中國文化概論（中英文字幕）智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年華僑大學(xué)

中國文化概論（中英文字幕）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年華僑大學(xué).漢武帝曾創(chuàng)太學(xué)，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，立《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》五經(jīng)博士。（）

答案:錯(cuò)仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報(bào)、精忠報(bào)國、克已奉公、修已慎獨(dú)、勤儉廉正、見利思義、篤實(shí)寬厚、勇毅力行——是中國人民所珍視的十大中華傳統(tǒng)美德。（）

答案:對孟子認(rèn)為人人天生都有的四個(gè)善端是仁、義、孝、禮。（）

答案:錯(cuò)漢代地方區(qū)劃為郡、縣、鄉(xiāng)、聚，相應(yīng)設(shè)如學(xué)、校、庠、序。（）

答案:對由表及里，即就其外在的基本特征先做一把握，而后進(jìn)一步去探求其所以然的內(nèi)在原因，或內(nèi)在的根本精神，是研究中國文化的基本方法之一。（）

答案:對培田村的《吳氏族譜》目前有乾隆、同治、光緒三個(gè)版本，先后載入有《家訓(xùn)十六則》《家法十條》《族規(guī)十則》等家訓(xùn)族規(guī)。（）

答案:對孔子對仁——這一先天德性的發(fā)明，是第一次敞開并弘揚(yáng)了生命的主體性，開辟了內(nèi)在超越的心性儒學(xué)的新方向，具有偉大的點(diǎn)亮人心的哲學(xué)史意義。這就開拓并奠定了后來宋明儒學(xué)甚至整個(gè)中國文化的根本的人生宇宙的智慧路徑，從這角度說，以“周孔”并稱，其實(shí)拉低了孔子的創(chuàng)教的偉大意義。（）

答案:對1581年，意大利傳教士南懷仁用拉丁文節(jié)譯了《大學(xué)》與《孟子》，這是第一部儒家經(jīng)典譯本。（）

答案:錯(cuò)與自然之天的合一，也可叫生態(tài)意義的天人合一。這是當(dāng)代人發(fā)揮得最多、最被重視的一種天人合一類型。（）

答案:對“中國”，長期特指儒釋道三教并立為核心原則的文化共同體，或社會實(shí)體。（）

答案:錯(cuò)壯族的三月三則是源于祭祀的小年。（）

答案:對積極促進(jìn)中外文明的交流互鑒是當(dāng)代中國的最強(qiáng)音，這是一個(gè)擁有5000年歷史的文明國度如何發(fā)展文明的經(jīng)驗(yàn)之談，也是一個(gè)最大發(fā)展中國家的切實(shí)行動。（）

答案:對中國化佛教受到儒家重孝道文化的深刻影響，如提出“報(bào)四恩”，造了一部《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》，創(chuàng)造了一個(gè)盂蘭盆節(jié)，都是證明。（）

答案:對子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”這是主張愚孝，是主張子女對父母無條件絕對服從的過時(shí)的封建禮教。（）

答案:錯(cuò)泉州的關(guān)岳廟，供奉的是關(guān)羽和岳飛這兩位英雄人物。（）

答案:對藏傳佛教的“天圓地方”、“內(nèi)圓外方”等思想，就是印度、尼泊爾的佛教與藏族的苯教、北方游牧民族的薩滿教結(jié)合的產(chǎn)物。（）

答案:對中國宴席中的坐席有其傳統(tǒng)的講究，上座也叫上方，是客廳或餐桌最尊貴的位置，人們會自覺謙讓以待長者。這與西方人宴會則主人的自為中心很不同。（）

答案:對尚中道、貴中和，是中華民族的重要國民性，而這皆得力于中庸之道這一文化精神的熏染塑造之功，讓中華民族養(yǎng)成了不偏執(zhí)、不極端，重實(shí)際、靈活而不教條、求是務(wù)實(shí)的理性頭腦與溫和性格，進(jìn)而形成了中和圓融、天人合一的整體和諧觀、太和生存觀。（）

答案:對西周時(shí)代不僅中央有供貴族子弟上學(xué)的五所最高級學(xué)校，還有供少年上學(xué)的“小學(xué)”。（）

答案:對西周建立的兩大學(xué)校系統(tǒng)是上學(xué)和下學(xué)。（）

答案:錯(cuò)從中外文化交流史的回顧中，我們可以窺見到有關(guān)于人類不同文化和文明交流發(fā)展的一般規(guī)律和重要經(jīng)驗(yàn)，比如（）。

答案:天下文明觀而非文化中心主義，是文化交流融合的根本的方法論保障###交流融合是人類文化發(fā)展的王道。###和平互惠、創(chuàng)新發(fā)展，人類文化才能日新又新、不斷進(jìn)步習(xí)近平主席也非常注重家教家風(fēng)問題，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書就表現(xiàn)了習(xí)主席在這一方面的重要論述，比如他強(qiáng)調(diào)家教（）

答案:要把崇德向善與做人氣節(jié)作為核心內(nèi)容###要在新時(shí)代把興家和強(qiáng)國相統(tǒng)一###要用多種方法開展家教活動###要注意發(fā)揮母親的獨(dú)特作用我們開設(shè)本課程的主要目的，即在于（）。

答案:增進(jìn)對中華文明的感情和認(rèn)同###傳播中華文化基礎(chǔ)知識、分享中華文明精神價(jià)值###讀懂傳統(tǒng)中國，了解當(dāng)代中國###促進(jìn)中外文明交流互鑒，共建人類命運(yùn)共同體以下屬于佛教稱謂的是（）。

答案:比丘尼###方丈梁啟超先生從多方面探討了歷史上中國文化“強(qiáng)大同化力”的形成問題，包括：（1）主干文化（漢民族及其儒家文化）的涵蓋性影響；（2）“書同文”的文字同化作用；（3）華族平天下、柔遠(yuǎn)納新理想；（4）地廣人稀適合各族遷徙交互；以及（）。

答案:中國民族性格中庸和平、尊重風(fēng)俗差異###民族通婚、血緣融合###經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、外向的融攝###戰(zhàn)爭導(dǎo)致的文化傳播關(guān)于西周時(shí)期的“六藝”，說法正確的是（）。

答案:體現(xiàn)了文武兼?zhèn)?、諸育堅(jiān)固的特點(diǎn)###是夏、商、西周時(shí)期教育的基本內(nèi)容###反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌孔子試圖在魯國推行政治改革，遭到專政的“三桓”的抵制而失敗并下野，請問這里講的“三桓”是指（）。

答案:叔孫氏###季孫氏###孟孫氏17世紀(jì)初蒙古族外科專家（）合著有《醫(yī)學(xué)大全》《藥劑學(xué)》被世人稱為當(dāng)代華佗。

答案:卓爾濟(jì)###墨爾本儒家將歷來重視三祭，分別祭祀的是（）

答案:圣賢###祖宗###天地下列選項(xiàng)中屬于孔子曾經(jīng)從事過的工作職務(wù)的是（）。

答案:教師###司空和大司寇###乘田和委吏###中都宰對傳統(tǒng)文化中具有明顯落后性的封建糟粕（即所謂“亞文化”），應(yīng)持()的態(tài)度。而傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，也就是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，則我們必須著意繼承并大力弘揚(yáng)，積極分享給當(dāng)代世界。

答案:徹底批判與摒棄俄國詩人尼古拉?康斯坦丁諾維奇?廖里赫(1874-1947)曾熱烈的謳歌道：文化是對世界的景仰，文化是對人類的摯愛，文化是生命和美的融合，文化是高尚和文雅的集萃，文化是世人的工具、救星、動力、心臟。其實(shí)，詩人謳歌的是（）。

答案:文化的價(jià)值追求。說起陸上絲綢之路的開創(chuàng)，必須銘記（）奉漢武帝之命開展的“鑿空之旅”，他打通了西域和漢地交往的通道，亦開辟了中國聯(lián)通中亞乃至歐洲的“絲綢之路”。

答案:張騫被譽(yù)為“歐洲的孔子”的是近代啟蒙運(yùn)動思想家（）。

答案:伏爾泰下面不屬于中國宗族文化未來發(fā)展方向的選項(xiàng)是（）。

答案:古色古香的宗族儒家認(rèn)為：“得乎丘民而為天子”、“生民往歸”，表現(xiàn)了（）。

答案:政治合法性的民意基礎(chǔ)孔子與子路討論“強(qiáng)之為強(qiáng)”的時(shí)候指出，“南方之強(qiáng)”的特點(diǎn)是（）。

答案:中庸理性與文德寬容彝族的十月太陽歷及《西南彝志》等古文獻(xiàn)，用（）寫成的500多卷700多萬字。

答案:納西東巴文孔子的快樂、“孔顏真樂”，最深刻的來源是（）。

答案:樂天知命元代回族建筑學(xué)家（）設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)修筑的大都工程，為以后北京城的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

答案:亦黑迭兒丁中國古人的處友之道，首重（）。

答案:朋友有信五倫之理，即父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信的提出者是：（）。

答案:孟子《輿地山海全圖》是（）提供給中國人的。

答案:利瑪竇稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)代（）的一所著名學(xué)府，是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心與縮影。

答案:齊國族譜的主體內(nèi)容是記錄家族的世系源流。世系是直觀、次序呈現(xiàn)從始（遷）祖以來至今、查有記錄的每一代家族成員的傳承信息。其呈現(xiàn)的格式一般有二：歐式譜式和（）。

答案:蘇氏譜式孔子說“始作俑者，其無后乎！”反映了他（）的思想。

答案:生命本位、熱愛人類的人道主義（）在《中國問題》一書中選擇從漢字體系、行為準(zhǔn)則和文官制度三個(gè)角度去探討中國文化的特征。

答案:英國哲學(xué)家羅素（BertrandRussell）德國著名學(xué)者馬克斯?韋伯曾從社會學(xué)的角度把20世紀(jì)20年代之前的中國社會特征概括為（）。

答案:家族結(jié)構(gòu)式的社會“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！狈从车氖亲詮?qiáng)者（）

答案:強(qiáng)于恒心北宋范仲淹主持的興學(xué)稱為（）

答案:慶歷興學(xué)著名的云南白藥是（）醫(yī)生曲煥章根據(jù)祖?zhèn)髅胤窖兄贫傻纳衿嫱饪浦寡妓帯?/p>

答案:彝族宗法：即宗族之法，是指按照“尊祖重族”的思想來管理和建設(shè)（）。的一套原則和制度。

答案:血緣家族共同體從（），即今天的印度尼西亞傳入的刺桐樹（Zayton）讓今天的泉州城既多了一份艷麗的風(fēng)景，又多了一個(gè)以樹得名的別稱；

答案:爪哇梁漱溟先生把關(guān)注人間的中國宗教的稱為（）。

答案:“倫理教”傣族的潑水節(jié)來源于佛教的（），如今則是以相互潑水來消除災(zāi)難、祝福新年。

答案:浴佛節(jié)1988年（）在巴黎發(fā)布宣言：人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百年前中國的孔子那里，去尋找智慧。

答案:十幾位諾貝爾獎得主在《說苑》中也提出了為臣之道的“六正六邪”觀點(diǎn)的學(xué)者是（）。

答案:西漢劉向英國哲人羅素曾這樣評價(jià)說：“中國人天然態(tài)度,寬容友愛,以禮待人,亦望人以禮答之,道德上之品行,為中國人所特長。如此品行之中,余以具（）最為可貴”。

答案:心氣平和(Pacifictemper)安代舞是（）最重要的民族舞蹈。

答案:蒙古族哈薩克族就是靠著一代代的（）彈唱，講述、傳承本民族的思想文化。

答案:阿肯《中西交通史料匯編系列》一書由張星烺先生(1881～1951)編著。他從中外文42種著名史籍中輯錄了大量有關(guān)中外關(guān)系史的資料，并以地區(qū)和國家分類，按時(shí)間順序、先后排列，并對其中某些地名和史事詳加考釋。全書6冊，共分8個(gè)部分，是一部非常厚實(shí)的、為中外關(guān)系史研究者普遍重視的名著。（）

答案:對絲綢之路的提法，不見于中國古籍，它是在1877年由德國地理學(xué)家（）在其《中國》一書中首次提出。

答案:李?；舴摇懊绹目鬃印睈勰?803-1882年）編輯《日晷》刊物，在美國傳播了儒家的思想。他的弟子梭羅(HenryDavidThoreau，1817-1862)在其名著（）里對儒家和孔子的思想反復(fù)稱引、非常熟稔。

答案:《瓦爾登湖》下面屬于由古代中國向西方輸出的有物品有（）。

答案:造紙術(shù)、火藥、指南針###茶葉、香料###絲綢、瓷器玄奘法師歷時(shí)十九年取回來的非止西經(jīng)，更以（）推進(jìn)了中國人對西域和南亞地理風(fēng)物的觀察與了解。

答案:《大唐西域記》中國古代教育的基本特征是（）。

答案:綜合觀###辯證觀###內(nèi)在觀西周建立的兩大學(xué)校系統(tǒng)是（）。

答案:國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)“太學(xué)”這一官辦教育機(jī)構(gòu)是在哪個(gè)朝代出現(xiàn)的（）。

答案:漢孟子認(rèn)為人人天生都有的四個(gè)善端是（）。

答案:仁、義、禮、智中國的家族文化非常發(fā)達(dá)，各地家族建設(shè)中非常注重對子弟的教養(yǎng)。一般來說，家族的教育機(jī)構(gòu)往往設(shè)立在宗族的祠堂中。（）

答案:對古籍記載：戰(zhàn)國時(shí)期“孔墨之弟子徒屬，充滿天下?！边@反映的現(xiàn)象是（）

答案:私人辦學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)中國宗教的實(shí)用主義特性，恰恰是中國宗教追求倫理本位、強(qiáng)調(diào)要仁者愛人、為人服務(wù)的文化特性的表現(xiàn)。（）

答案:對在泉州，中國傳統(tǒng)文化與古代波斯、阿拉伯、印度和東南亞諸種文化曾交匯融合，留下了佛教、伊斯蘭教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外來宗教的歷史遺存，它們在泉州的土地上共同服務(wù)于這里的人民，彼此相安無事和睦融洽，而且彼此吸收和借用，生動活潑的共同發(fā)展。這種傳統(tǒng)的多元宗教寬容融合的原因主要有（）。

答案:中國歷代政權(quán)和社會各界文化人士的積極推動是多元融合的積極力量###世界各國家和地區(qū)人民的密切聯(lián)系交往是多元交融的外在條件###中國人民對異域文化持有的開放、實(shí)用的精神是多元交融內(nèi)在條件###儒家文化并育不害、和而不同的中庸之道是多元融合的思想保障現(xiàn)在，我們提倡“以德治國”，而在春秋時(shí)期，孔子就提出過“以德治民”的主張。這說明（）。

答案:對以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承中國本土的宗教是（）。

答案:道教費(fèi)孝通先生在（）一書中將自上而下的皇權(quán)和自下而上的紳權(quán)和族權(quán)，平行運(yùn)作、互相作用的情況，概括為中國傳統(tǒng)社會的“雙軌政治理論”。

答案:《鄉(xiāng)土中國》族譜與正史、（）構(gòu)成了中華民族歷史學(xué)大廈的三大支柱。在記錄家族歷史的同時(shí)，也為歷史學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)的研究提供了豐富的信息。

答案:地方志古代中國漢族社會的家庭是一個(gè)特殊的、宗法制社會群落。它跟世界各地的家族文化比較而言，有許多根本不同的結(jié)構(gòu)特征，如（）等。

答案:使用共同的姓氏###由共同的父系祖先的血緣來傳續(xù)###在儒家宗法文化思想指導(dǎo)下發(fā)展起來###有共有的宗祠和族譜文獻(xiàn)按周制：天子（可建）七廟，諸侯五廟，大夫三廟、士一廟，庶民無權(quán)建獨(dú)立的宗祠。直到（），才允許民間聯(lián)宗建宗祠，民間遂大興建祠之風(fēng)。

答案:明代鄉(xiāng)土社會的宗族社區(qū)的管理系統(tǒng)、管理方式與管理權(quán)力中，雜糅了血親集團(tuán)的“親情性”“道德性”與封建社會的“政治性”“階級性”的復(fù)雜因素。（）

答案:對根據(jù)課程觀點(diǎn)，中國傳統(tǒng)的孝道思想包括（）。

答案:孝是生前與身后的一體###孝是道德與理性的一體###孝是孝順與孝敬的一體###孝是有始與有終的一體###孝是孝親與敬祖的一體“孝悌也者，其為仁之本歟？”出自（）。

答案:《論語》唐太宗李隆基是一個(gè)馬上爭天下、馬下治天下一代英主，他撰寫了一部《帝范》撰，論述了他心中的人君之道。（）

答案:錯(cuò)古人云：“五倫者，始（）”。

答案:夫婦根據(jù)西周周公旦“制禮作樂”所確立的“長幼有序”倫理原則，中國封建社會的王位繼承人制度主要采?。ǎ?。

答案:嫡長子繼承制孔子十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，（）而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。應(yīng)該說，他是典型的終生學(xué)習(xí)的典范。

答案:五十高度評價(jià)說“孔夫子是圣人，幾千年只此一個(gè)”的中國政治家是（）。

答案:毛澤東孔子和顏淵都是樂觀的人，他們矢志向?qū)W、追求真理、替天弘道，雖然生活艱苦，仍能樂以忘憂、不改其樂，因而被后人稱為“孔顏真樂”（）。

答案:對孔子偉大于周公旦之處，在于他作為一個(gè)哲學(xué)家，首次（）。

答案:為“禮”闡明了“仁”這一內(nèi)在超越的本體論根據(jù)孔子(Confucius)，是我國（）的著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)立者，中國文化史上的“至圣先師”，也被世界人士譽(yù)為“世界十大哲人之一”。

答案:春秋時(shí)期中華文化強(qiáng)大的生命力和延續(xù)力來自：_____、_____和_____的三力合一。（）

答案:凝聚力###同化力###融合力中華民族是一個(gè)民族學(xué)范疇，是以漢族為凝聚中心的、多元的、自覺的民族實(shí)體。（）

答案:對下面關(guān)于華人、華僑的敘述正確的是（）

答案:改革開放以后，大批華人華僑回國探親、投資，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國民族之間的融合作為人類文明史上的一個(gè)壯觀奇跡，在進(jìn)行民族融合的過程中，主要的作用因素有？（）

答案:草原文化和農(nóng)業(yè)文化的相互作用###中華民族走向多元一體的歷史趨勢###文化基因所形成共通的價(jià)值觀在歷史上，少數(shù)民族在自然科學(xué)方面取得了卓越的成就，其中，魯明善編寫的_____是我國農(nóng)業(yè)科學(xué)史上第一部系統(tǒng)完整的農(nóng)事歷書體裁的農(nóng)學(xué)專著，為元代三大農(nóng)書之一。（）

答案:《農(nóng)桑衣食撮要》中國文化富有厚德載物、太上立德的可貴品質(zhì)和優(yōu)秀精神，主要是（）所奠定的思想基礎(chǔ)。

答案:儒家“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”源自（）。

答案:《易傳》中庸之道反對固守和偏執(zhí)，要求行事決策要務(wù)實(shí)、懂權(quán)變，以恰如其分，適宜得中。（）

答案:對中國傳統(tǒng)文化的基本精神主要表現(xiàn)在（）

答案:厚德載物。###自強(qiáng)