高中歷史選修四孔子省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)

全球第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)漢城正式揭牌

1/24北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立2/24非洲首家孔子學(xué)院將落戶(hù)肯尼亞

3/24《圣人孔子》轟動(dòng)維也納，老外看戲?qū)W論語(yǔ)。

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山東曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)都城，是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子故鄉(xiāng)。這里有著豐富文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。

孔子故鄉(xiāng)5/246/24

課標(biāo)要求1、了解孔子生平；2、基本思想觀點(diǎn)和政治主張；3、探討孔子在中國(guó)以及世界思想上地位和影響。儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子7/24一、追求禮樂(lè)一生（時(shí)代背景）1、圣人出生：公元前551年2、青年好學(xué)（15-30歲）：勤學(xué)不倦、虛心討教、精通六藝

2、收徒講課（35歲）：

創(chuàng)辦私學(xué)，廣收學(xué)生；傳承禮、仁。3、政治生涯（51-55歲）——魯國(guó)

⑴官職：中督宰——大司寇——代理宰相職務(wù)⑵改革碰壁4、周游列國(guó)（55歲-68歲）

政治主張未被采納

原因：見(jiàn)《金榜》P12.疑難名師點(diǎn)撥.一5、獻(xiàn)身文教（68-73歲）——整理“六經(jīng)”8/24因?yàn)檎卫硐肫茰?，孔子整理出《?shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》等典籍，對(duì)中華文化傳承做出了巨大貢獻(xiàn)?！对?shī)經(jīng)》書(shū)影《周禮》書(shū)影9/24二、開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派——基本思想觀點(diǎn)和政治主張1、禮2、仁3、中庸之道：和

中庸就是處理任何事情都不偏不倚，恰到好處。（“過(guò)猶不及”）孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)仁和禮，就必須遵照中庸之道。不能單純地行禮而不顧仁，也不能單純地行仁而不顧禮，而應(yīng)該將二者結(jié)合起來(lái)。4、教育思想：有教無(wú)類(lèi)10/24三、地位與影響1、在中國(guó)：

孔子是我國(guó)歷史上影響最大大思想家、大教育家。⑴其開(kāi)創(chuàng)儒家思想成為封建社會(huì)官方意識(shí)形態(tài)，在中國(guó)整個(gè)思想界中占有統(tǒng)治地位，甚至影響著平民百姓日常行為。⑵其主張“內(nèi)圣外王”，成為中國(guó)古代社會(huì)開(kāi)明君主和人治社會(huì)中政治人才理想標(biāo)準(zhǔn)。⑶其創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官方壟斷辦學(xué)傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了“學(xué)在民間”新模式，對(duì)中華民族文化建構(gòu)和傳承起了主要作用。⑷其整理和修訂“六經(jīng)”，既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化關(guān)鍵內(nèi)容。11/242、在世界：⑴漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，儒學(xué)融入這些國(guó)家文化生活，形成了廣大儒教文化圈。⑵明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。⑶20世紀(jì)50年代以來(lái)，世界掀起儒學(xué)研究熱潮。12/24▲儒家思想影響：

孔子思想現(xiàn)實(shí)意義也正在得到國(guó)際社會(huì)公認(rèn)，年9月28日，在孔子誕辰2556周年之際，伴伴隨首次“全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)”拉開(kāi)序幕，聯(lián)合國(guó)教科文組織主辦了“中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)”。第二天，在聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開(kāi)第l72屆執(zhí)行局會(huì)議上，“孔子教育獎(jiǎng)”被正式同意設(shè)置，這是第一次以中國(guó)人名字在聯(lián)合國(guó)設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織一項(xiàng)最高級(jí)別國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。l988年諾貝爾獎(jiǎng)取得者在巴黎會(huì)議上提出：“人類(lèi)假如要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前往汲取孔子智慧?！比寮椅幕匾暼烁?、重視利他、重視友好東方品格和釋放著和平信息人文關(guān)心精神，對(duì)于構(gòu)建友好社會(huì)、促進(jìn)世界和平，必將提供主要思想啟示。在中國(guó)改革開(kāi)放大格局下，在人類(lèi)文化走向多元化大時(shí)尚中，孔子必將會(huì)氣宇軒昂地走向世界，儒家文化也必將在世界文化之林中大放異彩。孔子不但屬于中國(guó)，也屬于全人類(lèi)。13/24▲儒家思想影響：

中華民族在儒家文化長(zhǎng)久熏陶下，形成了特有世界觀、價(jià)值觀和思維方式，培養(yǎng)了中華民族以人為本、以和為貴、尊民愛(ài)物、尊老敬賢、重信義、保氣節(jié)、寬厚中正道德品質(zhì)和艱辛自立、主動(dòng)入世精神風(fēng)貌。14/24★禮

⑴禮含義：

即周禮，西周對(duì)君臣、父子、上下、尊卑作出嚴(yán)格要求一套宗法制度。即“君臣有別，長(zhǎng)幼有序”。

⑵主要內(nèi)容：①提出“尊尊”、“親親”（即“君君、臣臣、父父、子子”社會(huì)規(guī)范），提倡貴賤有序。

②提出“正名”，使社會(huì)等級(jí)化、秩序化。⑶評(píng)價(jià)：①進(jìn)步性：追求統(tǒng)一安定、友好有序社會(huì)局面，使人們生活安定。②不足：

A.孔子推崇、恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜奴隸社會(huì)規(guī)范制度;B.孔子代表奴隸主貴族利益，違反歷史時(shí)尚，表達(dá)了思想保守方面。15/24★仁⑴仁含義：“仁者愛(ài)人”，包含仁愛(ài)、關(guān)心、體諒、包容等最高美德，是一個(gè)自我道德自覺(jué)。

⑵主要內(nèi)容：首先，“愛(ài)人”。（“親親為大”）其次，行“忠恕”之道。（“己所不欲，勿施于人”）

第三，統(tǒng)治者要以德治民。（珍惜民力）⑶評(píng)價(jià)：①有利于緩解階級(jí)矛盾；②但仁愛(ài)有等級(jí)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治。16/24周游列國(guó)17/24時(shí)代背景

春秋時(shí)期（前770年—前476年），是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變社會(huì)大變革時(shí)期。1）經(jīng)濟(jì)：

生產(chǎn)力大發(fā)展（鐵器和牛耕），井田制瓦解，封建土地私有制確立，封建經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）發(fā)展。2）政治：

分封制瓦解，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)；新興地主階級(jí)崛起。3）思想文化：

私學(xué)興起，“士”階層活躍。18/24“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”——《論語(yǔ)·八佾》“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》“君子和而不一樣，小人同而不和?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》19/24（1）概括孔子上述言論反應(yīng)出他怎樣政治主張？（2）結(jié)合社會(huì)歷史背景分析孔子提出這些主張?jiān)蚝湍繕?biāo)。（1）政治主張：重視禮，強(qiáng)調(diào)仁；主張以德和禮治理社會(huì)；以仁和禮協(xié)調(diào)、結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)友好完美。（2）原因：春秋時(shí)期，“禮崩樂(lè)壞”，奴隸制社會(huì)秩序受到猛烈沖擊，新舊社會(huì)勢(shì)力矛盾激化，人際關(guān)系擔(dān)心。

目標(biāo)：恢復(fù)周禮權(quán)威，重建奴隸制社會(huì)秩序，改變天下大亂局面。20/24孔子辦私學(xué)21/24孔子教育事跡及思想1、創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)傳統(tǒng)。2、教育對(duì)象擴(kuò)大，推進(jìn)文化下移，“有教無(wú)類(lèi)”。3、教學(xué)實(shí)踐中重視啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)性、主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是學(xué)習(xí)態(tài)度。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”“知之為知之，不知為不知，是知也”4、教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)與思關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)關(guān)系。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”5、在培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)弟子要有濃厚參政意識(shí)。

“學(xué)而優(yōu)則仕”6、