高一語(yǔ)文勾踐滅吳5省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)

吳王夫差矛越王勾踐劍勾踐滅吳《國(guó)語(yǔ)》制作：浙江省余姚中學(xué)陳宜倫第1頁(yè)

《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早一部國(guó)別體歷史著作，全書(shū)共二十一卷。它記載西周周穆王至東周貞定王

（約公元前967—前453）五百余年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國(guó)史事。這部書(shū)作者，司馬遷和班固都認(rèn)為是左丘明。

《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重于記言，并以此評(píng)價(jià)人物高低和政治得失，客觀上反應(yīng)了春秋時(shí)代政治改變，故又稱(chēng)為《春秋外傳》。

國(guó)語(yǔ)介紹第2頁(yè)春秋末年，吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生磨擦。公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前囑咐兒子一定要報(bào)仇。夫差練兵3年，于公元前494年大敗越國(guó)。越王勾踐退守會(huì)稽山上，只剩下五千人。本文敘述是越王勾踐退守會(huì)稽山上，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)十年準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恥，滅掉吳國(guó)。

勾踐滅吳是我國(guó)歷史上對(duì)后世影響很大一件事。勾踐忍辱負(fù)重，報(bào)仇雪恥，夫差倨傲縱敵，身死國(guó)亡，對(duì)后人都有深刻啟示。背景介紹第3頁(yè)第4頁(yè)講解課文第一部分越王勾踐棲于會(huì)稽山之上。本指鳥(niǎo)類(lèi)歇宿，引申為停留居住。乃（于是、就）號(hào)令三軍（古時(shí)軍隊(duì)大多氣氛上、中、下或左、中、右三軍，也泛指軍隊(duì)。）有能助寡人謀而退（使動(dòng)使用方法，使之撤退）吳者，吾與之共知（動(dòng)詞，主管、管理）越國(guó)之政（朝政、政權(quán)）賈人夏則資（動(dòng)詞，積蓄，貯備。文中是早作準(zhǔn)備之意）皮，旱則資舟，水（用作動(dòng)詞，發(fā)大水）則資車(chē)，以（目標(biāo)連詞，來(lái)）待乏（物質(zhì)匱乏時(shí)候）也。夫雖（即使）無(wú)四方之憂(yōu)，然（轉(zhuǎn)折連詞，然而、不過(guò)）謀臣與爪牙（指勇猛將士）之士，不可不養(yǎng)而擇也。詞語(yǔ)句式第5頁(yè)今君王既（已經(jīng)）棲于會(huì)稽之上，然后（這么以后）乃求謀臣，無(wú)乃后（晚）乎？（無(wú)乃……乎：固定句式，豈不是……嗎？表反問(wèn)句式）茍（假如）得聞子大夫（即大夫，子是加在人名或官名之前尊敬之詞）之言，何后之有？（賓語(yǔ)前置句，有何后，即有什么晚）遂使之行成（求和，成，和）于吳子胥諫曰：“不可（與之成）！”省略句夫上（高）黨（所、處、地）之國(guó)，我攻而勝之喜否聞古之伐國(guó)者，服（使動(dòng)詞，使服從）之而已；今已服矣，又何求焉？夫差與之成（講和）而去（使動(dòng)詞，使離開(kāi)）之詞語(yǔ)句式第6頁(yè)１越王勾踐為何要與吳王夫差談判？２越王勾踐和吳王對(duì)臣下進(jìn)諫態(tài)度有什么不一樣？３文種對(duì)勾踐提出了怎樣批評(píng)？是采取什么方法來(lái)批評(píng)？４伍子胥反對(duì)議和理由是什么？請(qǐng)用自己話(huà)加以概括。討論：第7頁(yè)講解課文第二、三部分寡人不知其（自己）力之不足也，而（卻）又與大國(guó)執(zhí)讎（結(jié)仇），以（造成，以致）暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更（改變治國(guó)政策）【省略句】。吊憂(yōu)者（慰問(wèn)）去民之所惡（厭惡）然后卑（恭卑）事（服事）夫差宦（帝王仆隸，這里名詞用作使動(dòng)詞，“使……為宦）士三百人于（到）吳詞語(yǔ)句式第8頁(yè)四方之民歸（歸附）之，若（像什么一樣）水之歸也今寡人不能，將帥二三子（“二三子”，春秋時(shí)表復(fù)數(shù)習(xí)慣用語(yǔ)，相當(dāng)于“你們”“諸位”“各位”等）夫婦以蕃（生息，繁殖）其達(dá)（明智達(dá)理）士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：（供給他們整齊住處，給他們漂亮衣服穿，讓他們吃飯。）方之士來(lái)者，必廟禮之（一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。禮，禮遇）詞語(yǔ)句式第9頁(yè)１越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗反省及態(tài)度怎樣？２越王勾踐是怎樣糾正本身錯(cuò)誤？３從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽句子。４勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力，采取了哪些詳細(xì)辦法，結(jié)果怎樣？（力之不足，此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更。）（葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂(yōu)，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。）（卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種不食，非夫人之所織則不衣）（勉勵(lì)生育，提升人口素質(zhì)，招納賢士。輕徭薄賦，整肅軍紀(jì)。結(jié)果：十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。三敗吳國(guó)）思索：第10頁(yè)講解課文第四、五部分昔者（從前）夫差?lèi)u（欺侮、羞辱；另解：原為形容詞，現(xiàn)作使動(dòng)詞，“使吾君恥”）吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)（抑制）矣，請(qǐng)報(bào)（報(bào)仇）之如寡人者，安與知恥？（哪里還知道什么是羞恥呢？）請(qǐng)姑（暫時(shí)）無(wú)庸（用）戰(zhàn)！子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其（副詞，表詰責(zé)，同“豈”，莫非）有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)（請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俅蛞粦?zhàn)）第11頁(yè)勾踐既許之，乃致（招致，召集）其眾而誓之不患其眾之不足也，而患其志行（思想行為）之少恥（缺乏知恥精神）也今寡人將助（幫助，順應(yīng)）天滅之。吾不與（贊成）匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退（同進(jìn)同退，旅；俱）。如此，則有常（要求）刑

就會(huì)有合于國(guó)家要求刑罰。果行（果斷地這么做（伐吳）），國(guó)人皆勸（勸勉勉勵(lì)）第12頁(yè)越國(guó)伐吳時(shí)，國(guó)人為何“皆勸”？越國(guó)終能滅吳根本原因是什么？1因?yàn)楣篡`與民休息、體恤百姓辦法，深得民心；越國(guó)國(guó)力大增，百姓忠君愛(ài)國(guó)；越國(guó)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，雪恥心切。2根本原因是勾踐忍辱負(fù)重，全國(guó)同仇敵愾。詳細(xì)而言：勾踐含有“以民為本”思想，他認(rèn)為只有民心所向，才能無(wú)敵于天下，所以，他能夠尊重民意，依靠民力，與百姓同甘共苦，休戚與共。于是，全國(guó)上下同仇敵愾。勾踐有著自強(qiáng)不息奮斗精神，面對(duì)強(qiáng)敵，他毫不畏懼，堅(jiān)持反攻復(fù)國(guó)目標(biāo)，忍辱負(fù)重，不屈不撓，終于復(fù)仇雪恥。勾踐禮賢下士，重用人才；紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。討論:第13頁(yè)拓展閱讀:換一個(gè)眼光解讀《勾踐滅吳》《勾踐滅吳》中軍事家們是怎樣利用三十六計(jì)？美人計(jì):分析:美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì)，是形勢(shì)不利于我方時(shí)采取一個(gè)謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危形勢(shì)下，以美女八個(gè)賄賂吳王夫差親信否喜，是符合形勢(shì)需要。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差，目標(biāo)是求得媾和，取得喘息之機(jī)。締結(jié)和約，吳國(guó)撤軍

西施第14頁(yè)苦肉計(jì):騙取了夫差信任。分析:以勾踐越王之尊，而行為夫差牽馬之實(shí)，其目標(biāo)就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐警覺(jué)。很顯然，勾踐到達(dá)了自己目標(biāo)。據(jù)史料記載，勾踐在吳王夫差得病時(shí)，曾親口品嘗夫差糞便以了解病情，騙取信任。今后很快，勾踐便得以釋放，回到越國(guó)。周瑜打黃蓋第15頁(yè)暗渡陳倉(cāng)之計(jì):

越王勾踐首先卑事夫差，另首先在國(guó)內(nèi)體恤民情，休養(yǎng)生息，增強(qiáng)國(guó)力，終于具備了與吳國(guó)抗衡實(shí)力。分析:越王勾踐卑事夫差，即要表明無(wú)東山再起之意，休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才識(shí)是他真正目標(biāo)。第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍制造了大量要在加來(lái)海峽登陸假象，以吸引德軍注意力，把德軍大量兵力牽制在挪威，為諾曼底登陸創(chuàng)造了主要條件，一舉改變了歐洲戰(zhàn)局。第16頁(yè)趁火打劫計(jì):伍子胥勸諫吳王一段話(huà)，客觀地分析了吳越地理情況和軍事形勢(shì)，力勸吳王夫差抓住有利時(shí)機(jī)，一舉滅亡越國(guó)，以絕后患?？上峭醴虿罹懿患{諫，落得個(gè)國(guó)破身亡下場(chǎng)。分析：伍子胥向吳王提議是經(jīng)典“趁火打劫”計(jì)，即利用敵方遭受危難之機(jī)，最大程度地獲取利益。此計(jì)原文為：“敵之害大，就勢(shì)取利，剛決柔也?！薄皵澈υ趦?nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，則劫其國(guó)”第17頁(yè)人物形象勾踐：夫差：

文種：

子胥：

伯噽：

一代開(kāi)明圣賢明君。他胸懷大志，不忘國(guó)恥，有膽有識(shí)，處變不驚；知人善任，勇于自責(zé)，能屈能伸，奮發(fā)圖強(qiáng)；撫慰百姓，深得民心。一個(gè)有勇少謀昏君。他優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，驕矜自滿(mǎn)，不納忠言，聽(tīng)信佞臣，終于錯(cuò)失良機(jī)，埋下禍根。一個(gè)治亂之賢臣。他耿直坦率，忠貞自負(fù)，足智多謀，長(zhǎng)于辭令。一個(gè)失敗忠臣。他忠心耿耿，力諫君主，觀察敏銳，分析深刻，但缺乏進(jìn)諫之藝術(shù)，又遇上惑于讒臣昏君，一片苦心付之東流。一個(gè)色令智昏奸佞之臣。他置自己職責(zé)于腦后，貪圖越國(guó)美女，巧言惑君，幫助越國(guó)“行成于吳”，成為吳國(guó)滅亡千古罪人。第18頁(yè);/廚道仙途vdg96wgv候，一準(zhǔn)兒會(huì)有三五成群禿頭小子們連蹦帶跳地跑來(lái)河邊，毫無(wú)顧忌地脫光了跳到河里去盡情地戲水洗澡。估摸著快起晌了，他們就自覺(jué)地上岸來(lái)，穿好衣服跑到別處玩，或者下地幫大人干活兒去了，把這條小河留給了很快就要來(lái)河邊洗衣裳女人們。結(jié)伴兒去小河邊洗衣裳是小鎮(zhèn)上女人們最愿意做一件家務(wù)事兒。天天早晨或午后，尤其是悶熱天起晌后，她們總會(huì)挎上個(gè)裝滿(mǎn)衣服或鞋襪竹籃子，再帶上一塊胰子、一個(gè)棒槌，可能還會(huì)再帶一把豬鬃刷子，相互招呼著高高興興地來(lái)到河邊洗衣裳。沿著河岸有幾顆大柳樹(shù)，樹(shù)下一溜兒不遠(yuǎn)不近略略?xún)A斜擺放著幾十塊平整光滑洗衣石。來(lái)這里洗衣裳女人們，年輕大閨女和小媳婦們不嫌累，干脆就蹲在洗衣石后面洗；上了年紀(jì)女人們嫌蹲著洗衣服累得慌，就搬一塊適合石頭放在洗衣石后面，再在這塊石頭上墊一件準(zhǔn)備洗衣裳，然后舒舒適服地坐著洗。金色太陽(yáng)、藍(lán)藍(lán)天空、緩緩移動(dòng)白云、輕輕吹拂涼風(fēng)、揺蕩著垂柳枝條、潺潺流動(dòng)河水、時(shí)不時(shí)躍出水面銀色鰱魚(yú)、成群結(jié)隊(duì)小蝌蚪、河邊閃光洗衣石、草叢上晾曬花花綠綠衣裳，以及高一聲低一聲嘻嘻哈哈說(shuō)笑聲、棒槌此起彼伏敲打聲組成了一幅無(wú)與倫比鄉(xiāng)間漂亮畫(huà)卷，也奏響了一曲美妙動(dòng)聽(tīng)鄉(xiāng)間美妙交響樂(lè)！每逢農(nóng)忙季節(jié)，當(dāng)人們?cè)谧约业乩飫谧魍炅艘院蠡丶視r(shí)候，只要途經(jīng)這條清澈見(jiàn)底小河，必定會(huì)放下手里家伙什兒，蹲下來(lái)洗臉、洗手、洗腳，洗去塵土和疲乏，然后干潔凈凈高高興興一身輕松地回家去。在小河上游不到一里遠(yuǎn)地方，有一大片自然形成泉眼，清澈透明泉水源源不停地從泉眼里咕嘟咕嘟地涌出來(lái)。這些泉眼分布在四個(gè)大水塘里，而這四個(gè)水塘面積幾乎一樣大，而且都是方方正正樣子。一個(gè)呈“十”字形，足足有兩步寬青石堤把它們分割開(kāi)來(lái)。在這些青石堤大約中間位置，各有一個(gè)半步寬洞口使四個(gè)水塘相互連通。在西南方向那個(gè)水塘外側(cè)有一個(gè)寬大開(kāi)口；泉水從開(kāi)口處溢出后，就毫無(wú)阻擋地流到小河里去了。因?yàn)槿臎?，所以，這條混合了大量泉水小河，即使在嚴(yán)寒冬季里，流經(jīng)小