中國文化史智慧樹知到期末考試答案2024年

中國文化史智慧樹知到期末考試答案2024年中國文化史魏晉時期，由于佛教的盛行，建有許多石窟造像，其中云岡石窟位于今天的（）。

A:大同B:麥積山C:敦煌D:洛陽答案:大同清代小說擬古派的代表作是（）。

A:《紅樓夢》B:《儒林外史》C:《聊齋志異》D:《三俠五義》答案:《聊齋志異》商代的文化是崇尚鬼神的（）。

A:遵禮文化B:遵命文化C:遵神文化D:遵德文化答案:遵神文化我國青銅器時代大約相當于從（）到春秋之交這段時間。

A:周代B:商C:夏代D:大禹時期答案:夏代下列不屬于文明出現(xiàn)標志的是（）。

A:國家的建立B:文字使用C:青銅器使用D:陶器的制作答案:陶器的制作提出“仁者愛人”思想的是（）。

A:韓非子B:孟子C:莊子D:孔子答案:孔子為了對付鄭成功的抗清斗爭，清廷于（）十八年頒布遷海令。

A:乾隆B:順治C:康熙D:道光答案:順治《四庫全書》成書于（）時期。

A:康熙B:雍正C:乾隆D:順治答案:乾隆下列各項不符合王守仁思想的是（）。

A:心即理B:百姓日用即道C:知行合一D:致良知答案:百姓日用即道“瓦舍”作為市民的娛樂場所出現(xiàn)在（），體現(xiàn)了市民文化的發(fā)展。

A:明代B:清代C:唐代D:宋代答案:宋代中國經(jīng)濟史上“商業(yè)革命”的出現(xiàn)是在（）。

A:唐代B:明代C:漢代D:宋代答案:宋代乾嘉時期占據(jù)學術主導地位的是（）。

A:經(jīng)學B:理學C:樸學D:心學答案:樸學王國維將宋至清代視為中國古代學術的（）。

A:受動之時代B:受動之時代而稍帶能動之性質(zhì)C:“思想凋敝”時代D:能動時代答案:受動之時代而稍帶能動之性質(zhì)唐代東渡日本傳教的高僧是（）。

A:玄奘B:鑒真C:慧能D:弘忍答案:鑒真佛教正式傳入中國是在（）。

A:秦B:唐C:魏晉之際D:東漢永平十年答案:東漢永平十年下列各項不符合宋代政治特點的是（）。

A:開明B:文化專制C:文官政治D:“右文”答案:文化專制中國傳統(tǒng)文化中的“國不堪貳”和“民為邦本”體現(xiàn)了中國文化的（）特質(zhì)。

A:倫理中心B:人文傳統(tǒng)C:尊君重民D:中庸協(xié)和答案:尊君重民“明月幾時有，把酒問青天”出自（）的詞句。

A:李清照B:辛棄疾C:柳永D:蘇軾答案:蘇軾中國歷史上的“元典時代”，大約相當于（）時期。

A:商B:春秋戰(zhàn)國C:夏D:西周答案:春秋戰(zhàn)國被歷家稱之為“禮崩樂壞”的歷史時期是（）。

A:夏商B:魏晉南北朝C:春秋戰(zhàn)國D:秦漢答案:春秋戰(zhàn)國魏晉時期，（）獨尊的局面被打破，儒、玄、釋、道多元文化共存共融。

A:法家B:道家C:墨家D:儒家答案:儒家中國青銅器優(yōu)先用作（），以象征王權和等級秩序。

A:禮器B:水器C:兵器D:生產(chǎn)工具答案:禮器小說《西游記》源自（）朝僧人玄奘的學佛經(jīng)歷。

A:夏B:元C:明D:唐答案:唐魏晉時期散文多有佳篇，如《出師表》，它的作者是（）。

A:陶淵明B:劉備C:曹操D:諸葛亮答案:諸葛亮“指鹿為馬”典故中的奸臣是()。

A:呂不韋B:蒙恬

C:李斯D:趙高答案:趙高元雜劇除了鞭撻黑暗的現(xiàn)實，還極力謳歌美好的愛情。（）的《西廂記》就是這一題材的杰作。

A:楊梓B:楊訥C:戴善夫D:王實甫答案:王實甫秦代整齊劃一的文化變革包括（）。

A:度同制B:車同軌C:修秦律D:地同域答案:修秦律###地同域###度同制###車同軌關于清代文字獄造成的惡果，下列描述正確的有（）。

A:民主和科學的精神遭到扼殺B:乾嘉學派的出現(xiàn)C:比明代更為嚴重。D:啟蒙思潮的發(fā)展道路被粗暴切斷答案:比明代更為嚴重###啟蒙思潮的發(fā)展道路被粗暴切斷###民主和科學的精神遭到扼殺###乾嘉學派的出現(xiàn)宋代文化雅化的主要標志有（）。

A:雅致精美的宋畫B:主意主理的宋詩C:以婉約見長的宋詞D:聲氣相求的書院答案:主意主理的宋詩;以婉約見長的宋詞;雅致精美的宋畫;聲氣相求的書院關于道家，下列描述正確的是（）。

A:政治和人生的主張是“無為”B:道為規(guī)律或宇宙本源C:戰(zhàn)略觀是柔弱勝剛強D:以自然為最高范疇答案:道為規(guī)律或宇宙本源;政治和人生的主張是“無為”;戰(zhàn)略觀是柔弱勝剛強;以自然為最高范疇關于利瑪竇，下列描述正確的是（）。

A:繪制《坤輿萬國全圖》，向中國介紹了世界五大洲說。B:意大利人，精通神學并廣泛涉獵自然科學的各個領域。C:針對中國社會排外的氛圍，利瑪竇摸索出行之有效的傳教方式。D:在中國居留28年之久。答案:意大利人,精通神學并廣泛涉獵自然科學的各個領域###在中國居留28年之久###針對中國社會排外的氛圍,利瑪竇摸索出行之有效的傳教方式###繪制《坤輿萬國全圖》,向中國介紹了世界五大洲說元代紡織業(yè)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在（）。

A:棉花廣泛種植B:棉布普及C:棉紡織工具和技術有很大改進D:出現(xiàn)棉、麻比肩的趨勢答案:棉花廣泛種植###棉紡織工具和技術有很大改進###棉布普及###出現(xiàn)棉、麻比肩的趨勢商周時期中國青銅文化的特點有（）。

A:制作精美。B:主要用于祭祀和戰(zhàn)爭。C:冶煉及鑄造技藝已達到相當高的水平。D:種類繁多、花紋復雜。答案:冶煉及鑄造技藝已達到相當高的水平。;種類繁多、花紋復雜。;制作精美。;主要用于祭祀和戰(zhàn)爭。下列關于中國古代文化的國際條件描述正確的是（）。

A:昔時中國的威脅主要來自西北游牧民族、B:也不乏文明程度較高的印度文化對中國文化的沖擊，尤其是印度佛教。C:建都中原農(nóng)耕區(qū)的歷代王朝，其文明水平一般都高于周邊四夷。D:中國文化明顯領先于周邊地區(qū)。答案:昔時中國的威脅主要來自西北游牧民族、;建都中原農(nóng)耕區(qū)的歷代王朝，其文明水平一般都高于周邊四夷。;中國文化明顯領先于周邊地區(qū)。;也不乏文明程度較高的印度文化對中國文化的沖擊，尤其是印度佛教。下列屬于道教文化淵源的有()。

A:其他諸家內(nèi)容。B:戰(zhàn)國以來的神仙方術C:先秦兩漢的道家學說。D:古代的鬼魂崇拜。答案:古代的鬼魂崇拜###戰(zhàn)國以來的神仙方術###先秦兩漢的道家學說###其他諸家內(nèi)容今日所見到的中國正式的古文字有（）等類型。

A:甲骨文B:陶文C:金文D:玉石銘文答案:金文###甲骨文###陶文###玉石銘文“禪讓”而不是世襲，“眾議”而不是獨裁，這構(gòu)成中國原始民主的基本內(nèi)容，被后來的諸子學說一再渲染，奉為“大下為公”的“大同”時代標志，堯舜時期也成為儒家“祖述”追懷的黃金時代。（）

A:錯B:對答案:對《四庫全書》是清代乾隆年間編纂的一部叢書。（）

A:錯B:對答案:對所謂察舉制，即按郡國及人口比例察舉孝廉，推舉明經(jīng)明法、茂才異等、賢良方正。（）

A:對B:錯答案:對隨著蒙古大軍的西征，中國的科學技術如四大發(fā)明也傳至阿拉伯世界和歐洲大陸。（）

A:錯B:對答案:對民族，泛指歷史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人群共同體。（）

A:對B:錯答案:對以“中國”為非正式的國名，與異域外邦相對稱，首見于《漢書·大宛列傳》。（）

A:錯B:對答案:錯鄭和歷次遠航的目的是為了征服外邦，為了打開海外市場。（）

A:對B:錯答案:錯春秋戰(zhàn)國時代將中原本土的華夏文化淬礪發(fā)展到一個輝煌高峰，同時又孕育著一個大一統(tǒng)文化的到來。它充滿了原創(chuàng)的生機，這是在未有外來文化影響之下產(chǎn)生的一次文化躍動，魯迅稱之為“中國思想之能動時代”。（）

A:錯B:對答案:錯“說話”是宋代民間藝術中頗具影響力的一種藝術表現(xiàn)形式，分小說、講史、講經(jīng)、合生（說渾話）四大家。（）

A:對B:錯答案:對唐至北宋，福建成為學術中心，南宋時則轉(zhuǎn)移至洛陽。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤元曲是元代新興的一種韻文文學，包括雜劇和散文。（）

A:錯B:對答案:錯殷商西周的“官學”轉(zhuǎn)變?yōu)闁|周的“私學”，進而發(fā)展為各種學派。各學派的創(chuàng)始人及主要思想家稱“諸子”。（）

A:錯B:對答案:錯秦漢帝國外拓的標志是開辟絲路。（）

A:錯B:對答案:對在官制方面，遼國對唐制所滑三省六部等多有吸納。（）

A:錯B:對答案:對“絲綢之路”的開辟，首先歸功丁張騫的“鑿空”兩域，而衛(wèi)青、霍去病、李廣、李陵等一批軍事干才的西北用兵，也起了關鍵作用。（）

A:錯B:對答案:對一般認為，佛教傳人中國在兩漢之際。（）

A:對B:錯答案:對今日中國國土面積960萬平方公里，僅次于俄羅斯，居世界第二位。（）

A:錯B:對答案:錯“唐四大書”是《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》、《冊府元龜》。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤如果將中國文化史比喻為波瀾壯闊、起伏跌宕的多幕戲劇，“中國”便是演出舞臺，“中華民族”是演出主體，“文化”是演出內(nèi)容。（）

A:對B:錯答案:對秦朝的急政暴虐使農(nóng)民揭竿而起，秦政權僅歷15年而亡，是中國歷史上最短促的統(tǒng)一王朝。（）

A:錯B:對答案:對一般情況下，人們常將元曲作為元雜劇的同義語。（）

A:錯誤B:正確答案:正確靖康元年(1126)冬的“靖康之難”是中國文化的重心發(fā)生了位移的標識。（）

A:錯B:對答案:對宋室南遷后，杭州、蘇州遂一躍而為全國政治、經(jīng)濟、文化中心，取代了長安、汴京、洛陽的地位。（）

A:錯B:對答案:對主張“無為”、“自然”的是儒家。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤唐高宗和武則天的合葬墓是昭陵。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤佛教創(chuàng)始人喬達摩?悉答多不與孔子同時。（）

A:錯B:對答案:錯春秋末期以后，士逐漸成為知識階層的通稱，人們不再追究其在宗法等級中的身份，庶眾皂隸因“積文學，正身行”而上升為士的，屢見史載。（）

A:錯B:對答案:對玄奘是唐代去天竺取經(jīng)的代表人物。（）

A:對B:錯答案:對隋唐時期在文化上的另一重大進展，就是建立了以科舉考試為核心的新的人才銓選制度，這種制度對于中國傳統(tǒng)社會后半段的政治運作和教育模式，都具有關鍵作用。（）

A:對B:錯答案:對中國文化的外拓除了穿越沙漠綠洲的陸上絲綢之路之外，與之并存的還有海上絲綢之路，后者較前者起源更早、延續(xù)時間更長、通往的地區(qū)更廣。（）

A:錯B:對答案:對《清明上河圖》出自北宋畫家（）之手，是一幅歷史的生活長卷。它生動地展現(xiàn)了宋代國都開封的市井文化，令人感受到宋代都市的繁華和喧囂。

A:黃筌B:張擇端C:顧愷之D:徐熙答案:AI參考:正確答案是B：張擇端?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫家張擇端的代表作之一，是一幅描繪了清明時節(jié)上河園的繁華景象的歷史生活長卷，生動地展現(xiàn)了宋代都市的繁華和喧囂。選項A、C、D都不是北宋畫家的名字。'明朝中后期稱得上“顯學”的是（）。

A:西學B:儒學C:心學D:理學答案:AI參考:正確答案是C:心學。\n\n明朝中后期，王陽明的心學成為了顯學，成為當時社會上最受歡迎的學問，并逐漸取代了朱熹的理學而成為官方哲學。因此，明朝中后期稱得上“顯學”的是心學。'宋代政治的突出特色是（）。

A:文官政治B:文化專制C:南北面官制D:武官政治答案:AI參考:正確答案是A：文官政治。\n宋代文官政治是其政治突出的特色，相對于唐末以來的武人干政而言，這一政治模式在一定程度上可以稱之為文治，符合宋代的歷史特征。宋代之后雖在文官政治方面有不足，但是依然能夠稱之為宋代政治的一大特色。其他選項不符合宋代歷史特征。\n\n其他選項：\nB文化專制，不符合宋代的歷史特征，因為宋代在文化方面是比較開明的，并未實行文化專制政策。\nC南北面官制，這個在宋朝并未出現(xiàn)。\nD武官政治，雖然宋代重文輕武，但是其政治特色并非完全的武官政治。\n\n所以答案是A。'下列不屬于啟蒙思潮代表人物的是（）

A:黃宗羲B:王夫之C:魏源D:顧炎武答案:AI參考:正確答案是C：魏源。\n\n啟蒙思潮是17—18世紀在中國和世界范圍內(nèi)興起的反對封建專制、建立資本主義的思潮，主要代表人物有黃宗羲、王夫之、顧炎武等。魏源是地主階級知識分子，主張學習西方先進技術，編纂《海國圖志》，但不屬于啟蒙思潮代表人物。'王國維將兩漢時期視為中國古代學術的（）。

A:“思想凋敝”時代B:能動時代C:受動之時代D:受動之時代而稍帶能動之性質(zhì)答案:AI參考:正確答案是D：受動之時代而稍帶能動之性質(zhì)。\n\n王國維認為，兩漢時期是中國古代學術受動之時代而稍帶能動之性質(zhì)。這個時期，學術發(fā)展受到外部環(huán)境的影響和限制，如經(jīng)學、讖緯之學等，但同時也有一些學者能夠獨立思考、探索新的學術領域，具有一定的能動性。因此，這個時期既是一個受動之時代，又具有一定的能動性。'《史記》的作者是（）。

A:施耐庵B:劉歆C:司馬遷D:杜佑答案:AI參考:《史記》的作者是司馬遷，因此正確答案為C。'下列不屬于文化現(xiàn)象的是（）。

A:骨針B:故宮C:沙丘D:人工大理石答案:AI參考:答案是C:沙丘。\n\n文化現(xiàn)象是指人類社會歷史實踐過程中所產(chǎn)生的各種社會現(xiàn)象，包括物質(zhì)文化和精神文化。骨針、故宮、人工大理石都屬于文化現(xiàn)象，因為它們是人類社會歷史實踐過程中的產(chǎn)物，具有文化內(nèi)涵和價值。而沙丘不屬于文化現(xiàn)象，因為它只是一種自然現(xiàn)象，與人類社會實踐和歷史文化無關。因此，本題的正確選項是C:沙丘。'中國文化中的“自強不息”和“厚德載物”精神，使中國文化的認同力和適應力雙強，體現(xiàn)了中國文化的（）特質(zhì)。

A:中庸協(xié)和B:延綿堅韌C:尊君重民D:人文傳統(tǒng)答案:AI參考:“中國文化中的“自強不息”和“厚德載物”精神，使中國文化的認