高中政治人教版必修四232省公開課一等獎(jiǎng)全國示范課微課金獎(jiǎng)

第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理[情景導(dǎo)入](教師用書獨(dú)具)目無全牛先秦·莊周《莊子養(yǎng)生說》：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了，對牛結(jié)構(gòu)完全了解。導(dǎo)入語：庖丁由最初時(shí)看見牛棄刀而逃到以后卻能夠得心應(yīng)手，你認(rèn)為其中原因是什么？他對牛全體骨骼認(rèn)識發(fā)生了一個(gè)怎樣改變？這說明了人認(rèn)識含有什么樣特點(diǎn)？第1頁[教材探究解讀](教師用書獨(dú)具)1．(1)詹姆士關(guān)于真理說法錯(cuò)在哪里？(2)在人們對事物認(rèn)識中，什么樣結(jié)論能夠被稱為真理？(3)對同一個(gè)事物認(rèn)識為何會有真理和謬誤區(qū)分？“真理面前人人平等”說法正確嗎？第2頁提醒：(1)詹姆士關(guān)于真理含義了解是錯(cuò)誤，是一個(gè)實(shí)用主義真理觀。(2)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。(3)因?yàn)槿藗兞?、觀點(diǎn)和方法不一樣，每個(gè)人知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不一樣，對同一個(gè)確定對象會產(chǎn)生各種不一樣認(rèn)識，其中與客觀對象相符合認(rèn)識就是真理，不符合認(rèn)識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍，真理最基本屬性是客觀性，它不以人意志(包含權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。第3頁2．(1)羅巴切夫斯基和黎曼發(fā)覺是否表明，歐幾里得定理不再是真理？(2)是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用真理？提醒：(1)歐幾里得定理是真理，但它成立是有條件。(2)伴隨航海事業(yè)發(fā)展和人們對球面認(rèn)識不停深入，人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用真理。第4頁3．(1)當(dāng)我們在實(shí)踐中遭遇失敗時(shí)，應(yīng)該怎樣對待已經(jīng)取得認(rèn)識？(2)你在學(xué)習(xí)和生活中碰到挫折時(shí)，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲？第5頁提醒：(1)我們以一定認(rèn)識指導(dǎo)自己實(shí)踐，有時(shí)也會遭遇失敗，出現(xiàn)這一情況可能會有兩種原因：一是認(rèn)識正確，我們實(shí)踐過程控制存在問題，即操作性問題；二是我們對客觀事物認(rèn)識還不夠全方面和深入，需要深入研究和探索。若屬于后者，我們不應(yīng)輕易懷疑甚至否定已經(jīng)取得認(rèn)識結(jié)果，而應(yīng)該以這種認(rèn)識為基礎(chǔ)，深入研究和探索，以深化我們認(rèn)識，發(fā)展和豐富現(xiàn)有認(rèn)識。(2)當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和生活中碰到挫折時(shí)，怨天尤人當(dāng)然是錯(cuò)誤，而應(yīng)該鼓起勇氣，再接再厲。前途光明，道路波折，山重水復(fù)之后會迎來柳暗花明，這就是事物發(fā)展過程。第6頁4．人類對火星認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為何？提醒：對此回答顯然是必定。人認(rèn)識能力是不停發(fā)展。作為認(rèn)識主體人類是世代延續(xù)，社會實(shí)踐也是不停發(fā)展，人認(rèn)識能力必將伴隨社會實(shí)踐發(fā)展、伴隨認(rèn)識工具不停豐富而不停發(fā)展，從而對火星取得越來越深刻認(rèn)識。第7頁知識目標(biāo)

能力目標(biāo)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

識記真理含義，真理基本屬性。了解真理詳細(xì)性。論證真理只有一個(gè)，真理面前人人平等；分析說明追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。

正確區(qū)分和判斷真理與謬誤能力，正確地對待真理和謬誤，堅(jiān)持真理反對謬誤。

樹立追求真理永恒信念，把在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理作為我們不懈追求和永恒使命。

第8頁探究一真理是客觀、詳細(xì)、有條件一、真理是客觀1．真理是標(biāo)志

同

相符合哲學(xué)范圍，是人們對客觀事物及其規(guī)律

反應(yīng)。2．真理最基本屬性是

。真理與謬誤界限不容混同。3．真理面前

。主觀客觀客觀性人人平等正確第9頁圖示：第10頁二、真理是詳細(xì)有條件1．真理都是有條件。任何真理都有自己適用

和

，假如超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會變成

。2．真理都是詳細(xì)。任何真理都是相對于特定

來說，都是主觀與

、理論與

詳細(xì)歷史統(tǒng)一；真理和謬誤往往是

。條件范圍謬誤過程客觀實(shí)踐相伴而行第11頁近代偉大物理學(xué)家牛頓創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)，他和許多同時(shí)代人都認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)能夠詮釋全部大自然顯示現(xiàn)象。但伴隨相對論和量子力學(xué)出現(xiàn)和發(fā)展，經(jīng)典力學(xué)不足便暴露出來了，它只適合用于宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，在靠近光速高速度或強(qiáng)大引力場系統(tǒng)中，經(jīng)典力學(xué)被相對論取代，在微觀世界又被量子力學(xué)所取代。第12頁是什么原因使經(jīng)典力學(xué)并不適合用于全部領(lǐng)域？提醒：任何真理都是有條件，假如超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會變成謬誤；真理又是詳細(xì)，任何真理都是相對于特定過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一；真理與謬誤之間并沒有不可逾越鴻溝，真理和謬誤往往相伴而行。

第13頁在真理與謬誤相互關(guān)系中認(rèn)識和發(fā)展真理(1)真理和謬誤界限不容混同。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍，是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)，而謬誤則是與客觀對象不相符合認(rèn)識。真理是客觀，在真理面前人人平等。(2)真理和謬誤相比較而存在，相互依存、互為前提，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第14頁①真理在一定條件下會轉(zhuǎn)化成謬誤。真理是有條件，任何真理都有自己適用條件和范圍，假如超出這個(gè)條件和范圍，真理就會變成謬誤；真理又是詳細(xì)，假如不顧過程推移，不伴隨歷史條件改變而豐富、發(fā)展和完善真理，把適合用于一定條件下科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地利用于另一條件之中，真理也會變成謬誤。②謬誤在一定條件下能夠轉(zhuǎn)化成真理。真理和謬誤往往相伴而行，錯(cuò)誤是正確先導(dǎo)。在探索真理過程中錯(cuò)誤是難免。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕是不能正確對待錯(cuò)誤。第15頁圖示：第16頁(·江蘇)黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著認(rèn)識過程中被掌握，在這一過程中，每一步都是它前一步直接繼續(xù)。”這說明真理()。①在認(rèn)識過程中不停被推翻②在發(fā)展過程中不停超越本身③是詳細(xì)有條件④在認(rèn)識中不停超越歷史條件A．①②B．①④C．②③D．③④第17頁思緒點(diǎn)撥本題考查真理詳細(xì)性、條件性和真理無限性、上升性，解題關(guān)鍵是全方面了解上述知識。追求真理是一個(gè)過程，真理含有沒有限性，人們?nèi)〉谜胬砗?，并不會停頓，而是繼續(xù)發(fā)展，新認(rèn)識不是對原來認(rèn)識否定，而是對它發(fā)展，真理是詳細(xì)有條件，②③符合題意；①說法錯(cuò)誤，新認(rèn)識不是對原有真理推翻，而是發(fā)展；認(rèn)識不可能超越歷史條件，而是受到它限制，④錯(cuò)誤。應(yīng)選C項(xiàng)。

第18頁探究二追求真理是一個(gè)過程1．認(rèn)識含有重復(fù)性認(rèn)識受到各種條件

，人們對一個(gè)事物正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從

到

，再從

到

屢次重復(fù)才能完成。2．認(rèn)識含有沒有限性認(rèn)識對象是

物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體

是世代延續(xù)，作為認(rèn)識基礎(chǔ)

是不停發(fā)展。限制實(shí)踐認(rèn)識認(rèn)識實(shí)踐無限改變著社會實(shí)踐人類第19頁3．認(rèn)識發(fā)展從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐循環(huán)是一個(gè)波浪式

或螺旋式

。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中

和

真理，在實(shí)踐中

和

真理，是我們不懈追求和永恒使命。前進(jìn)上升認(rèn)識發(fā)覺檢驗(yàn)發(fā)展第20頁改革開放30多年來，我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識經(jīng)歷了從“有水快流”到“又快又好”再到“又好又快”轉(zhuǎn)變。有些人說：“真理會因人因時(shí)改變而不停發(fā)展”。評一評：結(jié)合所學(xué)，請對此觀點(diǎn)進(jìn)行評析。提醒：(1)真理只有一個(gè)，不會因人而變。(2)真理是有條件。任何真理都有自己適用條件和范圍，人們不能隨便去改變條件而改變真理。(3)認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性，追求真理是一個(gè)永無止境過程。我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識演化過程，說明追求真理是一個(gè)過程。所以，籠統(tǒng)地說“真理會因人因時(shí)改變而不停發(fā)展”是不科學(xué)。

第21頁意識、認(rèn)識、真理關(guān)系(1)意識和認(rèn)識都是人腦對客觀存在反應(yīng)，都有正確與錯(cuò)誤之分。(2)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)，真理是正確意識和認(rèn)識。錯(cuò)誤意識和認(rèn)識不是真理。(3)三者都起源于實(shí)踐，都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生主觀東西。尤其提醒：在正確把握物質(zhì)和意識關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識關(guān)系基礎(chǔ)上，樹立辯證唯物主義真理觀。第22頁(·新課標(biāo))歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審閱復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)合理性在于()。①不一樣認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題認(rèn)識總是不一樣②真理不會停頓前進(jìn)步伐，而是在發(fā)展中不停超越本身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)較長過程④人們對復(fù)雜歷史問題認(rèn)識受所處社會實(shí)踐水平限制A．①②B．②③C．①④D．③④第23頁思緒點(diǎn)撥本題考查認(rèn)識重復(fù)性，解題關(guān)鍵是了解認(rèn)識重復(fù)性內(nèi)涵和原因。①太絕對，說法錯(cuò)誤；在審閱復(fù)雜歷史問題時(shí)假如輕率地下結(jié)論可能會得犯錯(cuò)誤結(jié)論，正確認(rèn)識取得需要重復(fù)過程，其依據(jù)是認(rèn)識重復(fù)性，②說是真理無限發(fā)展和上升，不符合題意；③④揭示了認(rèn)識重復(fù)性原因，符合題意。應(yīng)選D項(xiàng)。

第24頁【新聞播報(bào)】年8月26日，為提升煤礦安全保障能力，我國最大煤礦井下永久避難硐室——平朔井工一礦永久避難硐室經(jīng)過48小時(shí)載人試驗(yàn)，各項(xiàng)性能指標(biāo)符合《煤礦井下緊急避險(xiǎn)系統(tǒng)建設(shè)暫行要求》要求，順利經(jīng)過了山西煤監(jiān)局組織教授評審。據(jù)介紹，此次避難硐室載人試驗(yàn)共進(jìn)行了48小時(shí)，中國安全生產(chǎn)科學(xué)研究院教授組全程鑒證了此次載人試驗(yàn)，平朔井工一礦礦長、總工程師、機(jī)電副礦長、采掘礦工、醫(yī)療救護(hù)人員、產(chǎn)品技術(shù)開發(fā)人員等100人參加了試驗(yàn)。第25頁【深度思索】結(jié)合認(rèn)識論知識分析我國最大煤礦井下永久避難硐室載人試驗(yàn)成功表達(dá)哲理?！舅季w點(diǎn)撥】注意本題答題范圍是認(rèn)識論知識，從材料中“永久避難硐室載人試驗(yàn)成功”我們能夠看出，應(yīng)結(jié)合實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)、認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性等知識分析。第26頁【參考答案】(1)實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動(dòng)力。因?yàn)榻陙砦覈旱V事故時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重危及到人民生命安全，所以井下永久避難硐室試驗(yàn)研究工作尤其迫切。(2)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷經(jīng)屢次試驗(yàn)證實(shí)了我國建設(shè)避難硐室技術(shù)日益成熟，硐室生命綜合保障能力也有大幅度提升。(3)追求真理是一個(gè)過程，認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性。避難硐室建設(shè)經(jīng)過了屢次失敗，在技術(shù)、理念上不停創(chuàng)新，最終才取得了成功。

第27頁第28頁學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清以下問題：?3個(gè)屬性：真理是客觀、詳細(xì)、有條件?2個(gè)特點(diǎn)：認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性?1個(gè)觀點(diǎn)：追求真理是一個(gè)過程第29頁1．從英國科學(xué)家首次培育出克隆羊“多利”，到利用上皮細(xì)胞克隆出牛，再到今天科學(xué)家能夠利用原位干細(xì)胞再造器官組織，生命科學(xué)不停取得重大進(jìn)展。這說明()。A．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動(dòng)力B．認(rèn)識反作用于實(shí)踐C．科學(xué)試驗(yàn)是人類最基本實(shí)踐活動(dòng)D．實(shí)踐是不停改變發(fā)展歷史性活動(dòng)答案A第30頁2．毛澤東說：“不論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物環(huán)境中，是沒有法子處理?！边@一看法說明()。A．實(shí)踐是認(rèn)識起源B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo)答案A第31頁3．以下活動(dòng)不屬于實(shí)踐活動(dòng)是()。A．學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識B．工人建造房屋C．農(nóng)民種田D．社會主義當(dāng)代化建設(shè)答案A第32頁4．“真理能夠變成謬誤，謬誤也能夠變成真理?！边@是因?yàn)?)。A．真