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古文二則語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第六單元范曄1/29課堂·導(dǎo)入孔子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!痹舆€說(shuō):“吾日三省吾身?!惫湃耸嵌嗝粗匾暠旧淼赖潞B(yǎng)啊!今天我們來(lái)學(xué)習(xí)兩位古人故事,以期提升我們道德涵養(yǎng)。2/29作者·介紹范曄,字蔚宗,小字搏。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨,后因事被殺。博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)著作,撰成紀(jì)傳體斷代史
《后漢書(shū)》九十卷(十志未及完成),為我國(guó)史學(xué)名著。3/29《史記》
《漢書(shū)》
《后漢書(shū)》
《三國(guó)志》前四史司馬遷西漢班固?hào)|漢范曄南朝宋陳壽西晉知識(shí)·鏈接4/29四知古文二則課堂·導(dǎo)入5/29
楊震(?一124),東漢大臣,弘農(nóng)華陰(屬今陜西)人,字伯起。少好學(xué),博覽群經(jīng),當(dāng)世譽(yù)“關(guān)西孔子”。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。安帝乳母及中常侍樊豐等貪侈驕橫,他屢次上疏勸諫,樊豐誣之罷官,自殺。人物·介紹6/29
四知
大將軍鄧騭/聞其賢/而辟之,舉茂才,四遷荊州刺史﹑東萊太守。當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見(jiàn),至夜/懷金十斤/以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無(wú)知者?!贝~,指楊震征召即秀才晉升或調(diào)動(dòng)官職動(dòng)詞,往、到推舉拜見(jiàn)過(guò)去來(lái)給予、贈(zèng)予漢代人在門(mén)生故吏面前,自稱(chēng)故人(送金這件事)在夜里是沒(méi)有些人知道zhìbìyèwèi整體·感知7/29震曰:“天知,神知,我知,子知。何謂無(wú)知!”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行,故舊長(zhǎng)者/或欲令/為開(kāi)產(chǎn)業(yè),震不愿,曰:“使后世稱(chēng)為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!”怎么說(shuō)沒(méi)人知道呢?調(diào)動(dòng)(官職)本性私下賄賂原先、過(guò)去年長(zhǎng)人有些人讓替創(chuàng)辦讓稱(chēng)作、號(hào)稱(chēng)用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)給他們優(yōu)厚zhuō整體·感知8/29題目講解即"天知、神知、我知、子知"。題目是編者加?!八闹保盒抡n·講解9/29部分句子翻譯1、當(dāng)之郡。當(dāng)去東萊郡時(shí)候。
2、故所舉荊州茂才王密為昌邑令?從前舉薦荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令。新課·講解10/294、使后世稱(chēng)為清白吏子孫?讓后代人稱(chēng)他們是清官子孫。3、故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)?老朋友中年長(zhǎng)人有想要他為子孫置辦一些產(chǎn)業(yè)。新課·講解11/29思索:1.《四知》中寫(xiě)了楊震幾件事?用簡(jiǎn)單話(huà)概括。楊震拒金(開(kāi)頭到“密愧而出”)楊震為子孫留清白(“后轉(zhuǎn)涿郡太守”到“不亦厚乎”)問(wèn)題·探究12/29表現(xiàn)出楊震公正廉潔,自律慎獨(dú)清官形象。2、文章表現(xiàn)了楊震什么品質(zhì)?問(wèn)題·探究13/291.短小精悍,人物形象鮮明。本文只有146個(gè)字,非常鮮明地突出了楊震廉潔無(wú)私品質(zhì).
2.以對(duì)比和襯托手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。3.語(yǔ)言刻畫(huà)形象傳神?!疤熘?,神知,我知,子知。”短短八個(gè)字形象刻畫(huà)出了楊震拒絕賄賂堅(jiān)定態(tài)度。
寫(xiě)作特點(diǎn)
寫(xiě)法·指導(dǎo)14/291.你知道“清官”還稱(chēng)什么嗎?你能舉出兩個(gè)古代“清白吏”嗎?2.你認(rèn)為楊震拒金故事,今天對(duì)我們有教育意義嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)明分析,不少于50個(gè)字。"循吏"、"良吏"、"廉吏"西門(mén)豹、董宣、狄仁杰、包拯、海瑞拓展·延伸15/29古文二則私心課堂·導(dǎo)入16/29
第五倫,字伯魚(yú),京兆長(zhǎng)陵人。他祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園很多,所以以遷徙次序作為姓氏。人物·介紹17/29(一)字詞釋義明確奉:節(jié):恪守保持節(jié)操,名作動(dòng)言事:說(shuō)話(huà)辦事,名作動(dòng)或時(shí):有人有時(shí)候字·詞·音18/29比擬,比作方:被看輕見(jiàn)輕:探望省視:整晚竟夕:修:修飾字·詞·音19/29廉價(jià)古義:biànyí。指對(duì)國(guó)家有利事。選舉古義:指選拔舉用賢能。今義:piányi。指價(jià)錢(qián)低。今義:用投票等表決方式選出代表責(zé)任人。(二)、古今異義字·詞·音20/29
倫奉公盡節(jié),言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止,輒叱遣之,吏人奏記及廉價(jià)者,亦并封上,其無(wú)私若此。性質(zhì)愨,少文采,在位以貞白稱(chēng),時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉,不修威儀,亦以此見(jiàn)輕。或問(wèn)倫曰:“公有私乎?”對(duì)曰:“昔人有與吾千里馬者,吾雖不受,每三公有所選舉,心不能忘,而亦終不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寢;吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。若是者,豈可謂無(wú)私乎?”私心整體·感知21/29第五倫一心奉公,盡守節(jié)操,上書(shū)論說(shuō)政事從不阿附違心。他兒子們經(jīng)常勸他不要這么,他就給予訓(xùn)斥并趕走他們,吏員們上奏及對(duì)國(guó)家有利上奏之事,也一并封好上報(bào),第五倫就是這么公正無(wú)私。他天性質(zhì)樸老實(shí),沒(méi)有文采雕飾,任職以貞潔清白著稱(chēng),當(dāng)初人把他比作前代貢禹。譯文參考整體·感知22/29然而他對(duì)人對(duì)事不太寬容,缺乏威嚴(yán)儀表,也因?yàn)檫@么而受人輕視。有些人問(wèn)第五倫說(shuō):"您有私心嗎?"回答道:"先前有些人送我一匹千里馬,我雖未接收,每次三公選拔舉薦官員時(shí),我心里都無(wú)法忘記此事,但一直沒(méi)有任用此人。我哥哥兒子經(jīng)常生病,我一夜前往探望十次,回來(lái)后就安然入睡;我兒子生病,即使沒(méi)去探望,卻整夜難眠。像這么,怎么能夠說(shuō)沒(méi)有私心呢?"整體·感知23/29一、正面表現(xiàn)第五倫奉公無(wú)私(自“倫奉公盡節(jié)……亦以此見(jiàn)輕”)。一是“諸子或時(shí)諫止,(第五倫)輒叱遣之”。二是“吏人奏記廉價(jià)者,亦并封上”。全文分成兩層二、用第五倫自己話(huà)來(lái)證實(shí)他真無(wú)私(自“或問(wèn)倫曰……豈能夠謂無(wú)私乎?”)。一是對(duì)故人友情。二是對(duì)兒子親情。由此可知第五倫所謂“私心”是人之常情。這么寫(xiě),第五倫這個(gè)人物形象愈加豐滿(mǎn),真實(shí)可信,這么“私心”更能突出他真無(wú)私、真正公正廉潔。整體·感知24/292.第五倫私心是自私思想嗎?為何?人天生含有,屬人之常情,人皆有之。1.第五倫是個(gè)怎樣人?奉公遵法、毫無(wú)私心,清潔廉明。3.怎樣了解“豈可謂無(wú)私乎?”用反問(wèn)句式更能突出第五倫公正無(wú)私。新課·講解25/294.本文題目是《私心》,而文章意在表現(xiàn)第五倫公正無(wú)私心,你認(rèn)為題目恰當(dāng)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)析理由,不少于20個(gè)字。用反面襯托手法突出人物性格。用第五倫自己認(rèn)可有“私心”,來(lái)襯托他真無(wú)私。新課·講解26/291.用反面襯托手法突出人物性格。用第五倫自己認(rèn)可有“私心”,來(lái)襯托他真無(wú)私。2.語(yǔ)言樸實(shí)、發(fā)人深省。“豈可謂無(wú)私”發(fā)人深
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