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文檔簡介
【高二下】黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2023—2024學(xué)年度高二下第一次驗(yàn)收考試語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫在答題卡上。2.作答時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效,考試結(jié)束后,只交答題卡。3.本次試卷考試時(shí)間為150分鐘,分值為150分。一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,16分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:“躺平”是《咬文嚼字》評(píng)選的2021年度熱詞,它曾作為青年群體的癥候引起廣泛關(guān)注。在早期研究中,學(xué)界對(duì)此盡管認(rèn)知態(tài)度不一,但一致認(rèn)為,“躺平”的“不思進(jìn)取”甚至以“不思進(jìn)取”為榮的表達(dá),與主流文化形成了對(duì)抗。在其熱度逐漸消退的今天,我們可以更從容地反思年輕人使用“躺平”時(shí)的心態(tài)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示,“躺平”在傳播中變成了一個(gè)漂浮的能指,不再具備穩(wěn)定的內(nèi)涵,其使用既有基于自我保護(hù)或維系社交的實(shí)用需求,也有基于自我宣泄或自我激勵(lì)的情感需求。其對(duì)抗性也呈現(xiàn)出目標(biāo)失焦的特征?!疤善健币辉~確有對(duì)抗性,但其對(duì)抗目標(biāo)十分模糊。大多數(shù)受訪者在談到自己的“躺平”經(jīng)歷時(shí)表示“其實(shí)當(dāng)時(shí)并沒有想很多”。他們只是在社交媒體中分享和交換自己的主觀經(jīng)驗(yàn),一旦被他人認(rèn)可,受到社會(huì)證實(shí),便會(huì)成為一種“共享現(xiàn)實(shí)”,產(chǎn)生“集體共鳴感”。然而,正如陳龍?jiān)凇秾?duì)立認(rèn)同與新媒體空間的話語再生產(chǎn)》中所言,在新媒體空間中,所謂的社區(qū)認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是一種高度抽象化、虛擬化的幻想,正因?yàn)槿绱耍缃幻襟w中的對(duì)抗性很大程度上只是停留在話語上,并沒有多少實(shí)際效應(yīng)和明確所指。部分“躺平”青年對(duì)主流價(jià)值表現(xiàn)出間歇性質(zhì)疑的態(tài)度,他們?cè)诿鎸?duì)主流標(biāo)準(zhǔn)時(shí),會(huì)有求之不得的挫敗感和委屈感。“在考研這條路上,我真的努力了,結(jié)果還是不如意,‘躺平’算了?!薄拔也荒堋善健氯チ?,我整個(gè)人都快廢了,而且一點(diǎn)也不快樂,沒有人喜歡我。”從這些受訪者的表述中可以看出,埋藏在“躺平”語錄的表層對(duì)抗性之下的,是青年群體在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的躊躇與迷茫,以及渴望被社會(huì)主流認(rèn)同的強(qiáng)烈欲求?!疤善健笔菚簳r(shí)性的“弱者”的話語反抗方式,有利于動(dòng)員主流社會(huì)進(jìn)行反思。馬中紅在《商業(yè)邏輯與青年亞文化》中將互聯(lián)網(wǎng)中的亞文化實(shí)踐視作弱勢(shì)青年以文化資本撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)資本的途徑?!疤善健鼻嗄甑倪@一話語實(shí)踐也在遵循這種邏輯:一方面,他們借助話語中明確且強(qiáng)烈的對(duì)抗性來引起社會(huì)關(guān)注,從而試圖打破自己當(dāng)前的困局;另一方面,“躺平”青年在以反主流的姿態(tài)引起社會(huì)關(guān)注的同時(shí),又在努力地使自己的人生主流化?!疤善健币辉~中所謂的對(duì)抗性,往往是其喚起彼此共鳴的手段,他們聯(lián)合大規(guī)模使用“躺平”,助推“躺平”的興起,從而尋求生活的解困之道。這種聯(lián)合對(duì)抗,更像是聯(lián)合自救。有學(xué)者使用“脫逸”概念來闡釋互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代青年亞文化實(shí)踐者憑借新媒介技術(shù)抵抗權(quán)威與自娛自樂的態(tài)度?!懊撘荨币辉~來自蘇軾的詩句“天驥雖老,舉鞭脫逸”,用以描繪馬脫韁而奔的行為和情態(tài),包含著沖破禁錮,重獲自由的喜悅之意。以“躺平”為代表的網(wǎng)絡(luò)流行語中既承載有目前學(xué)界所界定的“抵抗”色彩,也包孕著蘇軾筆下的“脫逸”之內(nèi)涵。從玩世不恭式的對(duì)抗性話語轉(zhuǎn)向相對(duì)嚴(yán)肅性的社會(huì)癥候性話語,再轉(zhuǎn)變到流行的日常性話語,“躺平”的話語性質(zhì)經(jīng)歷了從抵抗話語脫逸成變相認(rèn)同式話語的過程。很多時(shí)候,“躺平”已經(jīng)“脫逸”成為青年們的一種社交話語,他們?cè)谑褂谩疤善健闭Z錄的同時(shí),并不完全指向具體的“躺平”實(shí)踐。法國心理學(xué)家塔爾德提出了“模仿律”概念,認(rèn)為社會(huì)是由一群傾向于相互模仿的人組成的,而對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的模仿與傳播即可視作當(dāng)下青年主動(dòng)融入社會(huì)語境的社會(huì)化嘗試。近年來,網(wǎng)絡(luò)流行語數(shù)量之多、破圈頻率之快,實(shí)則反映出當(dāng)下青年群體融入社會(huì)的迫切愿望。而這一動(dòng)機(jī),就決定了網(wǎng)絡(luò)流行語與主流社會(huì)價(jià)值觀之間勢(shì)必不會(huì)是對(duì)立關(guān)系。相反,借助社交媒體的傳播,網(wǎng)絡(luò)流行語在模仿與脫逸中以“對(duì)抗性”的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)共識(shí)的反哺。部分學(xué)者將青年群體的亞文化行為視為青年以個(gè)性來反抗集體性的表現(xiàn),這沿襲的是西方文化中的二元對(duì)立思維模式。而中國的多元融合文化傳統(tǒng)為中國人在人生與社會(huì)境遇中提供了多元的價(jià)值選擇,這也使中國文化具有“或此或彼”的更為柔滑的文化特點(diǎn),人們?cè)谏畹娜魏慰p隙中都可以找到生命存在的空間,因此也就失去了對(duì)抗的邏輯前提,很少面臨西方文化那種“非此即彼”的極端困境。具體到“躺平”這一話語中,可以看到,青年群體依舊期待著能被主流社會(huì)認(rèn)可,其個(gè)性化表達(dá)中蘊(yùn)含強(qiáng)烈的集體化、社會(huì)化內(nèi)涵,只不過當(dāng)下青年在接納主流文化的過程中表現(xiàn)出一種更為曲折的方式,即所謂的“期待被認(rèn)可,拒絕被收編”。(摘編自韓敏、盧松巖《回到中國文化的對(duì)抗認(rèn)同:網(wǎng)絡(luò)流行語“躺平”的話語脫逸與共識(shí)反哺》)材料二:“矛盾青年”的“矛盾式表達(dá)”是當(dāng)下青年在社會(huì)化進(jìn)程中的階段現(xiàn)象,從某種程度上講,矛盾文化流行語只是當(dāng)代青年釋放負(fù)面情緒的一種方式,有時(shí)還會(huì)在頹廢中顯示出某些與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗的樂觀心態(tài)。現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏不斷加速,各行各業(yè)的競爭日益激烈,面對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活的快速變化和競爭的加劇,青年的人生目標(biāo)和職業(yè)選擇都會(huì)深受影響。逆水行舟,不進(jìn)則退,在面對(duì)工作生活中的挫折和困難時(shí),更需要提升青年群體負(fù)重承壓的勇氣和解決問題的能力,擺脫異化自我,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的真實(shí)表達(dá)。矛盾文化網(wǎng)絡(luò)流行語只能作為短暫的“安慰劑”,應(yīng)該及時(shí)開展工作降低或消除其消極影響,引領(lǐng)青年回歸現(xiàn)實(shí),保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài),在漫漫人生路上唱響奮斗奉獻(xiàn)的主旋律。青年作為國家和民族的未來和希望,其理想是否遠(yuǎn)大,信念是否堅(jiān)定,直接關(guān)乎一個(gè)國家、一個(gè)民族前進(jìn)中的發(fā)展動(dòng)力和潛力。青年群體只有勇敢地直面困難,與時(shí)代同呼吸,與人民共命運(yùn),才能更好地提高人生境界,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出的:“只要青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn),中國特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。(摘編自季為民《網(wǎng)絡(luò)流行語背后的青年心態(tài)探析》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.早期研究者普遍認(rèn)為“躺平”具有消極色彩的表達(dá),而當(dāng)下我們則認(rèn)為“躺平”是基于自我需求的語言表達(dá)。B.“躺平”青年盡管知道所謂的社區(qū)認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是一種幻想,但還是忍不住在社交媒體中表述主觀經(jīng)驗(yàn)。C.部分“躺平”青年既間歇性質(zhì)疑主流價(jià)值,呈現(xiàn)反主流的對(duì)抗姿態(tài),又努力地使自己的人生主流化。D.當(dāng)代青年用一些流行語釋放負(fù)面情緒,甚至表面頹廢地以樂觀心態(tài)對(duì)抗現(xiàn)實(shí),這是社會(huì)化進(jìn)程中的階段現(xiàn)象。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(2分)A.“躺平”一詞的脫逸過程實(shí)際上就是其抵抗性逐步消解,話語性質(zhì)改變的過程。B.網(wǎng)絡(luò)流行語與主流社會(huì)價(jià)值觀不是對(duì)立關(guān)系,所以青年模仿網(wǎng)絡(luò)流行語并加速其傳播。C.部分學(xué)者將青年“躺平”視為亞文化行為進(jìn)行研究,這是使用了西方二元對(duì)立思維模式。D.青年能否真實(shí)地表達(dá)自我價(jià)值直接關(guān)乎其理想信念的建立,關(guān)乎國家民族發(fā)展前途。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(2分)A.人是一種模仿性的生物,而模仿正是促使人類進(jìn)行文化創(chuàng)造和社會(huì)融合的根本性沖動(dòng)之一?!柕翨.人們能夠按社會(huì)要求規(guī)范自己的行為,但代價(jià)是欲望受到壓抑,文明就意味著自由的喪失?!ヂ逡恋翪.在一個(gè)社群所用的共同語言之外,也必然會(huì)因個(gè)人間的需要而產(chǎn)生許多少數(shù)人間的特殊語言?!M(fèi)孝通D.中國人消融了西洋概念里團(tuán)體與個(gè)人這兩端,中國人的個(gè)體與團(tuán)體不是“對(duì)立”的關(guān)系,而是“關(guān)系”的關(guān)系?!菏?/p>
4.材料一中,為深入解讀青年的“躺平”心態(tài),作者采用了哪些做法?請(qǐng)根據(jù)文本概括。(4分)5.“小鎮(zhèn)做題家”是《咬文嚼字》2022年度熱詞,指“出身小城,埋頭苦讀,擅長應(yīng)試,缺乏一定視野和資源的青年學(xué)子”。很多青年以此自嘲,引起廣泛共鳴與熱議。請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容,從“對(duì)抗認(rèn)同”的角度分析這一現(xiàn)象并給這些青年合理的建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,14分)閱讀下面的文字,完成6~9題。第二次探監(jiān)列夫·托爾斯泰說也奇怪,自從聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙因而憎恨自己那時(shí)起,他就不再憎恨別人。同米西結(jié)婚,昨天他還覺得很稱心,今天卻覺得根本不可能。昨天他認(rèn)為就自己的地位來說,她同他結(jié)婚無疑將得到幸福,今天他卻覺得他不僅不配同她結(jié)婚,簡直不配同她親近。“首先得去找律師,”他想,“聽聽他的意見,然后……然后到監(jiān)獄里來看她,看昨天那個(gè)女犯人,把全部真相都告訴她。”他一想到怎樣跟她見面,怎樣把心里話都講給她聽,怎樣向她認(rèn)罪,為了贖罪他什么都愿意做,甚至愿意同她結(jié)婚,——他一想到這兒,心情異常激動(dòng),淚水忍不住奪眶而出——……典獄長站起來,走了出去,于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個(gè)人了。對(duì)于聶赫留朵夫來說,關(guān)鍵性的時(shí)刻到了。他一直在責(zé)備自己,上次見面沒有對(duì)她說出主要的話,也就是沒有說他要和她結(jié)婚,現(xiàn)在他下定決心要告訴她。她坐在桌子的一邊,聶赫留朵夫坐在對(duì)面。屋里很亮,聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉,看到了她眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來。他用臂肘支著身子,緊緊靠在桌子上,說:“要是這狀子不頂事,那咱們就告御狀。凡是能做的,咱們都要做到?!薄笆前?,要是以前有個(gè)好律師就行了……”她打斷他的話說,“那時(shí)候要是大家知道我跟您認(rèn)識(shí),就大不一樣了??山Y(jié)果怎樣呢?都把我當(dāng)成小偷了?!甭櫤樟舳浞蛘f說心里話,可是她又說起來:“我有一件事要對(duì)您說說。我們這兒有一個(gè)很好的老婆子,平白無故坐起牢來,她坐牢,兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪,可是有人控告他們放火,所以就坐了牢。她兒子姓敏紹夫。您就行行好,幫她操操心吧。”她說著,一會(huì)兒看看他,一會(huì)兒垂下眼睛笑笑。“好的,我去辦,問問是怎么一回事兒。”聶赫留朵夫接著說,“不過我想和您談?wù)勛约旱氖?。您記得上次我?duì)您說的話吧?”“您說了很多呀。上次您說什么來著?”她一面說,一面不停地笑,轉(zhuǎn)悠著腦袋,一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊,一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊?!拔艺f過,我來請(qǐng)求您饒恕我?!彼f?!霸趺蠢玻鲜丘埶⊙金埶?,一點(diǎn)兒也用不著……”“我說過我要彌補(bǔ)我的過錯(cuò)?!甭櫤樟舳浞蚶^續(xù)說,“不是嘴上說說,而是用行動(dòng)來彌補(bǔ)。我決定和您結(jié)婚?!彼樕狭髀冻鲶@駭?shù)纳駳狻K切币暤难劬Υ糇×?,像是在看他,又像不是在看他。“又是為什么呀?”她惡狠狠地皺著眉頭說。“我覺得,我應(yīng)該這樣做,才對(duì)得起上帝?!薄霸趺从职咽裁瓷系郯岢鰜砝??什么上帝?當(dāng)初您要是記著上帝就好啦。”她說完這話,就張大了嘴,不說了。聶赫留朵夫這時(shí)才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣,于是明白了她興奮的原因?!澳察o一點(diǎn)兒?!彼f?!拔覜]有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎?我就是醉了,也明白我說的是什么。”她忽然很快地說起來,臉漲得通紅:“我是苦役犯,您是老爺,是公爵,用不著來沾我,弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦,我的身價(jià)是一張十盧布的紅票子。”“不論你說得多么難聽,也說不出我心里是什么滋味。”聶赫留朵夫渾身哆嗦著,小聲說,“你想象不出,我覺得對(duì)不起你,心里有多么難受!”“‘我覺得對(duì)不起你’……”她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說,“那時(shí)候你倒不覺得,卻塞給我一百盧布。那就是你出的價(jià)錢……”“我知道,知道,可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢?”聶赫留朵夫說,“現(xiàn)在我決定再也不離開你了。”他又說了一遍:“我說到做到。”“可是我說,你做不到!”她說著,大聲笑了起來。“卡秋莎!”他說著,就去摸她的手?!澳阕唛_,別挨我?!彼龤獾靡粡埬樧兞祟伾辛似饋?,一面把手從他手里往外抽。“你是想拿我來拯救你自己,你今生拿我尋歡作樂,來世還要拿我來拯救自己!我討厭你,你走開,走開!”她騰地站起來,嚷道。“請(qǐng)您再等一下。”聶赫留朵夫說?,斀z洛娃又坐了下來,垂下眼睛,兩只小手交叉著手指頭緊緊攥在一起?!澳悴幌嘈盼??!甭櫤樟舳浞蛘f。“您說要和我結(jié)婚,這永遠(yuǎn)辦不到。我寧可上吊!就這樣?!薄拔曳凑€是要為你出力?!薄昂?,那就是您的事了。不過我一點(diǎn)兒也用不著您。我這是對(duì)您說老實(shí)話。”她說,“可我當(dāng)初為什么沒有死掉呀?”她又說了一句,并且像訴苦似的哭了起來。聶赫留朵夫說不出話來了,因?yàn)樗臏I水挑動(dòng)了他的淚水。她抬起眼睛看了看他,就好像感到吃驚似的,并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。這時(shí)看守走過來,提醒說分手的時(shí)間到了?,斀z洛娃站起身來?!澳F(xiàn)在很激動(dòng)。要是能行的話,我明天再來。您考慮考慮吧?!甭櫤樟舳浞蛘f?,斀z洛娃什么也沒有說,也沒有看他,就跟著看守走出去了?!肮?,好閨女,你現(xiàn)在時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了?!钡痊斀z洛娃回到牢房里,科拉布列娃對(duì)她說,“看樣子,他可是真迷上你了;趁他常常來找你,你可別錯(cuò)過機(jī)會(huì)。他會(huì)把你救出去的。有錢的人什么事都能辦得到?!薄霸趺礃樱业氖履阏f了沒有?”那個(gè)老婆子問道??墒乾斀z洛娃沒有回答同牢房女犯們的話,她躺到床上,一雙斜視的眼睛凝望著角落里,就這樣躺到天黑。她心里激烈地翻騰著。聶赫留朵夫?qū)λf的一番話,又使她回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個(gè)世界。現(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài),而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱。晚上,她又買了酒,和同牢房的女犯痛飲一場(chǎng)。(節(jié)選自《復(fù)活》,有刪減)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.瑪絲洛娃眼睛發(fā)呆的表情是因?yàn)楫?dāng)聽到聶赫留朵夫決定要跟自己結(jié)婚的表白后,再次喚醒了她對(duì)肉體和情感遭受踐踏的屈辱和恐懼。B.文中兩次寫到瑪絲洛娃說自己的價(jià)錢“是一張紅票子”,是“一百盧布”,這既是她對(duì)聶赫留朵夫侮辱自己尊嚴(yán)的控訴,也是職業(yè)性的表達(dá)。C.“你今生拿我尋歡作樂,來世還要拿我來拯救自己”,表明瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫請(qǐng)求結(jié)婚的目的不純,這能引發(fā)讀者對(duì)聶赫留朵夫行為的思考。D.從聶赫留朵夫說的“咱們”,可以看出他心里與瑪絲洛娃十分親近。他說要“告御狀”“凡是能做的都要做到”,也不是在欺騙敷衍瑪絲洛娃。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.作者巧妙地把對(duì)話安排在瑪絲洛娃酒醉的狀態(tài)下,表面上是交代她激動(dòng)的原因,實(shí)際上是為瑪絲洛娃無所顧忌地發(fā)泄壓抑已久的情感創(chuàng)設(shè)條件。B.她“惡狠狠地皺著眉頭”“學(xué)著他的腔調(diào)”與前文“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”等描寫形成了鮮明的對(duì)比,突出了瑪絲洛娃受到的傷害之深。C.從上次(選必上冊(cè)教材選文)與這次探視態(tài)度的鮮明對(duì)比中可以看出,聶赫留朵夫意識(shí)到階級(jí)地位的差別造成了社會(huì)的不公和底層人民的苦難。D.小說中瑪絲洛娃回到牢房后,老婆子問“我的事你說了沒有”的情節(jié),照應(yīng)了前文她請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助老婆子的事,使小說的結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。8.托爾斯泰主義中有“道德的自我完善”的觀點(diǎn)。小說選文中哪些情節(jié)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。(4分)9.小說選文部分的敘事有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,18分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:景公置酒于泰山之上,酒酣,公四望其地,喟然嘆。泣數(shù)行而下,曰:“寡人將去此堂堂國而死乎!“左右佐哀而泣者三人,曰:“臣細(xì)人也,猶將難死,而況公乎!
棄是國也而死,其孰可為乎!晏子獨(dú)搏其髀,仰天而大笑曰:“樂哉!今日之飲也?!惫鋈慌唬骸肮讶擞邪?,子獨(dú)大笑,何也?”晏子對(duì)曰:“今日見怯君一,諛臣三,是以大笑?!惫唬骸昂沃^諛怯也?”晏子曰:“夫古之有死也,令后世賢者得之以息,不肖者得之以伏。若使古之王者如毋有死,自昔先君太公至今尚在,而君亦安得此國而哀之?夫盛之有衰,生之有死,天之分地。物有必至,事有常然,古之道也。曷為可悲?至老尚哀死者,怯也;左右助哀者,諛也。怯諛聚居,是故笑之?!惫珣M而更辭日:“我非為去國而死哀也。寡人聞之,彗星出,其所向之國,君當(dāng)之,今彗星出而向吾國,我是以悲也?!标套釉唬骸熬辛x回邪無德于國穿池沼則欲其深以廣也;為臺(tái)榭,則欲其高且大也;賦斂如?奪,誅戮如仇讎。自是觀之,茀【注】又將出,彗星之出,庸可悲乎!”于是公俱,乃歸,填池沼,廢臺(tái)榭,薄賦斂,緩刑罰,三十七日而彗星亡。(節(jié)選自《晏子春秋?卷第七?外篇》)【注】茀:通“孛”,指彗星。材料二:景公走狗死,公令外共之棺,內(nèi)給之祭。晏子聞之,諫。公曰:“亦細(xì)物也,特以與左右為笑耳?!标套釉唬骸熬^矣!夫厚藉斂不以反民,棄貨財(cái)而笑左右,傲細(xì)民之憂,而崇左右之笑,則國亦無望已。且夫孤老凍餒,而死狗有祭;鰥寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓聞之,必怨吾君;諸候聞之,必輕吾國。怨聚于百姓,而權(quán)輕于諸侯,而乃以為細(xì)物,君其圖之。”公曰:“善。”趣庖治狗,以會(huì)朝屬。(節(jié)選自《晏子春秋·卷第二·內(nèi)篇諫下》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一小處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)君之行A義回邪B無德C于國D穿E池沼F則欲G其深H以廣也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.置,置辦,與“置幣遺單于”(《蘇武傳》)中的“置”意思相同。B.辭,言辭,與“辭不赴命”(《陳情表》)中的“辭”意思相同。C.奪,強(qiáng)取,與“上官大夫見而欲奪之”(《屈原列傳》)中的“奪”意思相同。D.薄,減輕,與“但以劉日薄西山”(《陳情表》)中的“薄”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.景公在泰山擺設(shè)酒宴款待群臣,并在宴會(huì)上為自己即將舍棄國家死去而痛哭流淚,身邊一些近臣也陪著他難過流淚。B.晏子認(rèn)為人的生死、物的盛衰都是不可改變的自然規(guī)律,如果前代的國君沒有死亡,景公也不會(huì)擁有現(xiàn)在的國家。C.晏子認(rèn)為景公懼怕死亡十分怯懦,但景公實(shí)際上是因?yàn)殄缧浅霈F(xiàn)并指向自己的國家,自己作為君主將承擔(dān)惡果而哀傷哭泣。D.景公在自己的獵狗死后,讓人給它置辦棺材并準(zhǔn)備祭奠它,但最后景公聽從晏子的勸告及時(shí)停止了這種行為。13.
把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)臣細(xì)人也,猶將難死,而況公乎!棄是國也而死,其孰可為乎!(2)傲細(xì)民之憂,而崇左右之笑,則國亦無望已。14.晏子認(rèn)為國君應(yīng)該如何治國?結(jié)合兩則材料作簡要概括。(3分)(二)古詩閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面詩歌,完成15~16題。聽穎師①彈琴
韓愈昵昵②兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群,忽見孤鳳皇。躋攀③分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!【注】①穎師:穎師是當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚,他曾向幾位詩人請(qǐng)求作詩表揚(yáng)。②昵昵:親熱的樣子。一作“妮妮”。③躋攀:猶攀登。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓愈筆下穎師的琴聲層次錯(cuò)落分明,遞進(jìn)有序,從最初軒昂激越到輕柔呢喃,最終在鳳鳴般的高亢中結(jié)束演奏。B.穎師琴聲感染力極強(qiáng),韓愈聽琴后泣下沾襟,不忍卒聽。詩人以此側(cè)面烘托出穎師彈琴技藝高超情致多變。C.五六兩句用天邊飄渺的浮云和四處飛揚(yáng)的柳絮來寫聲音的飄忽悠遠(yuǎn),意境高遠(yuǎn)闊大,有連綿不盡之感。D.韓愈此詩前十句具體寫穎師彈琴的樂聲,后八句述自己聽琴的感受。全篇詩情節(jié)奏起伏波濤洶涌,層見迭出。16.清人方扶南在其詩論中認(rèn)為《李憑箜篌引》《聽穎師彈琴》均為“摹寫聲音至文”。本詩與《李憑箜篌引》在對(duì)聲音的描摹上有何異同?請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共8小題,每小題1分,共8分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)高適的《燕歌行》中“________________,________________”兩句,寫士兵們與敵人短兵相接,浴血奮戰(zhàn),贊頌了戰(zhàn)士們不顧個(gè)人功勛,誓死保衛(wèi)國家的氣節(jié)。(2)高適的《燕歌行》中采用對(duì)比手法,揭露將軍和士兵苦樂迥異,批判將領(lǐng)不恤士卒的兩句是“________________,________________”。(3)在《李憑箜篌引》中,李賀通過對(duì)月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲具有巨大感染力的詩句是“________________,________________”。(4)《錦瑟》中的“________________,________________”兩句,一方面用美好縹緲的夢(mèng)境表現(xiàn)亦真亦幻的人生,另一方面也表達(dá)了對(duì)逝去的美好事物的懷念。(5)陸游《書憤》中,“________________,________________”兩句借用檀道濟(jì)的典故,在今昔對(duì)比中強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬的憤懣。(6)李密在《陳情表》中用“________________,________________”兩句說明自己缺少親人、童仆的幫助,不得不事必躬親。(7)《陳情表》中,李密向晉武帝說明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“________________,________________”。(8)《陳情表》中,李密從服侍時(shí)間長短的角度表明自己想要先盡孝再盡忠的兩句是“________________,________________”。三、基礎(chǔ)部分(25分)18.下列選項(xiàng)中,對(duì)畫線詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是(2分)A.外連衡而斗諸侯(戰(zhàn)斗);屈平屬草稿未定(撰寫);慈父見背(被);零丁孤苦(孤獨(dú)的樣子);置幣遺單于(贈(zèng)送);聽臣微志(任從)B.私候勝曰(拜訪);逮奉圣朝(及、到);庶劉僥幸(平常);猶蒙矜育(憐憫);猶離憂也(脫離);卻匈奴七百余里(使…退卻)
C.乃令張儀佯去秦(假裝);孝公既沒(去世);門衰祚?。ǜ7郑恍斡跋嗟酰ò参浚?;空以身膏草野(滋潤);則劉病日篤(病重)D.厚幣委質(zhì)事楚(呈獻(xiàn));如惠語以讓單于(謙讓);猥以微賤(謙辭);豈敢盤桓(徘徊)
;非及鄉(xiāng)時(shí)之士也(從前);責(zé)臣逋慢(逃避)19.下列選項(xiàng)中,每組畫線詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是(2分)A.臣以供養(yǎng)無主
以刺世事
但以劉日薄西山B.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
上官大夫與之同列
陵與衛(wèi)律之罪上通于天C.信而見疑
明智而忠信
于是秦人拱手而取西河之外D.則劉病日篤
則告訴不許
入則與王圖議國事閱讀下面的文字,完成20~22小題。相比普通疾病感染的細(xì)菌來說,多重耐藥菌可謂是超級(jí)細(xì)菌了。我們平時(shí)生病感染的普通細(xì)菌,基本上使用一種合適的抗生素就可以把它殺得
①
。而多重耐藥菌可不同,它們可以輕松防御三種及以上的普通抗生素。這種多重耐藥細(xì)菌產(chǎn)生的感染一旦發(fā)生,可有效治療的藥物比較少,不僅會(huì)增加患者的痛苦,還會(huì)增加病死率,甚至增加治療費(fèi)。同時(shí),這種耐藥菌還需要更高級(jí)的抗菌藥甚至多種高級(jí)抗菌藥聯(lián)合使用才能將之殺滅。生物膜形成是細(xì)菌在抗菌藥物環(huán)境下存活的有效途徑,超級(jí)細(xì)菌們建起了一座座
②
,抵御抗生素的襲擊,例如鮑曼不動(dòng)桿菌和銅綠假單胞菌在醫(yī)院環(huán)境中長期存在,并造成廣泛的醫(yī)院感染,這與它較強(qiáng)的生物膜形成能力
③
。更為可怕的是,超級(jí)細(xì)菌們演化出的技能不僅可以垂直傳播,即隨著菌株的繁殖由親代傳給子代;還能水平傳播,讓自己的“屠龍刀”通過質(zhì)粒、轉(zhuǎn)座子等可移動(dòng)元件在不同菌種、不同菌屬、不同菌株間互相傳播,導(dǎo)致耐藥性的廣泛擴(kuò)散。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)21.下列句子中的“可以”與文中加點(diǎn)的“可以”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A.棉花可以織布,棉籽還可以榨油。B.任務(wù)完成了,你可以離開了。C.他為大家忙前忙后,實(shí)在熱情得可以。D.此地崇山峻嶺,茂林修竹,可以一游。22.文中畫浪線句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變?cè)?。?分)閱讀下面的文字,完成23~25題?!耙獦淞⒋笫澄镉^”,習(xí)近平總書記今年3月6日在參加政協(xié)農(nóng)業(yè)界、社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)提出的這一重要要求讓人們印象深刻。多位專家分析,“大食物觀”內(nèi)涵更加豐富,它
①
,還要保障蔬菜、水果、水產(chǎn)品和肉類等各類食物的有效供給,也就是守好“米袋子”的同時(shí),要拎穩(wěn)“菜籃子”,還要端牢“油罐子”,實(shí)現(xiàn)整個(gè)食物的供求平衡,更好滿足人民群眾日益多樣化的食物消費(fèi)需求。習(xí)近平總書記提出“大食物觀”,就是要放眼整個(gè)國土資源,立足人的全生命周期需求,依靠現(xiàn)代科技驅(qū)動(dòng),通過廣泛開發(fā)國內(nèi)食物資源,來拓寬食物來源,增加食物總量。森林蘊(yùn)藏著豐富的食物,
②
。這個(gè)天然“大糧庫”中多種多樣的動(dòng)物、植物種子、果實(shí)或葉子中含有人體所需的各種營養(yǎng),向森林要食物可謂潛力巨大。目前,全國以林下種植、養(yǎng)殖、采集等為主的林下經(jīng)濟(jì)年產(chǎn)值超9000億元。例如油茶(又稱山茶)屬于山茶科山茶屬,是我國特有的木本油料樹種,用它的種子榨取的山茶油色清味香,是我國南方山區(qū)人民常吃的食用油。山茶油中不飽和脂肪酸含量高達(dá)90%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于菜籽油、花生油和豆油,與橄欖油相比,山茶油的維生素E含量高一倍,
③
。因山茶油有這樣的優(yōu)勢(shì),經(jīng)過近10年的推廣種植,現(xiàn)在全國山茶面積已達(dá)6800萬畝,已經(jīng)形成了新興的山茶油產(chǎn)業(yè)。23.請(qǐng)簡述上面三段文字的內(nèi)在邏輯關(guān)系。要求表達(dá)簡潔流暢,不超過80字。(4分)24.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)25.根據(jù)語段內(nèi)容,簡要分析劃波浪線部分“米袋子”“菜籃子”“油罐子”所用的修辭手法及其表達(dá)效果。(4分)四、寫作(60分)26.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。杜甫說:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。尼采曾說,不要爬上山頂去,也不要站在山腳,從半高處去看,這個(gè)世界真美好。其實(shí),站在哪里看世界好,每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),那么你對(duì)此又有怎樣的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?zāi)??結(jié)合上面的材料寫一篇作文。要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不得套作,不得抄襲。參考答案1.【答案】B。(“‘躺平’青年盡管知道所謂的社區(qū)認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是一種幻想”錯(cuò),材料一第三段中,“大多數(shù)受訪者在談到自己的‘躺平’經(jīng)歷時(shí)表示‘其實(shí)當(dāng)時(shí)并沒有想很多’。他們只是在社交媒體中分享和交換自己的主觀經(jīng)驗(yàn)”,可見躺平青年并不了解社區(qū)認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是幻想。)2.【答案】A。(B項(xiàng)強(qiáng)加因果,材料一倒數(shù)第二段“近年來,網(wǎng)絡(luò)流行語數(shù)量之多、破圈頻率之快,實(shí)則反映出當(dāng)下青年群體融入社會(huì)的迫切愿望。而這一動(dòng)機(jī),就決定了網(wǎng)絡(luò)流行語與主流社會(huì)價(jià)值觀之間勢(shì)必不會(huì)是對(duì)立關(guān)系”,可見是青年群體迫切融入社會(huì)的愿望使得青年模仿網(wǎng)絡(luò)流行語并且加速其傳播。C項(xiàng)“這是使用了西方二元對(duì)立思維模式”錯(cuò),材料一最后一段部分“學(xué)者將青年群體的亞文化行為視為青年以個(gè)性來反抗集體性的表現(xiàn),這沿襲的是西方文化中的二元對(duì)立思維模式”。D項(xiàng)“直接關(guān)乎”錯(cuò),材料二第二段“青年作為國家和民族的未來和希望,其理想是否遠(yuǎn)大,信念是否堅(jiān)定,直接關(guān)乎一個(gè)國家、一個(gè)民族前進(jìn)中的發(fā)展動(dòng)力和潛力”,可見并不是“直接關(guān)乎”。)3.【答案】D。(最后一段的觀點(diǎn)是:青年個(gè)性化表達(dá)中的集體化、社會(huì)化內(nèi)涵源自中國文化中缺少個(gè)性與集體性的二元對(duì)立。A.闡述的是人類模仿性的社會(huì)價(jià)值。B.闡述個(gè)人自由與社會(huì)規(guī)范的對(duì)立關(guān)系。C.闡述小眾語言產(chǎn)生的必然性。)4.①調(diào)查采訪獲取第一手資料。②查找文獻(xiàn)(引用學(xué)者觀點(diǎn))作為理論參考。③分析“躺平”的心理動(dòng)機(jī)和語義流變。④追溯“躺平”心態(tài)的民族文化根源。5.【參考答案】分析:①“小鎮(zhèn)做題家”用自嘲的方式,通過展現(xiàn)自身視野和資源的弱勢(shì)來反抗教育資源不平等的現(xiàn)實(shí),以引起主流社會(huì)的關(guān)注和反思,從而改變?nèi)后w的困局;②同時(shí)也希望通過自身積極改變命運(yùn)的努力獲取社會(huì)主流價(jià)值的認(rèn)同。建議:①勇敢地直面困難(提升負(fù)重承壓的勇氣和解決問題的能力),擺脫異化自我,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的真實(shí)表達(dá)。②保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的姿態(tài),與時(shí)代同呼吸,與人民共命運(yùn),提高人生境界,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。6.【答案】B(“也是職業(yè)性的表達(dá)”錯(cuò),“職業(yè)性”是指瑪絲洛娃作為妓女時(shí),而文中兩次寫到瑪絲洛娃說自己的價(jià)錢“是一張紅票子”,“一百盧布”,是瑪絲洛娃對(duì)往事的回憶對(duì)聶赫留朵夫的痛恨,那時(shí)的瑪絲洛娃可不是妓女。)7.【答案】C(“聶赫留朵夫意識(shí)到階級(jí)地位的差別造成了社會(huì)的不公和底層人民的苦難”拔高了,文中“說也奇怪,自從聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙因而憎恨自己那時(shí)起,他就不再憎恨別人”可知,兩次探監(jiān)的態(tài)度不同只是聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙后憎恨自己,并沒有意識(shí)到階級(jí)地位的差別。另外,兩次探監(jiān)的態(tài)度也沒有鮮明的對(duì)比。)
8.①聶赫留朵夫主動(dòng)為瑪絲洛娃上訴奔波,答應(yīng)她幫助老婆子,并真心打算和他結(jié)婚,他這是為了贖罪,這說明他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了更深的層次。②瑪絲洛娃回到牢房后,內(nèi)心開始非常痛苦,雖然依然嘗試用酒精麻醉自己,但她意識(shí)到“她已經(jīng)無法渾渾噩噩地過日子,說明她逐漸覺醒了,要走向精神和道德復(fù)活”之路了。9.①以第三人稱敘述故事,使敘事豐富、真實(shí)。較為自由地展現(xiàn)第二次探監(jiān)的過程和人物行為,更具客觀性。②多采用對(duì)話形式敘述,使敘事簡約集中。在人物對(duì)話中讀者可以更直觀地感受聶赫留朵夫渴望贖罪的心理和瑪絲洛娃的反感。③多處使用心理、神態(tài)、動(dòng)作等描寫,使敘事更全面,更生動(dòng)、真切可感。10.【答案】BDF。根據(jù)波浪線后“為臺(tái)榭,則欲其高且大也”的句子結(jié)構(gòu),可知此處應(yīng)是“穿池沼,則欲其深以廣也”,因此D、F處應(yīng)斷開。而前半部分“無德于國”的意思是對(duì)國家沒有恩德,句子結(jié)構(gòu)完整,故B處應(yīng)斷開。11.【答案】B。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“辭不赴命”中的“辭”意思是“辭謝”,與“公慚而更辭公”中的“辭”意思不同。A項(xiàng)正確,“置幣遺單于”中的“置”意思是“置辦,備辦”。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)正確,“但以劉日薄西山”中的“薄”意思是迫近。12.【答案】C?!暗肮珜?shí)際上是因?yàn)殄缧浅霈F(xiàn)并指向自己的國家,自己作為君主將承擔(dān)惡果而哀傷哭泣”錯(cuò)誤,根據(jù)原文分析可知這只是景公的辯解之詞,景公是因?yàn)榱魬贆?quán)勢(shì)、懼怕死亡而哭泣。13.【答案】(1)我們是地位低下的人,尚旦感到難以去死,何況您呢!舍棄這個(gè)國家而死,難道誰肯這樣做嗎?(“細(xì)人”地位低下的人,1分;判斷句1分;“其”難道,反問句式,1分,句子大意1分。)(2)輕視平民百姓的憂患,卻重視身邊近臣的歡樂,那么國家也沒有希里了。(“傲”輕視,1分;“崇”重視,1分;“左右”,身邊近臣,1分)14.【答案】①正義立德,勇對(duì)生死;②遠(yuǎn)佞近賢,多聽正諫;③輕斂薄刑,寡欲愛民。(一點(diǎn)1分)15.【答案】A(全詩對(duì)聲音的描寫應(yīng)為輕柔呢喃—軒昂激越—清新和暢—喧囂繁雜-高低宛轉(zhuǎn),并在聲音一落千丈時(shí)戛然而止。)16.【答案】相同點(diǎn):(1)兩首詩都運(yùn)用了通感的手法,(1分)“劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)”“喧啾白鳥群,忽見孤鳳皇”等句用視覺形象表現(xiàn)音樂的起落變化;李賀用“芙蓉泣露香蘭笑”表現(xiàn)箜篌音色的獨(dú)特。(1分)(2)都運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法,(1分)正面寫聲音的音色,如“軒昂”“失勢(shì)”“昆山玉碎鳳凰叫”等,側(cè)面從聽眾的反應(yīng)寫樂聲感染力之強(qiáng),樂師技巧高超。(1分)不同點(diǎn):韓愈詩中多描述自己聽琴的感受,從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)寫琴聲感染力之強(qiáng);(1分)而李賀的詩中多為神話色彩濃厚的奇幻意象,大篇幅的從想象的角度寫聽眾的反應(yīng),烘托箜篌演奏技巧的高明。(1分)(共6分,每點(diǎn)2分。如有其它答案可酌情給分。)17.【答案】(1)相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛;(2)戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞;(3)吳質(zhì)不眠倚桂樹,
露腳斜飛濕寒兔;(4)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑;(5)塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑;(6)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮;(7)本圖宦達(dá),不矜名節(jié);(8)是臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)養(yǎng)劉之日短也18.【答案】C(A選項(xiàng),外連衡而斗諸侯(使…爭斗),慈父見背(我);B選項(xiàng),庶劉僥幸(希望),猶離憂也(遭受);D選項(xiàng),如惠語以讓單于(責(zé)備),豈敢盤桓(猶豫不決))19.【答案】C(A選項(xiàng):因?yàn)?;表目的、來;因?yàn)椋籅選項(xiàng):結(jié)構(gòu)助詞,“的”;代詞,指屈原;結(jié)構(gòu)助詞,“的”;C選項(xiàng):轉(zhuǎn)折;并列;修飾;D選項(xiàng):轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)折、順承。)20.【答案】①片甲不留;
②銅墻鐵壁;③息息相關(guān)
(各1分)
21.【答案】
A(文中“可以”,助動(dòng)詞,表示能夠。A.助動(dòng)詞,表示能夠。B.助動(dòng)詞,表示許可;C.形容詞,表程度,厲害;D.助動(dòng)詞,值得。)22.【答案】原句有兩處語?。阂皇谴钆?/p>
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