西周時(shí)期法律制度

西周時(shí)期法律制度本章學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

周初統(tǒng)治者的法制指導(dǎo)思想；

周初發(fā)展完備的宗法制；

周禮的內(nèi)容、特點(diǎn)及禮與刑的關(guān)系。

第2頁,共39頁，2024年2月25日，星期天第一節(jié)西周法制概況目錄前頁后頁第3頁,共39頁，2024年2月25日，星期天一、西周時(shí)期的立法思想1、以德配天，敬天保民“天命靡?！薄疤煳窏挸馈薄盎侍鞜o親，惟德是輔。”

“德”的內(nèi)容：敬天、敬宗、保民

《尚書·周書·泰誓》：“天聽自我民聽，天視自我民視”。2、明德慎罰明德：為政以德，崇尚德教；慎罰，慎用刑罰。目錄前頁后頁第4頁,共39頁，2024年2月25日，星期天二、西周時(shí)期的宗法制度1、宗法制的概念：以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治為目的的政治形式。目錄前頁后頁第5頁,共39頁，2024年2月25日，星期天2、分封制的圖式：周天子———

諸侯———

卿大夫———

士（大宗）（小宗、大宗）（小宗、大宗）（小宗、大宗）（君、父）（臣、子；君、父）（臣、子；君、父）（臣、子）第6頁,共39頁，2024年2月25日，星期天3、宗法制的基本原則和特征：（1）嫡長(zhǎng)子繼承制；（2）小宗服從大宗，諸弟服從兄長(zhǎng)；（3）家族組織與國家制度合而為一。目錄前頁后頁第7頁,共39頁，2024年2月25日，星期天三、西周時(shí)期立法概況1、“周公制禮”：在周公旦的主持下，以周族的習(xí)慣法為基礎(chǔ)，吸收夏商兩代禮制中的有效部分，制定的有關(guān)國家制度社會(huì)生活各種規(guī)范的系統(tǒng)的禮制。目錄前頁后頁第8頁,共39頁，2024年2月25日，星期天三、西周時(shí)期立法概況2、“呂刑”：西周穆王時(shí)命司寇呂侯制定，又稱“甫刑”，其主要精神在于貫徹周初“明德慎罰”原則——“刑期無刑”。3、“九刑”：

“周有亂政，而作“九刑”。目錄前頁后頁第9頁,共39頁，2024年2月25日，星期天第二節(jié)西周的禮及禮刑關(guān)系目錄前頁后頁第10頁,共39頁，2024年2月25日，星期天一、禮的涵義及淵源所謂“禮”，是中國古代社會(huì)長(zhǎng)期存在的，旨在維護(hù)宗法血緣關(guān)系和等級(jí)制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱?！岸Y”最初淵源于原始的宗教祭祀活動(dòng)。目錄前頁后頁第11頁,共39頁，2024年2月25日，星期天二、周禮的性質(zhì)與作用周禮對(duì)西周社會(huì)起著法律的調(diào)節(jié)作用，具有法的性質(zhì)：1、規(guī)范性：周禮是對(duì)社會(huì)成員作出的明確的言行規(guī)則。2、國家意志性：周公“制禮作樂”是一種國家行為。3、國家強(qiáng)制性：違背“周禮”的行為，會(huì)招致國家刑罰的處罰。目錄前頁后頁第12頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

《禮記·曲禮》：“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；分爭(zhēng)辯訟，非禮不決；君臣上下，父子兄弟，非禮不定；……祈禱祭祀，非禮不誠不莊?！钡?3頁,共39頁，2024年2月25日，星期天三、周禮的基本原則“親親”、“尊尊”?！抖Y記·大傳》：“親親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別”?！坝H親”，父為首，“孝”為核心；“尊尊”，君為首，“忠”為核心。目錄前頁后頁第14頁,共39頁，2024年2月25日，星期天四、西周時(shí)期禮與刑的關(guān)系1、共同點(diǎn)：皆為維護(hù)社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)規(guī)則；2、不同點(diǎn)：（1）禮是積極主動(dòng)的規(guī)范，防患于未然；刑是消極的規(guī)范，防患于已然；（2）禮的功能重在教化；刑的功能重在制裁。目錄前頁后頁第15頁,共39頁，2024年2月25日，星期天五、關(guān)于禮不下庶人，刑不上大夫保護(hù)奴隸制等級(jí)特權(quán)的一項(xiàng)法律原則?！岸Y不下庶人”：重在強(qiáng)調(diào)“禮”的等級(jí)性;“刑不上大夫”：貴族官僚犯罪通常享受特權(quán)保護(hù)?！吨芏Y·秋官·大司寇》：貴族犯罪“輕重不在刑書”；“命夫命婦不躬坐獄訟”。目錄前頁后頁第16頁,共39頁，2024年2月25日，星期天第三節(jié)西周刑事法律制度目錄前頁后頁第17頁,共39頁，2024年2月25日，星期天一、刑法原則

目錄前頁后頁1、矜老恤幼原則“三赦之法”：一赦幼弱，二赦老耄，三赦蠢愚?！抖Y記·曲禮上》：“悼耄之年，有罪不加刑。”2、區(qū)分故意與過失、慣犯和偶犯原則；《尚書·康誥》：“人有小罪，非眚，乃惟終，……有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)，……時(shí)乃不可殺?！钡?8頁,共39頁，2024年2月25日，星期天3、罪疑從輕、罪疑從赦原則；《尚書·秋官·司寇》：“一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民。”4、刑罰世輕世重原則；《尚書·呂刑》：“刑新國，用輕典；刑平國，用中典；刑亂國，用重典?！?、同罪異罰原則。第19頁,共39頁，2024年2月25日，星期天二、主要刑罰1、五刑死刑種類很多，主要有斬、焚、烹、膊、棄、磐（經(jīng)）、車轘等。2、圜土之制3、嘉石之制4、贖刑以金（銅）贖罪?！秴涡獭汾H的對(duì)象只限于疑案。5、流放目錄前頁后頁第20頁,共39頁，2024年2月25日，星期天三、主要罪名1、違抗王命罪２、放弒其君３、不孝不友罪４、殺越人于貨罪５、群飲罪另有“違背盟誓”和“失農(nóng)時(shí)”等罪名。第21頁,共39頁，2024年2月25日，星期天第四節(jié)西周民事法律制度目錄前頁后頁第22頁,共39頁，2024年2月25日，星期天一、民事制度1、所有權(quán)：周王擁有全部的土地與臣民?！对娊?jīng)·北山》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

2、契約買賣契約：質(zhì)、劑；借貸契約：傅別目錄前頁后頁第23頁,共39頁，2024年2月25日，星期天二、婚姻繼承制度1、婚姻制度的基本原則(1)一夫一妻多妾制；(2)同姓不婚；《左傳》：“男女同姓，其生不蕃”。《禮記》：“取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也。”

(3)父母之命，媒妁之言。《詩經(jīng)·南山》：“娶妻如之何，必告父母?！薄叭⑵奕缰?，匪媒不得”。目錄前頁后頁第24頁,共39頁，2024年2月25日，星期天2、婚姻成立的形式要件：

六禮：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎3、婚姻解除的條件：“七出三不去”制度七出：不順父母；無子；淫；妒；有惡疾；口多言；盜竊。三不去：有所取無所歸；與更三年喪；前貧賤，后富貴。4、繼承制度（宗祧繼承，財(cái)產(chǎn)繼承，爵位繼承）：嫡長(zhǎng)子繼承制第25頁,共39頁，2024年2月25日，星期天第五節(jié)西周司法制度目錄前頁后頁第26頁,共39頁，2024年2月25日，星期天一、司法機(jī)關(guān)1、中央司法機(jī)關(guān)大司寇；小司寇。最高司法官：周王。2、地方司法機(jī)關(guān)：司法行政合一目錄前頁后頁第27頁,共39頁，2024年2月25日，星期天二、主要訴訟制度1、告訴制度（1）獄、訟有別刑事案件：“獄”，需交納“鈞金”；民事案件：“訟”，需交納“束矢”?！吨芏Y·秋官·司寇》：“訟，謂以財(cái)貨相告者”；“獄，相告以罪名”。（2）告訴的限制禁止子訴父，下級(jí)訴上級(jí)。目錄前頁后頁第28頁,共39頁，2024年2月25日，星期天2、審判制度（1）“五聽”斷獄訟

五聽:審判案件時(shí)判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N觀察方式，具體包括：辭聽、色聽、耳聽、目聽、氣聽。（2）注重證據(jù)證據(jù)種類：當(dāng)事人陳述；證人證言；盟誓；物證；書證。第29頁,共39頁，2024年2月25日，星期天3、案件判決與上訴“讀鞫”：審判官在作出判決以后，要當(dāng)眾宣讀?！捌蝼丁保杭瓷显V。4、司法官的法律責(zé)任《尚書·呂刑》中記載司法官的“五過”之疵：惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來。目錄前頁后頁第30頁,共39頁，2024年2月25日，星期天三、西周監(jiān)獄圜土；囹圄西周時(shí)期的監(jiān)獄因囚禁對(duì)象的不同而有多種形式。目錄前頁后頁第31頁,共39頁，2024年2月25日，星期天要點(diǎn)內(nèi)容與思考目錄前頁后頁1.基本概念:明德慎罰；宗法制；周公制禮；呂刑；非眚；九刑；七出三不去；五聽；讀鞫；乞鞫；五過之疵；2.西周法制思想對(duì)中國古代法制產(chǎn)生的影響；3.西周禮與刑的作用及其相互關(guān)系；4.西周的婚姻和繼承制度對(duì)古代社會(huì)的影響。第32頁,共39頁，2024年2月25日，星期天墨刑，收贖100鋝，即銅600兩；

劓刑，收贖200鋝，即銅1200兩；

剕刑，收贖500鋝，即銅3000兩；

宮刑，收贖600鋝，即銅3600兩；

死刑，收贖1000鋝，即銅6000兩。第33頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

《尚書·康誥》：“群飲，汝勿佚，盡執(zhí)拘以歸周，予其殺?！?/p>

《戰(zhàn)國策·魏策》：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之。遂疏儀狄，絕旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其國者?！钡?4頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

《詩經(jīng)·齊風(fēng)·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得?！钡?5頁,共39頁，2024年2月25日，星期天一曰辭聽:觀其出言，不直則煩;

二曰色聽:觀其顏色，不直則赧然;

三曰氣聽:觀其氣息，不直則喘;

四曰耳聽:觀其聽聆，不直則感;

五曰目聽:觀其眸子，不直則眊然.第36頁,共39頁，2024年2月25日，星期天西晉張斐：“夫刑者司理之官，理者求情之機(jī)，情者心神之使，心感則情動(dòng)于中而形于言，暢于四支，發(fā)于事業(yè)，是故奸人心愧而面赤，內(nèi)怖而色奪.論罪者務(wù)本其心，審其情，精其事，進(jìn)諸取身，遠(yuǎn)諸取物，然后乃可以正刑。