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第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理[情景導(dǎo)入](教師用書獨(dú)具)目無全牛先秦·莊周《莊子養(yǎng)生說》:有個(gè)廚師替梁惠王宰牛,他宰牛技術(shù)十分嫻熟,刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng),沒有一點(diǎn)障礙,而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了,一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了,對牛結(jié)構(gòu)完全了解。導(dǎo)入語:庖丁由最初時(shí)看見牛棄刀而逃到以后卻能夠得心應(yīng)手,你認(rèn)為其中原因是什么?他對牛全體骨骼認(rèn)識發(fā)生了一個(gè)怎樣改變?這說明了人認(rèn)識含有什么樣特點(diǎn)?第1頁[教材探究解讀](教師用書獨(dú)具)1.(1)詹姆士關(guān)于真理說法錯(cuò)在哪里?(2)在人們對事物認(rèn)識中,什么樣結(jié)論能夠被稱為真理?(3)對同一個(gè)事物認(rèn)識為何會有真理和謬誤區(qū)分?“真理面前人人平等”說法正確嗎?第2頁提醒:(1)詹姆士關(guān)于真理含義了解是錯(cuò)誤,是一個(gè)實(shí)用主義真理觀。(2)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。(3)因?yàn)槿藗兞?、觀點(diǎn)和方法不一樣,每個(gè)人知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不一樣,對同一個(gè)確定對象會產(chǎn)生各種不一樣認(rèn)識,其中與客觀對象相符合認(rèn)識就是真理,不符合認(rèn)識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確,真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍,真理最基本屬性是客觀性,它不以人意志(包含權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。第3頁2.(1)羅巴切夫斯基和黎曼發(fā)覺是否表明,歐幾里得定理不再是真理?(2)是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用真理?提醒:(1)歐幾里得定理是真理,但它成立是有條件。(2)伴隨航海事業(yè)發(fā)展和人們對球面認(rèn)識不停深入,人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用真理。第4頁3.(1)當(dāng)我們在實(shí)踐中遭遇失敗時(shí),應(yīng)該怎樣對待已經(jīng)取得認(rèn)識?(2)你在學(xué)習(xí)和生活中碰到挫折時(shí),是怨天尤人,還是鼓起勇氣,再接再厲?第5頁提醒:(1)我們以一定認(rèn)識指導(dǎo)自己實(shí)踐,有時(shí)也會遭遇失敗,出現(xiàn)這一情況可能會有兩種原因:一是認(rèn)識正確,我們實(shí)踐過程控制存在問題,即操作性問題;二是我們對客觀事物認(rèn)識還不夠全方面和深入,需要深入研究和探索。若屬于后者,我們不應(yīng)輕易懷疑甚至否定已經(jīng)取得認(rèn)識結(jié)果,而應(yīng)該以這種認(rèn)識為基礎(chǔ),深入研究和探索,以深化我們認(rèn)識,發(fā)展和豐富現(xiàn)有認(rèn)識。(2)當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和生活中碰到挫折時(shí),怨天尤人當(dāng)然是錯(cuò)誤,而應(yīng)該鼓起勇氣,再接再厲。前途光明,道路波折,山重水復(fù)之后會迎來柳暗花明,這就是事物發(fā)展過程。第6頁4.人類對火星認(rèn)識還會發(fā)展嗎?為何?提醒:對此回答顯然是必定。人認(rèn)識能力是不停發(fā)展。作為認(rèn)識主體人類是世代延續(xù),社會實(shí)踐也是不停發(fā)展,人認(rèn)識能力必將伴隨社會實(shí)踐發(fā)展、伴隨認(rèn)識工具不停豐富而不停發(fā)展,從而對火星取得越來越深刻認(rèn)識。第7頁知識目標(biāo)
能力目標(biāo)
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
識記真理含義,真理基本屬性。了解真理詳細(xì)性。論證真理只有一個(gè),真理面前人人平等;分析說明追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。
正確區(qū)分和判斷真理與謬誤能力,正確地對待真理和謬誤,堅(jiān)持真理反對謬誤。
樹立追求真理永恒信念,把在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)覺真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理作為我們不懈追求和永恒使命。
第8頁探究一真理是客觀、詳細(xì)、有條件一、真理是客觀1.真理是標(biāo)志
同
相符合哲學(xué)范圍,是人們對客觀事物及其規(guī)律
反應(yīng)。2.真理最基本屬性是
。真理與謬誤界限不容混同。3.真理面前
。主觀客觀客觀性人人平等正確第9頁圖示:第10頁二、真理是詳細(xì)有條件1.真理都是有條件。任何真理都有自己適用
和
,假如超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會變成
。2.真理都是詳細(xì)。任何真理都是相對于特定
來說,都是主觀與
、理論與
詳細(xì)歷史統(tǒng)一;真理和謬誤往往是
。條件范圍謬誤過程客觀實(shí)踐相伴而行第11頁近代偉大物理學(xué)家牛頓創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué),他和許多同時(shí)代人都認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)能夠詮釋全部大自然顯示現(xiàn)象。但伴隨相對論和量子力學(xué)出現(xiàn)和發(fā)展,經(jīng)典力學(xué)不足便暴露出來了,它只適合用于宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài),在靠近光速高速度或強(qiáng)大引力場系統(tǒng)中,經(jīng)典力學(xué)被相對論取代,在微觀世界又被量子力學(xué)所取代。第12頁是什么原因使經(jīng)典力學(xué)并不適合用于全部領(lǐng)域?提醒:任何真理都是有條件,假如超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會變成謬誤;真理又是詳細(xì),任何真理都是相對于特定過程來說,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一;真理與謬誤之間并沒有不可逾越鴻溝,真理和謬誤往往相伴而行。
第13頁在真理與謬誤相互關(guān)系中認(rèn)識和發(fā)展真理(1)真理和謬誤界限不容混同。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍,是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng),而謬誤則是與客觀對象不相符合認(rèn)識。真理是客觀,在真理面前人人平等。(2)真理和謬誤相比較而存在,相互依存、互為前提,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第14頁①真理在一定條件下會轉(zhuǎn)化成謬誤。真理是有條件,任何真理都有自己適用條件和范圍,假如超出這個(gè)條件和范圍,真理就會變成謬誤;真理又是詳細(xì),假如不顧過程推移,不伴隨歷史條件改變而豐富、發(fā)展和完善真理,把適合用于一定條件下科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地利用于另一條件之中,真理也會變成謬誤。②謬誤在一定條件下能夠轉(zhuǎn)化成真理。真理和謬誤往往相伴而行,錯(cuò)誤是正確先導(dǎo)。在探索真理過程中錯(cuò)誤是難免。犯錯(cuò)誤并不可怕,可怕是不能正確對待錯(cuò)誤。第15頁圖示:第16頁(·江蘇)黑格爾說:“真理是在漫長地發(fā)展著認(rèn)識過程中被掌握,在這一過程中,每一步都是它前一步直接繼續(xù)。”這說明真理()。①在認(rèn)識過程中不停被推翻②在發(fā)展過程中不停超越本身③是詳細(xì)有條件④在認(rèn)識中不停超越歷史條件A.①②B.①④C.②③D.③④第17頁思緒點(diǎn)撥本題考查真理詳細(xì)性、條件性和真理無限性、上升性,解題關(guān)鍵是全方面了解上述知識。追求真理是一個(gè)過程,真理含有沒有限性,人們?nèi)〉谜胬砗?,并不會停頓,而是繼續(xù)發(fā)展,新認(rèn)識不是對原來認(rèn)識否定,而是對它發(fā)展,真理是詳細(xì)有條件,②③符合題意;①說法錯(cuò)誤,新認(rèn)識不是對原有真理推翻,而是發(fā)展;認(rèn)識不可能超越歷史條件,而是受到它限制,④錯(cuò)誤。應(yīng)選C項(xiàng)。
第18頁探究二追求真理是一個(gè)過程1.認(rèn)識含有重復(fù)性認(rèn)識受到各種條件
,人們對一個(gè)事物正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從
到
,再從
到
屢次重復(fù)才能完成。2.認(rèn)識含有沒有限性認(rèn)識對象是
物質(zhì)世界,作為認(rèn)識主體
是世代延續(xù),作為認(rèn)識基礎(chǔ)
是不停發(fā)展。限制實(shí)踐認(rèn)識認(rèn)識實(shí)踐無限改變著社會實(shí)踐人類第19頁3.認(rèn)識發(fā)展從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐循環(huán)是一個(gè)波浪式
或螺旋式
。與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中
和
真理,在實(shí)踐中
和
真理,是我們不懈追求和永恒使命。前進(jìn)上升認(rèn)識發(fā)覺檢驗(yàn)發(fā)展第20頁改革開放30多年來,我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識經(jīng)歷了從“有水快流”到“又快又好”再到“又好又快”轉(zhuǎn)變。有些人說:“真理會因人因時(shí)改變而不停發(fā)展”。評一評:結(jié)合所學(xué),請對此觀點(diǎn)進(jìn)行評析。提醒:(1)真理只有一個(gè),不會因人而變。(2)真理是有條件。任何真理都有自己適用條件和范圍,人們不能隨便去改變條件而改變真理。(3)認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性,追求真理是一個(gè)永無止境過程。我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識演化過程,說明追求真理是一個(gè)過程。所以,籠統(tǒng)地說“真理會因人因時(shí)改變而不停發(fā)展”是不科學(xué)。
第21頁意識、認(rèn)識、真理關(guān)系(1)意識和認(rèn)識都是人腦對客觀存在反應(yīng),都有正確與錯(cuò)誤之分。(2)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng),真理是正確意識和認(rèn)識。錯(cuò)誤意識和認(rèn)識不是真理。(3)三者都起源于實(shí)踐,都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生主觀東西。尤其提醒:在正確把握物質(zhì)和意識關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識關(guān)系基礎(chǔ)上,樹立辯證唯物主義真理觀。第22頁(·新課標(biāo))歷史學(xué)家通常認(rèn)為,在審閱復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)合理性在于()。①不一樣認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題認(rèn)識總是不一樣②真理不會停頓前進(jìn)步伐,而是在發(fā)展中不停超越本身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)較長過程④人們對復(fù)雜歷史問題認(rèn)識受所處社會實(shí)踐水平限制A.①②B.②③C.①④D.③④第23頁思緒點(diǎn)撥本題考查認(rèn)識重復(fù)性,解題關(guān)鍵是了解認(rèn)識重復(fù)性內(nèi)涵和原因。①太絕對,說法錯(cuò)誤;在審閱復(fù)雜歷史問題時(shí)假如輕率地下結(jié)論可能會得犯錯(cuò)誤結(jié)論,正確認(rèn)識取得需要重復(fù)過程,其依據(jù)是認(rèn)識重復(fù)性,②說是真理無限發(fā)展和上升,不符合題意;③④揭示了認(rèn)識重復(fù)性原因,符合題意。應(yīng)選D項(xiàng)。
第24頁【新聞播報(bào)】年8月26日,為提升煤礦安全保障能力,我國最大煤礦井下永久避難硐室——平朔井工一礦永久避難硐室經(jīng)過48小時(shí)載人試驗(yàn),各項(xiàng)性能指標(biāo)符合《煤礦井下緊急避險(xiǎn)系統(tǒng)建設(shè)暫行要求》要求,順利經(jīng)過了山西煤監(jiān)局組織教授評審。據(jù)介紹,此次避難硐室載人試驗(yàn)共進(jìn)行了48小時(shí),中國安全生產(chǎn)科學(xué)研究院教授組全程鑒證了此次載人試驗(yàn),平朔井工一礦礦長、總工程師、機(jī)電副礦長、采掘礦工、醫(yī)療救護(hù)人員、產(chǎn)品技術(shù)開發(fā)人員等100人參加了試驗(yàn)。第25頁【深度思索】結(jié)合認(rèn)識論知識分析我國最大煤礦井下永久避難硐室載人試驗(yàn)成功表達(dá)哲理?!舅季w點(diǎn)撥】注意本題答題范圍是認(rèn)識論知識,從材料中“永久避難硐室載人試驗(yàn)成功”我們能夠看出,應(yīng)結(jié)合實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)、認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性等知識分析。第26頁【參考答案】(1)實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動(dòng)力。因?yàn)榻陙砦覈旱V事故時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重危及到人民生命安全,所以井下永久避難硐室試驗(yàn)研究工作尤其迫切。(2)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷經(jīng)屢次試驗(yàn)證實(shí)了我國建設(shè)避難硐室技術(shù)日益成熟,硐室生命綜合保障能力也有大幅度提升。(3)追求真理是一個(gè)過程,認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性。避難硐室建設(shè)經(jīng)過了屢次失敗,在技術(shù)、理念上不停創(chuàng)新,最終才取得了成功。
第27頁第28頁學(xué)習(xí)本框,希望你能搞清以下問題:?3個(gè)屬性:真理是客觀、詳細(xì)、有條件?2個(gè)特點(diǎn):認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性?1個(gè)觀點(diǎn):追求真理是一個(gè)過程第29頁1.從英國科學(xué)家首次培育出克隆羊“多利”,到利用上皮細(xì)胞克隆出牛,再到今天科學(xué)家能夠利用原位干細(xì)胞再造器官組織,生命科學(xué)不停取得重大進(jìn)展。這說明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動(dòng)力B.認(rèn)識反作用于實(shí)踐C.科學(xué)試驗(yàn)是人類最基本實(shí)踐活動(dòng)D.實(shí)踐是不停改變發(fā)展歷史性活動(dòng)答案A第30頁2.毛澤東說:“不論何人要認(rèn)識什么事物,除了同那個(gè)事物接觸,即生活于那個(gè)事物環(huán)境中,是沒有法子處理?!边@一看法說明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識起源B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo)答案A第31頁3.以下活動(dòng)不屬于實(shí)踐活動(dòng)是()。A.學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識B.工人建造房屋C.農(nóng)民種田D.社會主義當(dāng)代化建設(shè)答案A第32頁4.“真理能夠變成謬誤,謬誤也能夠變成真理?!边@是因?yàn)?)。A.真
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