情趣高尚品行端正爭做有品德的新一代革命軍人第四講市公開課一等獎省賽課微課金獎?wù)n件

**市消防支隊(duì)**大隊(duì)學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)

做新一代革命軍人指導(dǎo)員——**第1頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人在全軍政治工作會議上，習(xí)主席提出了新一代革命軍人“四有”標(biāo)準(zhǔn)，其中，“有品德”是基礎(chǔ)，用以匡正新一代革命軍人行為自覺。品德，即品質(zhì)道德。作為新一代革命軍人，有品德，就是情趣高尚、品行端正。主要表現(xiàn)為：面對金錢美色拉攏、腐朽思想侵蝕、低級趣味誘惑，或面臨突發(fā)事件、艱辛環(huán)境、險(xiǎn)重?fù)?dān)務(wù)、進(jìn)退去留、生死考驗(yàn)等關(guān)頭，能夠一直有定力、能自制、守底線、不越軌，自覺做到面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場”弦不松，努力成為一個高尚人、純粹人、脫離低級趣味人、有益于人民人。軍人有沒有品德關(guān)乎部隊(duì)形象，關(guān)乎部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，必須引發(fā)高度重視。第2頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人一、做“有品德”新一代革命軍人主要意義（一）“有品德”是官兵立身做人之本孔子有言：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！睆?qiáng)調(diào)是一個人立志成才，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)應(yīng)具備四個條件。其中，“道”是動力源泉，“德”是立身之本，“仁”是凝聚眾人磁場，“藝”是干好事業(yè)本事素質(zhì)?！洞髮W(xué)》開宗明義指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@是《大學(xué)》開篇強(qiáng)調(diào)“三綱”。這三條綱領(lǐng)，實(shí)際上是指人道德涵養(yǎng)三個層次?！懊髅鞯隆?，是人修身第一綱領(lǐng)。因?yàn)榈率橇⑸碇?、處事之本、治世之本。所以，清代王夫之說：“德立而后道隨之，道立而后政隨之?！钡?頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人習(xí)主席提出“有品德”，說就是立身做人之本。馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵照指針是人類幸福和本身完善?！瘪R克思告訴人們選擇職業(yè)不是追求當(dāng)官、發(fā)財(cái)，而應(yīng)追求做人。聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會提出，21世紀(jì)教育四大支柱是學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。其中，學(xué)會做人是四大支柱關(guān)鍵和關(guān)鍵，也是教育目標(biāo)和根本。廣大官兵要想自立于世，就要重視這“四學(xué)”，尤其要學(xué)會做人。1998年10月，美國前總統(tǒng)布什來華訪問時(shí)，記者問布什：“在前總統(tǒng)、博士、石油大亨和先生之間，您最喜歡什么稱呼？”布什說：“父親。作為我兒女父親是我最好頭銜?！碧锰妹绹翱偨y(tǒng)，也以為做人頭銜更主要。第4頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人有品德，重做人，就會受到人們尊敬和歡迎。年

2月，錢學(xué)森被評為“年感動中國人物”，年9月14日被評為100位新中國成立以來感動中國人物之一。一位早已離開工作一線、終年基本離不開床而難以站起來老人，為何能站立在世人面前成為感動中國人物？用感動中國組委會授予錢老頒獎詞說：“在他心里，國為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕?！庇酶袆又袊七x員閻肅對錢老評價(jià)說：“大千世界，浩瀚長空，全納入赤子心胸。驚世兩彈，沖霄一星，盡凝鑄中華豪情，霜鬢不墜青云志，壽至期頤，回首望去，只付默默一笑中。”常言說得好：人到無求品自高。錢老在聲譽(yù)、地位上這種淡定、低調(diào)、無求，所反應(yīng)境界、精神、品質(zhì)，值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。第5頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人（二）“有品德”比“有才氣”更主要北宋時(shí)期著名政治家、史學(xué)家、散文家司馬光對于“德”與“才”關(guān)系有著精辟獨(dú)到看法，他強(qiáng)調(diào)用人首先要重德。用他話說：“才是德輔助，德是才統(tǒng)帥?！弊鳛榻M織，應(yīng)該重視德培養(yǎng)，重用有德之人；作為個人，應(yīng)該以德為先，力爭做個德才兼?zhèn)淙?。司馬光把人分為四類：第一類是圣人，指是德才兼?zhèn)淙耍坏诙愂蔷?，指是德勝過才人；第三類是愚人，指是無德無才人；第四類是小人，指是才勝過德人。司馬光認(rèn)為，用人首先是要挑選德才兼?zhèn)涫ト?，假如用不了德才兼?zhèn)淙司鸵斡玫聞龠^才君子（我們黨用人標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)?、以德為先），假如上述兩類人用不成，寧肯任用無德無才愚人也不能任用才勝過德小人，哪怕這個人本事再大也果斷不能用。因?yàn)橛奕丝赡芤矔鰤氖?，但因本事不大，干壞事也壞不到哪去。小人就不一樣了，才比德好，這么人很可怕，他權(quán)力越大，把才能用來干壞事機(jī)會就越多，干壞事能量就更大。我們果斷不做古代圣賢眼中那種“才勝德”小人。第6頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人（三）“有品德”是對軍人更高要求習(xí)近平曾指出，“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好道德品質(zhì)和思想涵養(yǎng)，即使有豐富知識、高深學(xué)問，也難成大器?！避婈?duì)是一個執(zhí)行政治任務(wù)武裝集團(tuán)，革命軍人擁有特殊身份，對其品德要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人。我們不但要有遠(yuǎn)大理想，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還要自覺繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)，帶頭弘揚(yáng)社會主義道德，模范踐行公民道德規(guī)范和軍人道德規(guī)范，不停加強(qiáng)品德涵養(yǎng)，努力培育良好道德品質(zhì)。軍隊(duì)在精神文明建設(shè)上走在全社會前列，要靠每個革命軍人努力來實(shí)現(xiàn)。作為新一代革命軍人，只有自覺地立好德，才能成為時(shí)代先鋒、軍中驕子、社會榜樣。我們要自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義影響，不停追求健康文明精神生活?！奥狘h指揮、愛國貢獻(xiàn)、愛軍習(xí)武、尊干愛兵、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)守氣節(jié)、艱辛奮斗、文明禮貌”這32字軍人道德規(guī)范，就是要求官兵成為社會主義新道德、新風(fēng)尚實(shí)踐者和傳輸者。第7頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人二、個別官兵在品德涵養(yǎng)上存在問題（一）追求低級趣味

（二）不拘生活小節(jié)（三）品行作風(fēng)不端（四）道德敗壞淪喪第8頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人三、內(nèi)外兼修，鑄造“有品德”新一代革命軍人（一）重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修身（二）投身實(shí)踐，鑄造品德（三）愛國貢獻(xiàn)，忠于職守（四）愛崗敬業(yè)，推行使命第9頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人思索題：有一句格言：人不一定都能偉大，但卻能夠更高尚。你怎樣了解這句話？第10頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第11頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第12頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第13頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第14頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第15頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第16頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第17頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第18頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第19頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第20頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“有品德”新一代革命軍人第21頁第四講：情趣高尚，品行端正，做“