高考政治復(fù)習(xí)A版哲學(xué)3大體系之第二課時(shí)矛盾觀和辯證否定觀市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)_第1頁(yè)
高考政治復(fù)習(xí)A版哲學(xué)3大體系之第二課時(shí)矛盾觀和辯證否定觀市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)_第2頁(yè)
高考政治復(fù)習(xí)A版哲學(xué)3大體系之第二課時(shí)矛盾觀和辯證否定觀市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)_第3頁(yè)
高考政治復(fù)習(xí)A版哲學(xué)3大體系之第二課時(shí)矛盾觀和辯證否定觀市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)_第4頁(yè)
高考政治復(fù)習(xí)A版哲學(xué)3大體系之第二課時(shí)矛盾觀和辯證否定觀市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)_第5頁(yè)
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原理世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一兩個(gè)方面。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,矛盾含有斗爭(zhēng)性和同一性?xún)煞N基本屬性,二者是一直不可分割方法論要一分為二、全方面地看問(wèn)題;要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立第1頁(yè)反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)片面地看問(wèn)題;反對(duì)割裂對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,離開(kāi)對(duì)立談統(tǒng)一或離開(kāi)統(tǒng)一談對(duì)立實(shí)際應(yīng)用題目材料中一定要同時(shí)存在著相反相成、相輔相成雙方。如“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”;“純粹光明,就像純粹黑暗一樣,什么也看不見(jiàn)”;讓人歡喜讓人愁;有利有弊等第2頁(yè)原理矛盾含有普遍性,矛盾存在于一切事物中(即事事有矛盾),而且貫通每一事物發(fā)展過(guò)程一直(即時(shí)時(shí)有矛盾)。矛盾又是事物本身所固有,不以人意志為轉(zhuǎn)移,是客觀方法論要堅(jiān)持一分為二分析方法、全方面地看問(wèn)題,預(yù)防片面性。要求我們要認(rèn)可矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,主動(dòng)尋找正確方法處理矛盾反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)害怕矛盾,回避和掩蓋矛盾第3頁(yè)原理矛盾著事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)方法論這要求我們要做到詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)不對(duì)事物作詳細(xì)分析,搞形而上學(xué)“一風(fēng)吹”“一刀切”第4頁(yè)原理矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。首先,普遍性寓于特殊性之中,并經(jīng)過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另首先,特殊性離不開(kāi)普遍性,不包含普遍性事物是沒(méi)有方法論堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性詳細(xì)歷史統(tǒng)一反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)割裂二者關(guān)系形而上學(xué)觀點(diǎn),只看到事物普遍性,看不到特殊性,則看不到事物之間差異;只看到事物特殊性而否定普遍性,則看不到事物之間聯(lián)絡(luò)第5頁(yè)原理主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響。主要矛盾處于支配地位,起決定作用;次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾發(fā)展和處理。二者在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化方法論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。辦事情要善于抓住重點(diǎn),集中主要力量處理主要矛盾,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我芊磳?duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)主次不分,平均用力,“眉毛胡子一把抓”;或者只抓一點(diǎn)不及其余,“單打一”錯(cuò)誤觀點(diǎn)第6頁(yè)原理每一個(gè)矛盾雙方都有主次之分。其中,處于支配地位,起主導(dǎo)作用方面叫矛盾主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用方面叫矛盾次要方面。事物性質(zhì)主要是由主要矛盾主要方面決定。矛盾主要方面與次要方面既相互依賴(lài),又相互排斥,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論既要著重把握矛盾主要方面,分清主流,又不能忽略矛盾次要方面,即支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)把矛盾雙方同等對(duì)待,不分主次,抓不住事物主流、分不清事物性質(zhì);顛倒主次,混同事物性質(zhì)第7頁(yè)原理主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)兩點(diǎn),重點(diǎn)是兩點(diǎn)中重點(diǎn)方法論看問(wèn)題、辦事情,既要全方面統(tǒng)籌兼顧,又要善于抓住重點(diǎn)和主流反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論第8頁(yè)第9頁(yè)第10頁(yè)第11頁(yè)第12頁(yè)第13頁(yè)第14頁(yè)第15頁(yè)第16頁(yè)第17頁(yè)第18頁(yè)第19頁(yè)第20頁(yè)第21頁(yè)第22頁(yè)第23頁(yè)第24頁(yè)精準(zhǔn)扶貧內(nèi)容限定說(shuō)明類(lèi)設(shè)問(wèn)方式矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系知識(shí)限定第25頁(yè)第26頁(yè)第27頁(yè)第28頁(yè)第29頁(yè)原理辯證否定是事物本身否定;辯證否定是聯(lián)絡(luò)和發(fā)展步驟;辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”方法論要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),與時(shí)俱進(jìn)、不停創(chuàng)新第30頁(yè)原理辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物必定了解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物否定了解,即對(duì)現(xiàn)存事物必定滅亡了解;辯證法對(duì)每一個(gè)既成形式都是從不停運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它暫時(shí)性方面去了解;辯證法不崇敬任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判、革命和創(chuàng)新方法論①親密關(guān)注改變發(fā)展著實(shí)際,勇于突破與實(shí)際不相符合成規(guī)陳說(shuō),勇于破除落后思想觀念(拋棄舊)②重視研究新情況,善于提出新問(wèn)題,勇于尋找新思緒,確立新觀念,開(kāi)拓新境界(關(guān)注新)第31頁(yè)作用表現(xiàn)推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展(經(jīng)濟(jì)角度)①更新了人們生產(chǎn)工具。②促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步。③提升了勞動(dòng)者素質(zhì)。④開(kāi)辟了更遼闊勞動(dòng)對(duì)象推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革(政治、社會(huì)角度)①實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革先導(dǎo)。②理論創(chuàng)新推進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新推感人類(lèi)思維和文化發(fā)展(文化角度)①實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下實(shí)踐創(chuàng)新提升了人類(lèi)思維能力和水平。②創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文化發(fā)展創(chuàng)新是民族進(jìn)步靈魂(民族、國(guó)家、政黨角度)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)源泉?jiǎng)?chuàng)新啟示(青年學(xué)生角度)青年學(xué)生要增強(qiáng)本身創(chuàng)新能力,關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)覺(jué)問(wèn)題;要勇于超越;要積累知識(shí),把握已知規(guī)律;要經(jīng)得起實(shí)踐考驗(yàn)第32頁(yè)第33頁(yè)第34頁(yè)第35頁(yè)第36頁(yè)第37頁(yè)第38頁(yè)第39

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