廣東省深圳市2024屆高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題（解析版）

廣東省深圳市2024屆高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題2024.4試卷共10頁(yè)，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,18分）閱讀材料，完成小題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量?——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見(jiàn)的。這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái)；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹(shù)立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺(jué)得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗耗f(shuō)過(guò)，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說(shuō)，尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要?項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮，但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺(jué)得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書面上的詞語(yǔ)。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺(jué)得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺(jué)得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺(jué)得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺(jué)得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺(jué)得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺(jué)得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺(jué)得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)?？祶梗簽槭裁础案浇蹦軌驖M足這一點(diǎn)？項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)。B.重新樹(shù)立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞“附近”這一話題，從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪談逐漸推向深入。B.畫線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。C.項(xiàng)飚用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。D.項(xiàng)飚回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（）A.①附近消失 B.②重建附近 C.③尤其重要 D.④從而做到5.項(xiàng)飚在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.D5.①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。③效果：使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“也更值得重視和認(rèn)識(shí)”缺少限制，曲解文意，原文“在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見(jiàn)原文有限制語(yǔ)“在這個(gè)意義上”，而且原文還有“可能”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”無(wú)中生有，原文“如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)”，并不是要求年輕人減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時(shí)也要關(guān)注“附近”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“以‘時(shí)間的暴政’說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)”錯(cuò)，原文“當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活”，表明“時(shí)間的暴政”指的是時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，我們被這種時(shí)間控制，一切由它說(shuō)了算。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生梳理文章思路，理解圖表信息的能力。D.“從而做到”錯(cuò)，原文“所以‘附近’跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，‘附近’不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，‘附近’是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見(jiàn)“強(qiáng)調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”“以個(gè)體為中心”不是要求我們以“附近”為抓手“做到”的內(nèi)容，而是“附近”本身的特點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征的能力。①描述性：以“對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿”這個(gè)生活中常見(jiàn)的例子來(lái)說(shuō)明這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的；用“你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么”來(lái)描述“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：“附近”這個(gè)概念的提出，就是因?yàn)樽髡哧P(guān)注到“時(shí)間的暴政”統(tǒng)治了我們的生活，并且“我們?cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解”，因而我們不再關(guān)注“附近”；而年輕人“覺(jué)得自己的生活是失控的”，作者給出的意見(jiàn)就是年輕人要關(guān)注“附近”?？傊髡哚槍?duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。③效果：因?yàn)橛小懊枋鲂浴?，使得學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并不抽象，易于讓人理解，更接地氣、更通俗易懂；因?yàn)橛嗅槍?duì)性，大家覺(jué)得說(shuō)出了自己的心聲，給出的解決辦法也很實(shí)用，從而更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,17分）閱讀下面的文字，完成小題。畫畫記第代著冬（苗族）爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸撈浮財(cái)，看到水面漂過(guò)一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛勸爺爺：“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來(lái)找你麻煩嗎?”與那些喜歡按歷書行事的老人不同，爺爺常說(shuō)：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁?！钡沁@一次，爺爺沒(méi)能經(jīng)受住人言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥，在河灘上修一座廟。修好的木房子奇丑無(wú)比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會(huì)被人當(dāng)作沒(méi)有做成功的兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙，打躬作揖，把爺爺冷落一旁。爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊泡石，畫電線上的水鳥。等他畫完，再抬頭，鳥不見(jiàn)了。第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒(méi)敢聲張，又悄悄畫了別的東西，桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，這些東西就不見(jiàn)了蹤影。于是他在寨子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對(duì)此深信不疑，理由是他救了一個(gè)菩薩。也有人說(shuō)，能把我畫走，我就信。爺爺說(shuō)，我畫人就相當(dāng)于殺人，我不會(huì)殺人。那年秋天，寨子里來(lái)了一個(gè)駝背。我常看到他像馬戲團(tuán)的魔術(shù)師，訓(xùn)練鴨子一只一只地過(guò)公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。直到第十只鴨子撞向汽車，我才知道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里畫駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連畫好多天，駝背也沒(méi)被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里消失了。人們開(kāi)始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒(méi)多久，小河對(duì)岸的養(yǎng)蜂人像摸夜路的人見(jiàn)到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來(lái)到我們家，要求爺爺把打魚人畫走。打魚人是初秋時(shí)節(jié)來(lái)到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如同剛出窯的精美瓷器。他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我?？匆?jiàn)養(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過(guò)野花，還跟他一起品嘗魚湯。田野上的野棉花全部開(kāi)了，大片紫紅色的花瓣像從地下竄出的火苗，在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。有一天，打魚人來(lái)到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂人悲愴地說(shuō)，天老爺呀，這是啥世道哇?一個(gè)居無(wú)定所的流浪漢也想當(dāng)我女婿。正當(dāng)養(yǎng)蜂人無(wú)計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我說(shuō)，爺爺，你不是說(shuō)你不愿殺人嗎?爺爺說(shuō)，我沒(méi)那么大的功力，只是讓他短暫地消失一下。爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒(méi)把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。只是村里又來(lái)一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來(lái)到河道上，坐在圍欄邊跟吆鴨子的年輕人閑聊?？赡苁钦f(shuō)話投機(jī)，兩人像兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長(zhǎng)得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人便放松了警惕。那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來(lái)吆鴨子的年輕人也走了。在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來(lái)了。養(yǎng)蜂人說(shuō)，我的傻女兒被人騙了，現(xiàn)在要死要活。求求你，把打魚人畫回來(lái)吧，只有他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說(shuō)，我只會(huì)把人畫走，沒(méi)學(xué)過(guò)把人畫回來(lái)。養(yǎng)蜂人說(shuō)，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。這一次，爺爺心甘情愿無(wú)償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜般大小的小人不斷從板壁上冒出來(lái)，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙。看著爺爺廢寢忘食的樣子，我總擔(dān)心他把事情搞反了，會(huì)不會(huì)把打魚人越畫越遠(yuǎn)?冬天還沒(méi)過(guò)去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來(lái)了，還用兩副鑼鼓，四支嗩吶，吹吹打打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那個(gè)吆鴨子的年輕人——那個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人說(shuō)一輩子不想見(jiàn)他，爺爺心領(lǐng)神會(huì)。春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來(lái)到河邊，說(shuō)，我畫你那么久，你還敢再回來(lái)?吆鴨子的人說(shuō)，我只是按照她和打魚人的要求，合伙演了一出好戲。爺爺說(shuō)，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說(shuō)，那怎么辦?爺爺說(shuō)，我得再把你畫走。無(wú)數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追趕花期，遲遲沒(méi)回，吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食泥鰍。等到梯田栽上秧苗，不能再放鴨子了，他才被爺爺畫走了。吆鴨子的年輕人離開(kāi)那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿譏笑的木雕菩薩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間干燥，表情順眼多了?？瓷先?，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。（選自《新華文摘》2018年18期,有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對(duì)菩薩的力量深信不疑。B.用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的對(duì)象。C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來(lái)，矛盾行為的背后有著一致的動(dòng)機(jī)。D.盛開(kāi)的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛(ài)情的潛滋暗長(zhǎng)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)不交代爺爺、老人們的姓名，對(duì)養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨子的人也均以職業(yè)指稱，有意通過(guò)他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。B.“我”作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連貫自然；同時(shí)孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。C.小說(shuō)先設(shè)置懸念，后面再通過(guò)吆鴨子的人之口，揭示之前的事件原來(lái)是三個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開(kāi)。D.小說(shuō)中爺爺?shù)纳衿娣εc馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的“失眠癥”都顯得荒誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。8.小說(shuō)開(kāi)頭與結(jié)尾兩次寫木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.爺爺“畫畫”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻又寓意明確。請(qǐng)你結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①開(kāi)頭：笑中帶有諷刺的意味，預(yù)見(jiàn)到爺爺本想發(fā)財(cái)卻攤上麻煩。②結(jié)尾：笑中帶有開(kāi)心的意味，為爺爺施展法力的滑稽表現(xiàn)感到好笑，也為爺爺施感法力迎來(lái)的圓滿結(jié)局感到欣慰。9.①作者寫爺爺畫了許多不同的對(duì)象，但每次畫畫，爺爺?shù)膭?dòng)機(jī)不同，心理活動(dòng)各異；作者描寫行爺爺糟糕的畫技以及貪吃的心態(tài)時(shí)，語(yǔ)言詼諧有趣。②作者故意不點(diǎn)明爺爺是否真的擁有法力，留下懸念；但有意通過(guò)爺爺“畫畫”的故事，贊揚(yáng)心地善良的人們，也肯定“人要順著生活”的生活哲學(xué)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“都是爺爺一直憎恨的對(duì)象”錯(cuò)，由“我畫你那么久，你還敢再回來(lái)……養(yǎng)蜂人會(huì)揍你的。年輕人說(shuō)，那怎么辦?爺爺說(shuō)，我得再把你畫走”可知，爺爺只是擔(dān)心吆鴨子的的年輕人會(huì)被養(yǎng)蜂人報(bào)復(fù)希望他走，對(duì)他并不憎恨。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“都成為一種承載批判意義的象征”錯(cuò)，文中只是對(duì)爺爺?shù)摹笆┓ā笔录M(jìn)行敘述來(lái)表達(dá)對(duì)“人要順著生活”的生活哲學(xué)的肯定，并沒(méi)有對(duì)這些事件進(jìn)行全面的分析和評(píng)價(jià),揭示其中的問(wèn)題和不足。故選D【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①由“木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑”“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來(lái)找你麻煩嗎?”“但是這一次，爺爺沒(méi)能經(jīng)受住人言的炙烤”可知，爺爺將水中的菩薩撈出來(lái)之后將之放在一邊就回家，引起了村里人紛紛指責(zé)說(shuō)他對(duì)神靈不尊，由此可見(jiàn)剛被爺爺撈出來(lái)的菩薩嘴角露出的一絲譏笑是爺爺本想發(fā)財(cái)卻攤上麻煩的預(yù)見(jiàn)。②由“他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒(méi)把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫”吆鴨子的年輕人離開(kāi)那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會(huì)綻放的舒展笑意’“它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般看上去，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般”可知，將打魚人畫的異常，表明爺爺不希望破了這樁姻緣，可又貪吃養(yǎng)蜂人的蜂蜜又不得不賣力地畫，行為滑稽讓人好笑，吆鴨子的年輕人離開(kāi)消除了爺爺?shù)膿?dān)心，爺爺因之而感到舒心高興，由此可見(jiàn)結(jié)尾菩薩的笑帶有開(kāi)心的意味，為爺爺施展法力的滑稽表現(xiàn)感到好笑，也為爺爺施感法力迎來(lái)的圓滿結(jié)局感到欣慰?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①爺爺畫用鴨子碰瓷的駝背，目的是憎恨他想將他趕走；爺爺畫打魚人，想促成一段姻緣；爺爺畫吆鴨子的年輕人，是擔(dān)心他受到養(yǎng)蜂人的報(bào)復(fù)；所記述的爺爺畫畫的事，所畫的對(duì)象各不相同，其中的動(dòng)機(jī)也不一樣，心理活動(dòng)也不相同?！盃敔斨怀粤艘豢诜涿?，就被迷住了”“爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒(méi)把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫”，爺爺畫技糟糕，只吃一口就迷上人家的蜂蜜，作者描寫這些時(shí)用語(yǔ)詼諧有趣。②作者巧妙地運(yùn)用了留白的手法故意不點(diǎn)明爺爺是否真的擁有法力，留下懸念使得我們不禁為爺爺是否真的擁有法力而好奇，作者實(shí)則想借這個(gè)懸念傳達(dá)一種深沉的情感和對(duì)生活的哲學(xué)思考，也就是有意通過(guò)爺爺“畫畫”的故事，贊揚(yáng)心地善良的人們，也肯定“人要順著生活”的生活哲學(xué)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡兵，不攻無(wú)過(guò)之城，不殺無(wú)罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬(wàn)。紂之陳億萬(wàn)，蜚廉、惡來(lái)，身先戟斧，陳開(kāi)百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無(wú)祥異也，人事修不修而然也。（節(jié)選自《尉繚子·武議》）材料二：傳語(yǔ)稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱?！毖云涠嗔σ病！膀懔簛?lái)之徒，并幸受寵?！毖院眉剂χ髦录剂χ恳?。或言“武王伐紂，兵不血刃?！狈蛞运麒F伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來(lái)之徒，與周軍相當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之意。雖為武王所擒，時(shí)亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之效，蜚廉、惡來(lái)助紂之驗(yàn)也。案武王之符瑞，不過(guò)高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨(dú)云周兵不血刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列，是非之實(shí)有所定矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當(dāng)人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。（節(jié)選自《論衡·語(yǔ)增篇》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所與H同行之意11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.加，指增加，與《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝小凹印币馑疾煌珺.幸，指受到君王寵信，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中“誅”用法相同。C.其實(shí)，指它的實(shí)際，與“盛名之下，其實(shí)難副”中“其實(shí)”意思相同。D.當(dāng)，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當(dāng)中流”中“當(dāng)”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗硕粋o(wú)辜，兵不血刃就能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。B.傳言紂王力大無(wú)比，又寵信蜚廉、惡來(lái)等猛士。材料二推斷，商周對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。C.材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，仔細(xì)考察，真相才會(huì)得到判定。紂王力大無(wú)窮與武王兵不血刃不能同時(shí)成立，必有一個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。D.材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重要性；材料二則通過(guò)具體分析推斷，否定了這一觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。（2）今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。14.請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話將下面的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；（2）相比武王，_______________；（3）即便如此，_______________。推斷:_________________?！敬鸢浮?0.BEF11.A12.D13.（1）所以用兵，是用來(lái)討伐暴亂之人、禁止不義行為的。（2）如今稱贊紂的力氣(大)，那么武王的道德就被貶低了；稱譽(yù)武王(的道德)，那么紂王的力氣就被小看了。14.①.高祖的實(shí)力更為雄厚②.高祖付出慘重代價(jià)才打敗秦國(guó)③.武王不可能兵不血刃就打敗紂王(或：武王也要付出慘重代價(jià)才能打敗紂王)【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛(ài)的人的心，紂王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心?！拔渫醯码m盛不能奪紂素所厚之心”句中，“武王”是主語(yǔ)，“德雖盛”表?xiàng)l件，“不能奪紂素所厚之心”表示轉(zhuǎn)折的結(jié)果，可于兩者之間斷開(kāi)，即B處；“武王德雖盛/不能奪紂素所厚之心”和“紂雖惡/亦不失所與同行之意”是并舉成分，故可于EF處斷開(kāi)。故應(yīng)斷于BEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。施加、施以；更。句意：所以用兵的目的。/聲音并沒(méi)有更強(qiáng)，但是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。B.正確，都是被動(dòng)用法。被寵幸；被誅殺。句意：都受到寵幸。/等到李牧因受誣陷而被殺死。C.正確。句意：這不是它的實(shí)際情況。/名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。D.正確。抵擋；面對(duì)。句意：以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人。/有塊大石頭正對(duì)著水的中央。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“否定了這一觀點(diǎn)”說(shuō)法有誤。材料二針對(duì)的是“索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非”進(jìn)行討論，與修行人事的重要性這一觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文中句子的能力。（1）“兵”，名詞作動(dòng)詞，用兵；“所以”，表目的，是用來(lái)……的。（2）“稱”，稱贊；“貶”，被貶低；“少”，被小看?！?4題詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。題干中給出的提示信息有“相比武王，高祖的祥瑞更加明顯”，這里對(duì)應(yīng)的是原文“案武王之符瑞，不過(guò)高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞”。而原文后文中，“武王有八百諸侯之助”“高祖有天下義兵之佐”這兩者的比較，則是對(duì)兩者所擁有軍事實(shí)力的比較，由此可得出條件二：高祖的實(shí)力更為雄厚。此后，原文進(jìn)一步給出已知的高祖的現(xiàn)狀“高祖……戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇”，充分說(shuō)明了戰(zhàn)事的艱巨，也就是說(shuō)，高祖是付出了慘痛的代價(jià)，才最終打敗了秦國(guó)。而由高祖擁有更優(yōu)越的前提條件尚不能避免慘烈的過(guò)程，我們可由此推出，武王條件不如高祖，按理說(shuō)應(yīng)該付出比高祖更慘烈的犧牲，才有可能同樣取得勝利。而前文給出的假設(shè)是“不血刃”，也就是武王兵不血刃就打敗了紂王，這顯然與我們推出的結(jié)論矛盾。由此，可推出作者認(rèn)為正確的結(jié)論是：武王不可能兵不血刃就打敗紂王(或：武王也要付出慘重代價(jià)才能打敗紂王)。參考譯文：材料一：凡是用兵，不要進(jìn)攻沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的國(guó)家，不要?dú)⒑o(wú)辜的人民。殺害別人的父兄，掠奪別人的財(cái)物，奴役別人的子女，這都是強(qiáng)盜行徑。所以用兵的目的，是用來(lái)平定暴亂、制止不義行為的。軍隊(duì)討伐的國(guó)家，要使農(nóng)民不離開(kāi)他們的土地，商人不離開(kāi)他們的店鋪，官吏不離開(kāi)他們的官府，因?yàn)橛帽哪康闹辉谟趹土P禍?zhǔn)滓蝗耍员鞑挥谜慈觉r血就可得到天下的擁護(hù)。武王討伐商紂，軍隊(duì)在盟津渡河，指揮三百敢死之士，三萬(wàn)士兵。商紂陳兵億萬(wàn)，又有蜚廉、惡來(lái)這些勇將，身先士卒，不避戟斧，軍隊(duì)綿延百里。武王并沒(méi)有使士卒疲勞，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，就打敗了商軍，誅滅了紂王。沒(méi)有什么吉兇災(zāi)祥預(yù)兆，只是有沒(méi)有修明德行的結(jié)果。材料二：社會(huì)上流傳的話說(shuō)：“紂王力能把鐵條擰成繩，把鐵鉤拉直，托梁換柱?！边@是說(shuō)他力大?！膀懔?、惡來(lái)這類人，都受到寵幸?！边@是說(shuō)有好本領(lǐng)好力氣的君主才能招來(lái)有本領(lǐng)有力氣的人。有的人說(shuō)“周武王伐紂，兵器的鋒刃上沒(méi)有沾血就取得了勝利”。以紂能把鐵條擰成繩把鐵鉤拉直的力氣，再有蜚廉、惡來(lái)這類人輔佑，跟周軍對(duì)敵，周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛(ài)的人的心，紂王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心。雖然他被周武王捉住，當(dāng)時(shí)也應(yīng)當(dāng)殺傷幾十上百個(gè)人。如今說(shuō)武王“不血刃”,這不是紂王力大的結(jié)果，而是蜚廉、惡來(lái)幫助紂王的證明?？疾熘芪渫跫榈恼髡壮贿^(guò)漢高祖。武王有白魚、赤烏鴉的吉兆，高祖有斬?cái)啻笊?，老婦人在路上哭訴的吉兆。武王有八百諸侯的幫助，高祖有天下義兵的支持。天下背叛秦的，應(yīng)該比背叛殷商的多?？疾旄咦嬗懛デ爻?，又回頭來(lái)打敗項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)上流滿鮮血，橫尸以萬(wàn)計(jì)，軍隊(duì)散失士兵傷亡慘重，自己多次幾乎死掉，然后才得到天下，可見(jiàn)作戰(zhàn)艱苦，討伐叛亂激烈?？墒菂s偏偏要說(shuō)周武王連兵器上都沒(méi)有沾血就取得勝利，這不是它的實(shí)際情況。說(shuō)他很輕易地打敗紂，是可能的；要說(shuō)是“兵不血刃”,就過(guò)分夸大了。大凡天下的事情，不能夸大與縮小，要考察它的前前后后，其真相就會(huì)自然表現(xiàn)出來(lái)，而是非的真實(shí)情況就能判定。社會(huì)上稱說(shuō)紂的力氣能絞鐵條成繩把鐵鉤拉直，又講武王伐紂，兵不血刃。以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人，那是孟賁、夏育同等的人；以兵不血刃的道德戰(zhàn)勝敵人，那是三皇、五帝一類的人。以絞鐵條成繩的力量，是不應(yīng)該被制服的；以兵不血刃的道德，是不應(yīng)該使用武力的。如今稱贊紂的力氣大，那么武王的道德就被貶低了；稱譽(yù)武王的道德，那么紂王的力氣就被小看了。紂王力大能把鐵條擰成繩與武王兵不血刃，這兩種說(shuō)法不能同時(shí)成立；贊美紂王力大與贊美武王德高，這兩種說(shuō)法不可能都對(duì)。兩種說(shuō)法不能都對(duì)，那么肯定有一個(gè)不對(duì)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)而梅花猶有存者唐庚桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君①苦留客。向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行②，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)?[注]①東君：指司春之神。②丈人行：指父輩，長(zhǎng)輩。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句生動(dòng)描繪了桃李花開(kāi)之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李花開(kāi)之盛大。B.“不應(yīng)”承接前句“春深”構(gòu)成語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，“尚有”又強(qiáng)化這種意味。C.因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_(kāi)放，所以與桃李甚少往來(lái)，對(duì)此梅花深感遺憾。D.梅花與桃李象征著不同之人，而詩(shī)人對(duì)梅花的理解，含有以梅自喻之意。16.羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見(jiàn)此詩(shī)，“惡其自尊”，遂將唐庚貶黜。詩(shī)中哪些地方體現(xiàn)唐庚“自尊”之意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析?！敬鸢浮?5.C16.①梅花在桃李花開(kāi)之時(shí)開(kāi)放，顯得不合時(shí)宜，暗示詩(shī)人也是一個(gè)不合于俗的君子。②向來(lái)梅花只在嚴(yán)冬開(kāi)放，不會(huì)與桃花來(lái)往，暗示詩(shī)人孤芳自賞，不愿與小人交往。③梅花身為長(zhǎng)輩，不屑與桃李爭(zhēng)妍，暗示自己也不屑與小人爭(zhēng)權(quán)，對(duì)得勢(shì)小人有輕蔑之意?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“對(duì)此梅花深感遺憾”錯(cuò)，“桃李未在交游中”表現(xiàn)的是梅花的高潔孤傲，沒(méi)有遺憾之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。注意，“自尊”借助梅花來(lái)表現(xiàn)，是托物言志，需要從詩(shī)中找出這樣的詩(shī)句加以分析。①“桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君苦留客”，正是桃李爭(zhēng)妍的春深之際，竟然還有幾支梅花在盛開(kāi)，詩(shī)人感到很奇怪，難道是東君苦留的結(jié)果？梅花應(yīng)在嚴(yán)冬開(kāi)放，而這幾支梅花卻在桃李花開(kāi)之時(shí)開(kāi)放，顯得不合時(shí)宜。梅花就是詩(shī)人的化身，暗示詩(shī)人也是一個(gè)不合于俗的君子。②“向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中”，向來(lái)梅花只在嚴(yán)冬開(kāi)放，不會(huì)與桃花來(lái)往。這里的“桃李”代表權(quán)貴或者世俗之人，而身為“梅花”的詩(shī)人向來(lái)不與之交往，暗示詩(shī)人孤芳自賞，不愿與小人交往。③“即今已是丈人行，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)?”，“丈人行”就是“長(zhǎng)輩”，因?yàn)槊坊ㄔ趪?yán)冬開(kāi)放，比在春天開(kāi)放的桃李開(kāi)得早，故有此一說(shuō)；“年少”指的就是晚開(kāi)的桃李了，因桃李開(kāi)得正絢爛，春風(fēng)得意，此處可以理解為當(dāng)權(quán)者或者得勢(shì)小人。此句是說(shuō)梅花身為長(zhǎng)輩，不屑與桃李爭(zhēng)妍。“肯與”就是“不與”，暗示自己也不屑與小人爭(zhēng)權(quán)，對(duì)得勢(shì)小人有輕蔑之意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中“__________”和“_________”兩句，用比喻描繪長(zhǎng)橋之雄偉和復(fù)道之絢麗。（2）對(duì)于愛(ài)人的分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出無(wú)盡的憂傷，秦觀《鵲橋仙》“_________，_________”兩句則表現(xiàn)出達(dá)觀的心態(tài)。（3）面對(duì)著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而生，小剛情不自禁吟誦古人的詩(shī)句：“________，__________。”【答案】①.未云何龍

②.不霽何虹③.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)④.又豈在朝朝暮暮⑤.六朝舊事隨流水⑥.但寒煙衰草凝綠（不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水/世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水/君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回/青山遮不住，畢竟東流去/滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄/百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸/閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流/流水落花春去也，天上人間）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“霽”“暮”“衰”“畢竟”“檻”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成小題。美在任何的地方，即使是古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面。等船，在劃子上，在暮秋夜里九點(diǎn)鐘的時(shí)候。有一點(diǎn)冷的風(fēng)。天，與江，都暗了；不過(guò)，仔細(xì)的看去，江水還（①）著黃色。中間所（②）著的一條深黑，那是江的南岸。岸上的房屋是一排黑的輪廓。一條躉船在四五丈以外的地點(diǎn)。模糊的電燈，平時(shí)令人不快的，在這時(shí)候，在這條躉船上，反而，不僅是悅目，簡(jiǎn)直是美了。在它的光圍下面，聚集著一些人形的輪廓。不過(guò)，并聽(tīng)不見(jiàn)人聲，像這條劃子上這樣。忽然間，在前面江心里，有一些黝黯的帆船順流而下，沒(méi)有聲音，像一些巨大的鳥。一個(gè)商埠旁邊的清晨。幾大片魚鱗般的云（③）在淺碧的天空里。山嶺（④）著古銅色的衣，褶痕是大有畫意的。水汽騰上有兩尺多高。有幾只肥大的鷗鳥，它們，在陽(yáng)光之內(nèi)，暫時(shí)的閃白。月亮是在左舷的這邊。顏色十分清潤(rùn)的，是遠(yuǎn)洲上的列樹(shù)，水平線上的帆船。江水由船邊的黃到中心的鐵青到岸邊的銀灰色。有幾只小輪在噴吐著煤煙：在煙囪的端際，它是黑色；在船影里來(lái)，淡青，米色，蒼白；在斜映著的陽(yáng)光里，棕黃。清晨時(shí)候的江行是色彩的。18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①飄②橫③布④披 B.①?、跈M③粘④披C.①飄②畫③布④裹 D.①浮②畫③粘④裹19.文中畫波浪線部分，如果寫成“美在古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面，乃至任何的地方”，表達(dá)效果有什么不同?20.文中畫橫線的部分“黃”“青”兩字后面都可以加逗號(hào)，作者卻有意不加，為什么?【答案】18.B19.①原句更能突出觀察的立足點(diǎn)是“輪船碼頭的上面”。②原句將鏡頭由遠(yuǎn)逐漸拉近，更具有畫面感、空間感。20.參考答案：這是因?yàn)椋壕渥硬患佣禾?hào)，語(yǔ)氣更連貫、更順暢，更能摹繪出江面上幾種色彩緊密相連的情景?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。飄：隨風(fēng)擺動(dòng)或飛舞。?。浩谝后w表面。這里是說(shuō)“江水”，用“浮”合適；橫：與水面平行的。畫：（用圖畫）裝飾。這里是說(shuō)江岸與水面平行，擋在江水中間，用“橫”合適。粘：附著在別的東西上。布：陳設(shè)；設(shè)置。這里說(shuō)的是云貼在天空中的樣子，用“粘”合適；披：蓋或搭在肩上。裹：包。這里是說(shuō)古銅色附著在山嶺上，只是在山嶺的表面，用“披”合適。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。美在任何的地方，即使是古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面。美在古老的城外，一個(gè)輪船碼頭的上面，乃至任何的地方①原句用“即使”表明后面是列舉，把“一個(gè)輪船碼頭的上面”后置，起到強(qiáng)調(diào)作用，更能突出觀察的立足點(diǎn)是“輪船碼頭的上面”。②原句先說(shuō)美在“任何的地方”，再列舉特殊，寫出“城外”，再具體到“一個(gè)輪船碼頭的上面”，這樣將鏡頭由遠(yuǎn)逐漸拉近，最后突出重點(diǎn)，更具有畫面感、空間感?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。逗號(hào)起到停頓作用，如果加上逗號(hào)，需要有兩處停頓，句子變成三個(gè)短句；而不加逗號(hào)，不用停頓，語(yǔ)氣是連貫的，一氣呵成，更順暢，句子寫的是江水由近到遠(yuǎn)的色彩變化，實(shí)際上江水是一體的，色彩也并不能截然分開(kāi)，界限分明，不加逗號(hào)更能摹繪出江面上幾種色彩緊密相連的情景。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。在“兩小兒辯日”的故事中，關(guān)于太陽(yáng)是早晨更近還是中午更近，兩小兒各執(zhí)一詞，使得孔子“不能決也”。今天我們從科學(xué)角度來(lái)分析。一小兒是①推斷太陽(yáng)遠(yuǎn)近，并不可靠。太陽(yáng)升起時(shí)，以樹(shù)木、房屋和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽(yáng)之大；加上天空較暗，也使得太陽(yáng)看上去要大一點(diǎn)。到了中午，太陽(yáng)以遼闊的天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來(lái)推斷，同樣不可靠。②，直