2023-2024學(xué)年山東省青島42中重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文模擬試卷含解析

2023-2024學(xué)年山東省青島42中重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．傳銷(xiāo)的危害性不言而喻，之所以普及傳銷(xiāo)知識(shí)，主要是朋友圈營(yíng)銷(xiāo)基地基本上可以滿足各種傳銷(xiāo)的特性。B．與我國(guó)不同的是，法國(guó)高考十幾科，美國(guó)ACT幾十科，說(shuō)明什么呢？文理分科，不是對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，而是思維和操作手段的簡(jiǎn)單性之反映。C．2019年我市將在9大重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)，打造更加廉潔高效的政務(wù)，讓企業(yè)和市民及時(shí)掌握各種服務(wù)信息，工作、生活更便捷。D．目前市面上的涼茶主要成分大都包括菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥組成的，有清熱除濕、滋陰去火的功效。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆畢業(yè)典禮。B．在南山中小學(xué)生閱讀活動(dòng)過(guò)程中，不少學(xué)生養(yǎng)成了探究深度閱讀的良好習(xí)慣。C．傅雷多次在家信中向傅聰提出學(xué)習(xí)要正規(guī)化和計(jì)劃化，生活要科學(xué)化的活動(dòng)。D．《國(guó)風(fēng)美少年》通過(guò)年輕人熱衷喜愛(ài)的方式，呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)音樂(lè)，推廣國(guó)風(fēng)文化。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）。A．伊麗莎白落落大方，沒(méi)有矯揉造作的習(xí)氣，因此大家聽(tīng)她講話特別高興。B．我們的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，她對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活總是吹毛求疵。C．我們?cè)蛩闾旌谇摆s回襄陽(yáng)市區(qū)，突如其來(lái)的一場(chǎng)大雨使我們?cè)谶@個(gè)小山村滯留了一夜。D．我確實(shí)找到一個(gè)泉眼，可惜已經(jīng)干涸了。4．下列各句中加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確的一項(xiàng)是A．到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌（sù）地落下米；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都消聲匿跡了。B．還沒(méi)等觀眾從眼花暸亂中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她己經(jīng)展開(kāi)身體，像輕盈（yíng）的筆真的箭，“哧”的插進(jìn)碧波之中。C．儒雅內(nèi)斂而不事張揚(yáng)，孜孜（zī）不倦而堅(jiān)忍不拔，寇辱不驚而鎮(zhèn)定白若，這種風(fēng)范值得推崇。D．省博物館保存了大量的石刻作品，這些石刻作品上所雕刻的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物等都惟妙惟肖（xiǎo），體現(xiàn)了我國(guó)石刻技藝的高超水平。5．用詩(shī)文原句填空。青青子衿，__________。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）__________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）氣蒸云夢(mèng)澤，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）__________，落日故人情。（李白《送友人》）__________，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益《夜上受降城聞笛》）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，__________。（蘇軾《定風(fēng)波》）千古興亡多少事，悠悠。__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）莊子《逍遙游》中“__________”一句對(duì)于大鵬乘風(fēng)上天的描述，深深影響了后世詩(shī)人，從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，“鵬”的形象都源自于此。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，詩(shī)人常用自問(wèn)自答的方式來(lái)表情達(dá)意。這樣的古詩(shī)句還有很多，例如：“__________？__________?！?．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（1）“河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！闭?qǐng)說(shuō)出這幅對(duì)聯(lián)所稱贊的人物，并簡(jiǎn)述對(duì)聯(lián)中所寫(xiě)的事情。（2）材料：向了一回火，覺(jué)得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說(shuō)，五里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來(lái)把草廳門(mén)拽上。出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上，鎖了。帶了鑰匙，信步投東。以上文段出自《_____________》，描寫(xiě)的人物是___________________（人名），人物性格特點(diǎn)為_(kāi)_________________________________二、閱讀7．（甲）……于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說(shuō)。公孫闬①謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝田忌不進(jìn)戰(zhàn)而不死曲橈②而誅?！编u忌以為然，乃說(shuō)③王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金④而往卜⑤于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。①闬：念hàn。②曲橈：橈，念náo。曲橈，這里指混淆視聽(tīng)、羅織罪名。③說(shuō)：念shuì，勸說(shuō)，說(shuō)服。④十金：當(dāng)時(shí)齊國(guó)二十兩為一金。⑤卜：燒灼龜甲，看其裂紋以預(yù)測(cè)吉兇。1．用“/”給下面句子劃分停頓（限斷三處）。戰(zhàn)不勝田忌不進(jìn)戰(zhàn)而不死曲橈而誅2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．皆以美于徐公以中有足樂(lè)者B．能謗譏于市朝戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C．乃使人操十金乃不知有漢D．欲為大事為宮室器皿3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中兩個(gè)劃線句子的意思。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌以為然，乃說(shuō)王而使田忌伐魏。4．讀史可以使人聰明，是非卻需要明辨。兩個(gè)片斷中的齊威王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別結(jié)合材料加以說(shuō)明。8．閱讀柳宗元的《愚溪詩(shī)序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。（選自《永州歷代詩(shī)文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩(shī)》，本文是《八愚詩(shī)》的序，詩(shī)已亡佚。②龂（yín）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂(lè)而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對(duì)《愚溪詩(shī)序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫(xiě)敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫(xiě)以愚名溪的理由。第四段是寫(xiě)愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫(xiě)愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩(shī)》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫(xiě)到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫(xiě)的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。9．閱讀文言文，回答后面小題范仲淹家貧，就學(xué)于南都書(shū)舍①，日煮粥一釜②，經(jīng)夜遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早晚取其二，斷齏③數(shù)十莖啖④之。留守⑤有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣。留守子訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽亨盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”（注釋）①南都書(shū)舍：當(dāng)時(shí)有名的書(shū)院。②釜：鍋。③齏（jī）：腌菜或醬菜。④啖：吃。⑤留守：官職名稱。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）就學(xué)于南都書(shū)舍于：_______________（2）既而悉敗矣悉：______________2．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只畫(huà)一處）大人聞汝清苦3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。歸告其父，饋以佳肴。4．文中哪句話寫(xiě)出了范仲淹生活上的困難？（用原文回答）10．（材料一）人工智能（AI）不僅能“讀圖”識(shí)別影像，還能“識(shí)字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過(guò)醫(yī)生、媲美經(jīng)驗(yàn)豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場(chǎng)景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實(shí)。據(jù)悉，目前，該AI系統(tǒng)的功能已經(jīng)十分強(qiáng)大。一方面，可以通過(guò)人機(jī)交互獲取患者或家長(zhǎng)口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過(guò)醫(yī)生當(dāng)面問(wèn)診或互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程問(wèn)診，獲取詳細(xì)病情及鑒別診斷特征，模型據(jù)此重新運(yùn)算，給出具體的精確診斷。此外，如果有實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)或影像檢查數(shù)據(jù)，AI模型還可以進(jìn)一步確認(rèn)其診斷結(jié)果。以上只是一個(gè)例子。利用AI，流媒體服務(wù)平臺(tái)可以向用戶推薦他要看的電影，發(fā)送他可能很快就會(huì)在線下單的商品，它還能幫著識(shí)別照片中的人物甚至花草……人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，應(yīng)用面十分廣泛。人工智能市場(chǎng)規(guī)模及增長(zhǎng)率人工智能市場(chǎng)應(yīng)用（節(jié)選自2019年2月13日《佯城晚報(bào)》，有刪改》（數(shù)據(jù)來(lái)自德勤分享博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)議題相關(guān)報(bào)告）（材料二）科幻感十足的AI形象，開(kāi)始漸漸引發(fā)人們恐懼。其中部分恐懼，可能源于機(jī)器竟擁有與人差別不大的認(rèn)知。另外，對(duì)AI研究的報(bào)道方式，也可能引起恐慌，譬如2017年6月，“臉書(shū)”（Facebook）的AI研究人員稱有兩個(gè)聊天機(jī)器人開(kāi)始在對(duì)話中使用代碼字。而部分新聞報(bào)道甚至描繪成，研究人員為免事態(tài)失控，匆忙終止實(shí)驗(yàn)。但1997年，IBM的“深藍(lán)”打敗了國(guó)際象棋世界冠軍，展示了強(qiáng)大的計(jì)算力，其純粹的暴力破解法就被用于機(jī)器學(xué)習(xí)，在看似具有無(wú)數(shù)種招式的游戲中輕松獲勝?，F(xiàn)在，AI不斷擊敗人類的消息，可能會(huì)給人這樣一種印象：計(jì)算機(jī)在認(rèn)知能力方面已堪比人類。但實(shí)際上，兩者之間仍存在一條鴻溝。機(jī)器學(xué)習(xí)和自然語(yǔ)言專家格雷格·霍蘭德告訴人們，人腦可以解決AI前所未見(jiàn)的問(wèn)題，而機(jī)器學(xué)習(xí)，只是針對(duì)特定問(wèn)題而設(shè)計(jì)的。（節(jié)選自2019年1月30日1《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）（材料三）目前，強(qiáng)人工智能領(lǐng)域基本上沒(méi)有太大的進(jìn)展。它能夠做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價(jià)值判斷。在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，完全不用擔(dān)心它會(huì)威脅到人類?！睒I(yè)內(nèi)人士還指出，人工智能的算法應(yīng)用場(chǎng)合，很多跟人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全相關(guān)。人工智能模型基本上都是通過(guò)一些數(shù)據(jù)訓(xùn)練出來(lái)的，兩數(shù)據(jù)分布本身就帶有不均衡性，因?yàn)榉植疾痪獾臄?shù)據(jù)，訓(xùn)練模型本身就會(huì)帶來(lái)一些偏見(jiàn)。而且，數(shù)據(jù)在采集和使用過(guò)程中都可能造成隱私的泄露。對(duì)此，法律應(yīng)建立一個(gè)問(wèn)責(zé)機(jī)制，一旦出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)該找誰(shuí)去追責(zé)。（節(jié)選自2019年1月27日《新華日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．材料一中的兩張圖表能否刪去，為什么？2．分析材料一、材料二中談到科幻感的作用。3．閱讀下面這則材料，請(qǐng)你用文中相關(guān)知識(shí)幫助南南消除疑慮。材料鏈接：中國(guó)第一個(gè)由AI（人工智能）選出未的小說(shuō)排行榜近日誕生！一到六十的排名榜在《思南文學(xué)選刊》2019年1月號(hào)上揭曉。位到榜首的是陳楸帆讓人工智能參與創(chuàng)作而共同完成的《出神狀態(tài)》（原載《小說(shuō)界》2018年第4期）。選出的小說(shuō)有非常值得閱讀的一批，但AI也面無(wú)表情地選出了語(yǔ)言乏味、思路簡(jiǎn)單、情節(jié)俗套等存在問(wèn)題的文章。（節(jié)選自《新民晚報(bào)》）初三文學(xué)愛(ài)好者南南：人工智能寫(xiě)作都這么厲害了，我那點(diǎn)寫(xiě)作水平哪有用武之地啊！4．請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)述人工智能的興起帶給我們哪些啟示？11．閱讀下面議論文，完成小題。被廢黜的國(guó)王周?chē)?guó)平①帕斯卡爾說(shuō)：人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏Я送跷欢Я?。所以，從人的悲哀也可證明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個(gè)說(shuō)法，我們可以把人類的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)，而只是一個(gè)譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。②我們當(dāng)然可以用不同的尺度來(lái)衡量歷史的進(jìn)步，例如物質(zhì)財(cái)富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有形而上學(xué)的民族就像一座沒(méi)有祭壇的神廟?！睕](méi)有祭壇，也就是沒(méi)有信仰，沒(méi)有神圣的價(jià)值，沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有道德的約束，人生惟?？v欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭(zhēng)斗。它甚至不再是一座神廟，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場(chǎng)。事實(shí)上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國(guó)，這種淪落為烏煙瘴氣的市場(chǎng)的所謂神廟，我們見(jiàn)得還少嗎?③在一個(gè)功利至上、精神貶值的社會(huì)里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標(biāo)志，消費(fèi)取代享受成了生活的目標(biāo)。在許多人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過(guò)時(shí)的空洞詞眼?？墒?，我始終相信，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量。一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個(gè)沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報(bào)中的人，他們肯定生活在兩個(gè)絕對(duì)不同的世界上。④人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個(gè)多災(zāi)多難的命運(yùn)。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。在任何時(shí)代，總會(huì)有一些人默記和繼承著精神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著。我愿把他們恰如其分地稱作“精神貴族”?！熬褓F族”曾經(jīng)是一個(gè)大批判詞匯，可是真正的“精神貴族”何其稀少!尤其在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。1．文章開(kāi)頭借用帕斯卡爾的話在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上有什么作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論述層次。3．在作者看來(lái)，“在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代”，怎樣才能提升自己的人生質(zhì)量？4．第④段中畫(huà)線句“倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做‘精神貴族’，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)?！闭?qǐng)舉例談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。為慶祝偉大祖國(guó)成立70周年暨紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，學(xué)校決定開(kāi)展“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與這次活動(dòng)。你們九(11)班準(zhǔn)備參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地——海軍紀(jì)念館。某同學(xué)以班委會(huì)名義擬了一則通知：通知為慶祝偉大祖國(guó)成立70周年暨紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，全班團(tuán)員和班委會(huì)成員于本周星期六上午八點(diǎn)到校教學(xué)樓前集中①，然后統(tǒng)一乘車(chē)前往海軍紀(jì)念館參觀。同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)參加這次活動(dòng)吧?、诖酥戮炊Y！九(11)班班委會(huì)2019年5月20日上面的通知，有一處格式不正確，請(qǐng)指出__________________。上面的通知，句①和句②都存在問(wèn)題，請(qǐng)分別指出句①的問(wèn)題是______________。句②的問(wèn)題是_____________________________。參觀海軍紀(jì)念館時(shí)，作為班級(jí)《圓夢(mèng)報(bào)》記者的你計(jì)劃采訪周繩武老人?！兼溄硬牧稀街芾K武，86歲，是一名海軍老戰(zhàn)士，現(xiàn)為海軍紀(jì)念館的館長(zhǎng)，他為了建立強(qiáng)大的海軍，奉獻(xiàn)了一生。我國(guó)第一只護(hù)衛(wèi)艦、第一艘潛水艇等一系列國(guó)產(chǎn)海軍艦艇、海防武器的研制和海防設(shè)施的建設(shè)都有這位老海軍的不朽功績(jī)和付出。現(xiàn)在，你已經(jīng)走到周繩武老人面前，你說(shuō)：“__________________________。”在“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國(guó)夢(mèng)”的主題活動(dòng)中，你班的宣傳委員準(zhǔn)備擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)張貼在班上，請(qǐng)補(bǔ)充完整下聯(lián)。上聯(lián)：回眸七十載，世界除寇同仇敵愾。下聯(lián)：放眼一百年，____________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文?；氐揭螅孩傧仍跈M線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實(shí)人，做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)。齊白石年過(guò)九旬，發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫(huà)經(jīng)典。描紅乃初學(xué)者入門(mén)功課，是“小兒功”。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級(jí)的東西？”旁人更是戲其為“呆拙”。而這位書(shū)畫(huà)名家，卻臨池不輟，焚膏繼晷，從最基礎(chǔ)的一筆一畫(huà)做起，虔誠(chéng)砥礪，法度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持回爐作業(yè)。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A搭配不當(dāng)，改為：之所以普及傳銷(xiāo)的知識(shí)，主要是因?yàn)榕笥讶I(yíng)銷(xiāo)基地基本上可以滿足以上的各種傳銷(xiāo)特性。C成分殘缺，改為：打造更加廉潔高效的政務(wù)環(huán)境。D搭配不當(dāng)，改為：目前市面上的涼茶主要成分大都含有菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥。2、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“提出……建議”。D項(xiàng)，重復(fù)累贅，“熱衷”和“喜愛(ài)”刪去一個(gè)。故答案為B。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，吹毛求疵：求：找尋；疵：毛病。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。不合語(yǔ)境。4、C【解析】

C加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確。A銷(xiāo)聲匿跡。B眼花繚亂。D惟妙惟肖（xiào）。5、（1）悠悠我心（2）采菊東籬下（3）波撼岳陽(yáng)城（4）浮云游子意（5）不知何處吹蘆管（6）也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（7）不盡長(zhǎng)江滾滾流（8）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（9）示例：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊/問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。/問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。/豈不罹凝寒？松柏有本性?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“撼、蘆、摶”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）關(guān)羽。上聯(lián)說(shuō)的是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子千里投奔劉備故事。下聯(lián)說(shuō)的是關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事，關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著魯肅的手不放手，互相敬酒，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。（2）《水滸傳》林沖對(duì)事業(yè)盡職盡責(zé),對(duì)上級(jí)畢恭畢敬,隱忍、耿直,對(duì)朋友義氣【解析】

（1）本題考查識(shí)記文學(xué)名著。此對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是關(guān)羽的故事。“河北醉歸，怒斬曹瞞六將”說(shuō)的是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事，《三國(guó)演義》第二十七回《美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將》，關(guān)羽辭別曹操一路投奔劉備而去，但因?yàn)闆](méi)有曹操的關(guān)文，各守關(guān)將士不敢放行，關(guān)羽只得一路闖關(guān)，保護(hù)著劉備的兩位夫人千里走單騎，勇闖五關(guān)斬了六將；“江南赴宴，笑傾魯肅三杯”說(shuō)的是關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事，第六十六回《關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)伏皇后為國(guó)捐生》，指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴魯肅的宴會(huì)。宴會(huì)之上，關(guān)羽借敬酒以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手因而不敢輕易下手。關(guān)羽得以脫身。（2）本題考查識(shí)記名著內(nèi)容和分析人物形象。由文段內(nèi)容可知，此語(yǔ)段出自《水滸傳》第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)》。把握人物形象，要結(jié)合典型事件分析。林沖對(duì)朝廷的忠心，對(duì)梁山事業(yè)的盡心盡力，體現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)的盡職盡責(zé)；從高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子，高俅白虎節(jié)堂陷害林沖，至風(fēng)雪山神廟，林沖一直對(duì)上級(jí)畢恭畢敬，想大事化小，表現(xiàn)了他的隱忍性格；火并王倫，擁晁蓋為主，體現(xiàn)了林沖的耿直；身為朝廷命官，與負(fù)案在身的魯智深結(jié)拜為兄弟，體現(xiàn)了林沖的耿直和對(duì)朋友的義氣。二、閱讀7、1．戰(zhàn)不勝/田忌不進(jìn)/戰(zhàn)而不死/曲橈而誅2．B3．（1）這就是（所謂的）在朝廷上戰(zhàn)勝（敵國(guó)）。（2）鄒忌認(rèn)為（公孫闬的計(jì)策）有道理，就勸說(shuō)齊王派田忌去攻打魏國(guó)。4．甲文中的威王聽(tīng)從鄒忌的諫言，是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽(tīng)偏信的糊涂一面?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：戰(zhàn)不勝/田忌不進(jìn)/戰(zhàn)而不死/曲橈而誅。譯為：一旦戰(zhàn)敗，田忌就不會(huì)再威脅您了；如果田忌僥幸在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有死，回國(guó)也必定枉死在軍法之下。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。2．B加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同。都是介詞“在”之意。A前者“認(rèn)為”，后者“因?yàn)椤?。C前者“于是，就”，后者“竟然”。D前者“干、做”，后者“雕刻”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“以為”：認(rèn)為?！叭弧保簩?duì)，正確?！罢f(shuō)”：勸說(shuō)。“伐”：攻打。還有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”判斷句的翻譯?！皯?zhàn)勝于朝廷”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．本題考查人物形象的分析。結(jié)合甲乙兩文對(duì)齊王的描寫(xiě)來(lái)分析齊王的性格特點(diǎn)即可。把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。甲文中的齊威王：是個(gè)開(kāi)朗有作為的君主，他從諫如流，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，鄒忌當(dāng)面提出意見(jiàn)，他不僅不生氣，還馬上付諸行動(dòng)，興利除弊，進(jìn)行了大膽的政治改革，確實(shí)稱得上是一個(gè)銳意進(jìn)取的開(kāi)明君主。而乙文中，雖然“田忌三戰(zhàn)三勝”，但最終“田忌遂走”，說(shuō)明威王被奸臣利用，偏聽(tīng)偏信。答此題，不能將重點(diǎn)放在說(shuō)明齊王性格差異的原因上的，更不能只分析鄒忌的行為?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：成侯鄒忌是齊國(guó)的相國(guó)，田忌是齊國(guó)的大將，兩人感情不和睦，互相猜忌。公孫闬獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說(shuō)：“閣下為何不策動(dòng)大王，令田忌率兵伐魏？打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌就不會(huì)再威脅您了；如果田忌僥幸在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有死，回國(guó)也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認(rèn)為他說(shuō)得有理，于是勸說(shuō)齊威王派田忌討伐魏國(guó)。誰(shuí)料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫闬商量對(duì)策，公孫闬就派人帶著二百兩黃金招搖過(guò)市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？”卜卦的人剛走，公孫闬就派人逮捕賣(mài)卜的人，在齊王面前驗(yàn)證這番話。田忌聽(tīng)到這樣的話大驚，逃跑避禍?！?、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開(kāi)2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見(jiàn)南山”可解為悠然地見(jiàn)到南山，也可解為見(jiàn)到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲。【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者說(shuō)是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕?。“悖”：違背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買(mǎi)了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買(mǎi)下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜?ài)的。可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi)，對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。9、1．在全，都。2．大人/聞汝清苦3．（留守的兒子）回家之后（把范仲淹家境貧困的情況）告訴父親，他的父親就把一些好吃的送給了范仲淹。4．日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“于”是“介詞，在”；“悉”是“全，都”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。依據(jù)主謂間要停頓，語(yǔ)句“大人聞汝清苦”的正確句讀是：大人/聞汝清苦。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“歸（回家）、饋（饋贈(zèng)）、以（把）”的意思，必須翻譯出來(lái)。注意補(bǔ)寫(xiě)省略內(nèi)容。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選出能表現(xiàn)范仲淹生活困難的句子作答即可。語(yǔ)句“日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之”的意思是：每天做一鍋粥，經(jīng)過(guò)一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。這句話表明說(shuō)明范仲淹的生活困難。據(jù)此可作答?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。參考譯文：范仲淹家里貧窮，他在南都學(xué)院學(xué)習(xí)（時(shí)），每天做一鍋粥，經(jīng)過(guò)一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。留守的兒子和他一起學(xué)習(xí)，（留守的兒子）回家告訴他的父親（范仲淹的事），（他父親就讓兒子）送給范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一邊，過(guò)了幾天食物全腐爛了。留守的兒子驚訝地（對(duì)范仲淹）說(shuō)：“我的父親聽(tīng)說(shuō)你過(guò)得清淡貧苦，送來(lái)這些食物，（你）為什么不吃呢？”范仲淹說(shuō)：“不是我不感謝你們的厚意，是因?yàn)槲页灾喟捕ㄒ丫?，現(xiàn)在突然享用豐盛的飯菜，以后怎么能再吃得下這粥呢？”10、1．不能；材料一運(yùn)用列圖表的說(shuō)明方法，直觀形象地說(shuō)明了人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，且應(yīng)用面廣的特點(diǎn)，使讀者一目了然。2．材料一、二中談到科幻感，體現(xiàn)了人們對(duì)于人工智能（AI）的應(yīng)用設(shè)想以及印象本是超現(xiàn)實(shí)的、不真實(shí)的，與后文內(nèi)容形成對(duì)比，形象地說(shuō)明了AI系統(tǒng)的功能已十分強(qiáng)大。3．目前，人工智能只能做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及有特定范式的工作，但是它是難以洞悉人的情感、道德和價(jià)值判斷的，而這正是文學(xué)創(chuàng)作必不可少的要素，所以別擔(dān)心人工智能會(huì)比咱們的寫(xiě)作水平更高，他只是對(duì)作家進(jìn)行輔助創(chuàng)作的，并不能作為創(chuàng)作主體，所以現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)不會(huì)超越咱們的。4．①我們要充分學(xué)好新技術(shù)，以便將來(lái)迎接人工智能時(shí)代的到來(lái)，順應(yīng)時(shí)代潮流，讓它更好地為我們的醫(yī)學(xué)、媒體等服務(wù)。②同時(shí)，也要對(duì)人工智能保持警惕的態(tài)度，他們強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和與人類差不多的認(rèn)知必須引起我們的重視，鑒于他們的強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，我們要謹(jǐn)防AI對(duì)人類的超越。③在AI使用的過(guò)程中會(huì)造成隱私泄露，應(yīng)盡早建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)有人被問(wèn)責(zé)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的理解。材料一中的兩個(gè)圖標(biāo)運(yùn)用了列圖表的說(shuō)明方法。就是運(yùn)用表示各種情況與注明各種數(shù)字的圖和表來(lái)說(shuō)明事物的一種說(shuō)明方法。它是一種輔助手段，常與文字說(shuō)明配合使用。答題思路：使讀者一目了然，直觀形象地說(shuō)明XX的XX特點(diǎn)。示例：直觀形象地說(shuō)明了人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，且應(yīng)用面廣的特點(diǎn)。據(jù)此作答。2．本題考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的理解，解答時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文。材料一中“人工智能（AI）不僅能“讀圖”識(shí)別影像，還能“識(shí)字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過(guò)醫(yī)生、媲美經(jīng)驗(yàn)豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場(chǎng)景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實(shí)?！闭f(shuō)明AI在醫(yī)療領(lǐng)域的巨大作用已邁入現(xiàn)實(shí)；材料二中AI形象已逐漸引發(fā)人們的恐懼，都說(shuō)明了AI系統(tǒng)功能已十分強(qiáng)大。據(jù)此作答。3．此題考查的是對(duì)材料的理解和運(yùn)用。解題時(shí)看鏈接材料給的大概是什么內(nèi)容，然后找到原材料當(dāng)中與其有相關(guān)性的內(nèi)容，本題主要考察對(duì)材料三的理解，找到證據(jù)來(lái)說(shuō)服南南不用顧慮就好。示例：人工智能只能夠做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價(jià)值判斷。在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，完全不用擔(dān)心它會(huì)威脅到人類。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)材料的深入理解。首先需要看到結(jié)合以上三則材料，那么必須全面的看問(wèn)題。對(duì)事物的看法應(yīng)有兩面，積極與消極都需要看到，這正好大致對(duì)應(yīng)了材料一與材料二，而材料三則從法律層面提出要求，可以采用。結(jié)合材料理解作答即可。11、1．點(diǎn)明題目（或“呼應(yīng)結(jié)尾”），把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史，引出“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活”的觀點(diǎn)。2．首先指出精神圣潔是衡量歷史進(jìn)步的重要一維；接著引用黑格爾的話闡明沒(méi)有信仰、價(jià)值、敬畏等的民族會(huì)變成一個(gè)吵鬧的“市場(chǎng)”；最后指出今日中國(guó)正在淪落為這樣的“市場(chǎng)”。3．堅(jiān)持做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧；堅(jiān)持理想和信仰，在閱讀和沉思中獲得精神財(cái)富（或“提升靈魂生活的質(zhì)量”）4．言之成理即可【解析】1．這是一道引用的作用的題目，首先明確引用的意思：把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。這是文章開(kāi)頭，接下來(lái)是文章的觀點(diǎn)，引用名人的話語(yǔ)引出自己的觀點(diǎn)也是我們寫(xiě)文章的常見(jiàn)手法。2．這是一道分析文章結(jié)構(gòu)的題目，這個(gè)段落首先是明確觀點(diǎn)，然后用黑格爾的話闡明沒(méi)有信仰的民族的結(jié)構(gòu)，最后指出現(xiàn)在我們正面對(duì)這一結(jié)果。答題時(shí)注意文意的的劃分，注意關(guān)鍵句的提取。3．這是一道涉及到文章主旨的題目，也就是應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題，文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的“市場(chǎng)”的結(jié)論，后面是作者提出怎么辦的段落，所以答案在文章的最后兩個(gè)段落主要的句子有：“閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談”“仍然堅(jiān)持做精神貴族”“以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧”。4．本題考查對(duì)句子的理解與分析。能結(jié)合實(shí)際談出對(duì)做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧的理解，語(yǔ)句通順即可。三、應(yīng)用12、⑴刪去“此致敬禮！”⑵句①“團(tuán)員”與“班委會(huì)成員”意思交叉（或概念混亂）而不合邏輯；句②發(fā)出號(hào)召式的結(jié)尾不合適，應(yīng)改為“希望相關(guān)同學(xué)準(zhǔn)時(shí)參加”（只指出問(wèn)題不修改亦可）示例：周館長(zhǎng)，您好！我是班級(jí)《圓夢(mèng)報(bào)》的記者。您為了建立強(qiáng)大的海軍，奉獻(xiàn)了自己的美好青春，我想請(qǐng)您談?wù)勀@樣做的原因是什么，您能給我們新時(shí)代的青年學(xué)生提幾點(diǎn)希望嗎？示例:中華圓夢(mèng)繁榮昌盛或神州筑夢(mèng)民富國(guó)強(qiáng)【解析】

（一）【走訪基地】（1）刪去“此致敬禮！”，此詞一般書(shū)信里運(yùn)用。通知不需要這種語(yǔ)言。（2）句①“全班團(tuán)員和班委會(huì)成員”并列不當(dāng)或不合邏輯。句②“同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)參加這次活動(dòng)吧！”屬于號(hào)召式的結(jié)尾。通知這種體裁，不能運(yùn)用這種方式的結(jié)尾。（二）【采訪老兵】考查提出采訪問(wèn)題的能力。首先要要適當(dāng)?shù)姆Q呼，有問(wèn)候語(yǔ)。接著介紹自己的身份，最后根據(jù)周繩武“是一名海軍老戰(zhàn)士，現(xiàn)為海軍紀(jì)念館的館長(zhǎng)，他為了建立強(qiáng)大的海軍，奉獻(xiàn)了一生。我國(guó)第一只護(hù)衛(wèi)艦、第一艘潛水艇等一系列國(guó)產(chǎn)海軍艦艇、海防武器的研制和海防設(shè)施的建設(shè)都有這位老海軍的不朽功績(jī)和付出”的身份和事跡確定采訪的問(wèn)題。要以請(qǐng)求的口吻，懇切的語(yǔ)氣，謙虛的態(tài)度，以征得對(duì)方心靈的共鳴。（三）【對(duì)聯(lián)抒懷】對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)的后半部分為“世界除寇同仇敵愾”是個(gè)連動(dòng)句?！笆澜绯堋笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“同仇敵愾”是個(gè)成語(yǔ)。所擬的部分在內(nèi)容上要考慮“銘記抗戰(zhàn)史，共圓中國(guó)夢(mèng)”的主題。還要與下聯(lián)前半部分“放眼一百年”有機(jī)銜接。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、回到原點(diǎn)在我們的這個(gè)世界里，有一個(gè)詞，在我們的生活中它代表了很多很多的東西，它可以是道路上的一個(gè)起點(diǎn)，它也可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是在你失敗時(shí)必須重新來(lái)的一個(gè)新的起點(diǎn)。它代表了希望，它代表的是一個(gè)新的開(kāi)始，那就是原點(diǎn)。但是在它所代表的東西中，我唯一看重的就是它是失敗時(shí)所代表的新的起點(diǎn)。在生活中，我們幾乎在每時(shí)每刻都在失敗，