（2）示例：八月湖水平，涵虛混太清。海日生殘夜，江春入舊年?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可。（2）題，答案不唯一。“側(cè)畔”“平野”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句和現(xiàn)代詩(shī)文的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。6、示例：我讀《水滸傳》拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一情節(jié)時(shí)，有這樣的疑惑：魯提轄為什么只聽(tīng)得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。便把碟兒盞兒都丟在樓板上，而不是大喝一聲讓對(duì)方閉嘴？從后面的情節(jié)看來(lái)，丟下碟兒盞兒正是為了引來(lái)店小二，打聽(tīng)金老父女的情況。我想，魯達(dá)一定是從金老父女的啼哭中聽(tīng)出了委屈和不平，準(zhǔn)備出手相幫，所以才故意把碟兒盞兒都丟在樓板上?？梢?jiàn)魯達(dá)的嫉惡如仇，愛(ài)好打抱不平，愛(ài)憎分明的性格?！窘馕觥?/p>

開(kāi)放性試題，能結(jié)合名著中的具體情節(jié)，提出問(wèn)題，闡明提問(wèn)的理由，語(yǔ)句通順流暢即可，注意字?jǐn)?shù)限制。如，我讀《西游記》三打白骨精這一情節(jié)時(shí)，有這樣的疑惑：金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？我想，從白骨精身上，能夠反襯出孫悟空的特點(diǎn)。因?yàn)楸M管白骨精千變?nèi)f化，又詭計(jì)多端，可它終究還是敗在孫悟空的手里，表現(xiàn)孫悟空的機(jī)智聰明，本領(lǐng)高強(qiáng)，使故事情節(jié)起伏跌宕引入勝。二、閱讀7、1．原因，緣由就，總是通“直”，價(jià)值。2．其美者自美/吾不知其美也/其惡者自惡/吾不知其惡也。3．D4．.⑴至于說(shuō)洗衣服也留下污痕，就聽(tīng)任它破舊了。⑵這方硯臺(tái)因?yàn)槭系臐?rùn)澤而變得珍貴，如果對(duì)著石料呵口氣，就會(huì)有水在上面流。5．人要嚴(yán)于律己，做品德高尚的人?！窘馕觥?/p>

1．考查文言詞匯的解釋。河北省中考考查的詞匯在課內(nèi)均能找到依據(jù)?！肮省背鲎浴恫軇フ搼?zhàn)》“公問(wèn)其故”：原因、緣由?！拜m”出自《醉翁亭記》“飲少輒醉”：就、總是?！爸薄背鲎浴缎新冯y》“玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”通“值”價(jià)值。2．考查文言文的斷句。這句話意思是：那個(gè)美麗的自以為美麗而驕傲，所以我不認(rèn)為她美；那個(gè)丑的自認(rèn)為丑陋而恭順，所以我不認(rèn)為她丑。通讀句子發(fā)現(xiàn)，這是由兩個(gè)并列關(guān)系的句式工整的復(fù)句組成?！拔帷比朔Q代詞，做主語(yǔ)?！耙病本湮舱Z(yǔ)氣詞。所以可斷句為：其美者自美/吾不知其美也/其惡者自惡/吾不知其惡也。3．考查文言文虛詞“者”。ABC和著新衣者“者”意思均為代詞，……的人或物。D“者”與句尾的“也”一起，表判斷。所以選D.4．考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。（1）“浣”“浣洗、洗衣服，“聽(tīng)”：聽(tīng)任。（2）“以”：因?yàn)?、由于?．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。陽(yáng)子曰:“弟子記之!行賢而去自賢之行，安往而不愛(ài)哉?”“故自愛(ài)之士，不可有一毫自玷，當(dāng)于小節(jié)先加嚴(yán)慎?！薄叭藝L與一硯，直三十千。孫竟不受”通讀短文，找出表情達(dá)意的共同點(diǎn)：做嚴(yán)于律己、品質(zhì)高尚之人。【點(diǎn)睛】（一）陽(yáng)子到宋國(guó)去，住在旅店里。旅店主人有兩個(gè)妾，其中一個(gè)美麗，一個(gè)丑陋。但是主人卻看中丑陋的，輕視美麗的。陽(yáng)朱問(wèn)他緣故，旅店主人回答說(shuō)：“那個(gè)美麗的自以為美麗而驕傲，所以我不認(rèn)為她美；那個(gè)丑的自認(rèn)為丑陋而恭順，所以我不認(rèn)為她丑。”陽(yáng)子說(shuō)：“弟子們記??！品德高尚而又不自以為賢明的人，到哪里去不受尊重呢？”（二）穿新衣服的人，擔(dān)心衣服被污染弄臟，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻細(xì)心愛(ài)護(hù)。一旦這件衣服被臟東西玷污，人們就不會(huì)過(guò)于愛(ài)惜。至于說(shuō)洗衣服留下污痕，就聽(tīng)任他破舊了。讀書(shū)人，擁有令人敬畏的高尚情操，不敢嘗試做沒(méi)有出息的事情。略微有點(diǎn)自身不慎重，就會(huì)被人所挾持，那情勢(shì)必然超過(guò)法度、使自己言行敗壞。所以，珍惜名譽(yù)的人，不能夠有一絲一毫的污點(diǎn)，即使在無(wú)關(guān)大礙的小節(jié)上也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加謹(jǐn)慎。（三）有人曾送孫之翰一方硯臺(tái)，據(jù)說(shuō)值三十千錢(qián)。孫說(shuō)：“這硯臺(tái)有什么特別的地方，能值得這樣的高價(jià)？”這人說(shuō)：“硯臺(tái)以石料的潤(rùn)澤為好，這種石頭呵口氣就有水流出來(lái)?！睂O說(shuō)：“一天呵一口氣才值三錢(qián)，買這東西有什么用？”最終不接受饋贈(zèng)。8、1．A2．（1）道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。（2）賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力，就會(huì)大得其利；不窮盡民眾的力氣，就會(huì)大得其樂(lè)。3．①晏子首先以百姓太過(guò)勞累來(lái)引起景公的注意，但效果不好；接著以明君的御民之術(shù)，從正面勸說(shuō)——不枯竭民力，不窮盡勞力，才能大得其利；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要循著楚靈王的足跡，有暴君的行為。②鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。A.公不息乎（停止）。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“途”道路；“明君”，賢明的君主；“屈”，枯竭。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。晏子首先以百姓太過(guò)勞累勸諫景公，但效果不好；接著晏子以明君的御民之術(shù)勸說(shuō)；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要學(xué)楚靈王，有暴君的行為。所以他勸諫的方式應(yīng)是“迂回曲折”；鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景公修筑路寢高臺(tái)，（過(guò)了）三年（都）沒(méi)有停止；又開(kāi)始了修建長(zhǎng)廊的勞役，兩年沒(méi)有停止；又興起修建通向鄒國(guó)的道路。晏子勸諫說(shuō)：“百姓大勞累了，主公還不停止嗎？”景公說(shuō)：“道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧?！标套踊卮鹫f(shuō)：“賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力，（就會(huì)）大得其利；不窮盡民眾的勞力，（就會(huì)）大得其樂(lè)。從前楚靈王修建高大的宮殿，三年沒(méi)有停止；又修建章華臺(tái)，五年也沒(méi)有停止；（到）乾溪戰(zhàn)役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自動(dòng)停止。楚靈王最后死在乾溪，民眾卻不和楚靈王回國(guó)。如今君主不遵守賢明的君主的最佳行為方式，而要去循著楚靈王的足跡，（我晏嬰）恐怕君主會(huì)有暴君的行為，而看不到長(zhǎng)廊的樂(lè)趣了。不如停止吧?！本肮f(shuō)：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了?！?、1．A2．B3．D4．(1)她就指著貼在墻上的詩(shī)歌，教我低聲念誦作為游戲。(2)(母親）叫我跪在地上，把書(shū)讀熟才罷休（停止），從來(lái)不覺(jué)得（不曾感覺(jué)到）自己疲累（疲倦）。【解析】1．A就。B走動(dòng)/所行不順。C過(guò)錯(cuò)/路過(guò)。D停止/制止。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。根據(jù)句意：家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒(méi)有憂愁的樣子。親戚和同族人，個(gè)個(gè)稱贊她賢惠。故選B.家益落／歷困苦窮乏／人所不能堪者／吾母怡然無(wú)愁蹙狀／戚黨人爭(zhēng)賢之。3．D錯(cuò)誤，應(yīng)是：母親教我學(xué)《禮記》、《周易》、《毛詩(shī)》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩(shī)人的詩(shī)，教我朗誦古詩(shī)。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：輒：就。以為：作為。乃：才。已：停止。【點(diǎn)睛】翻譯：我的母親姓鐘，名叫令嘉，出身于南昌府名門(mén)望族。十八歲嫁給我父親。那時(shí)我父親四十多歲，性情俠爽，愛(ài)結(jié)交朋友，喜歡把財(cái)物施舍給別人，給人家許多錢(qián)，使得家里箱柜里東西都一空如洗。過(guò)了兩年，生下我，家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒(méi)有憂愁的樣子。親戚和同族人，個(gè)個(gè)稱贊她賢惠。我九歲時(shí)，母親教我學(xué)《禮記》、《周易》、《毛詩(shī)》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩(shī)人的詩(shī)，教我朗誦古詩(shī)。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我生病，母親就抱了我在室內(nèi)來(lái)回走動(dòng)，自己不睡覺(jué)；我病稍稍好一點(diǎn)，她就指著貼在墻上的詩(shī)歌，教我低聲念誦作為游戲。父親做錯(cuò)了事情，母親一定認(rèn)真地用委婉的話規(guī)勸他。遇到父親發(fā)怒不聽(tīng)她的，她就屏住氣不說(shuō)了，等父親消了氣，又反復(fù)勸說(shuō)，到父親聽(tīng)了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書(shū)時(shí)，脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我。母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書(shū)讀熟才罷休，從來(lái)不覺(jué)自己疲累。我從不因?yàn)樨澩娑膹U了學(xué)業(yè)，母親對(duì)我的教育，也因此而更加嚴(yán)格。10、1．對(duì)比論證和道理論證將讀書(shū)需要活字的道理闡述得更加清楚，明白，也更有說(shuō)服力。2．開(kāi)篇提出分論點(diǎn)：讀書(shū)需要思考一個(gè)“勤”字；然后引用詩(shī)句闡述讀書(shū)要勤奮；再?gòu)拈喿x載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書(shū)生活更加便捷輕快；最后，對(duì)比反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書(shū)條件努力讀書(shū)。3．第④段。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人年華老去，但仍耽于讀書(shū)，對(duì)書(shū)中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重，與第④段闡述的“讀書(shū)需要思考一個(gè)高字”的分論點(diǎn)一致。4．詩(shī)句強(qiáng)調(diào)從書(shū)本得來(lái)的知識(shí)終究是比較淺薄的，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能變成自己的東西。因此，我們不僅要認(rèn)真讀書(shū)，還應(yīng)自覺(jué)地與實(shí)踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，讓書(shū)本知識(shí)在實(shí)踐中得到夯實(shí)和進(jìn)一步升華，從而變成真才實(shí)學(xué)。（意思對(duì)即可）【解析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章3段引用李白和陸游文章中的句子，運(yùn)用的道理論證，將兩位詩(shī)人說(shuō)的話進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出論證了此段的觀點(diǎn)：讀書(shū)需要思考一個(gè)“活”字，更有說(shuō)服力，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑤段首先提出此段的觀點(diǎn)：讀書(shū)需要思考一個(gè)“勤”字；然后通過(guò)講道理闡述讀書(shū)要勤奮；再?gòu)拈喿x載體閱讀途徑、閱讀方式等方面，使我們的讀書(shū)生活更加便捷輕快；最后運(yùn)用對(duì)比反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書(shū)條件努力讀書(shū)。號(hào)召人們要努力讀書(shū)。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料內(nèi)容寫(xiě)詩(shī)人老去，仍喜歡讀書(shū)，并著重與名節(jié)操守，與此相應(yīng)的便是第④段的內(nèi)容，“讀書(shū)需要思考一個(gè)高字”。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。這兩句的意思是：從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。告訴我們要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。11、1．景家兒子送給父母無(wú)花果——我和九子偷無(wú)花果被發(fā)現(xiàn)——九子為了吃無(wú)花果抄了景家的家——我吃無(wú)花果鬧肚子。2．“我”更像是無(wú)花果。由于無(wú)花果低調(diào)內(nèi)斂、不張揚(yáng)、不多言語(yǔ)，總是默默地做出成績(jī)，而九子內(nèi)心充滿欲望，為欲望而做錯(cuò)事。3．運(yùn)用對(duì)比的手法和比擬（比喻、擬人）的修辭手法，生動(dòng)形象地突出強(qiáng)調(diào)無(wú)花果低調(diào)、內(nèi)斂、不爭(zhēng)的形象特點(diǎn)，用一種兒童的眼光表達(dá)我對(duì)無(wú)花果的理解以及人生的理解。4．唉，真是鬼迷心竅，悔不該聽(tīng)了九子的慫恿，這下人丟大了，回家又怎么向家長(zhǎng)交待呢，怕是免不了一頓打了，以后再也不能這樣。5．植物與人關(guān)系密切，互利互惠，人也要向植物學(xué)習(xí)；人要學(xué)會(huì)克制自己的欲望（不能有很強(qiáng)的占有欲）；人要敬畏自然，師法自然，否則會(huì)受到身心或靈魂的懲罰?！窘馕觥?．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽文章，獲得整體印象；再邊讀邊用筆劃出文段中的過(guò)渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。再用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子把它表達(dá)出來(lái)。概括要點(diǎn)時(shí)，盡量摘引原文詞句來(lái)概括歸納，并注意答題的全面完整。其答題方法為：將記敘文六要素有機(jī)結(jié)合：人物+事件+結(jié)果。本文圍繞“我”和九子的故事展開(kāi)：第①段“有一年春天，景家的孩子送來(lái)一盆植物”即無(wú)花果；第⑨—?段寫(xiě)“我和九子，一個(gè)在門(mén)外，一個(gè)在門(mén)內(nèi)，灰溜溜地出現(xiàn)在景家老兩口驚訝的目光之下”，我們偷無(wú)花果被發(fā)現(xiàn)；?段寫(xiě)“他去抄景家的家，就是為了吃人家的無(wú)花果?！弊詈髮?xiě)“我只要一吃無(wú)花果，一準(zhǔn)鬧肚子”。2．本題考查對(duì)人物形象的分析?？蓮臄?xiě)的事件上來(lái)分析；或把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。注意理解無(wú)花果的含義：無(wú)花果其實(shí)是有花的，只是我們看不見(jiàn)。囊狀肥大的總花托將雄花、雌花等藏在花托里面，盡可能地省下有限的營(yíng)養(yǎng)，去孕育新的生命。它的花語(yǔ)是植物的道德品性。無(wú)花果將花和果融為一體，含蓄、內(nèi)斂、低調(diào)、默默奉獻(xiàn)，有著專屬于自己的美麗和意義。人類珍惜這份質(zhì)樸與真誠(chéng)。于是，無(wú)花果作為生命的象征，被供奉在埃及等地的圣殿里。無(wú)花果的花語(yǔ)就是質(zhì)樸與真誠(chéng)，我們敬重這果實(shí)。文中敘述我和九子偷無(wú)花果吃被發(fā)現(xiàn)，后來(lái)九子為了吃無(wú)花果甚至抄了景家的家，由此分析，九子欲望大，為欲望而做錯(cuò)事——不符合無(wú)花果“含蓄、內(nèi)斂、低調(diào)、默默奉獻(xiàn)、質(zhì)樸與真誠(chéng)”的特性。而“我”更像是無(wú)花果。3．本題考查賞析語(yǔ)句。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果?！八赡懿幌裉一ㄔ诖禾扉_(kāi)花，都快過(guò)了夏天它還是不開(kāi)花，就像一個(gè)人咬緊嘴唇就是不說(shuō)話一樣”將“無(wú)花果”與“桃花”對(duì)比，同時(shí)運(yùn)用比喻、擬人的修辭，突出了無(wú)花果含蓄、低調(diào)、內(nèi)斂、默默無(wú)聞的特點(diǎn)，表達(dá)我對(duì)人生的理解。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物的心理活動(dòng)。人物的外在表現(xiàn)是內(nèi)心活動(dòng)和情感的反映。本題作答時(shí)要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感。我和九子一起去偷無(wú)花果吃，結(jié)果“我和九子，一個(gè)在門(mén)外，一個(gè)在門(mén)內(nèi)，灰溜溜地出現(xiàn)在景家老兩口驚訝的目光之下?！薄盎伊锪铩碧岈F(xiàn)了“我”內(nèi)心的悔意，描述心理時(shí)圍繞“后悔、知錯(cuò)”描述即可。答案不唯一。5．揣摩語(yǔ)句內(nèi)涵，一定要根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容、上下文內(nèi)容、文章的觀點(diǎn)等加以綜合分析推斷。“植物與我們?nèi)祟愑幸环N親密互惠關(guān)系”容易理解，結(jié)合“真的有些匪夷所思，他去抄景家的家，就是為了吃人家的無(wú)花果?！狈治觯抛佑麖?qiáng)烈做錯(cuò)事。結(jié)合“我只要一吃無(wú)花果，一準(zhǔn)鬧肚子”“從此以后，我再也不敢吃無(wú)花果了”理解“我們?nèi)祟愐彩侵参镂锓N的設(shè)計(jì)和欲望的對(duì)應(yīng)物”是說(shuō)人不能有很強(qiáng)的占有欲。我們?nèi)祟愐次纷匀唬瑦?ài)護(hù)自然，要有所節(jié)制，不能一味地索取，否則會(huì)受到身心或靈魂的懲罰。人與自然應(yīng)和諧統(tǒng)一。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1．D2．眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3．在生產(chǎn)方面，用新的方式連接、盤(pán)活農(nóng)村土地和剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素；在銷售方面，善于整合資源，拓寬銷售渠道?！窘馕觥?．D“能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢(qián)”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢(qián)”。注意是“有可能”，不是“能”。2．要求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片，新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)”“們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢(qián)”“更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤(pán)活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識(shí)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)。3．應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面，可分析“新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤(pán)活”；在銷售方面，可分析“他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢(qián)”等句，即可整理出正確答案。。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、短板不是用來(lái)補(bǔ)足的，而是用來(lái)敬畏的有個(gè)著名的木桶效應(yīng)，大意是：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無(wú)破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無(wú)法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。因此，整個(gè)社會(huì)與我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它。我們小時(shí)候，受的教育是：我們一定要德智體美勞全面發(fā)展。然而長(zhǎng)大后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不是這樣的，全面發(fā)展有可能是全面的平庸，畢竟像達(dá)芬