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文檔簡介

第二框在實踐中追求和發(fā)展真理[情景導入](教師用書獨具)目無全牛先秦·莊周《莊子養(yǎng)生說》:有個廚師替梁惠王宰牛,他宰牛技術十分嫻熟,刀子在牛骨縫里靈活地移動,沒有一點障礙,而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了,一個勁夸他技術高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了,對牛結構完全了解。導入語:庖丁由最初時看見牛棄刀而逃到以后卻能夠得心應手,你認為其中原因是什么?他對牛全體骨骼認識發(fā)生了一個怎樣改變?這說明了人認識含有什么樣特點?第1頁[教材探究解讀](教師用書獨具)1.(1)詹姆士關于真理說法錯在哪里?(2)在人們對事物認識中,什么樣結論能夠被稱為真理?(3)對同一個事物認識為何會有真理和謬誤區(qū)分?“真理面前人人平等”說法正確嗎?第2頁提醒:(1)詹姆士關于真理含義了解是錯誤,是一個實用主義真理觀。(2)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應。(3)因為人們立場、觀點和方法不一樣,每個人知識結構、認識能力和認識水平不一樣,對同一個確定對象會產(chǎn)生各種不一樣認識,其中與客觀對象相符合認識就是真理,不符合認識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確,真理是標志主觀同客觀相符合哲學范圍,真理最基本屬性是客觀性,它不以人意志(包含權力、地位等)為轉移。第3頁2.(1)羅巴切夫斯基和黎曼發(fā)覺是否表明,歐幾里得定理不再是真理?(2)是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用真理?提醒:(1)歐幾里得定理是真理,但它成立是有條件。(2)伴隨航海事業(yè)發(fā)展和人們對球面認識不停深入,人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用真理。第4頁3.(1)當我們在實踐中遭遇失敗時,應該怎樣對待已經(jīng)取得認識?(2)你在學習和生活中碰到挫折時,是怨天尤人,還是鼓起勇氣,再接再厲?第5頁提醒:(1)我們以一定認識指導自己實踐,有時也會遭遇失敗,出現(xiàn)這一情況可能會有兩種原因:一是認識正確,我們實踐過程控制存在問題,即操作性問題;二是我們對客觀事物認識還不夠全方面和深入,需要深入研究和探索。若屬于后者,我們不應輕易懷疑甚至否定已經(jīng)取得認識結果,而應該以這種認識為基礎,深入研究和探索,以深化我們認識,發(fā)展和豐富現(xiàn)有認識。(2)當我們在學習和生活中碰到挫折時,怨天尤人當然是錯誤,而應該鼓起勇氣,再接再厲。前途光明,道路波折,山重水復之后會迎來柳暗花明,這就是事物發(fā)展過程。第6頁4.人類對火星認識還會發(fā)展嗎?為何?提醒:對此回答顯然是必定。人認識能力是不停發(fā)展。作為認識主體人類是世代延續(xù),社會實踐也是不停發(fā)展,人認識能力必將伴隨社會實踐發(fā)展、伴隨認識工具不停豐富而不停發(fā)展,從而對火星取得越來越深刻認識。第7頁知識目標

能力目標

情感、態(tài)度與價值觀目標

識記真理含義,真理基本屬性。了解真理詳細性。論證真理只有一個,真理面前人人平等;分析說明追求真理要與時俱進。

正確區(qū)分和判斷真理與謬誤能力,正確地對待真理和謬誤,堅持真理反對謬誤。

樹立追求真理永恒信念,把在實踐中認識和發(fā)覺真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理作為我們不懈追求和永恒使命。

第8頁探究一真理是客觀、詳細、有條件一、真理是客觀1.真理是標志

相符合哲學范圍,是人們對客觀事物及其規(guī)律

反應。2.真理最基本屬性是

。真理與謬誤界限不容混同。3.真理面前

。主觀客觀客觀性人人平等正確第9頁圖示:第10頁二、真理是詳細有條件1.真理都是有條件。任何真理都有自己適用

,假如超出了這個條件和范圍,真理就會變成

。2.真理都是詳細。任何真理都是相對于特定

來說,都是主觀與

、理論與

詳細歷史統(tǒng)一;真理和謬誤往往是

。條件范圍謬誤過程客觀實踐相伴而行第11頁近代偉大物理學家牛頓創(chuàng)建了經(jīng)典力學,他和許多同時代人都認為經(jīng)典力學能夠詮釋全部大自然顯示現(xiàn)象。但伴隨相對論和量子力學出現(xiàn)和發(fā)展,經(jīng)典力學不足便暴露出來了,它只適合用于宏觀物體低速運動狀態(tài),在靠近光速高速度或強大引力場系統(tǒng)中,經(jīng)典力學被相對論取代,在微觀世界又被量子力學所取代。第12頁是什么原因使經(jīng)典力學并不適合用于全部領域?提醒:任何真理都是有條件,假如超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤;真理又是詳細,任何真理都是相對于特定過程來說,都是主觀與客觀、理論與實踐詳細歷史統(tǒng)一;真理與謬誤之間并沒有不可逾越鴻溝,真理和謬誤往往相伴而行。

第13頁在真理與謬誤相互關系中認識和發(fā)展真理(1)真理和謬誤界限不容混同。真理是標志主觀同客觀相符合哲學范圍,是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應,而謬誤則是與客觀對象不相符合認識。真理是客觀,在真理面前人人平等。(2)真理和謬誤相比較而存在,相互依存、互為前提,在一定條件下相互轉化。第14頁①真理在一定條件下會轉化成謬誤。真理是有條件,任何真理都有自己適用條件和范圍,假如超出這個條件和范圍,真理就會變成謬誤;真理又是詳細,假如不顧過程推移,不伴隨歷史條件改變而豐富、發(fā)展和完善真理,把適合用于一定條件下科學認識不切實際地利用于另一條件之中,真理也會變成謬誤。②謬誤在一定條件下能夠轉化成真理。真理和謬誤往往相伴而行,錯誤是正確先導。在探索真理過程中錯誤是難免。犯錯誤并不可怕,可怕是不能正確對待錯誤。第15頁圖示:第16頁(·江蘇)黑格爾說:“真理是在漫長地發(fā)展著認識過程中被掌握,在這一過程中,每一步都是它前一步直接繼續(xù)。”這說明真理()。①在認識過程中不停被推翻②在發(fā)展過程中不停超越本身③是詳細有條件④在認識中不停超越歷史條件A.①②B.①④C.②③D.③④第17頁思緒點撥本題考查真理詳細性、條件性和真理無限性、上升性,解題關鍵是全方面了解上述知識。追求真理是一個過程,真理含有沒有限性,人們取得真理后,并不會停頓,而是繼續(xù)發(fā)展,新認識不是對原來認識否定,而是對它發(fā)展,真理是詳細有條件,②③符合題意;①說法錯誤,新認識不是對原有真理推翻,而是發(fā)展;認識不可能超越歷史條件,而是受到它限制,④錯誤。應選C項。

第18頁探究二追求真理是一個過程1.認識含有重復性認識受到各種條件

,人們對一個事物正確認識往往要經(jīng)過從

,再從

屢次重復才能完成。2.認識含有沒有限性認識對象是

物質世界,作為認識主體

是世代延續(xù),作為認識基礎

是不停發(fā)展。限制實踐認識認識實踐無限改變著社會實踐人類第19頁3.認識發(fā)展從實踐到認識、從認識到實踐循環(huán)是一個波浪式

或螺旋式

。與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中

真理,在實踐中

真理,是我們不懈追求和永恒使命。前進上升認識發(fā)覺檢驗發(fā)展第20頁改革開放30多年來,我們黨對經(jīng)濟發(fā)展目標認識經(jīng)歷了從“有水快流”到“又快又好”再到“又好又快”轉變。有些人說:“真理會因人因時改變而不停發(fā)展”。評一評:結合所學,請對此觀點進行評析。提醒:(1)真理只有一個,不會因人而變。(2)真理是有條件。任何真理都有自己適用條件和范圍,人們不能隨便去改變條件而改變真理。(3)認識含有重復性、無限性,追求真理是一個永無止境過程。我們黨對經(jīng)濟發(fā)展目標認識演化過程,說明追求真理是一個過程。所以,籠統(tǒng)地說“真理會因人因時改變而不停發(fā)展”是不科學。

第21頁意識、認識、真理關系(1)意識和認識都是人腦對客觀存在反應,都有正確與錯誤之分。(2)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應,真理是正確意識和認識。錯誤意識和認識不是真理。(3)三者都起源于實踐,都是在實踐基礎上產(chǎn)生主觀東西。尤其提醒:在正確把握物質和意識關系、實踐和認識關系基礎上,樹立辯證唯物主義真理觀。第22頁(·新課標)歷史學家通常認為,在審閱復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點合理性在于()。①不一樣認識主體對復雜歷史問題認識總是不一樣②真理不會停頓前進步伐,而是在發(fā)展中不停超越本身③復雜歷史問題本質暴露和展現(xiàn)需要一個較長過程④人們對復雜歷史問題認識受所處社會實踐水平限制A.①②B.②③C.①④D.③④第23頁思緒點撥本題考查認識重復性,解題關鍵是了解認識重復性內涵和原因。①太絕對,說法錯誤;在審閱復雜歷史問題時假如輕率地下結論可能會得犯錯誤結論,正確認識取得需要重復過程,其依據(jù)是認識重復性,②說是真理無限發(fā)展和上升,不符合題意;③④揭示了認識重復性原因,符合題意。應選D項。

第24頁【新聞播報】年8月26日,為提升煤礦安全保障能力,我國最大煤礦井下永久避難硐室——平朔井工一礦永久避難硐室經(jīng)過48小時載人試驗,各項性能指標符合《煤礦井下緊急避險系統(tǒng)建設暫行要求》要求,順利經(jīng)過了山西煤監(jiān)局組織教授評審。據(jù)介紹,此次避難硐室載人試驗共進行了48小時,中國安全生產(chǎn)科學研究院教授組全程鑒證了此次載人試驗,平朔井工一礦礦長、總工程師、機電副礦長、采掘礦工、醫(yī)療救護人員、產(chǎn)品技術開發(fā)人員等100人參加了試驗。第25頁【深度思索】結合認識論知識分析我國最大煤礦井下永久避難硐室載人試驗成功表達哲理?!舅季w點撥】注意本題答題范圍是認識論知識,從材料中“永久避難硐室載人試驗成功”我們能夠看出,應結合實踐是認識基礎、認識含有重復性、無限性等知識分析。第26頁【參考答案】(1)實踐是認識基礎,實踐是認識發(fā)展動力。因為近年來我國煤礦事故時有發(fā)生,嚴重危及到人民生命安全,所以井下永久避難硐室試驗研究工作尤其迫切。(2)實踐是檢驗認識真理性唯一標準。歷經(jīng)屢次試驗證實了我國建設避難硐室技術日益成熟,硐室生命綜合保障能力也有大幅度提升。(3)追求真理是一個過程,認識含有重復性、無限性。避難硐室建設經(jīng)過了屢次失敗,在技術、理念上不停創(chuàng)新,最終才取得了成功。

第27頁第28頁學習本框,希望你能搞清以下問題:?3個屬性:真理是客觀、詳細、有條件?2個特點:認識含有重復性、無限性?1個觀點:追求真理是一個過程第29頁1.從英國科學家首次培育出克隆羊“多利”,到利用上皮細胞克隆出牛,再到今天科學家能夠利用原位干細胞再造器官組織,生命科學不停取得重大進展。這說明()。A.實踐是認識發(fā)展動力B.認識反作用于實踐C.科學試驗是人類最基本實踐活動D.實踐是不停改變發(fā)展歷史性活動答案A第30頁2.毛澤東說:“不論何人要認識什么事物,除了同那個事物接觸,即生活于那個事物環(huán)境中,是沒有法子處理?!边@一看法說明()。A.實踐是認識起源B.實踐是認識發(fā)展動力C.實踐是檢驗認識真理性唯一標準D.實踐是認識目標答案A第31頁3.以下活動不屬于實踐活動是()。A.學生學習文化知識B.工人建造房屋C.農(nóng)民種田D.社會主義當代化建設答案A第32頁4.“真理能夠變成謬誤,謬誤也能夠變成真理?!边@是因為()。A.真

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