諫太宗十思疏修改稿市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)

[高考再現(xiàn)]：默寫名句：1、在《諫太宗十思疏》中，魏征期望到達(dá)理想政治境界是什么？

，

。（05福建卷）2、怨不在大，可畏惟人；

，所宜深慎。

（05山東卷）文武并用垂拱而治載舟覆舟第1頁[高考延伸]①

斯亦伐根以求木茂，___________________。②

怨不在大，可畏惟人；___________，

。③

憂懈怠，______________________；慮壅蔽，_______________；④總此十思，宏茲九德,,

,

_______________，

,________

，

；文武并用，垂拱而治。塞源而欲流長也

載舟覆舟

所宜深慎

則思慎始而敬終

則思虛心以納下

簡(jiǎn)能而任之擇善而從之則智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠第2頁諫太宗十思疏魏征第3頁魏征【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)作者重復(fù)開導(dǎo)、循循善誘勸諫藝術(shù)；2、領(lǐng)悟“十思”主動(dòng)意義；3、掌握文中一些實(shí)詞和虛詞意義及使用方法，深入積累文言知識(shí)。4、熟讀課文，爭(zhēng)取背誦。第4頁導(dǎo)入課文

唐太宗李世民曾說過:“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠見興替；以人為鏡，能夠知得失?！蹦敲茨阒浪哉l為鏡嗎?第5頁

魏征（繁寫體為“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲陽人。是我國初唐偉大政治家、思想家和出色歷史學(xué)家，早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。

魏征從政十六七年，上書言事二百屢次，達(dá)十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》《貞觀政要》中。著有《類禮》20卷。輔佐唐太宗，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠”精神，千百年來，一直被傳為佳話。【作者介紹】第6頁?dān)_死懷中——唐太宗故事

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸鷂子，他讓鷂子在自己手臂上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕快把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)有意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。思索：唐太宗與魏征關(guān)系怎樣？第7頁第8頁

隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”唐朝初年，為了緩解階級(jí)矛盾，主動(dòng)納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，立誓要?dú)⑺?，以后他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗。當(dāng)初，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)后休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐步驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，以后又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。【背景介紹】第9頁諫勸諫太宗李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)政治局面，史稱“貞觀之治”；十思本文內(nèi)容，即十條值得深思情況

疏疏通事理，分條陳說。作為一個(gè)文體，屬古文體奏議類，專指臣下向國君陳說意見奏疏?！窘忸}】第10頁求木之長（）浚（）殷（）憂讒（）邪黜（）惡謬（）賞垂拱（）壅（）蔽塞（）源

載（）舟

jùnyīnchánchùmiùgǒngyōng【聽讀正音】

changsèzài第11頁人君當(dāng)思居安思危戒奢以儉為何思思些什么1.提出問題載舟覆舟所宜深慎誠能十思垂拱而治2.分析問題3.處理問題【細(xì)讀全文，理清思緒】（以“固本思源”為喻）（總結(jié)歷史教訓(xùn)）（提出詳細(xì)做法）第12頁【研讀課文，理清文意】

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。高使……穩(wěn)固疏通、深挖樹根德政與信義明哲圣人最愚昧動(dòng)詞，用、行掌握帝王重權(quán)天地間第13頁

翻譯：我聽說：想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不穩(wěn)固卻要樹木生長，道德不厚實(shí)卻想要國家安定，我即使最愚昧無知，（也）知道這是不可能，何況（你這）明智人呢！國君掌握著國家主要職權(quán)，據(jù)有天地間重大地位，不考慮在安逸環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，這也（如同）是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊。第14頁求木之長者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義。中心論點(diǎn)；居安思危，戒奢以儉德不厚而思國之安，源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，反正↓↑→→↓↑比喻對(duì)比第一段排比第15頁凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易，守之難乎？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。全部大開頭做得好確實(shí)實(shí)很多，能夠保持到底大約極少莫非因?yàn)樘幱谏钪貞n患之中，一定竭盡誠心對(duì)待臣民看不起他人監(jiān)督通“震”，威嚇最終只是茍且免于刑法，不過并不會(huì)緬懷（皇上）仁德。怨恨不在有多大，可畏懼是人民（力量）應(yīng)該第16頁翻譯：

全部國君，承受上天（賦予）使命，開頭做得好實(shí)在很多，能夠保持到底極少。莫非是取得天下輕易而守天下困難嗎？因?yàn)樘幱谏钪貞n患之中，一定會(huì)竭盡誠心地來對(duì)待臣民。既已成功，則放縱自己情感來傲視他人。竭盡誠心，就會(huì)使敵正確勢(shì)力（和自己）聯(lián)合，傲視他人，就會(huì)使親人成為陌路人。即使（能夠）用嚴(yán)酷刑罰監(jiān)督（人們），用威風(fēng)怒氣來恐嚇（人們），最終茍且免于刑罰但不會(huì)感恩，表面上恭敬但在心里不服氣。怨恨不在大小，可怕是老百姓；（他們能夠像水一樣）能負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)該深切戒慎。第17頁【簡(jiǎn)析】1概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)普遍規(guī)律（）2以引出分析論證，用“殷憂”和“得志”不一樣心態(tài)說明？

3用古人敘述以關(guān)系比關(guān)系，切中要害，令人警覺。善始者實(shí)繁,克終者蓋寡能否恭儉下人是事業(yè)成敗關(guān)鍵設(shè)問水和舟民和君第二段第18頁【問題思索】1、作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？【明確】蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。2、作者怎樣必定了人民力量？【明確】怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。第19頁

誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)認(rèn)為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；建造，興建慎斥退奸惡小人假如真能夠做到看見能引發(fā)自己喜好東西，就想到知足來自我抑制。使動(dòng)，使……安寧想到自己君位高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)本身道德涵養(yǎng)。動(dòng)詞，居于……之下以……為樂網(wǎng)三面，留一面擔(dān)心（耳目被）堵塞、蒙蔽使動(dòng)，使……端正假設(shè)連詞，（假如）真以（之）為使……虛第20頁翻譯：施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不妥；動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。假如真能夠做到：見到自己喜歡，就想到自足來自我抑制；將要興建什么，就想到適可而止來使百姓安寧；想到高高在上充滿危機(jī)，就要不忘謙虛來加強(qiáng)自我涵養(yǎng)；害怕會(huì)驕傲自滿，就想到要像江河那樣能夠容納千百條河流；喜歡狩獵，就想到網(wǎng)三面，留一面；擔(dān)心意志松懈，就想到做事要慎始慎終；害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下意見；畏懼說壞話人，就想到端正自己品德來斥退奸惡小人；第21頁恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！施加恩澤使……光大恩惠輕而易舉就能治理好天下就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而不恰當(dāng)獎(jiǎng)賞選拔誠信人代管百官職責(zé)呢！無：同“毋”，不要形作動(dòng)，用盡好第22頁施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不妥；動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全方面地做到這十件應(yīng)該深思事，發(fā)揚(yáng)光大“九德”涵養(yǎng)，選拔有才能人而任用他，挑選好意見而聽從它，那么有智慧人就能充分地獻(xiàn)出他謀略，勇敢人就能完全盡到他力量，仁愛人就能散播他恩惠，誠信人就能獻(xiàn)出他忠誠；文臣武將一起任用，垂衣拱手，不親自處理政務(wù)，天下就能治理好。為何一定（自己）勞神費(fèi)思，代替百官職責(zé)呢？第23頁3.念高危4.懼滿溢5.樂盤游(狩獵)6.憂懈怠7.慮雍蔽8.懼讒邪9.恩所加10.罰所及1.見可欲2.將有作思知足以自戒思知止以安人思謙沖而自牧思江海下百川思三驅(qū)認(rèn)為度思慎始而敬終思虛心以納下思正身以黜惡思無因喜以謬賞思無以怒而濫刑十思(由什么→想到什么)正己安人正心修身治平天下第三段第24頁除十思外,還要:宏九德選拔任用人才聽從善言智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武并用垂拱而治第25頁回顧課文,理清思路諫太宗十思疏固本思源二.總結(jié)歷史比喻論證對(duì)比論證引出警告提出十思戒奢以儉載舟覆舟所宜深慎誠能十思垂拱而治善始實(shí)繁克終蓋寡三.反面正面居安思危一.第26頁求木之長者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長德不厚而思國之安中心論點(diǎn)：居安思危，戒奢以儉在殷憂必竭誠以待人

既得志則縱情以傲物提出“十思“詳細(xì)提議見可欲……將有作……念高?！瓚譂M盈……樂盤游……憂懈怠……慮壅蔽……懼讒邪……恩所加……罰所及……（正）（反）取江山守江山結(jié)構(gòu)圖示第27頁語言特點(diǎn)：駢散結(jié)合，華美流暢

比喻排比，生動(dòng)有力論證方法：1）正反對(duì)比論證

2）比喻論證【寫作特色】第28頁文言基礎(chǔ)知識(shí)歸納通假字古今異義一詞多義詞類活用特殊句式第29頁【詞類活用】1.必固其根本固，使動(dòng)使用方法

2.載舟覆舟覆，使動(dòng)使用方法3.則思知止而安人安，使動(dòng)使用方法

4.則思正身以黜惡正，使動(dòng)使用方法宏，使動(dòng)使用方法

6.何須勞神苦思勞、苦，使動(dòng)使用方法

7.則思虛心以納下虛，使動(dòng)使用方法5.宏茲九德第30頁【詞類活用】8.則思正身以黜惡惡，形容詞活用作名詞

9.懼讒邪邪，形容詞活用作名詞10.當(dāng)神器之重重，形容詞活用作名詞

11.居域中之大大，形容詞活用作名詞善，形容詞活用作名詞

13.貌恭而不心服貌，名詞做狀語

14.則思江海下百川下，名詞活用做動(dòng)詞12.擇善而從之

15.樂盤游樂，意動(dòng)使用方法第31頁

【通假字】振之以威怒則思無因喜以謬賞振通震無通毋第32頁

【古今異義】根本樹根今，事物根源或最主要部分縱情放縱情感，即驕傲,今，盡情虛心使心虛,今，謙虛美德認(rèn)為以之為,今，認(rèn)為第33頁【特殊句式】雖董之以嚴(yán)刑振之以威怒

載舟覆舟，所宜深慎介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置第34頁【一詞多義】安思國之安者,必積其德義安定燕雀安知鴻鵠之志哉怎么,疑問副詞項(xiàng)王曰:”沛公安在?”什么,疑問代詞衣食所安,弗敢專也安身養(yǎng)人治垂拱而治治理不效則治臣之罪懲處醫(yī)之好治不病認(rèn)為功醫(yī)治第35頁信信者效其忠愿陛下親之信之小信未孚,神孚福也忌不自信老實(shí)信任信用相信求求木之長者,必固其根本予嘗求古仁人之心客之美我者,欲有求于我也不求聞達(dá)于諸侯要求探求請(qǐng)求追求第36頁以必竭誠以待下雖董之以嚴(yán)刑則思知之以安人則思無以怒而濫刑同”而”注釋為:”來”介詞,用,拿故臨崩寄臣以大事也目標(biāo)連詞,方便介詞,因,因?yàn)榻樵~,把哉何須勞神苦思，代百司之職役哉！豈人主之子孫則必不善哉燕雀安知鴻鵠之志哉語助詞，呢語助詞，表反問語助詞，呢第37頁卑以自牧牧,養(yǎng).保持謙虛態(tài)度以提升自己涵養(yǎng)功夫垂拱而治君王不做什么,而使天下太平載舟覆舟老百姓能夠擁戴統(tǒng)治者,也能夠推翻統(tǒng)治者擇善而從挑選其中好采納(或采取).善始善終有好開頭,也有好結(jié)尾處于安逸環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)危險(xiǎn)和困難?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸皶唬骸影菜嘉?。’思則有備，有備無患?！本影菜嘉！境烧Z積累】第38頁課堂練習(xí)第39頁1、以下加點(diǎn)詞語注音正確一項(xiàng)是：A．木之長(cháng)者浚(jùn)其泉源B．慮雍(yòng)蔽正身黜(chǔ)惡C．克終者蓋(gai)寡董(dong)之以嚴(yán)刑D．垂拱(góng)而治仁者播(bo)其惠2、以下加點(diǎn)詞語解釋不正確一項(xiàng)是：A.念高危，則思謙沖而自枚：加強(qiáng)本身涵養(yǎng)B.樂盤游，則思三驅(qū)認(rèn)為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度C.宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之：選拔有才能人D.勞神苦思，代百司之職役：老百姓A

D第40頁3、以下句子中虛詞含義和使用方法相同一組是：A．無以怒而濫刑不以物喜，不以己悲B．何須勞神苦思，代百司之職役哉豈人主之子孫則必不善哉C．恩所加，則思無因喜以謬賞山巒為晴雪所洗D．將有作，則思知止有安人此則岳陽樓之大觀也A

4、以下四組句點(diǎn)詞，含義相同一組是：A．思國之安者，必積其德義B．仁者播其惠，信者效其忠項(xiàng)王曰：“沛公安在？”明智而忠信，寬厚而愛人C．求木之長者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治不求聞達(dá)于諸侯今治水軍八十萬眾B第41頁閱讀下面一段文言文，完成5-8題。

武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽傾奪。每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我弟兄，何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。”太宗為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。第42頁又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是?”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鈞，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我與卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。長孫無忌曰：“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴?！碧谠唬骸拔赫魍邔?shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?”第43頁征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。”太宗大悅，各賜錢十五萬。七年，代王硅為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。

——(《貞觀政要·任賢》)第44頁5.以下句中加點(diǎn)詞語和當(dāng)代漢語含義相同一組是：

①汝離間我弟兄②魏征為太子洗馬③喜逢知己之主④往事息隱⑤但其