學生核心素養(yǎng)心得體會（16篇）

學生核心素養(yǎng)心得體會（優(yōu)質(zhì)16篇）通過寫心得體會，我們可以提升自己的思索實力和表達實力。這里有一些優(yōu)秀的心得體會范文，我們一起來觀賞和學習吧。

學生核心素養(yǎng)的心得體會

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力。明確了學生應具備的必備品行和關鍵實力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培育“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參加三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細細化為國家認同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培育，隨后在一生中不斷完善。

看得出來，學校教化是學生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。須要學校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接，共同努力來完成!

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培育就要做到不管哪門學科都不能以培育某某家為教學目標，而是要培育合格的公民為目標。比如我從事的生物學科，不為培育生物學家，而要通過學習生物學，能給他們留下什么印象，賜予他們相應的生物學實力來適應社會，實現(xiàn)這一學科對學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻。

基于這個想法，我在生物學科上做三方面的努力來培育初中學生的生物學素養(yǎng)。

1.在具備生物學常識的基礎上建立良好的生活習慣和健康的生活看法。

通過學習了解人體的結構和生理特點，幫助學生科學地相識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習慣，確立主動、健康的生活看法。所以一般狀況下，我比較自信于自己教過的學生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品平安事務能夠有正確的認知，做到必要的防范。我們清晰，生物學學問只是知道是沒多大用處的，要想變成相關的實力則要通過探討、親身體驗才可以練成。所以在生物教學的過程中就比較注意學生的學以致用的練習，比如學過七年級下冊第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學生做調(diào)查、查資料，結合自己的感受。通過課堂上的溝通探討后，能夠較為理性看待這些食品，一般不會只為口感而不顧衛(wèi)生和健康。這樣為學生形成良好飲食習慣打下基礎，并且影響著身邊的人。再有就是培育良好的健康習慣，從生物課本上傳授的人體各個系統(tǒng)的生理、結構以及相關的衛(wèi)生保健學問有利于學生建立起健康的生活看法，也會了解一些疾病的.常識。就不會輕信一些電視上、報紙上的虛假健康學問講座，還能提示身邊的人不要受騙，特殊是家里的老人。

2.肯定的生物實踐實力。

3.形成人與自然和諧相處的觀念。

通過生物與環(huán)境相關內(nèi)容的學習，學生可以充分感知大自然的魅力，了解動植物資源對人類生存發(fā)展的巨大作用，形成酷愛自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增加愛護環(huán)境的社會責任感，能夠利用科學學問愛護環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內(nèi)對社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。比如說到當前的環(huán)境問題，上頭條的肯定是霧霾。其成因困難，但人為因素是主要的：人人都憧憬好的生活，就會有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實，兩者不斷加劇必定導致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一!在學習過棲息地、生物多樣性的價值(干脆價值、間接價值、潛在價值)后，學生們在現(xiàn)實的諸多例子面前，會逐步形成人與自然必需和諧相處的觀念。

最終想說的是，培育學生的核心素養(yǎng)路途遙遠，但只要方向?qū)α?，就不怕路途遙遠!

學生核心素養(yǎng)心得體會

每一次的學習都是一次心靈的升華！因此，我很珍惜這次到西安空軍工程高校參與全國小學數(shù)學核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通活動。在聽了來自全國不同省份的10節(jié)數(shù)學觀摩課及人教社主任王永春的講座之后，我真的是感受頗深，讓我充分領會了課堂教學的無窮藝術魅力。現(xiàn)就這次學習談一談自己的點滴體會。

本次學習活動對于我來說如一場精神盛宴，讓我學到了許多，也收獲了許多。不僅學習了每一位青年老師的講課技巧，更進一步相識了如何在數(shù)學課堂中滲透數(shù)學核心素養(yǎng)。

印象最深的是吳正憲老師的《小數(shù)除法》。整堂課是以三個人平分出租車費用為情境，貫穿各個環(huán)節(jié)，很好地調(diào)動了學生的學習主動性，課堂氣氛很濃。另外，在師生互動環(huán)節(jié)，學生溝通、探討，不斷提出新問題、又解決新問題，每個學生都參加其中，老師引導得也很到位，這是我須要學習和借鑒的。最終，練習題沒有套用書本中的習題，而是以生活中的實例設計練習，學生樂在其中。在寓教于樂中很好地完成了本節(jié)課學習目標。

其次，是俞正強老師的《小數(shù)的。意義、性質(zhì)和加減法》復習課，依據(jù)五年級學生的特性，俞老師從一個簡潔的小數(shù)0.3引入，讓學生不干脆說出0.3，想方法表述出0.3，讓其他人明白，很好地激發(fā)了學生的學習主動性。孩子們躍躍欲試，在每一次不同的表述中，殊不知已經(jīng)在俞老師的引導下已將小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法運算等全面復習。整節(jié)課孩子們就像不是在閑聊一樣，卻把學問都連貫起來，很好地做到了舉一反三、融會貫穿。

除此之外，還有來自北京的穆錚老師帶來的《三位數(shù)乘兩位數(shù)》，陜西寧亞茹老師的《5的乘法口訣》，廣東簡敏豪老師的《整十數(shù)除兩位數(shù)的筆算除法》，吉林張秀云老師的《一個數(shù)除以小數(shù)》，福建高玲老師的《分數(shù)的意義、分數(shù)與除法》復習課，河南張莉老師的《分數(shù)除以整數(shù)》，湖北周叢俊老師的《一個數(shù)除以分數(shù)》，陜西郝振華老師的每一位《百分數(shù)的相識》，個個都非常精彩，可圈可點。

聽完每一位老師的課我都有反思自己，也收獲許多。比如，課堂組織、環(huán)節(jié)設計、對學生的引導、學生回答完后精彩的評價語等等都值得我學習。本次外出學習活動，讓我成長了許多，更堅決了我對老師這一職業(yè)的酷愛！

中國學生核心素養(yǎng)心得體會

20xx年9月13日下午，在xx市試驗小學觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學習與思索的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培育學生核心素養(yǎng)”三個方面，用深化淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對試驗小學特色的“生命課堂”中如何培育學生的核心素養(yǎng)進行了詳細闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品行”是學生和老師應重點培育的學生的素養(yǎng)。老師應當關注的是“樂學善學”——學生整理數(shù)據(jù)的實力；是“勤于反思”———學生學習的學法；是“數(shù)字學習”————學生整理數(shù)據(jù)的實力。老師要在生命課堂中將“育人點位與教學內(nèi)容有機結合”，提倡“三生課堂”培育學生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培育與本學科教學內(nèi)容想結合”方面的思索做一下闡述：

1、寓嬉戲于教學中，將嬉戲用于識字，拼音，課文學習中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織嬉戲，通過嬉戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學。

2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應更擔當起引領學生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織主動向上的詞語和句子；對語文的學問課后有一個延長，不僅教學問，學問背后更是人文的東西，簡潔的.字、詞、句、困難的文章、兒歌，都要讓孩子理解學問背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，主動價文中人物和觀點，學會學習他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學到了什么不僅僅是學問上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在回答問題，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培育，這不僅僅是對學習規(guī)范訓練，更是價值觀引領。

4、老師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學生一個導向作用。

5、語文學科的思維方式不同于數(shù)學思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清晰）的思維方式，評價的思維方式（有點，不多），相識事物的思維方式（正面的，主動地）。

6、在學習過程中培育解決困難思維方式，多想方法，少埋怨。

7、“品行”素養(yǎng)的培育應滲透在說話，讀書方方面面。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會

初次聽到中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學校下發(fā)了一份材料讓學習，我便用心地讀起來。真正仔細研讀完之后，感覺自己的認知是有偏頗的。

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力。探討學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教化改革發(fā)展趨勢、提升我國教化國際競爭力的迫切須要。”關注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學教學產(chǎn)生了思索。說實在的，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小起先的。

既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學老師更是要抓好實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎階段。我認為學生核心素養(yǎng)的培育可以從多角度，多種領域去落實。作為一名小學語文老師應當從語文學科動身，找尋孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點。

我覺得課堂教學是落實語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑實力，注意孩子思維實力的培育。不難發(fā)覺，現(xiàn)在語文教學中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導致的干脆后果就是，孩子們不情愿去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。究竟讀到什么意思，不去理解，不去思索。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設激發(fā)孩子思索的問題與情境。長此以往，學生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里溝通的時候，老師們一樣提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學的悲傷。所以，我們最終的結論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務，也要啟發(fā)孩子去思索，質(zhì)疑，培育孩子的思維實力。這是中國學生核心素養(yǎng)的最基本實力，一個孩子連獨立思維的實力都沒有了，那就太可怕了！

語文教學其實很簡潔，無非就是走進教材和走出教材。

1.走進教材，學學問，提升實力

我們都知道每一冊教材給孩子們供應的30篇左右的文章都是經(jīng)過細心選擇的。我認為，我們要重視每一篇文章。從這些文章動身，找尋孩子核心素養(yǎng)提升的生長點。比如，在教學四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點提升孩子多方面的實力。讓孩子在全班同學面前當小導游，朗誦課文，這很明顯是在培育孩子的語言表達實力和公眾演說實力，同時也熬煉了孩子的心理素養(yǎng)。再有學習《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅美麗的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培育孩子的審美實力和藝術鑒賞實力，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。

2.走出教材，會生活，全面發(fā)展

我們常常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實到活動，引導孩子的全面發(fā)展呢？在探討寫作教學策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導。他們熱心地給我傳來50多篇有關核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進教材，重視文化學問的傳授，更要學會帶孩子走出教材，接觸真實的生活，讓學習真的為培育一個健康健全的人服務。比如，我在教學之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們主動參與。有“成語接龍”“國學經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導游”等等活動，這些活動不單單關注的是孩子的成果，重在培育孩子的綜合實力。這都是為了培育一個能夠適應社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務的。

雖然，我處在農(nóng)村小學，但我有信念，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何實力。因為我們學校也同樣沐浴在學習核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進的教化。加油！20xx，擼起袖子加油干！信任，我們的將來會更好！

自評：每一個學期都要讀幾本書，這一次讀的是學校規(guī)定的關于學生核心素養(yǎng)的文章，感覺對學生教化有了更新的相識，從核心素養(yǎng)的角度再去諦視自己的教學，受益良多。

中國學生核心素養(yǎng)心得體會

小學英語教學的目的，是啟蒙英語學習和夯實英語基礎，英語學科核心素養(yǎng)，主要包括語言實力、思維品質(zhì)、文化品行和學習實力四個方面。語言實力，指在肯定環(huán)境下，通過語言來理解和表達思維意識的實力；文化品行，指學生對英語文化的理解和認知，以及表現(xiàn)出看法；思維品質(zhì)，指個人的思想特征、思維方式，反映出其邏輯性、批判性、創(chuàng)建性等方面的水平和特點；學習實力，指學生主動拓寬學習渠道，主動調(diào)適學習策略，努力提升學習效率的實力。語言實力、文化品行、思維品質(zhì)相互影響、相互支撐，相輔相成。學習實力則貫穿于英語教學的始終，為前三者供應支持，同時語言實力、文化品行、思維品質(zhì)又能在肯定程度上助推學習實力提高，對英語學科核心素養(yǎng)的形成起到關鍵作用，我們可以從以下幾個方面進行英語核心素養(yǎng)培育：

小學生正是青春年少、充溢活力的時候，老師應變更傳統(tǒng)的教學方法，努力營造一個寬松的學習環(huán)境。在這個環(huán)境中，老師要和學生保持良好的溝通，讓學生擁有肯定的自主性，讓學生可為所欲為地表達自己的觀點，讓他們和文學中的靈魂有一個干脆的碰撞，這樣能夠不斷地提高學生對英語的理解實力，同時也可以提升學生的核心素養(yǎng)，完善他們的思維方式。

小學階段是學生學習技能和學習習慣的形成養(yǎng)成期，老師的言傳身教對于學生學習實力的形成有著不行忽視的影響作用。在這一時期，小學生多會以老師的行為方式為模板進行仿照，養(yǎng)成自身的學習方式，因此，英語老師要在課堂中做好典范，以身作則，言傳身教，以自身的學習核心理念潛移默化地影響和帶動學生。再者，老師要依據(jù)不同的授課內(nèi)容，創(chuàng)立差異性的教學環(huán)境，與學生融為一體，在課堂中將學生帶入到為教學所營造的教學環(huán)境中，讓學生主動探究發(fā)覺英語學科的魅力和其中的奧妙，最大化地引領學生利用學習環(huán)境提高學習效率，培育英語學科核心素養(yǎng)。

小學課堂中，教材是主要的教學用書，雖然可以滿意教學進度，但遠遠難以讓學生形成肯定的核心素養(yǎng)。除此之外，由于課本內(nèi)容的限制，有些文章并不完整。不完整的文章對學生的理解而言，是較大的阻礙，不利于對學生英語理解實力的熬煉。因此，要想做好課堂英語教學，有必要拓展學生的學問面，增高校生閱讀量。老師可每周抽幾節(jié)課組織學生去閱覽室或者圖書館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關的電影或情景劇等以加深學生的理解，圖像比文字更加直觀，表達的內(nèi)容更多，對學生的理解和感悟有許多的好處。英語對孩子們來說，終歸是其次語言，從行文方式到行文措辭都有肯定的生疏感，在教學中加入課外閱讀環(huán)節(jié)，有助于學生的理解。更重要的是，完整的作品傳達了一種完全不同的思維模式，這是影響學生個人核心素養(yǎng)的.關鍵因素。

小學英語學科核心素養(yǎng)的培育不能停留于口號與文件，要詳細的開展實行，落實到位。英語老師要仔細解讀政策文件，有安排地、有針對性地開展教學。嘗試將學生思維品質(zhì)的發(fā)展同課程標準中的語言學問目標和語言技能目標一樣，設定一些階段性的詳細要求，使思維品質(zhì)的發(fā)展具象化，具有可操作性。讓老師有一個明確的方向，以便在教學中依據(jù)教材設計相應的教學活動，發(fā)展學生的思維品質(zhì)，提高學生整體的核心素養(yǎng)。

英語老師要整合學科學問，列舉一些正確行為對人產(chǎn)生的主動影響和錯誤行為對人產(chǎn)生的負面影響，讓學生推斷自己言行的對錯，讓學生知道什么該做，什么不該做。另外，老師還可在教學過程中利用先進的科學技術和現(xiàn)代網(wǎng)絡，向?qū)W生傳授核心素養(yǎng)的內(nèi)容。

總之，在英語教學中培育學生的核心素養(yǎng)是順應時代發(fā)展要求的體現(xiàn)。圍繞英語核心素養(yǎng)來設計和實施英語課程，必定會成為我國英語教化改革的一個里程碑。因此，我們小學英語老師應注意學生核心素養(yǎng)的提升，緊緊圍繞語言表達技能，緊扣英語交際性特征，讓學生在會聽、敢說、能讀、可寫的過程中豐富認知感知，在實踐運用中提升學科綜合素養(yǎng)；教學過程中，親密結合教學內(nèi)容和教學目標，采納有效的教學手段，培育學生的核心素養(yǎng)，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才，為之后的成長成才鋪設道路。

學生核心素養(yǎng)心得體會

我相識了一個新的教化理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教化中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的'理解。

我們以前始終提倡素養(yǎng)教化，強調(diào)“促進學生的全面發(fā)展和培育學的特長發(fā)展”。素養(yǎng)教化變更了“以分數(shù)論英雄”的教化方式，轉(zhuǎn)向關注學生的全面發(fā)展，對培育各種社會須要的人才起到了促進的作用。而素養(yǎng)的培育是在學生“有天分”的基礎上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應當具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備的品行和關鍵實力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的實力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、實力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。

核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參加三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生學問積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、主動向上的人生觀，這也是一個人華蜜生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、歡樂、精彩的人生。社會參加方面注意培育學生的社會擔當實力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。

1、激發(fā)學生的學習愛好，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“愛好是最好的老師?！奔偃缬斜臼掳褜W生學習的愛好與求知欲激發(fā)出來，教學就勝利了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。

2、豐富資源，寓教于樂。

豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學生的主動性，只是代表著學生情愿去學，這是遠遠不夠的，老師要采納各種行之有效的方法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培育學生核心素養(yǎng)的目的。

3、教學即人學，對話心靈。

教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的凹凸。

4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調(diào)動學生習作熱忱，培育學生的素養(yǎng)。

謹慎、合理、適時、奇妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。

培育學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和探討。我將不斷學習新理念，并付諸于教化教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。

學生核心素養(yǎng)心得體會

(一)給學生一個“情感的課堂”。

1、一個語文老師應當讓學生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的老師，如何能調(diào)動學生的情感，能讓學生充溢熱忱地學習?呈現(xiàn)給學生一個“充溢激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

2、敬重“須要”，注意“激趣”。

通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習愛好，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)建“我要學”“我想學”的主動教學氣氛。

3、教學活動中要注意置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

(二)給學生一個“溝通的課堂”。

以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“溝通”。我們要還給學生一個“溝通”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生溝通”和“生生溝通”。

(三)給學生一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學不僅僅是一種告知，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)建、展示自我、體驗勝利的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于老師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)建力有時簡直是我們不可思議的：一位老師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這始終以來都是教學的難點，老師讓孩子們自己思索，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)分，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必需把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特殊想喝水，而想喝水并不肯定要張大嘴巴，所以是三點水旁。

2、注意實踐，多方面實踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應當是大量的實踐，只有在實踐中，學生的實力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我常常搜集課外閱讀材料，舉薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在!總之，老師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受!老師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

3、在生活中學語文。

“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。始終以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學試驗就很好的證明白這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教化，課程資源就無處不在。

(四)給學生一個“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者酷愛酷愛大自然、酷愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示漂亮榕樹，而后，引導學生把自己漂亮的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充溢著驕傲感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的酷愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。

每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的奇妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”!

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段華蜜歡樂的時間!

“核心素養(yǎng)”是當前教化領域最受關注的熱詞之一。近日在其次屆“北京教化論壇”上，專家表示，時代改變了，要求變了，呼喊核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。探討中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是須要我們特殊關注、我們的學生和國民所須要的。

“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大改變。”有關專家表示，六大改變包括：

育人導向更加注意學生志向信念和核心素養(yǎng)的培育;課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培育;課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變;學校課程更加貼近學生的生活;將來將更加注意增加國家課程和地方課程的適應性。

教化部基礎教化質(zhì)量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教化和高等教化階段學生核心素養(yǎng)總體框架探討”工作報告已經(jīng)提交教化部，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”詳細內(nèi)容，社會各界充溢期盼，同時供應了多個方面的建議。據(jù)了解，參加“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教化和高等教化階段學生核心素養(yǎng)總體框架探討”項目始于2024年5月，受教化部基礎教化二司托付，由北京師范高校林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范高校牽頭，華南師范高校、河南高校、山東師范高校、遼寧師范高校共同擔當。

林崇德教授日前出席中學學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參加、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參加里面有道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求看法稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，詳細為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。

核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教化過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力，是全部學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是學問、實力和看法等的綜合表現(xiàn)。

數(shù)學學習過程是學生在老師的科學幫助下，將書本上的學問結構轉(zhuǎn)化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的實力，激發(fā)學習數(shù)學的愛好。

一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。

數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的相識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授學問的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的詳細問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學學問在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學學問發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，按部就班。要在學問發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探究和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中駕馭關于數(shù)學思想方法的學問，并把這些學問應用在后續(xù)的學習中，科學地獲得數(shù)學學問。學問的記憶是短暫的，思想方法的駕馭是長遠的。學問使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。

二、在教學中培育學生的思維實力。

思維作為一種實力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的才智的集中體現(xiàn)。在教學過程中，咱們應當建立“發(fā)覺式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，須要土壤，須要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)覺”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步愛護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的學問，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思索能解決的問題，就放手讓學生去思索，把“教―學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)覺問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思索。

三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學問題特別多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示詳細事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學學問的理解，又有助于提高解決問題的實力。另外，在數(shù)學教學中注意愛護和培育學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參與數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到肯定的提高。

數(shù)學素養(yǎng)歸根究竟是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教化也就是一種文化素養(yǎng)的教化，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們老師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的學問，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和看法，從而讓學生滿懷樂趣和向往地去學習它。

美國聞名將來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“將來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學會學習”始終以來是老師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。詳細到基礎教化教學實踐中，老師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。

幫助學生學會歸納總結。

在新課程標準提倡學問“螺旋式上升”的背景下，有些學問點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級起先教授三角形、特別四邊形的性質(zhì)等學問，要求簡潔應用;初中八年級要求簡潔說明原理，廣泛應用;九年級要求進行推理證明和敏捷應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，假如學生不會總結和梳理，那么必定會形成學問的“交通堵塞”。

隨著年級的上升，各學科學問點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當常常整理、復習、歸納和總結所學的相關學問，通過自己的思索，逐步體會學問之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡潔的學問結構和學問的遷移實力，這也有助于對學問的記憶與理解。假如學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的學問系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的學問體系;在高考復習時，可能也不會把初、中學的學問建構成相對完整的學問體系，那么最終復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。

在課堂教學中，老師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學生溝通的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生漸漸能夠嫻熟地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習實力也會在量變到質(zhì)變的過程中漸漸得以提高。

引導學生學會學問的遷移。

學生不應被動地接受學問，而應當處于主動、主動的學問構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習閱歷與學問結構，而新學學問和原有學問之間的連接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中，新學問被已有的學問閱歷和結構所說明，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有學問結構和閱歷根據(jù)新學問的生成過程重新組合，使學生的學問結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的改變空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。

初中英語七年級上冊的第一單元是復習打算篇。這個設計就是為了小學、初中英語的連接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以須要老師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生學問的連接與遷移。

還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的學問，與初中學的學問有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科學問的遷移。但在現(xiàn)實教學中，許多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生剛好進行歸納總結。假如在小學階段，學生駕馭了這門課的基本思想要領，到初中起先學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難心情。

現(xiàn)在許多地方的初中設立了“探討性學習”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的探討過程、學習方法和創(chuàng)建獨創(chuàng)原理，一些學校的中學課程中還有數(shù)學建模、探討性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、中學各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的學問遷移意識和綜合運用實力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新探討、保持探究的愛好打下基礎。

核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教化過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標包括語言實力、數(shù)學素養(yǎng)、學會學習、問題解決實力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標包括溝通與溝通、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)建力、社會參加貢獻、自我規(guī)劃與管理等。

核心素養(yǎng)成為教改的支點，將來學校的六大改變原委有哪些。

“目前，世界各國都在關注課程改革的新趨勢，其中有安排地學習和實力培育是各國都普遍關注的?！?/p>

1、育人導向發(fā)生改變：更加注意學生志向信念和核心素養(yǎng)的培育，關注學生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

2、課堂教學發(fā)生改變：更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。

3、實踐活動發(fā)生改變：更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培育，注意綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。

4、課業(yè)負擔發(fā)生改變：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。

5、課程發(fā)生改變：學校課程更加貼近學生的生活，供應滿意孩子現(xiàn)實生活、將來發(fā)展的課程，特殊關注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。

應加強師德教化，身教重于言教。

中學階段的學生對老師有一種特別的信任和依靠情感，他們的品德往往是通過對老師的仿照來進行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權威，甚至認為：老師說的都是對的。作為老師，總是一方面對學生傳授科學文化學問，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學生的心靈。所以，老師行為本身就履行著教化職能，老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習慣干脆影響著學生的內(nèi)心世界。在此意義上講，老師的道德修養(yǎng)對學生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實說明，加強學生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學校加強師德教化，做老師的用自己的德行去感化學生、教化學生。

學生藝術核心素養(yǎng)心得體會

第一段：

學生藝術核心素養(yǎng)，是指學生在音樂、美術、舞蹈、戲劇、數(shù)字藝術等領域，不僅僅駕馭技能，更要具備批判思維、創(chuàng)建力、文化素養(yǎng)、團隊協(xié)作和溝通合作等方面的素養(yǎng)。最近，我在學校的藝術課程里加強了對于學生藝術核心素養(yǎng)的了解，也讓我深化體會到了它的重要性和實際應用，進一步提高了我的藝術水平和文化素養(yǎng)。

其次段：

在學生藝術核心素養(yǎng)的學習中，我不僅只是在練習技能的同時，更注意了自身的視察、聯(lián)想和想象實力。比如，在學習繪畫方面，不僅要駕馭畫筆和顏料的運用，還要通過對于色調(diào)、線條和形態(tài)等元素的精確把握，塑造出屬于自己的藝術作品。這樣的學習方式不單單是在技能層面上的提高，更能夠提升學生的思維實力和獨立思索實力。

第三段：

在學生藝術核心素養(yǎng)的學習中，藝術家的文化素養(yǎng)也是尤為重要的一環(huán)。通過學習不同國家、不同地域的藝術作品，我們能夠了解到不同文化背景下的藝術特色和文化內(nèi)涵，同時也能夠拓寬我們的思維和眼界。在學習過程中，我也意識到，一個藝術家的作品往往不單單是藝術技能的呈現(xiàn)，更是對于人類歷史和文化傳承的一種體現(xiàn)。

第四段：

除了以上所提到的素養(yǎng)之外，學生藝術核心素養(yǎng)中的團隊協(xié)作和溝通合作也是特別重要的。在團隊中，不僅要發(fā)揚個人的實力和特長，更要能夠協(xié)作和溝通。而在溝通合作中，學生們可以相互學習、相互仿照、相互激勵，從而提高個人的藝術水平和技能。這樣的學習方式促進了藝術學科的整體發(fā)展和學生個人實力的提高，也為我們供應了追求卓越藝術生涯的可能。

第五段：

總而言之，在學生藝術核心素養(yǎng)的學習中，不僅僅是通過技能的練習和運用來提高藝術水平，更重要的是，學生們在這個過程中能夠提升批判思維、創(chuàng)建力、文化素養(yǎng)和團隊協(xié)作等方面的素養(yǎng)。這樣的藝術學習方式不僅可以拓寬我們的思維和眼界，更可以提高我們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，并在以后的學習和職業(yè)生涯中發(fā)揮主動的作用。

學生核心素養(yǎng)心得體會

1、一個語文老師應當讓學生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的老師，如何能調(diào)動學生的情感，能讓學生充溢熱忱地學習？呈現(xiàn)給學生一個“充溢激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、敬重“須要”，注意“激趣”。

通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習愛好，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)建“我要學”“我想學”的主動教學氣氛。

3、教學活動中要注意置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“溝通”。我們要還給學生一個“溝通”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生溝通”和“生生溝通”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學不僅僅是一種告知，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)建、展示自我、體驗勝利的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于老師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)建力有時簡直是我們不可思議的：一位老師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這始終以來都是教學的難點，老師讓孩子們自己思索，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)分，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必需把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特殊想喝水，而想喝水并不肯定要張大嘴巴，所以是三點水旁。

2、注意實踐，多方面實踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應當是大量的實踐，只有在實踐中，學生的實力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我常常搜集課外閱讀材料，舉薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，老師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！老師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

3、在生活中學語文。

“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。始終以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學試驗就很好的證明白這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教化，課程資源就無處不在。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者酷愛酷愛大自然、酷愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示漂亮榕樹，而后，引導學生把自己漂亮的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充溢著驕傲感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的酷愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。

每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的奇妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段華蜜歡樂的時間！

學生藝術核心素養(yǎng)心得體會

學生藝術核心素養(yǎng)是當今教化領域備受關注的話題。作為中學學生，我已經(jīng)接受了多年的美術教化，深刻地感受到了藝術對我的成長和價值觀形成的影響。通過對學生藝術核心素養(yǎng)的學習和實踐，我深刻理解到藝術教化的重要性和意義。

其次段：探究藝術的內(nèi)涵。

藝術是一種能夠傳播思想、體現(xiàn)情感以及表現(xiàn)美感的語言。藝術蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和人類才智，它不僅僅是一種表現(xiàn)形式，更是一種表達方式。藝術能夠打開我們的視野，啟迪我們的思維，增加我們的創(chuàng)建力。在學生藝術核心素養(yǎng)的培育中，我們須要通過各種手段讓學生深化理解藝術的內(nèi)涵，從而提升他們的自我修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。

第三段：弘揚藝術精神。

作為藝術素養(yǎng)的重要組成部分，藝術精神是培育學生審美情趣和指責實力的關鍵。藝術精神包括對美的感受和觀賞，以及對于藝術品的審美、分析和評價實力。在學生藝術核心素養(yǎng)的培育中，我們須要激勵學生盡情感受藝術的奇妙之處，培育他們對藝術品的觀賞實力以及獨到而又深刻的見解。只有這樣，學生才能真正領悟藝術精神的意義，從中吸取力氣和啟示，獲得更高的審美體驗。

第四段：多元化創(chuàng)作。

藝術核心素養(yǎng)的培育不僅僅是對傳統(tǒng)繪畫技巧的駕馭，更重要的是在具有創(chuàng)建性和想象力的基礎上，發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)建性創(chuàng)作實力。在創(chuàng)作過程中，學生須要運用豐富的元素和材料，以多元化和包涵的心態(tài)開展作品的創(chuàng)作。同時，老師還應當激發(fā)學生主動開展創(chuàng)作探究活動的愛好和熱忱，開拓學生的想象空間，成就學生的藝術才華，從而可以提高學生的創(chuàng)作實力。

學生藝術核心素養(yǎng)的培育不僅可以提升學生的審美實力和創(chuàng)作實力，更重要的是可以促進學生的多元化發(fā)展。借助藝術這一媒介，學生可以探究自我和他人的情感，增加對社會的感知和理解，培育獨立意識和批判思維實力，發(fā)揚人文精神和民族特色，進而實現(xiàn)人格全面發(fā)展的目標。

總結：

學生藝術核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教化所提倡的教化理念，引領著我國的美術教化事業(yè)。在學生藝術核心素養(yǎng)的培育中，我們須要充分發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)建力，講好故事、做好引導；多角度地培育學生的審美情趣和批判精神；注意學生多元化的創(chuàng)作發(fā)展，激發(fā)他們的藝術天賦和愛好，更好地發(fā)掘和傳承藝術精神才能?？傊?，學生藝術核心素養(yǎng)的培育須要多方面的協(xié)作，從而形成強大的教化合力，保證學生藝術素養(yǎng)的全面提升。

核心素養(yǎng)心得體會

《義務教化歷史課程標準（20xx年版）》即將實施，它是初中一線歷史老師進行教學活動、考試評價和教學探討應遵循的重要依據(jù)，必將引導和推動新一輪初中歷史教化教學改革。通過對新課標的粗淺閱讀以及暑期培訓，我有以下幾點感悟：

1、要樹立發(fā)展核心素養(yǎng)的新教學理念，將五大核心素養(yǎng)滲透到教學之中；

2、要幫助學生構建學問框架，這樣有利于整體化和結構化的教學；

3、在日常教學中創(chuàng)設情境，注意情境教學；

4、注意單元主題教學內(nèi)容的整合，發(fā)揮單元學習的'優(yōu)勢；

5、要培育學生批判性的思維；

6、注意跨學科教學，在學科融合中培育學生實踐探究的實力，變更教學觀念，從“教會學生學問”轉(zhuǎn)為“教會學生如何學習學問”。

詳細如何將“新課標”落實到我們的教學實踐中去，這是每一個一線老師最在意、最關注的事情。在今后的教學中，我們應當接著研讀新課標，深刻領悟新課標的內(nèi)涵，不斷反思自己的課堂教學，不斷更新自己的教學理念，不斷探究新的教學方法，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實！

核心素養(yǎng)

素養(yǎng)是指人的學問、實力和品德的總和，而核心素養(yǎng)則是時代背景下的基本素養(yǎng)。作為一名高校生，我們被給予了培育和提高核心素養(yǎng)的任務，這也是我們將來成為優(yōu)秀人才的必要條件。在此，我將闡述我對核心素養(yǎng)的理解和學習體會。

其次段：思辨實力。

核心素養(yǎng)之一的思辨實力在我看來，是一種獨立評估、分析和解決問題的實力。學習過程中，我漸漸明確了對于問題的思索方式和深度，增加了理性思索和推斷問題的看法。例如，在參與探討生課程時，我須要融合各種學科學問，完善自己對問題的相識和解讀，進而讓我的論述更加有勸服力。

第三段：信息素養(yǎng)。

信息素養(yǎng)是指搜尋、分析、處理和運用信息的實力。在當今高速發(fā)展的信息時代，信息素養(yǎng)具有強大的應用價值。通過學習信息檢索技巧和相關資源的利用效能，我能夠快捷地獲得相關資料，拓寬自己的學問面，提升自身的競爭力。而信息素養(yǎng)的快速提高，更使我能在論文撰寫和實踐操作中表現(xiàn)精彩。

第四段：交際實力。

交際實力是指有效地跟他人溝通和合作的實力。在高校階段，我有機會與來自不同省市的同學互動，借此了解各地文化、習俗等。通過信息溝通，我學會了如何與他人合作，如何表達自己的看法和訴求。交際實力的提升，不僅有助于個人在工作中取得更大的勝利，還對個人的社交和職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的影響。

第五段：文化素養(yǎng)。

文化素養(yǎng)是指對文化遺產(chǎn)和其它文化形式的觀賞和理解。通過學習和感知各種文化現(xiàn)象，我親身體驗了不同文化背景帶來的巨大影響，不僅加強了自我認知，同時也拓寬了世界觀相識。在學習過程中，我不僅學習到傳統(tǒng)文化和品德修養(yǎng)，還探究了多樣性與包涵性在當代社會中的重要性。

結尾。

在高校的學習過程中，各個領域的核心素養(yǎng)，是我們不斷探究和學習的重要方向。更重要的是，這些學習所帶來的素養(yǎng)提高，讓我們得到了更豐富的人生經(jīng)驗和更廣袤的視角。值得一提的是，政治和人文教化的力氣也時時常地給我們供應啟示，以期在將來的生活和職業(yè)生涯中做好自我驅(qū)動和創(chuàng)新創(chuàng)建。

核心素養(yǎng)心得體會

xx月xx日我在大慶路小學參與了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學”培訓，聽了@@[emailprotected]，[emailprotected]，先是要同學們獨立思索，然后再小組合作溝通怎樣來求小房子的側(cè)面積。同學們將圖形化整為零，把圖形進行分割，通過合作溝通共有6種不同的分割方法。程老師在同學們都匯報了分割方法后，激勵同學們小組合作用不同的方法求出小房子側(cè)面和面積。整個課堂教學中老師只是一個引導者，起的只是穿針引線的作用，多激勵學生自主探究。張老師的數(shù)與形，使我深受最深的是，在新課結束后的微課，帶著音樂展示了小學階段學習中遇到的數(shù)形結合，從一年級的小棒，到高年級的植樹、相遇問題、勾股定理，最終由華羅庚的詩結束全節(jié)課，真是太精彩了。

通過本次培訓我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教化教學的方式，分成小組探討教學。教學中要轉(zhuǎn)換角色，變更已有的教學行為面對新課程，老師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，老師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，老師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參加者。

首先，老師作為學生學習的組織者一個特別重要的'任務就是為學生供應合作溝通的空間與時間，這種合作溝通的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌溝通、小組合作、組際溝通、全班溝通等都是新課程中常常采納的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作溝通的時間，同時老師還必需給學生的自主學習供應足夠的時間，最終同學們體會到了自主溝通而取得勝利的樂趣。

其次，老師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。學生迷路時老師不是輕易的告知方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，老師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力氣，激勵他不斷的向上攀登。

再次，老師應成為學生學習的參加者。老師參加學生學習活動的行為方式主要是：視察、傾聽、溝通。老師視察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照看差異，發(fā)覺“火花”。老師傾聽學生的心聲，是敬重學生的表現(xiàn)。老師與學生之間的溝通，既有認知的溝通，更有情感的溝通，既可以通過語言進行溝通，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)溝通。學生不僅學到了學問，同時也縮短了學生與老師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，情愿與我進行探討、相互溝通。

以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深化，在課堂教學實施上我會根據(jù)新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，老師在新課程中的角色應是：課程價值的思索者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我信任，在新的教學方法的培育下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。

素養(yǎng)核心心得體會

素養(yǎng)是一個人綜合實力的體現(xiàn)，它包含了學問的廣度和深度、自我管理、人際交往、創(chuàng)新思維等多方面的實力。近年來，社會對素養(yǎng)的重視程度漸漸提高，越來越多的人起先意識到素養(yǎng)在個人發(fā)展中的重要性。在我自身的成長過程中，我也深深體會到了素養(yǎng)對于個人的價值。下面，我將從學問學習、自我管理、人際交往和創(chuàng)新思維四個方面分析我的素養(yǎng)核心心得。

首先，學問學習是素養(yǎng)的基石。在現(xiàn)代社會，新學問的不斷涌現(xiàn)和學問更新的速度之快都要求每個人具備主動學習的看法和不斷學習的實力。我清楚地記得，剛進入高校的時候，我對自己定下了一個目標：每天至少學習一門新學問，無論是通過書籍、網(wǎng)絡還是與他人的溝通。通過這樣的自我約束，我漸漸形成了持續(xù)學習的習慣。隨著時間的推移，我發(fā)覺自己的學問面不僅得到了拓寬，同時也增加了自己的自信念。學問的學習不僅僅是為了應付考試，更是為了擁有更多的思索和推斷實力，讓自己在面對問題時能夠更加從容地做出正確的決策。

其次，自我管理是素養(yǎng)的重要方面。素養(yǎng)高的人不僅能夠自覺遵守社會規(guī)范、保持良好的行為習慣，還能夠有效地管理自己的時間和精力。在過去的幾年里，我遇到了許多困擾自我的問題，包括勞碌而雜亂的生活、無法集中留意力以及生活習慣的不良等。為了解決這些問題，我起先通過制定具體的安排來管理我的時間，并漸漸形成了良好的時間管理習慣。我還學會了合理支配自己的精力，讓自己在工作和學習中能夠充分發(fā)揮自己的潛力。通過自我管理的不斷完善，我漸漸駕馭了主動思索和自我反思的實力，這使我在事業(yè)發(fā)展中更加自信和高效。

另外，人際交往也是素養(yǎng)的重要組成部分。在一個困難多變的社會中，我們無論是在學校還是工作環(huán)境中，都須要與他人進行良好的溝通和合作。在我的成長過程中，我從與同學、老師以及工作伙伴的交往中學到了許多有關人際交往的閱歷。我意識到，建立良好的人際關系須要我們關注他人的需求、敬重他人的看法，同時也須要我們表達自己的真實想法和情感。通過不斷的實踐，我漸漸從一個孤僻內(nèi)向的人變成了一個熱忱、活躍并具有合作意識的人。在我與他人互動過程中，我也不斷地意識到關切他人、與他人共享歡樂和困難是建立信任和友情的重要途徑。

最終，創(chuàng)新思維是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。現(xiàn)代社會對于人才的需求越來越強調(diào)創(chuàng)新實力。在我的成長過程中，我不斷嘗試新的學習方法和解決問題的思路，努力培育自己的創(chuàng)新思維實力。通過開拓思路、主動思索和找尋問題的根源，我漸漸培育了自己的創(chuàng)新思維實力。在工作和學習中，我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，找尋新的解決方案，并嘗試將不同的領域結合起來。這種創(chuàng)新思維不僅能夠提高工作效能，還能夠給自己帶來更多的機會和競爭優(yōu)勢。

總之，素養(yǎng)對于每個人都非常重要。通過對學問的不斷學習、自我管理的提升、與他人的良好交往以及創(chuàng)新思維的培育，我們能夠提升自己的綜合實力，更好地適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。作為一個個體，我們應當始終保持學習的熱忱，并不斷加強自身素養(yǎng)的提升，才能更好地實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進步。

核心素養(yǎng)心得體會

老師素有"塑造人類靈魂的工程師"之美譽。在對靈魂塑造的過程中，老師既要有比較廣博的學問，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有"活到老，學到老"的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參與20xx年全國小學數(shù)學“以核心素養(yǎng)引領思維發(fā)展”名師課堂教學觀摩研討會。

研討會在主持人幽默風趣的介紹中拉開帷幕。上半場是由來自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動，拉近了彼此之間的距離，讓學生情愿接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當中的小嬉戲?qū)肜斫饪赡苄缘暮x。從生活閱歷到數(shù)學學問自然的過渡，設計之奇妙；課堂當中注意思維的拓展，讓學生大膽去猜想去驗證；再到最終的回來嬉戲首尾呼應。教學思路特別