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經(jīng)典名著《復活》閱讀心得2024(3篇)

經(jīng)典名著《復活》閱讀心得2024(精選3篇)

經(jīng)典名著《復活》閱讀心得2024篇1

在寒假里,我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當然,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,他并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

在墮落的人中,也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,看一下作者介紹,有助于大家理解。

經(jīng)典名著《復活》閱讀心得2024篇2

本文講述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎,淪為_女,等待流放。他認為是自己的行為使起墮落,以至于是他淪落到如今這個地步。因此他精神的自己蘇醒,想方設(shè)法去幫助她,同時在幫助她的過程中也幫助了那些被陷害的無辜的人,到最后甚至放棄自己的財產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。

這期間講了當時社會的黑暗,人民被欺壓的種.種不平。法律只保護貴族的利益,人們處于水深火熱之中。人情冷暖,昏庸黑暗。在那個引人墮落的罪魁禍首是什么?那就是當時統(tǒng)治的階級對于人民的壓迫,官官相護,那些人只一味追求金錢權(quán)力美色,卻泯滅了自己的良知,做出如此罪惡的事。就連善良的獄長因為長期處于當時的社會背景而無情地殘害著真正有罪或原本無辜的人。通過聶赫留朵夫的視角,以及他對自己的自我救贖,我們看到當時的社會的慘無人道,甚至可以用慘絕人寰來形容。而現(xiàn)如今,在中國社會中,不也到處是如法庭審官的這一號人物嗎?自古以來,凡是一旦存在了利益關(guān)系,都是沒有好結(jié)果的。在中國五千年的封建王朝中沒有一個是長久的,也許剛開始可能是執(zhí)政愛民的,但是因為王位世襲制的緣故,隨著時間的推移這種弊端就越來越顯露出來?;实蹚男【褪窃趦?yōu)越的環(huán)境長大不知道外面的疾苦,只知道紙醉金迷,昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生。現(xiàn)如今的中國依然還充滿著這些權(quán)勢,最近從報紙上看到明目張膽的肆意妄為的搶劫,敲詐。而這種事為什么會如此猖狂?還不是因為做官的包庇這些嗎?這些人不但不為百姓謀福利,創(chuàng)和諧,還縱容這種罪行,熟視無睹。你們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無辜路人是你的兒女或父母,你作何感想?你還會笑著說他們命該如此嗎?同時,我覺得中國的教育體制還是不夠完善,現(xiàn)在教育已經(jīng)成為一件商品了,只要支付得起就能讀好的學校,可是,那些山里的孩子條件如此貧乏,考的卻是很好。他們能上好的大學,但是卻不能上得起大學,只能放棄自己的夢想,放棄自己的前途。有誰過問他們的生活處境?有誰去伸手幫助他們?又有誰知道這些人付出的艱辛最后都是白費力氣?寥寥無幾。但我們看到別人受到資助時,也許對他感到很欣慰,可是這些人也只是少數(shù)的,還有他們背后的許許多多不曾被人看到過的人卻依然很痛苦的過活。一切都是不公平的,殘疾人就會受歧視,可是他們做事哪里比正常人差;窮人就得受嘲笑,可是他們比那些富二代更加堅強。因此,不要小瞧那些條件比自己差的人,因為你沒資格。他們也會看不起你,有著優(yōu)越的條件卻沒有好好利用,糟蹋自己,以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為一種享受,那他還有什么事做不出來,不敢做出來呢。金錢,權(quán)勢,也只是引人墮落的因素。一切也得靠自己,正如書中的公爵在見證了一場場不公正的場景后,靈魂蘇醒了,回歸到正途?,F(xiàn)如今,人民也開始麻木了。當時社會還會懂得反抗,而如今人們卻迫切需要這種權(quán)勢。但別人的權(quán)勢勝于自己時,自己沒有忿恨,反而心生羨慕。沒有把這種不公看作是一種犯罪,反而是一種榮耀。只要自己能夠借助這種權(quán)勢達到自己的目的,將原本比自己有實力的人埋葬在自己權(quán)勢的墳墓,只要達到自己的目的,無論怎么不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運。

世人需要復活,要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝,戰(zhàn)勝的自己。讓那些野蠻都成為過去。社會要變干凈,不再充斥著陰謀。中國不會強大,因為人們開始敗壞。社會也在不知不覺中分出階級。如錦繡與短褐,珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求,到頭來還是一場空啊!其實真正寶貴的不是金錢,而是自己的良知。人活著只是為了權(quán)勢,那么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永遠不知道何為幸福,或者說何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢想,一味求全的副檢察官,而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權(quán)勢的公爵和瑪絲洛娃這種從良的_女。

經(jīng)典名著《復活》閱讀心得2024篇3

這是一個苦命的女子和一個贖罪男人的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路,但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復活,從而成為了新女性的代表,這也表明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤,但在法庭上再次見到馬斯洛娃時,他的心沒有片刻安寧,他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯,還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有,所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應該由他來承擔,是的,那是一個改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時他們,涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一悲劇的造成,不僅是涅赫柳多夫一個人的過錯,也是這個動蕩社會的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者,馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言,因為涅赫柳多夫是伯爵,而她只是一個入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對她的好,也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時間,馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民,這在當時是一個先進的思想,他認為土地不該由個人所有,之后他就準備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亞的囚犯,西蒙松愛上了馬斯洛娃,雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系,但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,涅赫柳多夫知道后也很震驚,但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時,由于之前涅赫柳多夫的努力,馬斯洛娃最終被

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