2024年廣東省深圳市深中體系中考語(yǔ)文一模試卷

2024年廣東省深圳市深中體系中考語(yǔ)文一模試卷一、基礎(chǔ)（28分）1．（7分）閱讀下面的短文，按要求完成問(wèn)題。①新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是堅(jiān)定文化自信的前提。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“jūgōng盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，始終激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。A在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫的人。新時(shí)代，人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中接受審美熏陶、領(lǐng)略文化精suǐ、感受家國(guó)情懷、豐富人生經(jīng)驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時(shí)代、融入中國(guó)人的日常生活。②中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)“美”萬(wàn)千，不勝枚舉：有戲曲之美，生旦凈丑，演繹悲歡人生；有武術(shù)之美，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；B_______，_______，_______；……文化之根，植于沃土；文化之葉，萬(wàn)古長(zhǎng)青。（1）【正音形】根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)的字注音。①jūgōng盡瘁②精suǐ③演繹（2）【改語(yǔ)病】第①段A處畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改正確的句子寫在下面。（3）【明修辭】請(qǐng)?jiān)贐處橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成排比。2．（2分）下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這樣長(zhǎng)而富有變化的墨線是中國(guó)畫的特點(diǎn)。②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷，只用了不到十根線條，便勾勒出人物身體的結(jié)構(gòu)，衣褶的變化。③線條的起落及抑、揚(yáng)、頓、挫都清楚可辨。④造型以線條為主，是中國(guó)畫區(qū)別于西洋畫的重要特征，它是中國(guó)書法用筆方法的發(fā)展和延伸。⑤中國(guó)畫以“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”的獨(dú)特風(fēng)格，聞名世界。A．④⑤③②① B．⑤④②③① C．⑤④③②① D．④⑤①②③3．（2分）【對(duì)對(duì)聯(lián)】楹聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的精粹。某景點(diǎn)為了濃化景區(qū)的文化氛圍，開展了“對(duì)聯(lián)征集”活動(dòng)。景區(qū)給出了上聯(lián)：“山為屏錦何須畫”，向社會(huì)公開征集下聯(lián)。大灣區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的楊帆同學(xué)積極參加了此次征聯(lián)活動(dòng)，認(rèn)真擬寫了四副下聯(lián)。請(qǐng)結(jié)合對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，選出你認(rèn)為他寫得最好的一副下聯(lián)。（）上聯(lián)：山為屏錦何須畫下聯(lián)：____________A．水作琴聲不用樂(lè) B．水作琴聲無(wú)須彈 C．水作琴聲不用弦 D．水作琴聲曲悠揚(yáng)4．（5分）綜合性學(xué)習(xí)。??年級(jí)將開展“天下國(guó)家?革命文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，準(zhǔn)備推出一期主題展板，請(qǐng)完成以下任務(wù)。【欄目設(shè)計(jì)】（1）展板需圍繞“革命文化”設(shè)計(jì)幾個(gè)欄目，請(qǐng)你補(bǔ)充出來(lái)。欄目一：欄目二：革命故事薈萃欄目三：【前言撰寫】（2）請(qǐng)根據(jù)“革命文化”的主題，為展板撰寫一段前言。（80字以內(nèi)）5．（10分）【寫詩(shī)文】請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。（1），枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）（2）散入珠簾濕羅幕，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3），思而不學(xué)則殆。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）（4）金樽清酒斗十千，。（李白《行路難》）（5），五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（6）終古高云簇此城，。（譚嗣同《潼關(guān)》）（7）錦繡詩(shī)文，膾炙人口，叩擊心靈。今天，人們說(shuō)到家國(guó)情懷，依然會(huì)感動(dòng)于李賀《雁門太守行》中的詩(shī)句“，”所表現(xiàn)的誓死報(bào)國(guó)的決心；人們贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，依然會(huì)引用李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“，”。6．（2分）下列對(duì)《夜雨寄北》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。A．“問(wèn)歸期”而“未有期”，其中包含著太多的苦澀與無(wú)奈。 B．詩(shī)人在巴蜀羈旅中，“夜雨漲秋池”，烘托出作者心境的孤獨(dú)凄涼。 C．剪燭西窗、共話今宵是作者想象團(tuán)聚后的情景。 D．本詩(shī)描寫了詩(shī)人身處巴蜀，秋夜細(xì)雨霏霏、燭光搖曳的情景，畫面凄冷而溫馨。二、閱讀（44分）7．（12分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題?！炯住坑谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】皇甫謐①年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》②云：‘三牲③之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕④以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，汝自得之！”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦⑤受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。（節(jié)選自《晉書?皇甫謚傳》）【注釋】：①皇甫謚，字士安，過(guò)繼給叔父叔母為子。②《孝經(jīng)》，書名，相傳為曾子弟子所作，是儒家講孝道之書。③三牲，牛、羊、豬等牲畜。④豕，指豬。⑤席坦，人名。（1）【釋詞義】請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①朝廷之臣莫不畏王：②面刺寡人之過(guò)：③嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏：④后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷：（2）【譯文句】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也（3）【知句讀】用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言（4）【較異同】同樣是“勸誡”，甲文鄒忌對(duì)齊威王“勸”的方式和乙文叔母任氏對(duì)皇甫謐“勸”的方式有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。8．（9分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。【材料一】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)。直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為對(duì)所學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接興趣和愛好。如喜歡音樂(lè)的同學(xué)，在聽音樂(lè)時(shí)非常享受，體驗(yàn)到愉快，因此在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系，是學(xué)生內(nèi)化了社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望的結(jié)果。例如，學(xué)生為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或達(dá)到某種目的而努力學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，直接動(dòng)機(jī)更能持久地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。最早對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率進(jìn)行研究的是耶克斯和多德森，二者呈現(xiàn)的是倒U型曲線（見圖1）。【材料二】除了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們還要講究一定的學(xué)習(xí)策略，例如：（一）整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)根據(jù)所學(xué)材料的學(xué)習(xí)量不同而劃分的兩種學(xué)習(xí)方式。整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料看作一個(gè)單元，一遍一遍地學(xué)習(xí)，直到學(xué)會(huì)為止。部分學(xué)習(xí)又稱分段學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料分成若干段落，逐段學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)第1段后，再學(xué)第2段，以此類推，最后把已學(xué)會(huì)的各段綜合起來(lái)。（二）記憶術(shù)①位置記憶法：通過(guò)與你熟悉的某種地點(diǎn)順序相聯(lián)系來(lái)記憶一些名稱或者客體順序的方法。②縮寫與歌訣法：指利用每個(gè)調(diào)的第一個(gè)字形成一個(gè)縮寫，常常采用簡(jiǎn)語(yǔ)或歌謠口訣來(lái)記憶，比如二十四節(jié)氣歌；理解、背誦柳宗元《江雪》時(shí)，記成“千萬(wàn)孤獨(dú)”。③諧音聯(lián)想法：是指學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用語(yǔ)音聯(lián)想，假借意義，將無(wú)意義材料轉(zhuǎn)變成有意義材料的一種精加工策略。比如將“3.14159”記成“山巔一寺一壺酒”。（三）及時(shí)復(fù)習(xí)識(shí)記了的信息隨著時(shí)間的推移，總是要不斷遺忘的。對(duì)于遺忘的進(jìn)程，心理學(xué)家們很早就表現(xiàn)出了極大的興趣并做了大量研究。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了遺忘曲線（見圖2）。他發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。（四）過(guò)度學(xué)習(xí)該理論又稱為“過(guò)度識(shí)記”，也是由艾賓浩斯提出，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，例如一篇課文讀10遍便剛好可以背下來(lái)，但讀完10遍之后最好還要多讀幾遍。過(guò)度學(xué)習(xí)有利于識(shí)記材料的保持。但是也要明白“過(guò)猶不及”的道理，不能一味地重復(fù)再重復(fù)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)程度以150%為佳，其效果也最好。（五）利用元認(rèn)知，監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)這是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。比如考試過(guò)程中，讀完一篇文章后，問(wèn)自己“我已經(jīng)讀懂這篇文章了嗎”，如果自認(rèn)為讀懂了，便開始做題；做題時(shí)有意關(guān)注時(shí)間，判斷自己的做題速度，如果發(fā)現(xiàn)自己太慢，就加快審題和寫字的速度?！静牧先砍跞?）班“一日學(xué)習(xí)小結(jié)”選錄甲同學(xué)：上午最后一節(jié)課，王老師講了“二次函數(shù)”的知識(shí)，我覺(jué)得這一章很有意思，特別感興趣。放學(xué)后，我留在教室做數(shù)學(xué)作業(yè)，但做了幾道題，感覺(jué)不是很順手，我覺(jué)得應(yīng)該是自己還沒(méi)有理解透徹，隨即翻開筆記把這一章的內(nèi)容復(fù)習(xí)了一遍。回家后再做數(shù)學(xué)作業(yè)，就輕松順手多了。Yeah！乙同學(xué)：今天，我們學(xué)完了《出師表》，老師竟然要求我們明天就能流利背誦全文，太高估我們了吧？晚上，我拿出書來(lái)開始背誦，感覺(jué)文章太長(zhǎng)了，背誦難度很大，呀，呀，呀，又是一個(gè)充實(shí)而“愉快”的夜晚?。?）【辨信息】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A.為了中考體育能拿滿分，雖然辛苦仍然努力訓(xùn)練屬于直接動(dòng)機(jī)。B.過(guò)度識(shí)記，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，它有利于識(shí)記材料的保持。C.根據(jù)艾賓浩斯的觀點(diǎn)，假如你用10分鐘便背會(huì)了李白的《行路難》，為加深記憶，最好再多背10分鐘。D.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，因?yàn)檫z忘是先慢后快，所以復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。（2）【解圖表】閱讀【材料一】中的圖1，說(shuō)說(shuō)面對(duì)不同難易程度的任務(wù)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效率之間的關(guān)系。（3）【能應(yīng)用】假如你是初三（1）班的語(yǔ)文科代表。請(qǐng)結(jié)合【材料三】中乙同學(xué)的學(xué)習(xí)小結(jié)，從【材料二】中選取三條合適的學(xué)習(xí)策略幫助他把課文《出師表》背熟。9．（15分）閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。黛眉是座山王劍冰①太行山始終以峻拔奇?zhèn)?、厚重壯觀著稱，巍巍不知其始，蕩蕩不明所終。為何黃河三峽盡頭，現(xiàn)出這么一座峻中出秀的山？或還是因了那個(gè)名字？那名字太秀氣，太雅靜，說(shuō)白了，太女性。能讓人想起一條鄉(xiāng)間小路上，一位帶有芳草氣息、村野韻味的女子。如果有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一聲，滿山滿谷都會(huì)響起回音。②來(lái)了才知道，還真有一個(gè)叫黛眉的女子，一個(gè)豐姿綽約的女子，曾經(jīng)是湯王妃，聰慧賢淑，助君成功，后遇冷落，執(zhí)意出走并隱化此山。我相信，王宮里不缺美人，黛眉的離去也許于商王無(wú)損，但多少年后，一個(gè)時(shí)代連同那個(gè)王都不復(fù)存在，她的名字卻同山一起留下。我們不必查證傳說(shuō)的真?zhèn)?，那不重要，重要的是人們?duì)于美好的欣賞和追尋。③山若有了靈氣，是擋也擋不住的。在通往黛眉的山道和水路上，各種念想與追尋不絕于途。④進(jìn)去了才知道，這山是何等奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿。好容易攀上一座高崖，又會(huì)面臨一道深谷。如此峭立，如此幽深，又如此盤旋，進(jìn)來(lái)就不知如何出去。峽谷中穿行，顧了腳下顧不了頭上，什么時(shí)候猛然抬頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)從天而降的一塊或方或圓的山石，轟隆隆砸落下來(lái)，猛然卡住，不由驚吸一口涼氣，巨大的聲響凝固在原地。往前翻越多少年，可想這片山是多么的興奮活躍，山呼海嘯，水火翻騰。平息過(guò)后的巨石，不管不顧地保持著初始模樣，有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連，給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年。還有一塊塊疊在一起的山巖，似一摞子天書，摞得太過(guò)隨意，歪歪扭扭得要倒。有人又說(shuō)那不是書，是湯王正面對(duì)黛眉懺悔，湯王想起黛眉的好，尋到這里，黛眉卻是不改初衷。⑤又是一道峭崖下的空曠峽谷，正是人們想象中的萬(wàn)丈深淵。只有鳥在這深淵里恰恰地劃，叫聲掉落淵底又反彈上來(lái)。追著鳥看的時(shí)候，就追上了天穹半彎明月。大亮的白天，怎么會(huì)有月亮？可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。⑥再轉(zhuǎn)過(guò)一道峽，又會(huì)發(fā)出一聲嘆，陡直的山峰直上九霄，飄來(lái)一塊白云，被攔腰扯得七零八落，半山里變成煙嵐，幻成霧海。有些云本要帶著雨去遠(yuǎn)方，到了這里，也撞得稀里嘩啦。⑦這里云雨多了，植被就旺盛，林繁藤茂，氣候濕潤(rùn)，人在其中，常常遮眼障目，所以時(shí)時(shí)爆出大呼小叫。好容易繞進(jìn)一處平坦之地，竟然感覺(jué)是到了山的懷抱，那是多么大的一片草地，各種野花點(diǎn)綴其中?；ú菰谏綉牙镄撵簱u蕩、風(fēng)情萬(wàn)種。那陣勢(shì)，完全是一幅天蒼蒼、野茫茫的景象，來(lái)了的人們，撲進(jìn)草中，再也不想出來(lái)。⑧所以，一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了，她的氣質(zhì)，還在于她的不舍蒼蔥與翠秀。一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。由此，黛眉也真的讓人有一種親近感。（原載《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）（1）【窺意圖】談?wù)勎恼乱脗髡f(shuō)故事有何用意？（2）【善概括】綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黛眉山有哪些特點(diǎn)。（3）【品語(yǔ)言】文中兩個(gè)畫波浪線的句子，任選其一，從修辭的角度進(jìn)行賞析。①平息過(guò)后的巨石，不管不顧地保持著初始模樣，有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連，給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年。②大亮的白天，怎么會(huì)有月亮？可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。（4）【曉作用】請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面說(shuō)說(shuō)第⑧段在文中的作用。（5）【仿句子】文章是案頭之山水，山水是地上之文章。請(qǐng)仿照示例的句子，選擇一處你熟悉的山水名勝，寫一寫它的特色。示例：黛眉山：一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。10．（8分）【諳情節(jié)】閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖……趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人都說(shuō)得不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……（1）以上文段選自《》（填書名），A處的人物是（填人名）。（2）選段文字是從何種描寫角度來(lái)刻畫A的形象的？表現(xiàn)了A怎樣的性格特征？（3）【析形象】請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語(yǔ)，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。①簡(jiǎn)?愛（《簡(jiǎn)?愛》）②祥子（《駱駝祥子》）③魯智深（《水滸傳》）示例：（《海底兩萬(wàn)里》中）尼摩船長(zhǎng)的溫情與冷酷：尼摩船長(zhǎng)智斗鯊魚，冒險(xiǎn)救下采珠人，他對(duì)弱者的同情，體現(xiàn)其溫情的一面；他用諾第留斯號(hào)擊沉敵艦，任由艦上的人沉入大海，顯示了他冷酷無(wú)情的一面。三、寫作（45分）11．（45分）文化是什么？梁曉聲先生在一次演講中說(shuō)：“所謂文化，就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)須提醒的自覺(jué)、以約束為前提的自由、為別人著想的善良?！蔽幕且环N強(qiáng)大的力量，它影響著我們的思維方式、行為模式和價(jià)值觀念。民主和諧、誠(chéng)信文明是一種社會(huì)文化，自強(qiáng)不息、厚德載物是一種校園文化，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華是一種班級(jí)文化，團(tuán)結(jié)協(xié)作、質(zhì)量至上是一種企業(yè)文化，登山臨水、尋奇探勝是一種旅游文化，尚左尊東、以酒會(huì)友是一種餐桌文化……大到社會(huì)國(guó)家、各行各業(yè)，小到祖孫三代、數(shù)口之家，都有各自特定的文化。【寫佳作】請(qǐng)從下列兩個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)，完成寫作。任務(wù)A：以“家風(fēng)”為話題寫一篇記敘文，描述展現(xiàn)你家的家庭文化。任務(wù)B：以“家風(fēng)”為話題寫一篇演講稿，倡導(dǎo)健康積極的家庭文化。要求：（1）選擇一個(gè)寫作任務(wù)，題目自擬。（2）文體特征鮮明，思想內(nèi)容健康，不得套作、抄襲。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。（4）書寫規(guī)范，卷面整潔，字?jǐn)?shù)不少于600。

2024年廣東省深圳市深中體系中考語(yǔ)文一模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)（28分）1．（7分）閱讀下面的短文，按要求完成問(wèn)題。①新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是堅(jiān)定文化自信的前提?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“jūgōng盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，始終激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。A在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫的人。新時(shí)代，人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中接受審美熏陶、領(lǐng)略文化精suǐ、感受家國(guó)情懷、豐富人生經(jīng)驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時(shí)代、融入中國(guó)人的日常生活。②中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)“美”萬(wàn)千，不勝枚舉：有戲曲之美，生旦凈丑，演繹悲歡人生；有武術(shù)之美，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；B_______，_______，_______；……文化之根，植于沃土；文化之葉，萬(wàn)古長(zhǎng)青。（1）【正音形】根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)的字注音。①jūgōng鞠躬盡瘁②精suǐ髓③演繹yì（2）【改語(yǔ)病】第①段A處畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改正確的句子寫在下面。（3）【明修辭】請(qǐng)?jiān)贐處橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成排比?！痉治觥浚?）本題考查字音、字形。①“jūgōng盡瘁”中的“jūgōng”應(yīng)寫作“鞠躬”。②“精suǐ”中的“suǐ”應(yīng)寫作“髓”。③“演繹”中的“繹”應(yīng)讀作“yì”。（2）本題考查病句。缺主語(yǔ)，可以改為：傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫的人（或改為“在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫的人”）（3）本題考查仿寫。從“中華傳統(tǒng)文化”選取一項(xiàng)，再仿照例句即可。示例：有文學(xué)之美，詩(shī)詞歌賦，書寫燦爛文明。【解答】（1）①鞠躬②髓③yì（2）傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫的人（或改為“在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫的人”）（3）示例：有音樂(lè)之美，琴瑟笙簫，演奏美妙旋律/有文化之美，經(jīng)史子集，照亮華夏天空【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。2．（2分）下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這樣長(zhǎng)而富有變化的墨線是中國(guó)畫的特點(diǎn)。②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷，只用了不到十根線條，便勾勒出人物身體的結(jié)構(gòu)，衣褶的變化。③線條的起落及抑、揚(yáng)、頓、挫都清楚可辨。④造型以線條為主，是中國(guó)畫區(qū)別于西洋畫的重要特征，它是中國(guó)書法用筆方法的發(fā)展和延伸。⑤中國(guó)畫以“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”的獨(dú)特風(fēng)格，聞名世界。A．④⑤③②① B．⑤④②③① C．⑤④③②① D．④⑤①②③【分析】此題考查學(xué)生句子排序能力，也就是考查語(yǔ)言表述的規(guī)范與內(nèi)在邏輯的嚴(yán)密性。這個(gè)題目是組句成段，也就是變相考查學(xué)生感知、梳理信息的能力。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲?！窘獯稹拷獯鸫祟}，首先認(rèn)真閱讀所給的句子，尋找句子之間內(nèi)在的聯(lián)系，依照其內(nèi)在關(guān)系確定出首句，首句往往是總領(lǐng)或總結(jié)性的句子，表達(dá)的是某種現(xiàn)象或作者的觀點(diǎn)，本題的六個(gè)句子中，⑤屬于這種類型的句子，可做首句；然后總觀全部句子，④句承接⑤句最為自然，說(shuō)明中國(guó)畫的主要特征是以線條為主；②句舉例說(shuō)明④句的內(nèi)容，③句緊承②句說(shuō)明斗篷的線條特點(diǎn)；①句總結(jié)。綜合以上分析，對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，應(yīng)選B。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】句子排序是有規(guī)律可循的：有的以時(shí)間先后為序，有的以空間位置為序，有的以人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律為序，有的以思維規(guī)律為序，只要培養(yǎng)語(yǔ)感，增加積累，多思考，多訓(xùn)練，這類題目就不會(huì)困住我們。3．（2分）【對(duì)對(duì)聯(lián)】楹聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的精粹。某景點(diǎn)為了濃化景區(qū)的文化氛圍，開展了“對(duì)聯(lián)征集”活動(dòng)。景區(qū)給出了上聯(lián)：“山為屏錦何須畫”，向社會(huì)公開征集下聯(lián)。大灣區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的楊帆同學(xué)積極參加了此次征聯(lián)活動(dòng)，認(rèn)真擬寫了四副下聯(lián)。請(qǐng)結(jié)合對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，選出你認(rèn)為他寫得最好的一副下聯(lián)。（）上聯(lián)：山為屏錦何須畫下聯(lián)：____________A．水作琴聲不用樂(lè) B．水作琴聲無(wú)須彈 C．水作琴聲不用弦 D．水作琴聲曲悠揚(yáng)【分析】本題考查對(duì)聯(lián)的擬寫。【解答】A.根據(jù)平仄，排除“水作琴聲不用樂(lè)”。B.“無(wú)須”與“何須”上下聯(lián)重復(fù)，排除“水作琴聲無(wú)須彈”。C.正確；D.根據(jù)結(jié)構(gòu)相同的特點(diǎn)，“水作琴聲曲悠揚(yáng)”中的“曲悠揚(yáng)”與“山為屏錦何須畫”中的“何須畫”不相對(duì)，要排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對(duì)，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。4．（5分）綜合性學(xué)習(xí)。??年級(jí)將開展“天下國(guó)家?革命文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，準(zhǔn)備推出一期主題展板，請(qǐng)完成以下任務(wù)?！緳谀吭O(shè)計(jì)】（1）展板需圍繞“革命文化”設(shè)計(jì)幾個(gè)欄目，請(qǐng)你補(bǔ)充出來(lái)。欄目一：紅歌傳唱活動(dòng)欄目二：革命故事薈萃欄目三：觀看紅色影片【前言撰寫】（2）請(qǐng)根據(jù)“革命文化”的主題，為展板撰寫一段前言。（80字以內(nèi)）【分析】（1）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。圍繞“革命文化”設(shè)計(jì)活動(dòng)欄目，如“紅色課堂”建設(shè)；“紅色之旅”實(shí)踐活動(dòng)。（2）本題考查撰寫前言。根據(jù)“革命文化”的主題寫前言，如圍繞“英雄的流血犧牲換來(lái)今天幸福生活”來(lái)寫。【解答】（1）紅歌傳唱活動(dòng)觀看紅色影片（2）中國(guó)是個(gè)紅色的地方，我所在的國(guó)家為什么說(shuō)她是個(gè)紅色的地方，因?yàn)檫@里留著人民的希望和大家的努力鮮血，有著偉大的英雄。是他們，我們才有了未來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。5．（10分）【寫詩(shī)文】請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。（1）槲葉落山路，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）（2）散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）（4）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。（李白《行路難》）（5）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（6）終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。（譚嗣同《潼關(guān)》）（7）錦繡詩(shī)文，膾炙人口，叩擊心靈。今天，人們說(shuō)到家國(guó)情懷，依然會(huì)感動(dòng)于李賀《雁門太守行》中的詩(shī)句“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”所表現(xiàn)的誓死報(bào)國(guó)的決心；人們贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，依然會(huì)引用李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）槲葉落山路（2）狐裘不暖錦衾?。ㄖ攸c(diǎn)字：裘）（3）學(xué)而不思則罔（重點(diǎn)字：罔）（4）玉盤珍羞直萬(wàn)錢（重點(diǎn)字：羞）（5）八百里分麾下炙（重點(diǎn)字：麾）（6）秋風(fēng)吹散馬蹄聲（7）報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（重點(diǎn)字：攜）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。6．（2分）下列對(duì)《夜雨寄北》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。A．“問(wèn)歸期”而“未有期”，其中包含著太多的苦澀與無(wú)奈。 B．詩(shī)人在巴蜀羈旅中，“夜雨漲秋池”，烘托出作者心境的孤獨(dú)凄涼。 C．剪燭西窗、共話今宵是作者想象團(tuán)聚后的情景。 D．本詩(shī)描寫了詩(shī)人身處巴蜀，秋夜細(xì)雨霏霏、燭光搖曳的情景，畫面凄冷而溫馨?！痉治觥勘绢}考查詩(shī)歌賞析?！窘獯稹緼BC.正確。D.有誤，描寫了“燭光搖曳的情景”不對(duì)，“何當(dāng)共剪西窗燭”是詩(shī)人想象的情景。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】把握詩(shī)詞內(nèi)容，就是要把握詩(shī)詞的意象和意境，把握詩(shī)意以及基本表情達(dá)意的方式等，是詩(shī)詞鑒賞的重要考點(diǎn)之一。解答時(shí)就要緊扣“情”或“景”，仔細(xì)體味詩(shī)中的意象，借助聯(lián)想和想象把握詩(shī)詞所抒發(fā)的情感。一般答題方法是抓住詩(shī)中主要景物再現(xiàn)畫面，從而體會(huì)詩(shī)人的思想情感。二、閱讀（44分）7．（12分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】皇甫謐①年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》②云：‘三牲③之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕④以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，汝自得之！”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦⑤受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。（節(jié)選自《晉書?皇甫謚傳》）【注釋】：①皇甫謚，字士安，過(guò)繼給叔父叔母為子。②《孝經(jīng)》，書名，相傳為曾子弟子所作，是儒家講孝道之書。③三牲，牛、羊、豬等牲畜。④豕，指豬。⑤席坦，人名。（1）【釋詞義】請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①朝廷之臣莫不畏王：沒(méi)有誰(shuí)②面刺寡人之過(guò)：當(dāng)面指責(zé)③嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏：曾經(jīng)④后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷：停止（2）【譯文句】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也（3）【知句讀】用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言（4）【較異同】同樣是“勸誡”，甲文鄒忌對(duì)齊威王“勸”的方式和乙文叔母任氏對(duì)皇甫謐“勸”的方式有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說(shuō)：“好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見（齊王）。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?！疽摇炕矢χk年齡到了二十歲，不愛好讀書學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認(rèn)為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進(jìn)獻(xiàn)給過(guò)繼的母親任氏。任氏說(shuō)：”《孝敬》上說(shuō)：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝。‘你今年二十多了，眼不看一點(diǎn)教化人的書，心思尚未進(jìn)入正道，你沒(méi)有什么能讓我感到寬慰的啊。”說(shuō)到這里，任氏就嘆息著又說(shuō)：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對(duì)小孩殺豬的諾言來(lái)教育他，難道是我居家沒(méi)有選擇好鄰居，對(duì)你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我有什么關(guān)系呢？“說(shuō)著說(shuō)著就對(duì)著皇甫謐涕泣起來(lái)?；矢χk于是被感動(dòng)而振作起來(lái)，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠?；矢χk居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要?jiǎng)?wù)，自號(hào)玄晏先生。寫有《禮樂(lè)》《圣真》之類論著。后來(lái)得了風(fēng)痹病，仍然堅(jiān)持讀書?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①句意：朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的。莫：沒(méi)有誰(shuí)。②句意：公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失。面刺：當(dāng)面指責(zé)。③句意：曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進(jìn)獻(xiàn)給過(guò)繼的母親任氏。嘗：曾經(jīng)。④句意：后來(lái)得了風(fēng)痹病，仍然堅(jiān)持讀書。輟：停止。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：謗譏，指責(zé)譏刺；于，在。句意為：能夠在公眾場(chǎng)所指責(zé)譏刺（寡人的）過(guò)失，并傳到我耳朵里的，給予下等獎(jiǎng)賞。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：豈，難道；何，怎么。句意為：難道是我安家時(shí)沒(méi)有選擇好鄰居，教育方法有所欠缺么？（不然，）你怎么會(huì)愚笨遲鈍得這么厲害呢。（3）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。故斷為：躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。（4）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”，可見鄒忌采用了婉言勸諫的方式，以自己的切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說(shuō)理），現(xiàn)身說(shuō)法，這種勸誡方式含蓄委婉，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)，明白道理，從而愉快地接受意見。結(jié)合“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，汝自得之”，可見叔母任氏采用了直言勸誡的方式，這種方式在勸說(shuō)時(shí)，直言不諱，直截了當(dāng)，一針見血，直陳利害，糾謬救失，能使人幡然醒悟，改過(guò)從善。答案：（1）①?zèng)]有誰(shuí)。②當(dāng)面指責(zé)。③曾經(jīng)。④停止。（2）①能夠在公眾場(chǎng)所指責(zé)譏刺（寡人的）過(guò)失，并傳到我耳朵里的，給予下等獎(jiǎng)賞。②難道是我安家時(shí)沒(méi)有選擇好鄰居，教育方法有所欠缺么？（不然，）你怎么會(huì)愚笨遲鈍得這么厲害呢。（3）躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。（4）①鄒忌采用了婉言勸諫的方式，以自己的切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說(shuō)理），現(xiàn)身說(shuō)法，這種勸誡方式含蓄委婉，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)，明白道理，從而愉快地接受意見；②叔母任氏采用了直言勸誡的方式，這種方式在勸說(shuō)時(shí)，直言不諱，直截了當(dāng)，一針見血，直陳利害，糾謬救失，能使人幡然醒悟，改過(guò)從善?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。8．（9分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！静牧弦弧繉W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)。直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為對(duì)所學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接興趣和愛好。如喜歡音樂(lè)的同學(xué)，在聽音樂(lè)時(shí)非常享受，體驗(yàn)到愉快，因此在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系，是學(xué)生內(nèi)化了社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望的結(jié)果。例如，學(xué)生為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或達(dá)到某種目的而努力學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，直接動(dòng)機(jī)更能持久地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。最早對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率進(jìn)行研究的是耶克斯和多德森，二者呈現(xiàn)的是倒U型曲線（見圖1）?！静牧隙砍溯^強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們還要講究一定的學(xué)習(xí)策略，例如：（一）整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)根據(jù)所學(xué)材料的學(xué)習(xí)量不同而劃分的兩種學(xué)習(xí)方式。整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料看作一個(gè)單元，一遍一遍地學(xué)習(xí)，直到學(xué)會(huì)為止。部分學(xué)習(xí)又稱分段學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料分成若干段落，逐段學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)第1段后，再學(xué)第2段，以此類推，最后把已學(xué)會(huì)的各段綜合起來(lái)。（二）記憶術(shù)①位置記憶法：通過(guò)與你熟悉的某種地點(diǎn)順序相聯(lián)系來(lái)記憶一些名稱或者客體順序的方法。②縮寫與歌訣法：指利用每個(gè)調(diào)的第一個(gè)字形成一個(gè)縮寫，常常采用簡(jiǎn)語(yǔ)或歌謠口訣來(lái)記憶，比如二十四節(jié)氣歌；理解、背誦柳宗元《江雪》時(shí)，記成“千萬(wàn)孤獨(dú)”。③諧音聯(lián)想法：是指學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用語(yǔ)音聯(lián)想，假借意義，將無(wú)意義材料轉(zhuǎn)變成有意義材料的一種精加工策略。比如將“3.14159”記成“山巔一寺一壺酒”。（三）及時(shí)復(fù)習(xí)識(shí)記了的信息隨著時(shí)間的推移，總是要不斷遺忘的。對(duì)于遺忘的進(jìn)程，心理學(xué)家們很早就表現(xiàn)出了極大的興趣并做了大量研究。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了遺忘曲線（見圖2）。他發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。（四）過(guò)度學(xué)習(xí)該理論又稱為“過(guò)度識(shí)記”，也是由艾賓浩斯提出，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，例如一篇課文讀10遍便剛好可以背下來(lái)，但讀完10遍之后最好還要多讀幾遍。過(guò)度學(xué)習(xí)有利于識(shí)記材料的保持。但是也要明白“過(guò)猶不及”的道理，不能一味地重復(fù)再重復(fù)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)程度以150%為佳，其效果也最好。（五）利用元認(rèn)知，監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)這是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。比如考試過(guò)程中，讀完一篇文章后，問(wèn)自己“我已經(jīng)讀懂這篇文章了嗎”，如果自認(rèn)為讀懂了，便開始做題；做題時(shí)有意關(guān)注時(shí)間，判斷自己的做題速度，如果發(fā)現(xiàn)自己太慢，就加快審題和寫字的速度?！静牧先砍跞?）班“一日學(xué)習(xí)小結(jié)”選錄甲同學(xué)：上午最后一節(jié)課，王老師講了“二次函數(shù)”的知識(shí)，我覺(jué)得這一章很有意思，特別感興趣。放學(xué)后，我留在教室做數(shù)學(xué)作業(yè)，但做了幾道題，感覺(jué)不是很順手，我覺(jué)得應(yīng)該是自己還沒(méi)有理解透徹，隨即翻開筆記把這一章的內(nèi)容復(fù)習(xí)了一遍?；丶液笤僮鰯?shù)學(xué)作業(yè)，就輕松順手多了。Yeah！乙同學(xué)：今天，我們學(xué)完了《出師表》，老師竟然要求我們明天就能流利背誦全文，太高估我們了吧？晚上，我拿出書來(lái)開始背誦，感覺(jué)文章太長(zhǎng)了，背誦難度很大，呀，呀，呀，又是一個(gè)充實(shí)而“愉快”的夜晚?。?）【辨信息】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是BA.為了中考體育能拿滿分，雖然辛苦仍然努力訓(xùn)練屬于直接動(dòng)機(jī)。B.過(guò)度識(shí)記，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，它有利于識(shí)記材料的保持。C.根據(jù)艾賓浩斯的觀點(diǎn)，假如你用10分鐘便背會(huì)了李白的《行路難》，為加深記憶，最好再多背10分鐘。D.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，因?yàn)檫z忘是先慢后快，所以復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。（2）【解圖表】閱讀【材料一】中的圖1，說(shuō)說(shuō)面對(duì)不同難易程度的任務(wù)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效率之間的關(guān)系。（3）【能應(yīng)用】假如你是初三（1）班的語(yǔ)文科代表。請(qǐng)結(jié)合【材料三】中乙同學(xué)的學(xué)習(xí)小結(jié)，從【材料二】中選取三條合適的學(xué)習(xí)策略幫助他把課文《出師表》背熟?！痉治觥勘绢}是關(guān)于“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和策略”的主題閱讀材料分析。第一題考查材料的理解和判斷能力，第二題考查材料內(nèi)容的理解與圖文轉(zhuǎn)換能力，第三題考查材料內(nèi)容的理解與見解闡述能力。【解答】（1）A.根據(jù)材料一“間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系，是學(xué)生內(nèi)化了社會(huì)觀念父母意愿以及教師期望的結(jié)果，例如學(xué)生為了獲得教師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)”可知，為了中考體育能拿滿分而努力鍛煉屬于間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，本項(xiàng)“為了中考體育能拿滿分而努力鍛煉屬于直接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”說(shuō)法有誤。B.正確。C.根據(jù)材料二“例如一篇課文讀10遍便剛好可以背下來(lái)，但讀完10遍之后最好還要多讀幾遍”“但是也要明白‘過(guò)猶不及'的道理，不能一味地重復(fù)再重復(fù)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)程度以150%為佳，效果也最好”可知，“最好再多背10分鐘”屬于過(guò)度重復(fù)，做法有誤。D.根據(jù)材料一“遺忘曲線圖”可知，遺忘曲線是先快后慢，本項(xiàng)“因?yàn)樗窍嚷罂臁闭f(shuō)法錯(cuò)誤。故選：B。（2）根據(jù)材料一“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效率”關(guān)系圖，可以看出，不同難度的任務(wù)其效率是不同的；面對(duì)困難或復(fù)雜的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平較低時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；面對(duì)容易或簡(jiǎn)單的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平較高時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；面對(duì)難易適中的任務(wù)，動(dòng)機(jī)處于中等水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最好。（3）根據(jù)材料二“（一）整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)。整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料看作一個(gè)單元，一遍一遍地學(xué)習(xí)，直到學(xué)會(huì)為止；部分學(xué)習(xí)又稱分段學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料分成若干段落，逐段學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)第1段后，再學(xué)第2段，以此類推，最后把已學(xué)會(huì)的各段綜合起來(lái)”可知，《出師表》較長(zhǎng)，難以一下子背完，建議他先熟讀全文，再一段一段地背誦，最后把各段綜合起來(lái)。根據(jù)材料二“（四）過(guò)度學(xué)習(xí)。該理論又稱為‘過(guò)度識(shí)記’，也是由艾賓浩斯提出，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，例如一篇課文讀10遍便剛好可以背下來(lái)，但讀完10遍之后最好還要多讀幾遍。過(guò)度學(xué)習(xí)有利于識(shí)記材料的保持”可知，在剛好能背下課文的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過(guò)度背誦，以加深記憶，達(dá)到熟練的程度。根據(jù)材料二“（五）利用元認(rèn)知，監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)。這是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。比如考試過(guò)程中，讀完一篇文章后，問(wèn)自己'我已經(jīng)讀懂這篇文章了嗎’，如果自認(rèn)為讀懂了，便開始做題”可知，背書時(shí)要實(shí)時(shí)監(jiān)控自己的狀態(tài)（如精力集中與否），如有問(wèn)題，要及時(shí)調(diào)整。答案：（1）B（2）①面對(duì)困難或復(fù)雜的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平較低時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；②面對(duì)容易或簡(jiǎn)單的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平較高時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；③面對(duì)難易適中的任務(wù)，動(dòng)機(jī)處于中等水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最好。（3）①整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)策略：《出師表》確實(shí)較長(zhǎng)，難以一下子背完，建議他先熟讀全文，再一段一段地背誦，最后把各段綜合起來(lái)；②過(guò)度學(xué)習(xí)：即在剛好能背下課文的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過(guò)度背誦，以加深記憶，達(dá)到熟練的程度；③利用元認(rèn)知，監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)：背書時(shí)要實(shí)時(shí)監(jiān)控自己的狀態(tài)（如精力集中與否），如有問(wèn)題，要及時(shí)調(diào)整?！军c(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見解。9．（15分）閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。黛眉是座山王劍冰①太行山始終以峻拔奇?zhèn)?、厚重壯觀著稱，巍巍不知其始，蕩蕩不明所終。為何黃河三峽盡頭，現(xiàn)出這么一座峻中出秀的山？或還是因了那個(gè)名字？那名字太秀氣，太雅靜，說(shuō)白了，太女性。能讓人想起一條鄉(xiāng)間小路上，一位帶有芳草氣息、村野韻味的女子。如果有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一聲，滿山滿谷都會(huì)響起回音。②來(lái)了才知道，還真有一個(gè)叫黛眉的女子，一個(gè)豐姿綽約的女子，曾經(jīng)是湯王妃，聰慧賢淑，助君成功，后遇冷落，執(zhí)意出走并隱化此山。我相信，王宮里不缺美人，黛眉的離去也許于商王無(wú)損，但多少年后，一個(gè)時(shí)代連同那個(gè)王都不復(fù)存在，她的名字卻同山一起留下。我們不必查證傳說(shuō)的真?zhèn)?，那不重要，重要的是人們?duì)于美好的欣賞和追尋。③山若有了靈氣，是擋也擋不住的。在通往黛眉的山道和水路上，各種念想與追尋不絕于途。④進(jìn)去了才知道，這山是何等奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿。好容易攀上一座高崖，又會(huì)面臨一道深谷。如此峭立，如此幽深，又如此盤旋，進(jìn)來(lái)就不知如何出去。峽谷中穿行，顧了腳下顧不了頭上，什么時(shí)候猛然抬頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)從天而降的一塊或方或圓的山石，轟隆隆砸落下來(lái)，猛然卡住，不由驚吸一口涼氣，巨大的聲響凝固在原地。往前翻越多少年，可想這片山是多么的興奮活躍，山呼海嘯，水火翻騰。平息過(guò)后的巨石，不管不顧地保持著初始模樣，有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連，給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年。還有一塊塊疊在一起的山巖，似一摞子天書，摞得太過(guò)隨意，歪歪扭扭得要倒。有人又說(shuō)那不是書，是湯王正面對(duì)黛眉懺悔，湯王想起黛眉的好，尋到這里，黛眉卻是不改初衷。⑤又是一道峭崖下的空曠峽谷，正是人們想象中的萬(wàn)丈深淵。只有鳥在這深淵里恰恰地劃，叫聲掉落淵底又反彈上來(lái)。追著鳥看的時(shí)候，就追上了天穹半彎明月。大亮的白天，怎么會(huì)有月亮？可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。⑥再轉(zhuǎn)過(guò)一道峽，又會(huì)發(fā)出一聲嘆，陡直的山峰直上九霄，飄來(lái)一塊白云，被攔腰扯得七零八落，半山里變成煙嵐，幻成霧海。有些云本要帶著雨去遠(yuǎn)方，到了這里，也撞得稀里嘩啦。⑦這里云雨多了，植被就旺盛，林繁藤茂，氣候濕潤(rùn)，人在其中，常常遮眼障目，所以時(shí)時(shí)爆出大呼小叫。好容易繞進(jìn)一處平坦之地，竟然感覺(jué)是到了山的懷抱，那是多么大的一片草地，各種野花點(diǎn)綴其中。花草在山懷里心旌搖蕩、風(fēng)情萬(wàn)種。那陣勢(shì)，完全是一幅天蒼蒼、野茫茫的景象，來(lái)了的人們，撲進(jìn)草中，再也不想出來(lái)。⑧所以，一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了，她的氣質(zhì)，還在于她的不舍蒼蔥與翠秀。一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。由此，黛眉也真的讓人有一種親近感。（原載《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）（1）【窺意圖】談?wù)勎恼乱脗髡f(shuō)故事有何用意？（2）【善概括】綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黛眉山有哪些特點(diǎn)。（3）【品語(yǔ)言】文中兩個(gè)畫波浪線的句子，任選其一，從修辭的角度進(jìn)行賞析。①平息過(guò)后的巨石，不管不顧地保持著初始模樣，有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連，給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年。②大亮的白天，怎么會(huì)有月亮？可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。（4）【曉作用】請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面說(shuō)說(shuō)第⑧段在文中的作用。（5）【仿句子】文章是案頭之山水，山水是地上之文章。請(qǐng)仿照示例的句子，選擇一處你熟悉的山水名勝，寫一寫它的特色。示例：黛眉山：一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。【分析】本文是一篇游記，作者按照游蹤的順序描寫了景物，表現(xiàn)了黛眉山陰柔、秀美、奇絕險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。文章表達(dá)了作者對(duì)黛眉山石的驚嘆、激賞和贊美之情?！窘獯稹浚?）本題考查引用作用分析。結(jié)合“來(lái)了才知道，還真有一個(gè)叫黛眉的女子，一個(gè)豐姿綽約的女子，曾經(jīng)是湯王妃，聰慧賢淑，助君成功，后遇冷落，執(zhí)意出走并隱化此山。我相信，王宮里不缺美人，黛眉的離去也許于商王無(wú)損，但多少年后，一個(gè)時(shí)代連同那個(gè)王都不復(fù)存在，她的名字卻同山一起留下”分析，引用傳說(shuō)故事交代山名的來(lái)歷，給文章增添了神秘氣息，表現(xiàn)黛眉山的靈秀，結(jié)合“我們不必查證傳說(shuō)的真?zhèn)?，那不重要，重要的是人們?duì)于美好的欣賞和追尋”分析，表現(xiàn)了人們對(duì)美好的欣賞與追尋，也表現(xiàn)黛眉山具有深厚的文化底蘊(yùn)。（2）本題考查文章內(nèi)容概括。結(jié)合“進(jìn)去了才知道，這山是何等奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿”“這里云雨多了，植被就旺盛，林繁藤茂，氣候濕潤(rùn)”“所以，一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了，她的氣質(zhì)，還在于她的不舍蒼蔥與翠秀。一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展”，概括為：黛眉山奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿，峽深峰高，山中林繁花放，蒼蔥翠秀。整座山奇險(xiǎn)嵯峨、倔強(qiáng)不羈中具有靈秀優(yōu)雅、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。（3）本題考查句子賞析。①“平息過(guò)后的巨石，不管不顧地保持著初始模樣，有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連，給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年”運(yùn)用了排比、擬人和比喻的修辭方法。以一組排比句生動(dòng)形象地描寫出山中巨石的萬(wàn)千姿態(tài)；將巨石擬人化，賦予山石以人的性情和行為，富有想象力，化靜為動(dòng)，把本無(wú)生命的山石寫活了；又以“高帆”喻山石，生動(dòng)形象地寫出山石昂揚(yáng)峻拔的姿態(tài)。這些描寫表現(xiàn)出作者對(duì)黛眉山石的驚嘆、激賞和贊美之情。②“大亮的白天，怎么會(huì)有月亮？可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳”運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫出了月亮從擦耳峽升起的景象，同時(shí)也表現(xiàn)出擦耳峽的逼窄，流露出作者對(duì)“月掛山頂”的美景欣賞、贊嘆之情。（4）本題考查段落作用分析。從結(jié)構(gòu)上看：篇末點(diǎn)題，呼應(yīng)前文，收束、總結(jié)全篇；從內(nèi)容上看：最后一段寫出了黛眉山不僅奇險(xiǎn)嵯峨，倔強(qiáng)不羈，而且靈秀優(yōu)雅，不甘平庸寂寞，讓人親近的特點(diǎn)，卒章顯志，突出文章主題。（5）本題考查仿寫句子。這是一道開放性試題，答案不唯一。仿照示例的句子，選擇一處你熟悉的山水名勝，寫一寫它的特色即可。答案：（1）交代山名的來(lái)歷，增添了神秘氣息，表現(xiàn)黛眉山的靈秀，以及人們對(duì)美好的欣賞與追尋，也表現(xiàn)黛眉山具有深厚的文化底蘊(yùn)。（2）黛眉山奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿，峽深峰高，山中林繁花放，蒼蔥翠秀。整座山奇險(xiǎn)嵯峨、倔強(qiáng)不羈中具有靈秀優(yōu)雅、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。（3）①運(yùn)用了排比、擬人和比喻修辭，生動(dòng)形象地描寫出山中巨石的萬(wàn)千姿態(tài)，化靜為動(dòng)，寫出山石昂揚(yáng)峻拔的姿態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)黛眉山石的驚嘆、激賞和贊美之情。②運(yùn)用擬人和比喻修辭，生動(dòng)形象地寫出了月亮從擦耳峽升起的景象，也表現(xiàn)出擦耳峽的逼窄，表達(dá)了作者對(duì)美景欣賞和贊嘆。（4）最后一段，總結(jié)全文，寫出了黛眉山不僅奇險(xiǎn)嵯峨，倔強(qiáng)不羈，而且靈秀優(yōu)雅，不甘平庸寂寞，讓人親近的特點(diǎn)，突出了主題。呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（5）示例：洞庭湖：一種波瀾不驚的沉靜它有，一種匯納百川的豪邁它也有，它不甘渺小，不甘淺薄，在那里鯨吞龍飲，氣象萬(wàn)千?！军c(diǎn)評(píng)】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。10．（8分）【諳情節(jié)】閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖……趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人都說(shuō)得不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……（1）以上文段選自《儒林外史》（填書名），A處的人物是嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育或嚴(yán)致和）（填人名）。（2）選段文字是從何種描寫角度來(lái)刻畫A的形象的？表現(xiàn)了A怎樣的性格特征？（3）【析形象】請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語(yǔ)，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。①簡(jiǎn)?愛（《簡(jiǎn)?愛》）②祥子（《駱駝祥子》）③魯智深（《水滸傳》）示例：（《海底兩萬(wàn)里》中）尼摩船長(zhǎng)的溫情與冷酷：尼摩船長(zhǎng)智斗鯊魚，冒險(xiǎn)救下采珠人，他對(duì)弱者的同情，體現(xiàn)其溫情的一面；他用諾第留斯號(hào)擊沉敵艦，任由艦上的人沉入大海，顯示了他冷酷無(wú)情的一面?！痉治觥俊度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例?！恶橊勏樽印沸≌f(shuō)以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同8021情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。《海底兩萬(wàn)里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。小說(shuō)不但能激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神?！端疂G傳》的作者是施耐庵，在前七十回表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山泊農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展過(guò)程，深刻反映廣闊的社會(huì)生活。小說(shuō)把高俅發(fā)跡和徽宗寵信他的故事，放在故事的開端來(lái)寫，以示亂自上作，體現(xiàn)了官逼民反的思想?！端疂G傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時(shí)，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。《簡(jiǎn)?愛》以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊的習(xí)俗和偏見，扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)及人物的識(shí)記能力。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。選文是對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨終前的情景刻畫。文中的A，即嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生臨死前惦記著燈盞里的兩莖燈草，是夸張的藝術(shù)手法。（2）本題考查學(xué)生對(duì)描寫方法的辨析能力和概括人物形象的能力。選文中的“還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”“他就把頭搖了兩三搖”“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣”都是對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的是動(dòng)作描寫，嚴(yán)監(jiān)生的大侄子不理解他伸著兩個(gè)指頭的意思是側(cè)面描寫，突出了嚴(yán)監(jiān)生行為的出人意料，為趙氏說(shuō)出嚴(yán)監(jiān)生的本意作了鋪墊，趕到了烘托作用，增強(qiáng)了諷刺效果。這些共同刻畫了兩監(jiān)生吝嗇（小氣）愛財(cái)如命的性格。（3）本題考查名著人物。從所給人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語(yǔ)，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。例如：魯智深的細(xì)心與粗獷：魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，借口鎮(zhèn)關(guān)西詐死順勢(shì)脫身，體現(xiàn)他心思縝密，膽大心細(xì)；他出家后不守清規(guī)戒律，吃肉喝酒，醉打山門，體現(xiàn)他性格的粗獷。答案：（1）儒林外史嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育或嚴(yán)致和）（2）選段文字采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來(lái)刻畫人物形象，如“（嚴(yán)監(jiān)生）還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”這個(gè)動(dòng)作是對(duì)嚴(yán)監(jiān)生進(jìn)行正面描寫。嚴(yán)監(jiān)生的大侄子不理解他伸著兩個(gè)指頭的意思，以及趙氏對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的心理狀態(tài)洞若觀火，是對(duì)他的側(cè)面描寫。這段文字正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，刻畫了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（小氣）、愛財(cái)如命的性格。（3）①簡(jiǎn)?愛的抗?fàn)幣c妥協(xié)：簡(jiǎn)?愛敢與身為男孩的約翰正面對(duì)抗，敢與身為長(zhǎng)輩的舅媽直接爭(zhēng)吵，敢對(duì)學(xué)校的懲罰說(shuō)“不”，這些都體現(xiàn)她的抗?fàn)幘?。面?duì)勞沃德學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定和制度，簡(jiǎn)?愛雖然不滿，面對(duì)無(wú)法改變的環(huán)境，她最終還是選擇了妥協(xié)，并在那里度過(guò)了八年；簡(jiǎn)?愛和羅切斯特相愛的過(guò)程中，當(dāng)?shù)弥_切斯特先生妻子的存在，她選擇了離開羅切斯特并自愿放棄愛情，這也是一種令人唏噓的對(duì)生活的妥協(xié)。②祥子的上進(jìn)與墮落：祥子為了擁有屬于自己的車，拼命拉車，積極上進(jìn)，對(duì)生活充滿希望；他經(jīng)歷了賣車埋葬虎妞、小福子自殺等打擊后，希望破滅，自暴自棄，一步步走向墮落。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)、作品的主題，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，做題時(shí)才能得心應(yīng)手。三、寫作（45分）11．（45分）文化是什么？梁曉聲先生在一次演講中說(shuō)：“所謂文化，就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)須提醒的自覺(jué)、以約束為前提的自由、為別人著想的善良?！蔽幕且环N強(qiáng)大的力量，它影響著我們的思維方式、行為模式和價(jià)值觀念。民主和諧、誠(chéng)信文明是一種社會(huì)文化，自強(qiáng)不息、厚德載物是一種校園文化，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華是一種班級(jí)文化，團(tuán)結(jié)協(xié)作、質(zhì)量至上是一種企業(yè)文化，登山臨水、尋奇探勝是一種旅游文化，尚左尊東、以酒會(huì)友是一種餐桌文化……大到社會(huì)國(guó)家、各行各業(yè)，小到祖孫三代、數(shù)口之家，都有各自特定的文化。【寫佳作】請(qǐng)從下列兩個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)，完成寫作。任務(wù)A：以“家風(fēng)”為話題寫一篇記敘文，描述展現(xiàn)你家的家庭文化。任務(wù)B：以“家風(fēng)”為話題寫一篇演講稿，倡導(dǎo)健康積極的家庭文化。要求：（1）選擇一個(gè)寫作任務(wù)，題目自擬。（2）文體特征鮮明，思想內(nèi)容健康，不得套作、抄襲。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。（4）書寫規(guī)范，卷面整潔