2023-2024學(xué)年四川省瀘縣畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

2023-2024學(xué)年四川省瀘縣畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。B．大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C．在第五屆國際礦博會(huì)上，當(dāng)看到世界最大碧璽“長(zhǎng)征火箭”時(shí)，我的腳步戛然而止。D．奶奶年紀(jì)大了，總是周而復(fù)始地說著一句話。2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰?。B．他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新型機(jī)械。C．泰戈?duì)柖嗖哦嗨嚕紫仁且晃辉娙?。代表詩集有《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》等。D．泰山上的“經(jīng)石峪”“無字碑”“六賢祠”“玉皇頂”……。令無數(shù)游客神思遐想、流連忘返。3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運(yùn)》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B．主席在6天時(shí)間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場(chǎng)活動(dòng)，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來發(fā)展藍(lán)圖。C．意大利、法國是大國，都是中國的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對(duì)華最友好的歐洲國家之一。D．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。4．下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）沐浴著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的春風(fēng)，村容村貌煥然一新，變化翻天覆地。民宿體驗(yàn)一條街上，一排由農(nóng)民的空心院改造成的高標(biāo)準(zhǔn)民宿古樸典雅、韻味十足，沿途桃紅柳綠:花團(tuán)錦簇，景色宜人;小吃一條街上，金黃色的布面招牌迎風(fēng)舞動(dòng)，裝飾古樸的店鋪開門迎客，風(fēng)靡整條街的“網(wǎng)紅”美食店香味四溢，食客濟(jì)濟(jì)一堂;田園綜合體驗(yàn)項(xiàng)目區(qū)內(nèi)，原種小麥和有機(jī)西蘭花、菜花、蘿卜、白菜等原種蔬菜長(zhǎng)勢(shì)喜人……走進(jìn)這里，仿佛步入畫卷之中，讓人流連忘返。A．沐浴 B．花團(tuán)錦簇 C．風(fēng)靡 D．濟(jì)濟(jì)一堂5．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．江東門紀(jì)念館是為銘記侵華日軍制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國國家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國國家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B．在遭受強(qiáng)烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C．在第十個(gè)國家防災(zāi)減災(zāi)日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動(dòng)，以增強(qiáng)人們抗災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)的意識(shí)。（把“抗災(zāi)”與“防災(zāi)”對(duì)調(diào)）D．近年來，我校圍繞“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過閱讀擴(kuò)大文化底蘊(yùn)，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會(huì)做人，讓書香伴隨師生成長(zhǎng)。（把“擴(kuò)大”改為“增加”）6．孝感市某實(shí)驗(yàn)初中將開展“弘揚(yáng)中華文化，親近傳統(tǒng)書信”的語文活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面幾則材料完成以下任務(wù)。材料一：孝感市某實(shí)驗(yàn)初中學(xué)生使用書信情況調(diào)查表項(xiàng)目年級(jí)從未寫過信學(xué)應(yīng)用文時(shí)寫寄賀卡時(shí)寫七年級(jí)94.4%1.1%4.2%八年級(jí)90.6%5.2%4.7%九年級(jí)88.8%7.3%5.9%材料二：科技的發(fā)展，傳播信息不再需要書信這種傳統(tǒng)的形式，致使書信已經(jīng)漸漸從我們的生活中消失，這對(duì)傳統(tǒng)文化來說是一種遺憾！針對(duì)這種情況，國內(nèi)頂尖視頻制作團(tuán)隊(duì)成功制作了首檔書信朗讀節(jié)目《見字如面》。節(jié)目旨在用書信打開歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，去觸碰那些依然可感的的人物情狀和社會(huì)風(fēng)物，重新領(lǐng)會(huì)中國人的精神情懷與生活智慧，讓觀眾體會(huì)到書信的魅力。節(jié)目開播后，全網(wǎng)播放量超過2億，這種火爆網(wǎng)絡(luò)的態(tài)勢(shì)，被越來越多的觀眾知道、提及、觀看、分享、力薦。請(qǐng)閱讀該校學(xué)生使用書信情況的調(diào)查表，并簡(jiǎn)述你的探究結(jié)果（寫兩條）。探究結(jié)果：①_______________________；②_______________________。說說材料二介紹了哪幾方面的內(nèi)容？_______________________根據(jù)你對(duì)《傅雷家書兩則》以及其它書信的了解，你覺得書信相比于微信、短信有哪些優(yōu)勢(shì)？_______________________________7．古詩文默寫。下列古詩文默寫有誤的兩項(xiàng)是（________）A．剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。B．瀚海欄干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。C．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。D．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。E.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。F.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西。根據(jù)課文，給下面的古詩文補(bǔ)寫上句或下句。（六題只選四題作答）①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，_________________，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）②_________________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）③物是人非事事休，_________________。（李清照《武陵春》）④宮中府中，俱為一體，______________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）⑤___________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）⑥子夏曰：“_____________，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z.子張》）在橫線上填入古詩詞名句。①同學(xué)們?yōu)榱素S富古詩詞積累，在班里做起了“飛花令”游戲。這次的指定字是“春”。請(qǐng)你作為乙方參與游戲，填寫詩句。甲：當(dāng)春乃發(fā)生乙：__________甲：春蠶到死絲方盡乙：__________“飛花令”是古時(shí)候的一種行酒令游戲。行“飛花令”時(shí)，每次指定一個(gè)字，游戲雙方輪流說出含有指定字的詩句，詩句不超過七個(gè)字。②畢業(yè)在即，班委組織同學(xué)們制作畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，一位同學(xué)在紙上寫下了下面的句子，請(qǐng)你寫出能表達(dá)類似意思的古詩詞名句。詩句：______________________，_____________________。8．閱讀下面的文字，完成小題。文段一：“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說：“你以為我會(huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒有感情的機(jī)器嗎？…你以為，我貧窮、低徴、相貌平平、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？一一你想錯(cuò)了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣。如果上帝予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等一一本來就是如此。文段二：我心靈的回答一一“立即離開桑菲爾徳”一一是那么及時(shí)，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我說“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了，我不能這么做。”但是，我內(nèi)心的另ー個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做。我斟酌著這個(gè)決定，希望自己軟弱些，躲避已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼。1．下列各項(xiàng)對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．文段一是在羅切斯特拐彎抹角地試探簡(jiǎn)?愛的心思時(shí)，簡(jiǎn)?愛勇敢地表白了心聲。B．從文段一中可以讀出簡(jiǎn)?愛勇于追求愛情，她堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的，她追求的是兩心的結(jié)合。C．文段二是簡(jiǎn)?愛在婚禮當(dāng)天得知羅切斯特還有妻子后所做的激烈的思想斗爭(zhēng)，從中可以看出簡(jiǎn)?愛不舍得離開羅切斯特，她勇于追求愛情，這是她的最堅(jiān)定的心聲。D．所選的兩段文字均是簡(jiǎn)?愛在不同的階段要離開桑菲爾徳莊園的語言或內(nèi)心獨(dú)白，都表現(xiàn)了簡(jiǎn)?愛勇于追求愛情，追求人格的獨(dú)立與自尊。2．下列表述有誤的一項(xiàng)是A．《簡(jiǎn)?愛》的作者是英國作家夏洛蒂?勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說。B．小說講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C．簡(jiǎn)?愛在愛情和獨(dú)立人格精神面前，她選擇后者。離開羅切斯特是因?yàn)樗氖且环萦凶饑?yán)的愛；最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了。D．小說塑造的簡(jiǎn)?愛這一女性，改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛，逆來順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀9．詩歌賞析次北固山下王灣客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。對(duì)這首詩下面賞析有誤的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)以對(duì)偶句點(diǎn)題，“客路即驛道，是詩人在船上的想象，暗含旅途奔波之意，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”歸雁“遙相呼應(yīng)。B．頷聯(lián)“潮平”，兩岸才顯得寬闊，“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì):“正”和“懸”的對(duì)應(yīng)，寫出了風(fēng)的和緩和行船的平穩(wěn)。C．頸聯(lián)“生”入”二字運(yùn)用了擬人的修辭手法，通過描寫時(shí)序交替中的景物，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣。D．尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，在一問一答中以大雁自喻，“我”和大雁一樣都離家久不得歸，寄托了詩人的思鄉(xiāng)愁緒。10．閱讀下面兩篇文言文，回答問題水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。敦頤字茂叔，道州營道人?！譃閷幹鞑尽Ｓ歇z久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法①不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得勉。①法：按照法律。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。③仕：指做官。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞可愛者甚蕃（_________）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（________）有獄久不決（_________）眾莫敢爭(zhēng)（_________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。3．語段（一）運(yùn)用了襯托的寫法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．結(jié)合語段（一），具體說說語段（二）中的周敦頤是一個(gè)怎樣的人？11．人人皆可為國王梁衡①說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰酢＂陔m然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣?！都t樓夢(mèng)》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國王感。④當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。1．文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？2．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點(diǎn)的？3．請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來補(bǔ)充論述。4．你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)？12．閱讀下面的文字，完成下列小題。眼鏡改變生活近日，美國東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼饒用第一人稱、第一視角記錄手術(shù)全程，智能眼鏡再次抓住了人們的眼球。如今，眼鏡不再只是用來矯正視力、保護(hù)眼睛的工具或者美容的裝飾品，它改變了人們對(duì)于智能電子設(shè)備的認(rèn)知。這款由微型攝影儀、攝像頭、傳感器、存儲(chǔ)傳輸以及操控設(shè)備合為一體的小小谷歌眼鏡，輕巧地架在用戶鼻子根部，眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)“一級(jí)放大”從而將視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕用于顯示各類信息。用戶通過語音、觸控和自動(dòng)3種模式來控制設(shè)備。短信、拍照、GPS導(dǎo)航等功能，只需一句“OK，眼鏡”功能提示句來完成，比傳統(tǒng)的智能設(shè)備省去了諸多肢體語言。然而，谷歌眼鏡不僅是濃縮版的智能手機(jī)，它更是在多個(gè)領(lǐng)域擁有十分巨大的市場(chǎng)潛力，其穿戴式特點(diǎn)一方面提供了獨(dú)特寶貴的第一視角的記錄方式，其至能催生多種行業(yè)的運(yùn)管模式的變革，例如新聞業(yè)會(huì)出現(xiàn)后微博新聞時(shí)代的及時(shí)新聞報(bào)道;另一方面更利于遠(yuǎn)程服務(wù)，提高工作效率，目前國際上已有醫(yī)學(xué)博士開發(fā)醫(yī)療急救APP，佩戴谷歌眼鏡可遠(yuǎn)程指導(dǎo)外行人員進(jìn)行如心肺復(fù)蘇等簡(jiǎn)單急救。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。從上世紀(jì)70年代末起，美國猶他州的科學(xué)家伊凡.薩瑟蘭和他的學(xué)生鮑勃.斯普勞爾就已經(jīng)開始了這場(chǎng)鼻梁上的電子革命，他們著手研發(fā)數(shù)字眼鏡和虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用程序，這其中便涉及到了AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，該技術(shù)將虛擬事物和真實(shí)環(huán)境有機(jī)結(jié)合與同步，加強(qiáng)了用戶與設(shè)備的互動(dòng)性。谷歌跟鏡運(yùn)用準(zhǔn)確的地理定位。使用了地圖式推送將各美數(shù)字信息至用戶眼鏡屏幕中，使用戶能做到在數(shù)字信息和真實(shí)生活中穿梭自如。多年來全世界多個(gè)高校、世界大型電子公司、研究所等也均對(duì)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技水進(jìn)行了研發(fā)。我國多年來也致力于研發(fā)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，據(jù)北京理工大學(xué)光電學(xué)院王涌天教授介紹，盡管目前來說國內(nèi)外AR技術(shù)市場(chǎng)還不夠成熟，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)來看，該技術(shù)會(huì)在今后多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用。除了舞臺(tái)中或是一些品牌新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)中使用外，目前我國圓明園的古跡復(fù)原工程就有使用AR技術(shù)，相信在不久的將來游客們可以觀賞到這座萬園之園的旖旎風(fēng)光。盡管谷歌眼鏡一定程度上拉近了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離，但瓶頸還是存在的，王教授指出，日前谷歌眼鏡中使用的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)囿于眼鏡屏幕較小，許多虛實(shí)融合場(chǎng)景并不能完全顯示，因此如何加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶能更大程度身臨其境，而不僅僅局限于地圖式的信息顯示，這將是繼續(xù)研發(fā)的重中之重。除此之外，更關(guān)鍵的是隱私安全問題，研發(fā)這類可穿戴電子設(shè)備應(yīng)該時(shí)刻牢記那柄懸于頭上名為“隱私安全”的達(dá)摩克利斯之劍。倘若不經(jīng)過仔細(xì)觀察，許多人是無法分辨是否谷歌眼鏡的用戶正在控制設(shè)備，這無疑對(duì)有效保護(hù)隱私打上了一個(gè)問號(hào)。如何避免谷歌眼鏡等可穿戴式智能電子成為一種“新形態(tài)的監(jiān)視設(shè)備”需要開發(fā)者和使用者的謹(jǐn)鎮(zhèn)細(xì)致。1．谷歌眼鏡后期研發(fā)要注意哪些方面的問題？2．下面句中中的加點(diǎn)字有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歇眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。3．第（2）段的畫線句子主要運(yùn)用了哪種說明方法，有什么作用？4．下列句子中說法正確的一項(xiàng)是（）A．美國東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼鏡記錄手術(shù)全程，使得智能眼鏡成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。B．眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)將“一級(jí)放大”后的視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕并顯示各類信息。C．用戶主要通過語音、觸控和自動(dòng)3種模式來控制設(shè)備。D．AR技術(shù)即將在多個(gè)領(lǐng)坡發(fā)揮越來越重要的作用。13．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞健⑺枷胍庾R(shí)上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長(zhǎng)期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。1．對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹聿懦尸F(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。三、語言表述14．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字?！耙魂幰魂栔^道”是中國古代哲學(xué)中的一個(gè)重要論斷。那么，陰陽二者是什么關(guān)系呢？首先，①________，萬事萬物都存在這種關(guān)系，比如自然界的天地、四季、山水、風(fēng)火等，都有陰陽之別。其次，陰陽種屬性盡管是對(duì)立的，②_________，陽中有陰，陰中有陽，陰陽互相配合，才能化生萬物。再次，陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如贏與食、泰與否、損與益等，都不是一成不變的。由上所述可見，陰陽兩種屬性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。四、寫作15．請(qǐng)從下面兩道文題中任選其一，寫一篇600字以上的作文。(1)閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢(mèng)想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時(shí)間長(zhǎng)廊另一端有個(gè)聲音說：“也許今天無法實(shí)現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。”(2)命題作文推開門，我們呼吸到了清新的空氣，但也可能遭受到沙塵的襲擊；推開門，我們有了溝通的快樂，但也可能丟掉內(nèi)心的寧靜……不管怎樣，我們都需要去推開那扇門，了解一個(gè)新的世界。請(qǐng)以“推開那扇門”為題，寫一篇作文。要求：(1)材料作文請(qǐng)擬題后再作文，(2)文體不限（詩歌、戲劇除外）；(3)不得抄襲試題中出現(xiàn)的材料，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

試題分析：A.袖手旁觀:藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語境；D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語境不合，使用錯(cuò)誤。故答案為A。2、D【解析】

D．省略號(hào)后面不能加標(biāo)點(diǎn)，刪去句號(hào)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。3、A【解析】

A“小到家庭”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。4、D【解析】

D濟(jì)濟(jì)一堂：借以形容很多有才能的人聚集在一起。不合語境。5、B【解析】

B缺少賓語，在“物資短缺”后補(bǔ)充“的問題”。6、（孝感市某實(shí)驗(yàn)初中）絕大部分學(xué)生從未寫過信；）隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，嘗試寫信的學(xué)生越來越多?！兑娮秩缑妗饭?jié)目產(chǎn)生的背景（原因）、宗旨及觀眾認(rèn)可度?？梢蚤L(zhǎng)期保存甚至成為經(jīng)典，滋養(yǎng)人的精神；方便閱讀，不需要流量，可以隨時(shí)拿出來閱讀；可以透徹的敘事講理，不限篇幅，更有感染力?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再是要結(jié)合要求看懂圖意，三是用通順的語句表達(dá)出圖意。從第一列數(shù)據(jù)可以看出，絕大部分學(xué)生從未寫過信；從第二、三列數(shù)據(jù)可以看出，隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，嘗試寫信的學(xué)生越來越多。（2）此題考查學(xué)生從材料中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答?！翱萍嫉陌l(fā)展，傳播信息不再需要書信這種傳統(tǒng)的形式”寫的是《見字如面》節(jié)目產(chǎn)生的背景；從“節(jié)目旨在……”可知下文的內(nèi)容即為創(chuàng)辦節(jié)目的宗旨；“全網(wǎng)播放量超過2億，這種火爆網(wǎng)絡(luò)的態(tài)勢(shì)”說明觀眾的認(rèn)可度很高。（3）本題考查針對(duì)文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。家書是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著寫信時(shí)的社會(huì)文化背景和民俗風(fēng)情，同時(shí)還具有收藏的價(jià)值。7、(1）BF（2）①窈窕淑女②角聲滿天秋色里③欲語淚先流④陟罰臧否⑤朔氣傳金柝⑥博學(xué)而篤志（3）①春潮帶雨晚來急誰家新燕啄春泥聞?wù)f雙溪春尚好②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小【解析】試題分析：（1）此題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的識(shí)記與積累。B項(xiàng)“欄”應(yīng)改為“闌”。F項(xiàng)“朗”應(yīng)改為“郎”。（2）這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“窈窕”“陟罰臧否”“朔”“柝”“篤”的寫法。（3）理解性默寫注意根據(jù)題干的提示確定詩句。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。①本題所填詩句必須含有“春”字，還要注意“飛花令”的要求是詩句不超過七個(gè)字。②本題所填詩句需要表達(dá)與“前行，讓心不倦地攀登，向遠(yuǎn)方，直達(dá)美麗的風(fēng)景！”相似的意思。此題答案不唯一，選填關(guān)于夢(mèng)想、奮斗等勵(lì)志類的詩句即可。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。8、1．C2．C【解析】

1．C對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確?！皬闹锌梢猿龊?jiǎn)?愛不舍得離開羅切斯特”錯(cuò)。從“立即離開桑菲爾徳”“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了……但是，我內(nèi)心的另一個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做”等句即可看出簡(jiǎn)?愛要義無反顧地離開羅切斯特。2．C“最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了”錯(cuò)。簡(jiǎn)?愛最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗龕哿_切斯特。二、閱讀9、D【解析】

D錯(cuò)誤，不是以“大雁”自喻，大雁北歸，詩人正想到可以借雁足來傳遞家書。10、1．多玩弄案件沒有2．（1）我只是喜歡蓮花從淤泥中長(zhǎng)出來卻不沾染污穢，在清水中洗滌卻不顯得妖媚。（2）像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級(jí)，我不做這樣的事。3．作者用“菊”和“牡丹”來襯托蓮的高潔，突出自己不慕名利、潔身自好的情操。4．周敦頤確實(shí)如“蓮”一樣，是一個(gè)追求高尚情操，德才兼?zhèn)涞摹熬印?，一方面他才能過人，處理案件快速準(zhǔn)確；另一方面他剛正不阿，為人正直，據(jù)理力爭(zhēng)，寧可棄官不做也要依法行事，表現(xiàn)出不慕名利的高尚品質(zhì)?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)獄”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。如此：像這樣。3．考查對(duì)對(duì)比襯托寫法的理解。文章運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用。4．考查對(duì)人物形象的分析。語段（一），運(yùn)用托物言志的寫法，周敦頤通過對(duì)比，將自己比喻為君子。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。周敦頤擔(dān)任分寧主簿時(shí)，面對(duì)一件拖了好久不能判決的疑案，只審訊一次就立即弄清楚了，深得群眾信賴。擔(dān)任南昌縣令時(shí)，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安，不僅擔(dān)憂被縣令判罪，而且又以玷污政治清廉為恥辱。表現(xiàn)他剛正不阿，為人正直。周敦頤的品行就像他自己所寫的《愛蓮說》中的蓮花一樣高潔。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！乙文，周敦頤，字茂叔，道州營道人。周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他擔(dān)任南安軍司理參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭(zhēng)，周敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級(jí)，我不做這樣的事?！蓖蹂用靼走^來了，這個(gè)囚犯才免于一死。11、1．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處,但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn).2．第③段：每一個(gè)成功者都可以在自己的王國里成為國王；第④段：當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王；第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。3．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。示例：駱賓王從小生活困苦，成年后仕途不暢，還幾次入獄，受到這種非同尋常的折磨后，本以為應(yīng)該是苦盡甘來，可沒想到，天子一聲令下，他又從軍去了塞外。而他在獄中、在塞外，郁悶難當(dāng)，只能化憤懣于詩句中，一吐心事，也為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，因而他在詩壇成為了自己的國王―初唐四杰。4．生活中的自卑的人（或驕傲的人）【解析】1．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第②段的內(nèi)容可知，“比如，同是長(zhǎng)度單位，……”“同是觀察工具，……”“據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣”，列舉了三方面的例子，以此來論證本段的分論點(diǎn)，即中心句“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，論證了……（論點(diǎn)）?；卮鹌渥饔脮r(shí)要加上體現(xiàn)其表達(dá)效果的詞語，舉例論證的表達(dá)效果是具體有力。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，找到每一段的中心句即可。中心句往往是第一句，如第③段的“在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國里成為國王”，第④段的“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，第⑤段的“在日常生活中更是人人可以為王”。3．本題考查補(bǔ)充論據(jù)和論述的能力。首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類型，本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，其次要緊扣第④段的分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，舉出古今中外名人的事例即可；最后按照事實(shí)論據(jù)的表述格式：什么人+什么事+結(jié)果怎么樣。論述時(shí)，要結(jié)合補(bǔ)充的事例，緊扣本段分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”簡(jiǎn)要分析。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“人人皆可為國王”，結(jié)合文章關(guān)鍵句子回答。第①段，“我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰酢保冖诙?，“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，第③段，“在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國里成為國王”，第④段，“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，第⑤段，“在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場(chǎng)演唱會(huì)”，第⑥段，“人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲”，分析以上關(guān)鍵句子提到的人的共性，可知本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的自卑的人或驕傲的人會(huì)有非常大的觸動(dòng)。12、1．（1）加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶更大程度上可以身臨其境；（2）隱私安全問題，避免谷歌眼鏡等可穿戴智能電子成為一種“新型的監(jiān)視設(shè)備”。2．“還有可能”表示一種可能性；在原文中是指谷歌眼鏡對(duì)于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的改變具有一定的可能性，醫(yī)學(xué)院的教師有可能戴著谷歇眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生；體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3．分類別，條理清晰地說明了谷歌眼鏡在“智能手機(jī)”方面和“遠(yuǎn)程服務(wù)”方面的卓越性能；舉例子，具體詳細(xì)說明了谷歌眼鏡對(duì)新聞業(yè)和醫(yī)學(xué)帶來的便利和影響之大。4．D【解析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。結(jié)合文章第四段分析概括即可?！氨M管谷歌眼鏡一定程度上拉近了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離，但瓶頸還是存在的，王教授指出，日前谷歌眼鏡中使用的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)囿于眼鏡屏幕較小，許多虛實(shí)融合場(chǎng)景并不能完全顯示，因此如何加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶能更大程度身臨其境，而不僅僅局限于地圖式的信息顯示，這將是繼續(xù)研發(fā)的重中之重。”可概括出：加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶更大程度上可以身臨其境；“如何避免谷歌眼鏡等可穿戴式智能電子成為一種‘新形態(tài)的監(jiān)視設(shè)備’需要開發(fā)者和使用者的謹(jǐn)鎮(zhèn)細(xì)致。”可概括出：隱私安全問題，避免谷歌眼鏡等可穿戴智能電子成為一種“新型的監(jiān)視設(shè)備”。2．本題考查學(xué)生對(duì)說明文語言特點(diǎn)的把握。說明文語言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。結(jié)合句子含義分析，把加點(diǎn)詞去掉前和去掉后的句子意思作對(duì)比，找出不同之處。表達(dá)效果方面考慮。然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析?！斑€有可能”表示一種可能性，但不一定能實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3．本題考查學(xué)生對(duì)說明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體句子分析。結(jié)合“一方面”“另一方面”分析采用了“分類別”的說明方法。結(jié)合“例如新聞業(yè)會(huì)出現(xiàn)后微博新聞時(shí)代的及時(shí)新聞報(bào)道”采用了“舉例子”的說明方法。然后結(jié)合作用分析表達(dá)效果即可。4．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)與“美國東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼饒用第一人稱、第一視角記錄手術(shù)全程，智能眼鏡再次抓住了人們的眼球?！辈环籅項(xiàng)，與“眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)‘一級(jí)放大’從而將視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕用于顯示各類信息?！辈环籆項(xiàng)，與“用戶通過語音、觸控和自動(dòng)3種模式來控制設(shè)備。”不符。D項(xiàng)正確。【點(diǎn)睛】說明文中常用的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說明，將復(fù)雜的事物說清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。使說明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來，說明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說明方法,作用是具體形象地說明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。13、1．D2．C3．A【解析】1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、語言表述14、示例：①陰陽是互相對(duì)立的②但也是互相依存（統(tǒng)一或配合）的【解析】

語段介紹的話題是“陰陽哲學(xué)”，語段首先揭示話題陰陽是古代哲學(xué)的重要論斷，然后介紹陰陽之間的關(guān)系，最后介紹揭示陰陽的關(guān)系；①根據(jù)空白處后文“比如自然界的天地、四季、山水、風(fēng)火等，都有陰陽之別。其次，陰陽兩種屬性盡管是對(duì)立的”，可知此處可填寫“陰陽是互相對(duì)立的”；②據(jù)上文“陰陽兩種屬性盡管是對(duì)立的”和下文“陽中有陰，陰中有陽，陰陽互相配合，才能化生萬物。再次，陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如贏與食、泰與否、損與益等，都不是一成不變的。由上所述可見，陰陽兩種屬性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系”可知，應(yīng)填“陰陽是相互統(tǒng)一的或者配合的”有關(guān)