東北三省聯(lián)考(遼寧名校聯(lián)盟)-2024-屆高三12月聯(lián)合考試語文試題及參考答案

東北三省聯(lián)考（遼寧名校聯(lián)盟）2024屆高三12月聯(lián)合考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀個廚的文學完成16題。材料一：曾幾何時，紅樓IP[互聯(lián)網(wǎng)界的“IP”可以理解為所有成名文創(chuàng)(文學、影視、動漫、游戲等)作品的統(tǒng)稱]的開發(fā)與傳播出現(xiàn)了影視改編、電視講壇、圖畫動漫、網(wǎng)絡(luò)空間、消費物品等多樣化傳播形式?，F(xiàn)在我們不得不思考經(jīng)典IP《紅樓夢》如何轉(zhuǎn)化為當下“現(xiàn)象級”IP,這游需要紅樓IP影視開發(fā)者轉(zhuǎn)變觀念，注重年輕化、時尚化、商業(yè)化。在40多年的改革開放進移中，我們經(jīng)歷了消解嚴肅、快餐文化、讀圖時代等一系列時代現(xiàn)象，《紅樓夢》的傳播方式和審美批評理念不再適用于當下新興的大眾需要。盡管學院派紅學依然沉浸在文字文本里，但精英紅學與大眾紅學的區(qū)別在于，精英紅學體驗的是經(jīng)典的厚重與高貴，而大眾紅學需要的是普適與通俗，需要的是娛樂與快感。新近發(fā)展起來的大眾媒介傳播技術(shù)，無論在廣度還是深度上都在強勢地鞏固著經(jīng)典文學作品的經(jīng)典地位。對于文學經(jīng)典而言，大眾傳媒的市場力量可以說是一把雙刃劍，用得好，可以使經(jīng)典地位更牢固，用得不好，卻會把“經(jīng)典”變得暢銷卻“庸俗”,甚至“惡俗”。確實，媒介技術(shù)本身是中性的，但利用其動機卻有好有壞，而正是這“有好有壞”的動機，會使得搭乘媒介技術(shù)這一便利之車的文學經(jīng)典駛向兩個完全相反的境地。(摘編自劉繼?！都t樓IP影視開發(fā)為何越來越冷》)材料二：①一部經(jīng)典首先只有被閱讀，然后才會產(chǎn)生審美價值、社會價值、哲學價值等?！都t樓夢》作為中國古典小說的巔峰之作，從當年的“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”,到新文化運動時期首推的長篇白話文小說，200多年來它一直影響著中國人的情感認知與審美判斷。②然而，隨著科技迅猛發(fā)展，閱讀環(huán)境改變，紙質(zhì)閱讀越來越少，一批批曾經(jīng)昂首怒放在國人案頭和心中的經(jīng)典文學著作，在與電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)世界的博弈中，逐漸敗下陣來。《紅樓夢》將如何披掛上陣再展雄風，繼續(xù)傳遞價值，人們?nèi)绾斡信d趣再回到文本閱讀，這部文學經(jīng)典中的文化資產(chǎn)如何得以傳承并繼續(xù)成為植根于國人心靈和生活中的審美情志等問題，確實值得我們關(guān)注。③在碎片化、娛樂化、圖像化、去經(jīng)典化的時代，借助于新媒體平臺，以《紅樓夢》中的若干文化、情節(jié)元素的傳播點為經(jīng)典巨著熱場宣傳，無疑是一個吸引人們關(guān)注甚至回歸文本的極佳途徑。④《紅樓夢》書中存在著大量的審美文化元素。近百萬字，四大家族，五代人，一部《紅樓夢》說盡了歷史、時間與生命的模樣，記錄了青春、夢想與失敗的憂傷，作者不慌不忙地講著人生的希望與放棄、美好與毀滅、宿命與抗爭。合上書本無論多久，我們都會記得那些美好的情感和生活印記：題詩帕、酒令簽、玉簪粉、葬花詞；吃螃蟹時溫熱的酒、結(jié)詩社中風雅的箋，蘆雪庵的鹿脯肉、醉眠時的芍藥裀；還有紅樓夜宴、元春省親、黛玉葬花、共讀西廂、海棠結(jié)社、晴雯補裘等經(jīng)典場面。不同時代的社會結(jié)構(gòu)變化會瓦解很多故事，然而這些美好的情感和文化卻可以跨越時間的限制，長久地為讀者所需要和傳承。⑤多年以來，《紅樓夢》的傳播主要是依托文本閱讀和影視戲曲，現(xiàn)在又多了自媒體、公眾號等新媒體平臺。那么,在新媒體時代《紅樓夢》如何形成更具影響力的大眾傳播?無可置疑，使用新興媒介、挖掘傳統(tǒng)媒介的全新傳播形式最為直接有效，網(wǎng)絡(luò)文學、影視劇、電視欄目、講座直播及短視頻等都具備現(xiàn)實操作性。⑥最強跨次元“伏黛CP(網(wǎng)絡(luò)流行詞‘配對’的簡稱)”將《哈利。波特》中偏執(zhí)極端的大反派伏地魔與嬌弱靈性的林妹妹組成CP,顯見的是，這已經(jīng)與經(jīng)典流傳的《紅樓夢》相去甚遠了，但充分證明了年輕人群體中《紅樓夢》的讀者群仍在可觀地延續(xù)，也為其他方式的傳播提供了多種可能性。許多短視頻就是年輕人通過《紅樓婪》同人小說、影視作品跨次元編輯制作的小作品，若將其看作《紅樓夢》的文學衍生作品，單從元素化傳播來講未嘗不可。⑦電視劇的拍攝制作能力提升和國產(chǎn)劇集的海外影響力增大，的《紅樓夢》創(chuàng)造新時代經(jīng)典國風電視劇提供了可能。電影形式雖不容易展現(xiàn)完整，但更適合經(jīng)典故事元素的傳播。現(xiàn)在電影劇作的改編模式很多，多節(jié)選經(jīng)典情節(jié)拓展影片，若將《紅樓夢》改編成電影版《木石箭盟》,以“神話十歷劫十愛情十家族”的模式串聯(lián)故事情節(jié)，也不失其傳奇性。⑧電視欄目可操作性強，在一般受眾中影響廣泛。2017年，傳統(tǒng)文化類節(jié)目集群開始在電視上出現(xiàn)。其實，像《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》《上新了·故宮》《聲臨其境》等電視欄目模式，也非常適合《紅樓夢》文化元素的傳播。《朗讀者》的節(jié)目模式適合深度解讀作品的文字魅力、文化魅力、情感魅力，以細節(jié)帶動書籍，形成完美的古典文學與當代文化的對話、《紅樓夢》文本與現(xiàn)代讀者的對話。⑨總之，我們應(yīng)當努力尋找經(jīng)典讀本與當下受眾的銜接渠道，以“文化元素——傳播——關(guān)注——回歸原著”的方式，嘗試以經(jīng)典文化元素傳播調(diào)動年輕人回到文本閱讀的興趣，使《紅樓夢》在全新時代仍然以活的經(jīng)典的方式存在，并以此重新建構(gòu)《紅樓夢》的影響力，將這部經(jīng)典名著的文化元素傳遞給新一代，使其成為我們生生不息的民族情感和審美態(tài)度。(摘編自夏曉寧《新媒體時代<紅樓夢>的文化元素傳播》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A.《紅樓夢》研究不能故步自封，而必須轉(zhuǎn)變觀念，注重年輕化、時尚化、商業(yè)化。B.大眾傳媒的市場力量對文學經(jīng)典有利有弊，它可能鞏固經(jīng)典的地位，也可能使其流于庸俗。C.借助新媒體平臺傳播《紅樓夢》中的文化元素，目的在于克服碎片化等時代弊端。D.傳統(tǒng)文化類的電視欄目更適合經(jīng)典故事元素的傳播，有利于形成讀者與文本的對話。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.精英紅學體驗經(jīng)典的厚重與高貴，而大眾紅學需要普適與通俗，不過材料一的作者并未評價二者的高低優(yōu)劣。B.材料二的作者認為，雖然目前其他傳播方式也可以代替閱讀體現(xiàn)經(jīng)典產(chǎn)生的價值，但仍有必要回歸文本。C.材料二的作者對“伏黛CP”的評價甚高，認為它提供了以其他方式傳播《紅樓夢》文化元素的多種可能性。D.材料二的作者認為，雖然電影展現(xiàn)的完整性有限，但根據(jù)現(xiàn)有模式將《紅樓夢》改編成電影，也能有傳奇性。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.材料一由《紅樓夢》曾經(jīng)出現(xiàn)過的多樣化傳播形式切人，前一段側(cè)重大眾紅學誕生的歷史必然性，后一段側(cè)重大眾媒介傳播技術(shù)的兩面性。B.材料二①②兩段主要是背景介紹，中心論點在第③段，即利用新媒體加強《紅樓夢》文化元素的傳播是吸引人們關(guān)注甚至回歸文本的極佳途徑。C.材料二第④段是本論部分的第一個層次，敘述了《紅樓夢》書中所存在的大量的審美文化元素，從為什么和怎么辦兩個角度闡述中心論點。D.材料二第⑤至⑧段是本論部分的第二個層次，第⑤段先作概述，通過設(shè)問的方式引出多種傳播途徑，第⑥至⑧段再從三個方面作具體說明。4.材料二第②段使用“怒放”“博弈”“披掛“等詞語，請出簡析其作用。(4分)5.據(jù)悉，有人在演唱《黃河大合唱》時表情夸張滑稽，女指揮則隨著音樂節(jié)奏作出不難觀甚至低俗的動作，引來臺下哄笑不斷。這種惡搞抗戰(zhàn)經(jīng)典歌曲的做法遭到人們的批評。那么，跨次元改編《紅樓夢》的做法是否也應(yīng)該加以抵制?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。破路孫犁黃昏時候，李佩鐘站在十字路口，送走那些出征的戰(zhàn)士。他們是第一次去作戰(zhàn)，一個緊跟一個，急急地走著，舉手向女縣長告別。將軍高慶山在最后拉著一匹馬，沉靜地走著。李佩鐘望著他走盡了東大街，走出了東城門，才轉(zhuǎn)身回到了縣政府。夜晚，她一個人在這大院落里，在南窗臺點起一支紅蠟燭。她好像聽見了寒風里夜晚行軍的腳步，看見霜雪在他們的面前飛攪。想到騎在馬上的將軍也不會想到愛情，她振作自己，在一張紙上，描畫破路拆城的計劃。她一個人在夜晚工作。在這樣的夜晚，有的母親正在拍哄著懷里的孩子；有的妻子，正把頭靠近她的丈夫。想到這些，很長時間，李佩鐘心里不能安定，拿起筆來又放下。她聽著院里的一棵老槐樹發(fā)出的冬天的風的響聲，她把想念引到那走在征途上的人們，她必定拿他們做自己的榜樣。眼望著蠟燭的火苗，女人的青春的一種苦惱，時時刻刻在心里騰起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的塵埃。她在一張從學校帶出來的圖畫紙上，設(shè)計著農(nóng)民破路的圖樣。她用修得尖尖的鉛筆，細心地描畫，好像一個女學生在宿舍里抱著竹繃子做繡工?，F(xiàn)在是嚴冬臘月，冰雪封凍著平原，從她們這一代青年起，今后經(jīng)歷的冬天，都要是殘酷戰(zhàn)斗的季節(jié)。她想，不過幾天，農(nóng)民們就要抱著火熱的心腸，背著大鎬鐵鏟，破路拆城，用一切力量，阻止進犯的敵人。這是歷史的工程，她竟是一個設(shè)計人。在工作里，她忘記自己的痛苦，充滿了高尚的希望。隔著五尺磚墻，縣政府的東鄰，是一個小印刷廠。半夜里，那架人搖的機器，正在嘩嘩地響動，工人們印刷著動員會編的抗日小報紙。李佩鐘想：等她把圖樣設(shè)計好，再加上一個說明，可以在小報上登載。機器的響聲停止了，接著是工人們的嘈雜。不久，那個印刷廠的負責人，細高個子禿頭頂?shù)睦洗?，跳墻跑到她的屋里來?！澳銈兂隽耸裁词?”李佩鐘停下工作轉(zhuǎn)身問，“半夜三更跑來做什么?“李同志，你這里該安一個崗，”禿頭老崔說，“這么大院子，一個人就不害怕?”“一忙，什么也就忘了?！崩钆彗娦χf。“我是來問問你，有這么一件東西沒有?”禿頭老崔用手比劃著，“我們那機器上有一塊呢子，老朽的不能用了，沒有它機器就不能轉(zhuǎn)動，報就出不來，宣傳工作就完不成任務(wù)，這是抗戰(zhàn)工作的重大損失！找這么一小塊呢子，要在北京天津，像爛紙一樣，到處可以撿到，可是在這個小小的縣城，其比討換金剛鉆還費勁，有錢哪里去買?我想了半天，滿城里就許你有這個東西，因為你上過洋學!”“什么呢子?”他說了那么多，李佩鐘并沒有聽明白。“就是做衣服用的那個毛呢!”禿頭老崔說?！懊匾路梢圆豢梢?”李佩鐘說著站起來，從床底下扯出一個包袱打開，抖出一件大紅的毛呢外氅來。“真算我走運!”禿頭老崔拍著巴掌說，“畫眉張變戲法，假神仙倒搬運，也來不了這么快!太好了。只是這不可惜了兒的嗎?這是十成新的衣裳呀!就算是你大方，我也下不得手把它割成碎塊，去裏那油黑的滾子呀!你再找塊別的吧，最好是布頭布尾!”“別的沒有，就只這件?！崩钆彗娦χf，“你就是這么婆婆媽媽的，既是用著它，就算沒糟蹋，有什么可惜的?再說，放著我也不穿，還不是叫蟲兒咬了?快拿去吧，別假張支了!”她把衣服扔在禿頭老崔的懷里。禿頭老崔趕緊接住，還翻過來翻過去用手摸著，贊嘆地說：“真是抗日高于一切，這身衣裳，拿到北京，也能換五袋洋面!”李佩鐘說：“這個時候，你還是面兒面兒的，別叫面兒糊涂了你的心。這是我結(jié)婚那年做的，結(jié)過婚不順當，也就沒穿過，抗戰(zhàn)了，大家全是粗布棉衣，誰還穿這個!我是拿來夜晚壓風的?！薄澳俏一仡^給你送一條棉被來?！倍d頭老崔說，“用不了這么多，有一個袖子也就夠了，太可惜!”“你扯去一個袖子，我留著它還做什么用?全拿去吧，你放著使個長遠!”李佩鐘說著，就又去畫她的圖樣?！澳氵@樣熱心，我也就不能再說什么了。”禿頭老崔懷抱著大衣恭敬地說，“我要代表我們工廠，代表抗日小報廣大的讀者群眾，向你致謝：因為李同志的模范行為，我們的機器就又轉(zhuǎn)動起來了?！倍d頭老崔走了以后，李佩鐘的圖樣畫成了，她計劃：在全縣縱橫的車行大道兩旁，每隔五尺，創(chuàng)一個壕坑，五尺寬，三尺深。她想，這樣就可以使敵人的汽車寸步難行。她放下鉛筆，細心地看著自己的工作成績，蠟燭燒過了一半，火苗跳動。她閉著眼睛休息了一下，身上感到一種像被親人撫慰般的輕輕的舒快。睜開眼睛，從窗紙的小破口，她看見有一個很大的流星斜過天空墜落了，像瀉下了一攤水銀，照著全院明亮。(節(jié)選自孫犁《風云初記》)【注】李佩鐘念過師范，后為封建家庭所迫，嫁給了地主的兒子田耀武，她內(nèi)心極痛苦，于是就掙脫封建家庭的束縛投身革命，從地主的兒媳婦、鄉(xiāng)紳的女兒成長為革命的中堅力量。選文中她主要抓抗日動員會工作。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.李佩鐘送走出征的戰(zhàn)士后，想象出征士兵夜晚行軍的情形，想到將軍高慶山，想到別人家的溫馨，內(nèi)心感到苦惱。B.現(xiàn)在是冰雪封凍的嚴冬臘月，她們這一代青年今后的冬天“都要是殘酷戰(zhàn)斗的季節(jié)”,這暗示了抗日斗爭工作的艱巨。C.想到自己是破路拆城這一歷史工程的設(shè)計人，李佩鐘“忘記自己的痛苦”,這說明她已經(jīng)完全擺脫了情感上的糾結(jié)。D.禿頭老崔向李佩鐘討要一小塊毛呢，卻拿到了整件大衣，老崔對毛呢大衣的喜愛和贊嘆，以側(cè)面體現(xiàn)了李佩鐘的大局觀。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.小說以“破路”為題，并以此為線索，圍繞這一中心事件講述故事，情節(jié)緊湊，形象鮮明。B.“像春雨打掉浮在天空的塵?！边\用子比喻的手法，形象地表現(xiàn)出李佩鐘克服苦惱的決心。C.“貢獻毛呢大衣”這一部分，主要通過對話完成；對話語言充滿了個性色彩，富于鄉(xiāng)土氣息。D.文中沒有描寫前線的硝煙戰(zhàn)場，而是通過后方抗戰(zhàn)的生活片段來體現(xiàn)當時的社會現(xiàn)實。8.孫犁的《風云初記》富有鮮明的“詩化小說”特色，請結(jié)合選文最后一段簡要賞析其詩意美。(4分)9.有人評價說：“女性形象一直是孫犁小說的描寫重點，作者深入她們豐富、復(fù)雜的感情世界，從她們命運的變化中反映時代的風云變幻。”請結(jié)合小說對李佩鐘形象的塑造談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料—:冬十一月己巳朔，宋襄公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬①曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷闯闪?，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勃敵之人，隘而不列，天贊我也；阻而鼓之，不亦可乎?猶有懼焉!且今之勃者，皆我敵也。雖及胡者，獲則取之，何有于二毛?明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重?若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓傀可也?！?節(jié)選自《古文觀止·子魚論戰(zhàn)》)【注】①司馬：即子魚。材料二：宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之?”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂岵蝗唐潇灿|，若無罪而就死地?！狈蛏嵋慌＃诘聛碛兴鶕p益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋裹公執(zhí)部子①,用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍而宋公戕一國君若犬豕然此而忍為之天下孰有不忍者耶!泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能參其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。裹公能忍于部子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉?以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損裹公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。(節(jié)選自蘇軾《宋裹公論》)【注】①郁子，部國國君，參加諸侯會時被宋襄公殺害以供奉神廟。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)君子殺一牛A猶不忍B而宋公戕一國君C若犬豕D然E此而忍F為之G天下H孰有不忍者耶!11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是(3分)()A.己巳朔，己巳，為干支紀日，前面是戊辰，后面是庚午；朔，指農(nóng)歷每月初一.B.金鼓，古代行軍作戰(zhàn)時，鳴金則軍隊停止或退回，擊鼓則軍隊發(fā)動進攻。C.不情，意思是不近人情、不合情理，與成語“不情之請”的“不情”意思相同。D.使，意思是致使，與《六國論》中“向使三國各愛其地”的“使”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.泓水之戰(zhàn)中，宋襄公兩次拒絕子魚的請求，堅持要等楚軍渡過泓水、擺好陣勢才開戰(zhàn)，最終受傷失敗。B.面對國人的指責，宋襄公以不再次傷害已受傷的人，不捉拿白發(fā)老人是君子行為為借口，絲毫不認錯。C.蘇軾認為，齊宣王不忍心看牛恐懼的樣子而釋放牛的行為，對于個人德行并沒有什么影響，是假仁義。D.在蘇軾看來，宋襄公與后世的王莽是同一類人，他們的得失大小不同，但欺騙不了天下人卻是相同的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)且今之勃者，皆我敵也。雖及胡者，獲則取之，何有于二毛?(2)其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。14.子魚和蘇軾都對宋襄公的論調(diào)作了批駁，但側(cè)重點不同。請用自己的話簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。漁家傲其一①王安石燈火已收正月半。山南山北花撩亂。聞?wù)f游亭新水漫。騎款段②。穿云入塢尋游伴。卻拂僧床寨素幔。千巖萬壑春風暖。一弄松聲悲急管。吹夢斷。西看窗日猶嫌短?！咀ⅰ竣龠@首詞是王安石晚年退隱金陵寄身山寺時所作。②款段，本指馬行遲緩，此處指詞人騎驢緩行。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.開頭兩句點明時間是傍晚，季節(jié)是初春，同時交代詞人居住的山中環(huán)境。B.良辰美景引起詞人覽賞春色的興致，“聞?wù)f”領(lǐng)起以下三句，寫游亭之游。C.下片中“僧床”“素?！北砻髟~人寄身山寺的境況，也突出其生活清寂素雅。D.“悲急管”運用比喻、擬人的手法，形容松濤猶如急切的笛聲，嗚咽悲鳴。16.這首詞與《桂枝香·金陵懷古》都作于詞人罷相后退居金陵時，兩者寄寓的情感相同嗎?請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題。6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分（6分)(1)《尚書》作為中華優(yōu)秀文化典籍，常常被古代文人引用，如歐陽修在《五代史伶官傳序》中引用“______，______”兩句揭示了人不應(yīng)該驕傲自滿而應(yīng)謙虛謹慎的道理。(2)杜甫《登高》中，借助猿鳴來烘托詩人悲傷之情的句子是“,寫長江奔流不息、滾滾而來的句子是“______，______”。(3)龍是中國古代神話中的動物，是中華民族的象征之一，也常常被古代文人寫入詩文中，如“______，______”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。團結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標識，①是應(yīng)對一切變化、戰(zhàn)勝一切困難的重要保證?；仡櫺聲r代十年偉大變革，穩(wěn)經(jīng)濟、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，應(yīng)變局、化危機，②我們之所以能夠攻克一個個看似不可攻克的難關(guān)險阻，創(chuàng)造一個個令人___A___的人間奇跡，關(guān)鍵就在于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不畏前路，___B___向前進，③凝聚起了億萬人民的一往無前之勇、應(yīng)變求變之智、攻堅克難之力。實踐充分證明，④新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。我們靠團結(jié)奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史，更要靠團結(jié)奮斗開辟美好未來。今天，⑤我們比歷吏上任何時期都更接近、更有信心和能力展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。越是接近目標，越是形勢復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越需要廣泛凝心聚力，越需要各方面___C___。牢牢把握團結(jié)奮斗的時代要求，⑥把各方面智慧和力量凝聚起來、動員起來，在黨的旗幟下團結(jié)成“一塊堅硬的鋼鐵”,形成億萬人民心往一處想、勁往一處使的生動局面，我們就一定能推動中華民族偉大復(fù)興號巨輪___D___、揚帆遠航。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(4分)答：A______B______C______D19.文中標序號的語句有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)答：(1)____________(2)____________(3)____________(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。大有可為的機遇期，普照華夏也關(guān)照個人。這是一個偉大的時代，涓滴努力都在向著大海涌流。經(jīng)濟的發(fā)展、政治的清明、文化的繁榮、社會的安寧、生態(tài)的改善，___①___?！拔覀冏咴谙Ｍ脑吧稀薄斑@是全世界最有活力的土地”……這一片熱土，正成為孕育機會的“夢工廠”。大有可為的時代呼喚大有作為的人，每一個人都可以在時代的大舞臺上書寫精彩的人生。在緊張忙碌的城市，在蓄勢振興的多村，在熱火朝天的車間工地，在揮灑汗水的田間地頭……每個人的夢想都可以傲然綻放在社會變革進步的時代潮流中，在實現(xiàn)中國夢的壯闊征程上。充滿機遇的未來空間，每個人從中找到的，是人生出彩的舞臺；國家從中發(fā)現(xiàn)的，是繁榮昌盛的階梯；中國在此寫下的，是對人類作出的更大貢獻。我們這一代人的責任，就是抓住機遇，___②___，讓中國夢與“世界夢”交相輝映。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)21.頓號是漢語相較于西方語言而言更獨特的一種符號，語言文字運用工和Ⅱ中都有連用多個頓號的地方，請任選一處簡要分析頓號是怎樣增強表現(xiàn)力的。(3分)22.文中畫波浪線部分運用排比的修辭手法，請簡要分析其表達效果。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)現(xiàn)在進入“知識付費”時代，在網(wǎng)絡(luò)上觀看視頻、學習課程、下載論文等都需要支付一定的費用，但一些平臺在購買版權(quán)后，會巧立各種名目連環(huán)收費，招致用戶的反感和聲討；有些用戶就會到其他不正規(guī)的網(wǎng)站上去免費獲取資源，讓購買版權(quán)的平臺利益受損，也不利于知識產(chǎn)權(quán)的保護。作為學生，在日常的學習生活中你需要搜索相關(guān)資料；未來進入大學，文獻的檢索與引用更是學習的基礎(chǔ)。讀了以上材料，關(guān)于“知識付費”“平臺利益”和“用戶體驗”三者之間的關(guān)系，你有怎樣的思考?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B(A項，“《紅樓夢》研究”錯，偷換概念，材料一原文是“這就需要紅樓IP影視開發(fā)者轉(zhuǎn)變觀念，注重年輕化、時尚化、商業(yè)化”。C項，“目的在于克服碎片化等時代弊端”錯，根據(jù)材料二第③段，目的應(yīng)是“吸引人們關(guān)注甚至回歸文本”。D項，“更適合經(jīng)典故事元素的傳播，有利于形成讀者與文本的對話”錯，根據(jù)材料二原文第7段“電影形式……但更適合經(jīng)典故事元素的傳播”“《朗讀者》的節(jié)目模式……《紅樓夢》文本與現(xiàn)代讀者的對話”可知，“更適合經(jīng)典故事元素的傳播”的是“電影”,“形成讀者與文本的對話”的是“《朗讀者》的節(jié)目模式”。)2.BC“其他傳播方式也可以代替閱讀體現(xiàn)經(jīng)典產(chǎn)生的價值”錯，曲解文意。根據(jù)材料二第①段“一部經(jīng)典首先被閱讀，然后才會產(chǎn)生審美價值、社會價值、哲學價值等”可知，經(jīng)典產(chǎn)生的多種價值以被閱讀為前提，文中只提及其他傳播方式可以傳播《紅樓夢》的文化元素。)3.C“從為什么和怎么辦兩個角度闡述中心論點”錯。材料二的前三段提出問題，屬于“是什么”,第④段分析問題，屬于“為住么”,并不涉及“怎么辦”。)4.“怒放”“博弈”“披掛”三個詞在本文中有特殊含義：①“怒放”,使用比喻的修辭手法，用花朵盛放的狀態(tài)去形容經(jīng)典文學著作在國人心中重要的地位。②“博弈”原指下棋，后比喻為謀取利益而競爭，文中用來形容經(jīng)典文學著作與電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)世界的差異及對抗，表現(xiàn)經(jīng)典文學著曾經(jīng)的地位受到了挑戰(zhàn)。③“披掛”泛指穿戴衣裝，使用擬人的修辭手法，文中用來形容《紅樓夢》通過新的形式再次引起人們的閱讀興趣，重回原本的地位，繼續(xù)傳遞價值。④這三個詞的運用，生動形象地表現(xiàn)了經(jīng)典文學著作的遭遇，使論證語言生動形象、深入淺出、易于理解。(每點1分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)5.不需要加以抵制，但應(yīng)該謹慎處理。①《黃河大合唱》展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，向全世界展示了中華民族解放的戰(zhàn)斗決心，惡搞抗戰(zhàn)經(jīng)典歌曲就是褻瀆歷史，理應(yīng)受到批評和抵制。②但是，跨次元改編《紅樓夢》不同于惡搞抗戰(zhàn)經(jīng)典歌曲，它是對經(jīng)典的二次創(chuàng)作，如果處理得當，有利于《紅樓夢》文化元素的傳播。③不過，跨次元改編作為一種技術(shù)具有兩重性，必須警惕改編的庸俗化、惡俗化，防止將《紅樓夢》變成庸俗文學。(表明正確觀點1分，第①點1分，②③每點2分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)6.C(“說明她已經(jīng)完全擺脫了情感上的糾結(jié)”錯誤，言過其實，她只是暫時擺脫了情感上的煩惱。)7.A(“圍繞這一中心事件講述故事”錯誤，李佩鐘設(shè)計“破路計劃”只是貫穿了小說的始終，但并不是小說的中心事件。)8.①蠟燭跳動的火苗，渲染了一種溫馨寧靜的氣氛，營造了一種富有詩意的畫面美。②“感到一種像被親人撫慰般的輕輕的舒快”,運用心理細節(jié)描寫，展現(xiàn)出蘊藏在人物心靈的微動的詩意。③“像瀉下了一攤水銀”,運用生動形象的比喻，描繪暗夜中明亮的流星斜劃過天空的景象，以景作結(jié)，含蓄蘊藉，富有浪漫氣息，給讀者留下想象的空間。(每點2分，答出兩點，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)9.①李佩鐘是小說塑造的一個個性鮮明的女性，她是一個竭力擺脫舊意識羈絆而走上革命道路的青年女干部，有著豐富的內(nèi)心世界。②小說對她的描寫細致入微，既寫出了她情感世界的矛盾與糾結(jié)，又寫出了她對敵斗爭的剛毅與堅決。③李佩鐘是千萬抗日戰(zhàn)士中的一個，同時也是風云時代知識分子的典型代表，小說對李佩鐘形象的塑造，特別關(guān)注她復(fù)雜的內(nèi)心世界，通過揭示人物的心靈，表現(xiàn)人物的性格，書寫出戰(zhàn)爭年代的風云變幻以及戰(zhàn)爭年代百姓對安寧生活的向往。(每點2分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)10.BEG(原文標點為：君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然。此而忍為之，天下孰有不忍者耶!)11.D(文中加點的“使”意思是假使、假如，與“向使三國各愛其地”的“使”意思相同。)來源；高三答案公眾號12.C(“是假仁義”錯誤，從原文“孟子與之以王”“所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也”可知，蘇軾和孟子一樣，是贊許齊宣王的行為的，認為他有不忍人之心。)13.(1)而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀大的人，能俘獲就抓回來，還管什么頭發(fā)花白的老人?(“胡者”“何有”各1分，判斷句式1分，句意1分)（2）宋襄公不攻擊沒有擺好陣勢的敵人，并不能減少他暴虐的程度；王莽抱著小孩子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。(“鼓”“損”“蓋”各1分，句意1分)14.①子魚主要從戰(zhàn)術(shù)的角度批駁宋襄公的論調(diào)，他認為戰(zhàn)爭不能對敵人仁慈，要懂得利用時機和聲勢去進攻。②蘇軾主要從宋襄公的虛偽本性來批駁宋襄公的論調(diào)，他認為宋襄公本性暴虐不仁，只是竊取仁義的美名去欺騙世人而已。(3分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）文言文參考譯文：材料一：(魯僖公二十二年)冬十一月初一日，宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們?！彼蜗骞f：“不行。”楚軍全部渡河，但還沒擺好陣勢，(子魚)再次報告(宋襄公)。宋襄公說：“還不行?！?楚軍)擺好陣勢，(宋軍)才攻擊楚軍，宋軍大敗。宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺光了。國人都責備宋襄公。宋襄公說：“君子不會再次傷害已經(jīng)受傷的人，不捉拿頭發(fā)花白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者(殷商)的后代，(也)不攻擊沒有擺好陣勢的敵人?！弊郁~說：“您不懂得作戰(zhàn)。強大的敵人，因地勢險阻而未擺好陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎?(即使這樣)還怕不能取勝呢!而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀大的人，能俘獲就抓回來，還管什么頭發(fā)花白的老人?(使士兵)知曉(什么是)恥辱，教導(dǎo)(士兵掌握)戰(zhàn)斗方法，謀求殺死敵人。(敵人)受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們?如果憐惜再次受傷的敵人，那么不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)花白的敵人，那么不如(對敵人)屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鳴金擊鼓是用來鼓舞士氣的。利用有利的時機，阻擊遇到險隘的敵人是可以的；鼓聲宏大，增強戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的?！辈牧隙核蜗骞粌H僅是施行仁義卻不能善終的人。他是以不仁的本質(zhì)，竊取“仁者”的美名罷了。齊宣王看見有人牽著牛經(jīng)過堂下，問他：“牛要(牽)到哪里去?”牽牛人說：“準備(殺了以后)把它的血涂在鐘上行祭?！饼R宣王說：“把它放了，我不忍心看它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。”舍棄一頭牛，對于個人的德行不會有什么得失影響，而孟子用王道來贊許他。所謂用仁慈寬厚的心，施行仁慈寬厚的政令，是夏商周三代共有的特點。而宋襄公捉拿郎國的國君部子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么不忍心干的呢!泓水之戰(zhàn)，宋襄公負傷，宋國受到重創(chuàng)，竟然想以不使受傷的敵人再次受傷、不捉拿白發(fā)老人為借口來欺騙各國諸侯。一個人能扭傷他哥哥的手臂來奪取食物，卻能夠?qū)χ埵橙甜嚢ゐI，天下人都知道這不合情理。宋襄公能忍心殺害鄜子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎?在我看來，宋襄公就是王莽這類人。宋襄公認為諸侯的霸主地位可以通過名聲取得，王莽認為天下可以憑借文詔獲取。他們的得失大小不同，但不能欺騙天下卻是相同的。宋襄公不攻擊沒有擺好陣勢的敵人，并不能減少他暴虐的程度；王莽抱著小孩子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是另一個宋震公；假如宋襄公得志了，他就是另一個王莽。15.A(“傍晚”錯，詞中說“燈火已收”，“燈火”指元宵節(jié)彩燈，“收燈”之說可見并非傍晚。)16.兩者寄寓的情感有所不同。①《漁家傲》上片通過寫詞人探奇覽勝、醉心春色，抒發(fā)詞人心閑意靜、恬然自若、超然塵外的感情，下片通過寫詞人夢斷松聲、睡意未足，隱隱透露出詞人雖身居幽閑而內(nèi)心并不平靜的情感狀態(tài)。②《桂枝香》上片寫登臨金陵故都之所見，下片寫詞人在金陵之所想，通過對金陵景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了詞人對歷史興亡更迭的感慨、對國家政治大事的關(guān)心以及對當時朝政的擔憂。(每點3分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)17.(1)滿招損謙得益(2)風急天高猿嘯哀不盡長江滾滾來(3)示例一：水不在深有龍則靈(劉禹錫《陋室銘》)示例二：積水成淵蛟龍生焉(荀子《勸學》)示例三：長橋臥波未云何龍(杜牧《阿房宮賦》)示例四：上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川(李白《蜀道難》)(每空1分，錯字、漏字、添字則該空不得分)18.A:刮目相看B:風雨無阻C:勤力同心D:乘風破浪(每處1分，符合語境的其他答案酌情給分)19.語句④可修改為：新時代的偉大成就是黨和人民一道奮斗出來的。語句⑤可修改為：我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。語句⑥可修改為：把各方面智慧和力量動員起來、凝聚起來。(每改對一處得2分，酌情給分)20.①為我們實現(xiàn)夢想提供了有力支撐②讓中國夢大放光彩(每點2分，意對即可，其他答案言之成理可酌情給分)21.示例一：①語言文字運用I第二段中，“凝聚起了億萬人民的一往無前之勇、應(yīng)變求變之智、攻堅克難之力”2個頓號將表現(xiàn)黨將億萬人民從勇氣、智慧、力量三個方面凝聚起來的短語分隔開。②具體表現(xiàn)黨如何團結(jié)帶領(lǐng)人民，展現(xiàn)出黨和國家能攻克難關(guān)、創(chuàng)造奇跡的原因。(3分，酌情給分)示例二：①語言文字運用Ⅱ第一段中，4個頓號將表現(xiàn)