幸福家庭伴我成長家教案例課件

姓名：馮克珍單位：建設(shè)路小學(xué)日期：2006年9月1日幸福家庭伴我成長幸福家庭對孩子成長的作用是什么？1、我與家人是怎樣相處的？2、我怎樣表達(dá)對他們的愛？我能為家做什么？3、幸福家庭的標(biāo)準(zhǔn)是什么？4、幸福家庭對孩子成才有什么影響？5、單親家庭的社會問題有那些？我的研究方法：1、從我的家庭生活中體驗“溫馨幸?！?，在體驗中感受道德沖突，實現(xiàn)自我教育。2、到網(wǎng)上搜索有關(guān)幸福家庭方面的資料。3、通過對比知道溫馨家庭對孩子的健康成長起非常重要的作用，引起全社會的關(guān)注。我的家庭生活。我愛爸爸媽媽向同學(xué)介紹自己的家庭,介紹家庭的成員,了解父母的勞動為社會與家庭帶來的貢獻。在介紹自己家庭的同時再深入了解祖國這個大家庭,了解大家庭的成員,了解大家庭的經(jīng)濟發(fā)展情況,知道自己應(yīng)該怎樣做才能使小家庭更幸福，使祖國這個大家庭更和諧美滿。幫助媽媽做家務(wù)做家務(wù)每個人都做過，我雖然在家里

是“小皇帝”，但是，我不能因此而不自立自強，于是，我很賣勁的干，將來面對社會時可以更方便的照顧自己?，F(xiàn)在，媽媽病了，我上學(xué)都是晚上回家，爸爸是教師，上午也不能回家。媽媽也很孤獨。不過，現(xiàn)在爸爸可以回家了，上我午能的成長日照顧媽媽；我呢，便在晚上爸爸走的時間里照顧媽媽。

幸福家庭的標(biāo)準(zhǔn)是什么？歸屬感：

一天工作過后，生理上的疲勞可以通過休息得到消除，心理上的疲勞，則需得到家庭成員的慰藉，有人共享歡樂、有人分擔(dān)痛苦；一切的思緒、郁悶，都可以向親人傾訴、表達(dá)，從而恢復(fù)心理的平衡，煥發(fā)起奮斗精神。當(dāng)然歸屬感并不一定要朝夕相處、日夜廝守才能得到體現(xiàn)。有了自己的家，即使?fàn)繏?，也是幸福的牽掛。雖然，人各一方，但一封信、一個電話，也能給人以溫暖和滿足。支持感：家庭支持是最主要的社會性支持力量。美滿幸福的家庭，順利時能夠幫人更加奮發(fā)向上，困難時能給人以勇氣和力量，病痛災(zāi)難時能給你以關(guān)懷和照顧。舒暢感：人們都把家庭比做幸福的港灣，美好的家庭還應(yīng)該充滿舒暢的感覺，它不僅是物質(zhì)上的滿足感，更主要的是從精神上體驗到家庭的幸福溫馨。物質(zhì)利益不是家庭和諧和幸福的根本；而心靈上的親近、氣氛的融和、民主平等的共同生活，才會感到家庭舒暢。家教案例（一）——孟母三遷戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里

了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！家教案例（二）——郭沫若所受的家庭教育這是郭沫若獲得的第一次詩教，使他從小就從母親那里受到了詩的熏陶。幼小的郭沫若對這樣的詩句大概似懂非懂，然而讀起來朗朗上口，也許這就是他頭腦中最早的詩境。郭沫若從小就很聰明，記性很好。比他大四五歲的哥哥，晚上在家里讀《易經(jīng)》、《書經(jīng)》，像符咒一樣莫名其妙的文句，總是念不熟，但他在燈下一邊游戲，一邊聽哥哥讀幾遍，就能背誦了。他的聰明，博得了母親的喜愛，母親還教他背誦《翩翩少年郎》的詩：翩翩少年郎，騎馬上學(xué)堂。先生嫌我小，肚內(nèi)有文章。這首詩，培養(yǎng)和激起了郭沫若讀書的興趣，使郭沫若對上學(xué)讀書產(chǎn)生了極大的好奇心。后來郭沫若曾經(jīng)說過:“在一生中，特別是在幼年時代，影響我最深的，當(dāng)然要算是我的母親”，“我之所以傾向于詩歌和文藝，首先給予我以決定性影響的，就是我的母親”。母親不僅是向他播下文學(xué)種子的最早啟蒙者，而且還培養(yǎng)了他的正義感和同情心。母親是一位受過

重重磨難的女性，用郭沫若后來的話說，“她的一生的歷史可以說是一部受難的歷史”。在郭沫若兒時，母親常常向他談起這些，使他多少知道一些民間的疾苦，對社會底層人民產(chǎn)生了同情心理。幾十年后，

郭沫若寫過這樣的話:“農(nóng)夫耕耘時常唱秧歌，我覺得好聽。撐船的人和拉纖的人發(fā)出欽乃的聲音，我佩服他們有力氣，冬天不怕冷。牧牛童子橫騎在水牛背上吹蘆笛，我覺得他們好玩而水牛可怕?！痹缒晟畹姆N種感觸，對文學(xué)家的思想和創(chuàng)作有著重要的影響。詩人寫詩，常常是觸景生情，而詩人的某種感情往往會同自身的生活積累相撞擊、相吻合，便會對詩人的情愫發(fā)生作用。家鄉(xiāng)炭巢里的燒炭工人墨黑的身軀、蒼白的臉就給他留下了極其深刻的印象，家鄉(xiāng)船工號子的聲音時刻在他耳畔回響。在郭沫若成長的過程中，勞動者的形象是時時活躍著的。對勞動人民的這種感情，是他后來寫出一系列優(yōu)秀詩作的重要的思想營養(yǎng)。這里，當(dāng)然離不開母親對他的潛移默化的影響。家教案例（三）——鄧穎超之母教女之道鄧穎超（1904—1992），我國無產(chǎn)階級革命家、政治家、社會活動家、黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。鄧穎超同志的母親姓楊名振德，又名夢醒，1875年生于湖南長沙，很小就隨家人到了廣西。14歲的時候父母相繼去世。她沒有兄弟姐妹，是個獨生女。小小年紀(jì)就獨立辦理了雙親的喪事。29歲的時候她嫁到鄧家。第二年，她生下一女，取名鄧文淑，這就是后來為人所尊敬的鄧穎超。鄧穎超三四歲時，父親被陷害充軍新疆，不久就去世了。楊氏夫人沒有被飛來的橫禍所壓倒，更

沒有乞求別人的憐憫和救濟，而是依靠自己的勞動，去闖謀生之路。1910年，她在天津育嬰堂任醫(yī)生，后到北方著名進步人士陳翼龍主辦的一所平民小學(xué)任教員。9歲的鄧穎超也在這所學(xué)校讀書。楊振德在這里精心研讀了許多宣傳新思想、新文化的書籍，思想覺悟有很大提高。鄧穎超把母親作為自己第一個學(xué)習(xí)的楷模，在母親的影響、教育和熏陶下，少年鄧穎超憂國憂民，思想非常激進。1919年5月4日，五四反帝愛國運動首先在北京爆發(fā)。第二天消息傳到天津，這時正在

天津北洋直隸第一女子師范讀書的鄧穎超（她是該校學(xué)生會主席，被同學(xué)們尊稱為“老學(xué)長”，其實

她才15歲），立即和同學(xué)們一起議論這件大事。她很快和郭隆真、劉清楊等聯(lián)合各界婦女成立了女子

愛國同志會。鄧穎超擔(dān)任了同志會的會長。她慷慨陳詞，訴說反動政府賣國外交失敗的經(jīng)過，揭露賣

國賊的罪行。1934年10月，中央紅軍開始長征，周恩來、鄧穎超同志參加了長征，楊振德留了下來。1935年4月，敵人逮捕了楊振德。在敵人的監(jiān)獄里、法庭上，楊振德表現(xiàn)了一個革命者的高貴氣節(jié)和政治操守。國民黨反動派讓她寫信給女兒、女婿，讓她們脫離共產(chǎn)黨。她除了回答敵人“父母管不了兒女之事”

以外，還嚴(yán)厲斥責(zé)說:“我不干這卑鄙的勾當(dāng)！思想自由，我哪能勸他們投降呢？如果你們要因此而加罪于我的話，請殺頭好了！”家教案例—（四）——好演員與藝術(shù)家的區(qū)別侯寶林（1917—1993），我國著名相聲表演藝術(shù)家，著名的相聲藝術(shù)大師，人稱“中國的卓別林”。在長期的藝術(shù)實踐中，形成了輕俏簡捷、莊諧并重的藝術(shù)風(fēng)格，他曾受聘為北京大學(xué)的教授，擔(dān)任過中國曲協(xié)副主席，為祖國的文化事業(yè)作出了卓越的貢獻。侯寶林在相聲界自成一家，在家庭教育方面，也有一套成功的經(jīng)驗。他的大兒子侯耀華是影視界的明星。小兒子侯耀文是相聲界的后起之秀，1985年曾被評為“十大笑星之一”。兄弟俊才，自然融進了侯寶林的許多心血。耀文在相聲藝術(shù)上日漸長進，侯寶林看在眼里，喜在心上，但他知道，兒子離一個成熟的藝術(shù)家

還有很長的一段距離。有一年中秋節(jié)晚會，著名演員王鐵成朗誦了一首詞，作為節(jié)目主持人的侯耀文

稱贊道:“您這詩朗誦得太好了?！钡诙?，老侯一見耀文便說:“你為什么不能好好學(xué)點東西？一個搞藝術(shù)的人，對詩和詞都搞不清楚。不丟人嗎？”耀文一聽，知道自己錯了，低著頭不吱聲，父親抓住

時機繼續(xù)說:“耀文，你既當(dāng)了演員，就要做個像樣的，做有所貢獻的演員，要不負(fù)這個稱號呀！”接著，侯寶林加重了語氣:“首先要做個書架子，書架上要擺滿書，當(dāng)然擺書不是為了裝樣子。而是為了長學(xué)識、增見地，豐富思考，發(fā)展藝術(shù)！書少總免不了技窮！”父親說得句句在理，以后，耀文迷上

了書，他讀天文地理，讀文史哲醫(yī)，讀藝術(shù)理論……許多年后，耀文回憶起父親的教誨，不無感慨地

說:“實際上，現(xiàn)在的確不少相聲已經(jīng)技窮。技窮就成了黔驢了，只擺樣子，不為人所需要，名聲與其作品、表演水平大大地不平衡了，有的自甘落后。更有人以各種庸俗和低級趣味的東西換取廉價的笑。這不是讓人又痛心、又憂慮嗎？”有次侯寶林問兒子:“你是想當(dāng)個名演員、好演員，還是想當(dāng)個藝術(shù)家呢？”“這兩者有什么區(qū)別？”耀文不解地問?！斑^去當(dāng)個名演員十分難，現(xiàn)在可容易多了。說個好段子，一下子就傳遍全國，那無線電一天播三遍，連著播一個月，就可以出名了。更何況還有那電視，連演員的眉眼也都瞧得見?？墒牵銈兊降锥嗌傧嗦?？我干了一輩子，越干越覺得這門藝術(shù)高深。你千萬不可沾沾自喜，有點兒名后，要爭取當(dāng)個好演員，從創(chuàng)作到表演，說、學(xué)、逗、唱，都得有一套，最后要爭取做個藝術(shù)家，有自己的風(fēng)情、流派，有自己的相聲理論，一句話，你不能止步不前。”“要爭取做個藝術(shù)家。”耀文明白了父親的話。“對！你要奮發(fā)努力，外國人寫中國相聲的論文拿了博士學(xué)位的已經(jīng)好幾位了，但我們國內(nèi)還很少有人系統(tǒng)地研究它。你們該琢磨著怎么干點我們這一輩子沒人干過、沒干成的事兒?！迸实窍嗦曀囆g(shù)的最高峰，爭取做個藝術(shù)家，標(biāo)準(zhǔn)是夠高的，但耀文牢記父親的教誨，努力向這個目標(biāo)進軍。單親家庭的社會問題——案例有人說，單親子女等于問題小孩，這也許是社會上的一種偏見的說法，可從我班上的三個小孩來說，卻似乎也有一定的正確性。楊娟（化名），已是個十四歲的女孩了，在她六歲的時候，父母就分開了，母親在一個漆黑的夜晚離開了家，她和姐姐與父親過，首先日子也湊合著過得下去，可在她十歲那年，父親因生活的困苦，精神的壓抑最終也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，可憐姐妹二人日子更加艱難，也就在這時，小娟開始變得不可理喻，喜歡搞惡作劇，同學(xué)之間開始鬧不團結(jié)，成績也一天天的下降，作文里頭也時常流露出困惑和不滿，有一次竟然公然與老師頂嘴，更令人不解的是，晚習(xí)以后竟然與班內(nèi)的幾個男生在一起抽煙……面對這些，我曾找她談過多次話，一句句，一聲聲，后來她道出了內(nèi)心苦惱：與其這樣讓她活著，還不如當(dāng)初生下來的時候把她摔死！我恨他們，真的恨他們，我永遠(yuǎn)也不可能原諒他們！這就是她真心的獨白，單親家庭扼殺的不只是一個少女的成長，更多的是靈魂深處那顆受傷的童心！我不知道小娟以后的人生是否能夠順利，但我真的期望她一路走好！小雪(化名)，如她的名字一樣，一個冰雪聰明的女孩子，也就是前面我提到的向我哭訴的

學(xué)生，她從小能說會道，人見人愛。但有一天母親想改變家里的現(xiàn)狀，就來到了廣東這個令人神

往又迷離的地方打工，首先還能安心工作，給家里也是經(jīng)常問候和綿綿的溫情！可好景不長，都

市的繁華最終拴住了她的心，一年以后，她開始忘卻了家中的一切，也包括曾經(jīng)讓她快慰的小雪。這些對于小雪來說，不亞于晴天霹靂，她精神開始變得恍惚，上課不能集中注意力，性格也慢慢

地孤僻了，以至后來就發(fā)生了前面所說的一切。又一個單親家庭的犧牲品！小軍軍(化名)，一個惹人喜愛的小男孩，卻因父母的離婚過早地背上了生活的重壓，雖然母親給了她無盡的母愛,可畢竟是不完全的,母親給她的關(guān)心,在他的眼中,也只是礙事的沙子,就這樣,他開始墮落,吸煙,賭博,打架……作為孩子的父親,你就不會捫心自問你有多殘忍?如果你稍為大方一點,你收獲的也許就是滿懷的希望!現(xiàn)實中這樣的例子不勝枚舉,這是一個非常嚴(yán)峻的事實,我們不得不沉思。北京的一位記者報道：在動物園里，一個10歲的小孩把一瓶硫酸全部撥到一只小熊的身上，究其原因，這個孩子

是一個單親家庭長大的孩子，也是單親家庭中的另類！據(jù)有關(guān)資料表明：單親家庭中孩子的犯罪

率是健全家庭中孩子犯罪率的四倍多。其次，這些孩子性格上的好勝心可能會發(fā)生扭曲，利己欲、消費早熟心理會惡性膨脹，這樣就會慢慢地走上犯罪的邊境。再次，道德水準(zhǔn)失調(diào)，守法心理結(jié)

構(gòu)不健全。家庭問題對孩子的影響縱觀我市近年來的青少年犯罪案件，大多數(shù)犯罪人都屬于性格孤僻、性情冷漠，其中一大部分生長在困難家庭或離異家庭。日前，記者在市法院采訪時了解到，從民庭撫養(yǎng)糾紛案件審理情況看，一些離異夫妻“拋棄”的子女出現(xiàn)在刑庭被告席上。法院曾審理過類似的撫養(yǎng)糾紛案件：父母離異后，判歸父親的８歲兒子小松和母親的關(guān)系十分密切，總鬧著和媽媽一直生活，父親因此起訴要求變更撫養(yǎng)關(guān)系。庭審中，媽媽要求把孩子居住的房子給她，

遭到爸爸的拒絕?！拔茵B(yǎng)不了孩子，我沒地方住。”“我也養(yǎng)不了，孩子只聽他媽的，不聽我的。”法

官再三做工作，孩子的眼淚流個不停，但其父母依然無動于衷，表情漠然。在類似案件的審理中，這一場景并不少見。不少父母在離婚后對子女的態(tài)度非常自私，或視孩子為自己的私有財產(chǎn)，強迫孩子無條件愛自己而恨對方；或視孩子為向?qū)Ψ剿饕斘锏捻来a，以撫養(yǎng)孩子的名義不斷要錢要物；或視孩子為折磨對方的工具，你要我偏不給，你不要我偏塞給你……家庭是社會的細(xì)胞，親情是孩子最需要、最依賴的感情。得不到親情、得不到關(guān)愛的孩子是很難對社會、對他人有感情的。這樣的孩子一旦長大，自然會遭遇各種問題，會變成什么樣，確實令人擔(dān)心。據(jù)法官王偉寧介紹，青少年刑事案件犯罪人有共同之處：冷酷，存在人格不健全問題，易走極端，甚至仇視社會。法官呼吁：預(yù)防青少年犯罪，應(yīng)從社會、學(xué)校、家庭這“三點一線”入手。離異家長為自己的私利，對孩子你爭我搶或互相推脫，常對孩子講述別人的種種不是；孩子遇到困難時，無情諷刺挖苦等等不妥的處理方式，極易導(dǎo)致孩子性格出現(xiàn)不健康因素。據(jù)了解，１４歲至１６歲青少年犯罪人中有８０％在作案前已輟學(xué)，是“雙差生”。有些學(xué)校為了升學(xué)率，讓這些“雙差生”退學(xué)。一旦沒有了學(xué)校和家庭的約束，這些學(xué)生極易被拉下水。因此，學(xué)校不僅應(yīng)重視升學(xué)率，還應(yīng)重視加強學(xué)生思想品德教育，尤其是對單親家庭的學(xué)生給予更多關(guān)注和關(guān)愛。從事多年教學(xué)一線工作的劉葳老師認(rèn)為，青少年犯罪呈上升趨勢究其原因縱然很多，但家庭問題是

其中一個重要因素，它已受到全社會的普遍關(guān)注。家庭是塑造孩子健康成長的重要基地，父母是孩子的

第一任老師。家庭教育對孩子的教育和影響是學(xué)校教育和社會教育無法替代的，為讓孩子身心健康發(fā)展，所有的家長都要為孩子營造文明健康的家庭環(huán)境，為孩子提供有效的家庭教育。一旦發(fā)生婚姻危機，千

萬不能危及孩子，一定要妥善處理好孩子的撫養(yǎng)與監(jiān)護，不能推諉責(zé)任，不能限制孩子與父母任何一方的親近和接觸，讓孩子盡可能遠(yuǎn)離心靈的傷害。家庭心理環(huán)境對兒童心理健康的影響家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師。家庭心理環(huán)境對兒童心理健康的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、家庭氣氛對兒童心理健康的影響。在氣氛緊張、父母關(guān)系不和諧的家庭里，父親和母親常常是煩惱不安、性情暴躁、言語粗魯，對長輩缺少孝敬甚至虐待。對于還沒有獨立生活能力、完全依賴父母的兒童來講，在這樣的環(huán)境中，孩子容易情緒緊張。孩子長期處在這種情緒中，又缺少溫暖和關(guān)愛，容易使孩子形成孤僻、自私、玩世不恭等不良品質(zhì)，對兒童的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。2、父母的教育觀念對兒童心理健康的影響。父母的教育觀念對兒童心理健康產(chǎn)生不利因素主要有以下兩種：（1）嚴(yán)厲管教論。持這種觀

點的父母往往要求孩子必須一切聽從家長，信奉“棒頭底下出孝子”、“不打不成器”等傳統(tǒng)觀念。其實，長期處在父母高壓政策下的孩子易形成幼稚、依賴、神經(jīng)質(zhì)的心理，他們的獨立性和自主性

較差，有些幼兒可能變得更加依賴無主，有些則可能變得更加反抗、暴烈。（2）自然成熟論。持

這種觀點的父母對孩子往往是放任自流概不過問的教養(yǎng)態(tài)度。這種忽略型家庭中兒童就會因為得不

到關(guān)心、得不到父愛與母愛而產(chǎn)生孤獨感，逐漸形成富于攻擊、冷酷、自我甚至放蕩的不良品質(zhì)，

常常會有情緒不安、反復(fù)無常、容易觸怒、對周圍的事物漠不關(guān)心的心態(tài)。3、家庭情感溝通對兒童心理健康的影響。情感溝通是家庭心理環(huán)境重要的組成部分。不良的溝通對孩子人格的形成與發(fā)展不利。（1）指責(zé)埋怨型溝通。指責(zé)埋怨型溝通使家庭問題往往在相互指責(zé)和埋怨中不了了之，問題

最終并未真正解決。家庭未了結(jié)事件越多，家庭生活越是沉悶或緊張甚至危機四伏。這是一種很具破壞功能的家庭溝通模式，被指責(zé)者要不逆來順受，要不逆反、攻擊性強。（2）遷就討好型溝通。遷就討好型溝通的家庭，缺乏一種家庭成員之間真摯的愛，而且會養(yǎng)成一些依賴而又固執(zhí)、軟弱而又任性等不良人格特點。孩子在這種遷就討好型溝通模式中，更容易形成的是任性，只要父母遷就自己，自己卻很少遷就父母。（3）嘮叨羅嗦型溝通。嘮叨羅嗦型溝通主要表現(xiàn)在母親以及一些過

于瑣碎的父親身上。一般情況下，這樣的父母不太關(guān)心別人真正的情感，自己被許多意義不大的瑣事纏繞，給孩子最大的感覺是嘮叨、煩人。這種溝而不通的表現(xiàn)是表面上雙方都在說話，而且可能持續(xù)較長時間，但信息根本沒有交流，反而會造成孩子出現(xiàn)逆反和抵觸的心理。希特勒的瘋狂性格與家庭教育不知道今天的德國是否還回避這樣一個事實：要是兒童在成長過程中，不被虐待，不在暴力威脅下灌輸盲目服從，也許就沒有希特勒及其追隨者，因此也就沒有數(shù)百萬人慘遭屠戮。戰(zhàn)后愿意思考的人們可能依然會對此感到茫然，想不通為什么一個瘋?cè)嗽O(shè)計了一個死亡機器，而后有成千上萬的人成為那架機器的驅(qū)動力。希特勒無疑是謀命數(shù)百萬的罪魁禍?zhǔn)?、制造毀滅和瘋狂的天才。然而他并非生來就是這樣的禽獸。并不是像有人想像的那樣，希特勒是魔鬼送他來世；也不是至今仍然有人相信得那樣，他是上天降之于德國來“維護秩序”，鋪設(shè)高速公路，拯救德國的經(jīng)濟危機。他自然也不是生來就具備“毀滅之動力”，因為根本就不存在這樣一回事。

我們的生物本能是活下去，而不是毀滅之。人類的自毀傾向不是命中注定的，生而繼承的品性無所謂好，也無所謂壞；人的品格是在一生的歷程中朔造成形的，其走向取決于人生經(jīng)歷，尤其是童年和青少年時期的經(jīng)歷。當(dāng)然，成人后的自我選擇也至關(guān)重要。希特勒和其他兒童沒有什么兩樣，生來也都是天真無邪。但是，他跟那個時期的許許多多的兒童一樣，被其

父母按毀滅性的方式養(yǎng)育，最終自己也成為害人魔王。在上世紀(jì)交接的德國，“養(yǎng)育子女”的過程像是打造毀滅

機器。孩子生活在一個“看不見的童年集中營”里。時至今日，我們還不愿坦誠相對哪個“集中營”的本來面目。希特勒就是哪個“童年集中營”里的生還者?；钕氯サ谋灸茏屖芘按膬和底酝淌乘?jīng)受的虐待、剝奪和極端

困擾，因為孩童的生物機體無法應(yīng)對那樣的巨大痛楚。只有當(dāng)他們長大成人后，才有可能用其他途徑來消化這些

積累起來的情感損傷。如果他們沒有這樣做，那么，曾經(jīng)被用來救命的自我抑制就會轉(zhuǎn)換為毀人、毀己的力量。

暴君希特勒、斯大林們在當(dāng)政期間，其內(nèi)心被壓抑的復(fù)仇妄想引發(fā)了難以言表的殘忍。不過，這種現(xiàn)象只存在于

人類社會，而不見于其他動物王國。因為，動物的幼仔不會被其父母強制剝奪天性而訓(xùn)練成為“馴服”的動物，

只有人類有這種自毀的行為。根據(jù)納粹分子的回憶報（還有越戰(zhàn)志愿兵報告），這些人潛意識里的暴力傾向無一

不和其童年經(jīng)歷有關(guān)。他們小時候均被強制絕對服從，均被無端蔑視。我還從沒有見過如此記載完整的報告。這

些報告清楚地表明，對孩童心理謀殺會導(dǎo)致的惡果——先是產(chǎn)生集體盲目，然后就是希特勒那樣的屠殺人類的成

功。納粹元首希特勒曾經(jīng)告訴他的秘書說，他經(jīng)常遭受其父的毆打。有一次，他終于可以忍住哭泣，也不再感到

疼痛了，他甚至能清楚地記得他父親那次一共給了他三十二個拳頭。就這樣，童年希特勒學(xué)會了徹底忘記疼痛；

學(xué)會了壓抑自己孤立無助的情感；也懂得隱藏心中的絕望。換句話說，通過否認(rèn)自己的真實感受，希特勒把自己

變成了行使暴力，蔑視人類的設(shè)計大師。希特勒因此成為一個品性原始、不能感受他人情感的人。他被內(nèi)心深處

潛伏的怨恨和復(fù)仇驅(qū)動，一波接一波地實施毫無人性的毀滅計劃。在數(shù)百萬人被其謀殺后，希特勒那些受虐待的

情感依然陰魂不散。澳斯切林記載說希特勒常在夜間驚叫，并伴有含混不清的數(shù)數(shù)行為。我想這可以追朔到他小

時被其父毆打時的記數(shù)經(jīng)歷。希特勒并不是法西斯主義的創(chuàng)始人，他不過是發(fā)現(xiàn)了它而已。在他時代的前前后后，在所有那些獨裁專制的國度里，都可以找到和他類似的暴君。從他的法西斯主義性格里，可以明白無誤地看到其童年經(jīng)歷的陰影。時間姓名成就受影響的人受影響的事件春秋孟子教育家母親孟母三遷西漢司馬遷史學(xué)家父親史官三國曹植